ケネサ

ケネーサ(カライム: כְּנִיסָא kƝnîsāʾ ) は、東ヨーロッパまたはペルシアのカライ派のシナゴーグです。

ケネサはラビの シナゴーグに似ています。東ヨーロッパでは、南北軸に沿って配置されています（エルサレムに面して）。北の入り口から始まるケネサには、次のものが含まれます。

• 玄関ホール（アザール）では、参拝者はここで靴を脱ぎます。これより先は靴を履いたままではいけません。
• モシャブ ゼケニム( מושב זקנים、老人用ベンチ) : 老人や会葬者のための木製のベンチで、通常は天井が低い。この天井より上のロフトは女性用で、メインフロアにいる男性からは見えないようになっている。
• シュルハン(ヘブライ語: שולחן「テーブル」): メインホール。伝統的なカライ派の礼拝は膝の上で行われました。昔は、ケネサの床にはカーペットが敷かれていましたが、現代のケネサではメインホールに長椅子があります。^{[引用が必要]}
• ヘカル、または祭壇( היכל ): 儀式の聖櫃と司祭のための高台。

いくつかのケネサにはロッドスクリーンも付いています。^[要出典]

この単語はアラビア語のكنيسة「教会」またはكنيس「シナゴーグ」（最終的には「集まる」という意味のセム語の語源knsから）に由来し^[1]、19世紀後半のカライム派とカライム派のヘブライ語のテキストに初めて登場します。これ以前、そしてその後も一般的に、カライム派は標準的なユダヤ語のבית הכנסתとシナゴーグを使用していました。ガリシアでは、 1903年には早くもこの単語がケンサに短縮されることがよくありました^[1]。

ロシア語では通常、語尾にアクセントをつけて кенаса (kenasá) と発音されます。^[2]ペルシア語またはアラム語に由来すると主張する人もいます。^[3]

旧ロシア帝国には20のケネサがあり、そのうち9つはクリミア半島にあった（1918年までにさらに2つ追加された）。現存するケネサはすべて記念建造物に指定されているが、多くは荒廃しており、セバストーポリのケネサのように状態は良くても、カライム派コミュニティではなく、公的機関または個人所有者によって管理されているものもある。ウクライナにおけるカライム派の礼拝の主要な活動場所は、クリミア半島のエフパトリアにある。実際には、2つの独立したケネサがあり、2005年と1999年に再公開された。

リトアニアのカライ派のシナゴーグは、14世紀にトラカイ、ビルジャイ、ケダイニャイ、パネヴェジース、ビリニュスに建てられました。20世紀初頭のケネサは、リトアニアのトラカイに今も残っており、ビリニュスにも1つあり、どちらも使用されています。13世紀からカライ派が存在していたガリツィアには、カライ派のシナゴーグは残っていません。ハリチの最後のケネサは、1985年にソビエトによって破壊されました。トルコでは、イスタンブールのカライ派シナゴーグのみが残っています。

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  リトアニア、トラカイのトラカイ・ケネサ
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  リトアニア、ビリニュス
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  パネヴェジース、リトアニア、1939年
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  クリミア半島のエウパトリアにあるケナサス語
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  クリミア半島バフチサライ近くのカライム（Джуфт Къале）のチュフト・ケールまたはジュフト・ケール
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  シンフェロポリ、クリミア
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  カライテ・ケネサ、セヴァストポリ。1931年に閉鎖され、現在はスポーツ学校として使用されている。
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  キエフの建築家ゴロデツキーによる「Karaite Kenesa」
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  オデッサ、ウクライナ
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  ウクライナ、ハリコフ

• アルバム「ユーパトリアのカライト・ケナッサと世界の他のケナッサ」編。 VV ミレエフ著、シンフェロポリ、2006 = Альбом "Комплекс караимских кенасс в Евпатории и другие кенассы в мире", ред. В. В. Мipев、Cимферополь、2006