Loading article…
古典建築において、cella（ラテン語で「小さな部屋」）またはnaos（古代ギリシャ語のναός（naós）「神殿」に由来）は、古代ギリシャまたはローマの神殿の内部の部屋を指します。壁で囲まれていることから、隠者や修道士の独房、そして（17世紀以降は）植物や動物の生物学的細胞といった、より広い意味を持つようになりました。
古代ギリシャとローマの神殿では、セラは建物の中心にある部屋で、通常は神殿で崇拝されている特定の神を表す祭祀像や彫像が置かれていました。さらに、セラには、関連する神々の奉納像、貴石や半貴石、兜、槍や矢じり、剣、戦利品などの追加の奉納物を受け取るためのテーブルが置かれていました。犠牲の祭壇は常に建物の軸線に沿って外側にあり、他の神々のための臨時の祭壇はその隣に建てられていたため、セラでは集会や犠牲は行われませんでした。 [ 1 ] [ 2 ]蓄積された奉納物によってギリシャとローマの神殿は事実上の宝物庫となり、古代には実際に多くの神殿が宝物庫として使用されました。
セラは通常、柱廊のある正面玄関の奥に扉または開口部のある、窓のないシンプルな長方形の部屋でした。大きな神殿では、セラは通常、 2つの柱廊によって中央の身廊と両側の2つの側廊に分かれていました。セラには、聖職制度のある宗教では司祭、神殿警備員のみが立ち入りを許された内部空間であるアディトンが含まれることもありました。
ごくわずかな例外を除いて、ギリシャの建築物は、パルテノン神殿やパエストゥムのアポロ神殿のように、セラを平面図の中央に配置する周柱式設計であった。ローマ人は、セラを後方にずらしたポルティコを備えた擬周柱式建築物を好んだ。擬周柱式平面図では、セラの側面と後壁に沿って埋め込まれた付柱が使用される。ハドリアヌス帝がローマに建てたウェヌスとローマの神殿は、背中合わせに配置された2つのセラが1つの外側の周柱で囲まれていた。[ 3 ]
ウィトルウィウスによれば、[ 4 ]エトルリア式の神殿（例えば、ヴェイオ近郊のポルトナッチョにあるもの）は、正面に二列の柱で繋がれた 3 つのセラ（聖室）が横に並んでいた。[ 3 ]これは、ギリシャや東洋に見られるように柱の有無にかかわらず 1 つのセラを持つ、エトルリアやイタリアのティレニア海側で見られる他のタイプの建築物とは全く異なる新しい構造である。
古代エジプトのプトレマイオス朝のヘレニズム文化では、セラとはエジプト神殿の奥深くにある隠された未知の場所を指し、完全な暗闇の中に存在し、創造行為以前の宇宙の状態を象徴するものとされていました。セラはナオスとも呼ばれ、箱型の祠が多数あります。ギリシャ語の「ナオス」は考古学者によってピラミッドの中央の部屋を表す言葉として拡張されました。古王国時代末期には、ナオスの建設は地下から地上のピラミッドに直接建設されるようになりました。ナオスは多くの異なる通路や部屋に囲まれており、その多くは泥棒や墓荒らしを混乱させ、そらすために使われていました。
初期キリスト教建築やビザンチン建築において、セラまたはナオスとは、教会の中央にある、典礼を行うために確保された区域のことである。
後世になると、小さな礼拝堂や修道士の独房もcellaと呼ばれるようになりました。これが、アイルランドの多くの地名に見られる、アイルランド語のcillまたはcell（英語ではKil(l)-）の語源となっています。