アタシュ・ベフラム

アタシュベフラム（勝利の火）は、ゾロアスター教の 火の寺院に永遠の炎として捧げられる最高位の火です。他の 2 つの下位の火はアタシュ アダランで、アダランの下にはアタシュ ダドガがあります。これら 3 つの等級は、これらが保持される尊敬と尊厳の度合いを表しています。アタシュ ベフラムの火の確立と奉献は、すべての等級の火の中で最も手の込んだものです。これには、落雷による火（落雷によって点火された木の枝を集める）、火葬用の薪の火、炉が稼働している産業の火、およびアタシュ アダランの場合と同様に炉床の火など、16 種類の火を集めることが含まれます。16 の火はそれぞれ、他の火と合流する前に浄化の儀式にかけられます。浄化と奉献の儀式には大勢の司祭のチームが必要であり、完了するまでに最大 1 年かかることもあります。

いくつかの火を集めて清め、聖別することの宗教的な意義は、アフラ・マズダーの最初の純粋な創造物を清めて、その純粋な形でアフラ・マズダーに返すことであり、それが崇拝の中心となり、決して消えることのない永遠の純粋な象徴となることです。たとえば、ウドヴァダ・アタシュ・ベフラムの聖なる火は、西暦721年にサンジャンで点火され、今日まで燃え続けています。現在は1741年以来ウドヴァダにあり、1742年以来壮麗なペルシャ様式の寺院の建物に収められています。

アタシュ・ベフラムに必要な16種類の火は以下のとおりです。^[1]

1. 死体を焼く際に使用する火
2. 染色家が使う火
3. 王や統治者の家からの火災
4. 陶工の火
5. レンガ職人の火災
6. 修行僧の火
7. 金細工師の火
8. ミントからの火
9. 鉄工所の火
10. 武器職人の射撃
11. パン屋からの火事
12. 醸造所からの火災
13. 兵士からの発砲
14. 羊飼いからの火
15. 大気雷によって発生した火災
16. ゾロアスター教徒の家からの火: 実際に行われているのは、ダスタール (高位の司祭/上級司祭)、モバド、および一般人の家から火を集めることです。また、2 つの火打ち石を叩いて火花を散らし、白檀に火をつけることで自然の火を灯します。この最後の火は 16 番目の火とともに保管されます。

上記の職業/仕事による火は、ゾロアスター教の信徒または司祭がその人のもとに近づき、火から燃えている残り火を集める許可を求めることで得られますが、燃えている死体からの火の場合、ゾロアスター教徒は死体が燃え尽きるのを待ち、少なくとも 3 フィートの長さの柄がある金属製のひしゃくで、ひしゃくに白檀またはその他の可燃性の木の削りかすを入れます。これらは、火葬場の燃えている残り火の熱によって発火します。このとき、ひしゃくが火葬場の熱い残り火に触れないように注意します。

大気雷による火災の場合、この地域のゾロアスター教徒のコミュニティは、近隣の町民や村人に連絡して、木や植物への雷撃（雷撃が起こるまでには数か月から 1 年かかる場合があります）に注意し、燃えている残り火を遅滞なく集めて、手の込んだ奉献作業を任されている司祭にひしゃくで運びます。

こうして集められた 16 個の火は、念入りな浄化のプロセスにかけられます。葬儀の薪の火の場合、白檀の粉と乳香を詰めたひしゃくを火から 15 インチ上に持ち上げ、ひしゃくの中身に火をつけるという浄化のプロセスが 91 回繰り返されます。このプロセスは、前の火から新しい火を点火することによって繰り返され、そのたびに新しい火を点火し、前の火を消して、新しい火を新しい穴または新しい金属の花瓶に入れます。このプロセスが 91 回繰り返され、91 番目の火が聖別の準備が整います。雷の火の場合、この過程は 90 回行われ、同様に染色業者から得られた火ではこの浄化過程は 80 回、王宮から得られた火では 70 回、陶工から得られた火では 61 回、レンガ職人から得られた火では 75 回、修行僧から得られた火では 50 回、金細工師から得られた火では 60 回、造幣局から得られた火では 55 回、鉄細工師、甲冑師、パン職人、醸造業者からそれぞれ 61 回、戦士の家から得られた火では 35 回、羊飼いの家から得られた火では 33 回、高僧の家から得られた火では 44 回、2 つの火打ち石を打って得られた火では浄化が 144 回繰り返され、ここに示されている設定回数の結果としてこのように浄化された 16 個の火のそれぞれの最後の火、そして最後の 16 個の浄化された火は奉献の準備が整います。

浄化された 16 の火はそれぞれ、バレシュヌム浄化儀式を受けた僧侶のチームに割り当てられます。これらの火で唱えられる祈りは、まずクシュティサロシュ バジ ザ ガの祈りなどの基本的な祈りから始まり、次にヤスナの 72 章(預言者ツァラトゥストラによって作られたと言われ、最も神聖な聖なる詩であるガタが含まれています) とヴェンディダードが、各火の浄化回数と同じ回数、火で唱えられます。

葬儀の薪から汲み出された清められた火の上で、これらのヤスナとヴェンディダードは次の伝統的なパターンで唱えられます。最初の 3 日間はこれらの祈りをアフラ・マズダに捧げ、アフラ・マズダの名において唱えます。その後、ゾロアスター教の暦の次の 2 組の 30 日間はこれらの祈りをアフラ・マズダと 6 つのアメシャ・スプンタ、23 のヤザタに捧げ、3 番目の月には祈りを 28 日間だけ唱えます (アフラ・マズダ、6 つのアメシャ・スプンタ、そしてザミヤド・ヤザド (28 日目のヤザタ) まで)。つまり、91 日間で合計 91 回 (3+30+30+28=91) 唱えることになります。

同様に、稲妻によって浄化された火の中で、同じ一連の祈りが 3+30+30+27 日として 90 日間行われますが、最初の 3 日間は Daep Meher Yazata に捧げられ、その後、Daep Meher で始まり Geush Yazata の日まで続く 2 か月間の 30 日間、そしてその後 27 日間これらの典礼が行われ、27 日目に Khurshed Yazata に捧げられる日で終了します。染色業者から得られた火は 80 回浄化され、上記の 80 日間の祈りは、2 番目の Amesha Spenta Vohuman に捧げられた 3 日間、その後 30 の神すべてに捧げられた 2 か月間の合計 60 日間をカバーし、3 番目の月には残りの 17 日間祈りが唱えられ、Rashna Yazata に捧げられた日で終わります。 (3+30+30+17 日 = 80 回) 同じパターンを王から得た火から浄化された火に適用すると、奉献には 70 回以上の祈りが含まれます。これは、3 番目の Amesha Spenta Asha Vahista (Ardibehsth) に捧げられた 3 日間の祈り、次に 30 の神々に捧げられた 30 日間の月が 2 セット、残りの 7 日間のみが Adar Amesha Spenta に捧げられた日で終了し、合計 70 日間の祈りになります。(3+30+30+7 = 70)

詳述した同様の方式が、残りの 16 の浄化された火に適用されます。たとえば、司祭の家からの浄化された火に対しては、祈りが 3 + 30 ヶ月間の丸日 + 2 か月目の 11 日間唱えられ、合計で 44 日間、ヤスナとヴェンディダードが 44 回唱えられ、この火が浄化された 44 回に相当します。

浄化され聖別された 16 の火は、年の最終日まで (ゾロアスター教の暦は 12 か月で、各月は 30 日、最後の 5 日間は 5 つのガサに敬虔に捧げられます) 別々に保管され、白檀と乳香とともに燃やされ続けます。最初のガサの日に、16 の火を組み合わせて聖別する最後の儀式が、ウシャヒン ゲの夜明けの部分の朗唱から始まります (このゲは真夜中に始まり、翌朝の夜明けの兆候まで続きます)。

さて、16 の火は、葬儀の薪から採られた聖別された火から始まり、この目的のために特別にバレシュヌムを受けた司祭たちによって、儀式的に大きな香炉に集められ、その後 3 日間、創造以来毎晩アフラ マズダの創造物を守るよう任命されている偉大なヤザタであるサロシュ ヤザタに敬意を表して、ヤスナとヴェンディダッドが唱えられます。その後、次の 30 日間、これらの一連の典礼、ヤスナ ヴェンディダッド、および必須の祈りが、毎日、その日を司るヤザタに敬意を表して、集められた火の前で唱えられます。

現在、この偉大なアタシュ・ベフラムの火は王とみなされており、創設者（個人、家族、またはアンジュマンと呼ばれるその土地の共同体）が寺院内の聖別された部屋に火を安置することを決定した日に、大祭司が先頭に立つ華やかな行列で火がそこに運ばれ、聖別された部屋の中央にある大きな香炉の上に置かれる。最初のボイがアタシュ・ニヤシュ（すべての火を司るアダル・ヤザタに敬意を表する典礼）を朗読し、1年以上続いた大儀式は、その土地のゾロアスター教徒の間で感謝と歓喜のジャシャン^[2]を数日行うことで終了する（JJ・モディ著『パールシーの宗教儀式と慣習』を参照。現在Avesta.orgでも入手可能）。

これは、現在も存続しているアタシュ・ベラムのリストです。