オランダ領東インド

ヨーロッパ人が到着した当時、インドネシア諸島は、商業志向の沿岸貿易国家や内陸農業国家（最も重要なのはスリヴィジャヤ王国とマジャパヒト王国）など、さまざまな国家を支えていた。^{[ 17 ]}紀元前数世紀から、これらの島々は東南アジア、インド、アラビア半島、東アフリカ間の移住と商業交流の一部であった。古典古代以降、この諸島は世界的な香辛料貿易の主要な部分でもあった。何世紀にもわたりヒンドゥー教と仏教の文明が支配的であったが、貿易関係の増加によりイスラム教が広まった。16世紀までに、バリ島を除いて、諸島の大部分はイスラム王国によって統治され、バリ島はヒンドゥー教徒が多数派を維持した。スルタン国、都市国家、地方王国、部族はすべて貿易を通じて結びついており、ヒンドゥー教、仏教、イスラム教が混ざり合った文化が生まれ、マレー語が地域全体の共通語となった。これらの島々はヨーロッパ人には知られており、 1292年のイタリア人マルコ・ポーロや1321年のポルデノーネのオドリコなどの探検隊が散発的に訪れていた。インドネシアに最初に拠点を築いたヨーロッパ人は1512年のポルトガル人で、モルッカ諸島の香料諸島を含む地域全体に交易拠点と要塞のネットワークを築いた。1580年、ポルトガルはスペインと連合し、それによってオランダ共和国との戦争に参戦した。

オランダが香辛料を入手できなくなった後、 ^{[ 18 ]}最初のオランダ遠征隊は1595年に東インド諸島を目指して出航し、アジアから直接香辛料を入手しようとした。多くの小競り合いや苦難の後、当初の乗組員の3分の1だけがオランダに帰還し、その後すぐに他のオランダ遠征隊が続いた。東インド貿易の可能性を認識したオランダ政府は、競合する会社を統合して東インド会社連合（Vereenigde Oost-Indische Compagnie、略称VOC）を設立した。^{[ 18 ]}

1602年3月、VOCはアジア全域で戦争をし、要塞を建設し、条約を結ぶための勅許状を与えられた。^{[ 19 ]}バタビア（現在のジャカルタ）に首都が設立され、そこはVOCのアジア貿易ネットワークの中心となった。^{[ 20 ]}当初ナツメグ、コショウ、クローブ、シナモンの独占権を持っていた同社と後の植民地政府は、コーヒー、茶、カカオ、タバコ、ゴム、砂糖、アヘンなどの非原産の換金作物を導入し、周辺地域を占領することで商業上の利益を守った。^{[ 20 ]}密輸、戦争の継続的な費用、汚職、経営の失敗により、18世紀末には破産に至った。同社は1800年に正式に解散し、インドネシア諸島の植民地（ジャワ島の大部分、スマトラ島の一部、マルク諸島の大部分、マカッサル、マナド、クパンなどの港湾の内陸部を含む）はオランダ共和国の下でオランダ領東インドとして国有化された。^{[ 21 ]}

VOCがインドネシア諸島に到着すると、彼らは当時存在していた先住民の奴隷制度を利用し、拡大し始めた。モルッカ諸島、特にバンダ諸島のような場所では、奴隷はプランテーションで使われた。バンダ諸島では、地元住民のほとんどがVOCによって追放または絶滅させられ、奴隷に置き換えられた。 ^{[ 22 ]}オランダ人奴隷は農業、製造業、サービス業に従事したが、ほとんどは家政婦や召使い、料理人、裁縫師、音楽家、妾などの家事使用人として使われた。^{[ 23 ]}

奴隷は、先住民の奴隷市場での交易によって入手することも、襲撃で捕らえることもできた。場合によっては、VOCは紛争後に奴隷市場で戦争捕虜を安価に購入できることを期待して、対立する民族間の緊張を煽った。奴隷はインドネシアの島々から、あるいはインドや中国などの他の国々から運ばれてきた。オランダ領東インドにおける奴隷貿易の規模に関する推定は乏しいが、17世紀から18世紀の最盛期には約100万人の奴隷が活動していたと推測されている。^{[ 24 ]}

奴隷に対する罰は極めて過酷なものであった。例えば、逃亡奴隷とその共犯者は、鞭打ち、鎖につながれた労働、または死刑に処せられることがあった。^{[ 25 ]}その他の罰には、手、耳、乳房、鼻の切断、スカフィズムの形態、生きたまま焼かれること、車裂きなどがあった。^{[ 26 ]}理論上、奴隷主は自分の奴隷を好きなように罰する自由裁量権を持っていなかった。奴隷への罰は裁判所で決定されなければならず、特定の罰は奴隷が正式な裁判で有罪とされた場合にのみ適用できた。しかし実際には、奴隷主による奴隷への虐待は横行しており、しばしば罰せられなかった。殴打や鞭打ちは、不服従の奴隷に対する一般的な罰であった。女性奴隷が主人に性的奉仕を強いられていたため、主人による女性奴隷への強姦もよくあることであった。これを拒否すると、厳しい身体的罰を受けることがあった。^{[ 27 ]} 奴隷制度とその行き過ぎは、1798 年の VOC の破産で終わったわけではなく、オランダの国家支配下で続いた。国際社会からの批判の高まりにより、オランダ領東インドでは最終的に 1860 年に奴隷制度が廃止された。実際には、これは主にジャワ島とマドゥラ島にいた奴隷に限られ、奴隷主は労働力の喪失に対して金銭的な補償を受けた。しかし、奴隷主が先住民の支配者であることが多かった他の多くの島々では、ほとんど変化がなかった。その主な理由は財政的なもので、当時のオランダ国家は、より遠い島々の奴隷を解放するために必要な費用を費やしたくなかったからである。もう一つの理由は、地元の支配者をなだめ、政治的混乱を防ぐためであった。オランダ国家の緩慢な政策により、オランダ領東インドの一部では奴隷制度が 20 世紀まで存続した。^{[ 28 ] [ 29 ]}

16 世紀後半に最初のオランダ船が到着してから 1945 年の独立宣言まで、インドネシア諸島に対するオランダの支配は常に不安定であった。^{[ 30 ]}ジャワ島はオランダの支配下にあったが、^{[ 31 ]}アチェ、バリ、ロンボク、ボルネオなど多くの地域はこの期間の大部分で独立を保っていた。^{[ 30 ]}さまざまな先住民グループがオランダの覇権確立の試みに抵抗したため、群島全体で数多くの戦争と騒乱が発生し、オランダの支配は弱まり、軍事力は拘束された。^{[ 32 ]}海賊行為は 19 世紀半ばまで問題であり続けた。^{[ 30 ]}そしてついに 20 世紀初頭、帝国の支配は現代のインドネシアの領土となる地域全体に拡大した。

1806年、オランダがフランス帝国の支配下にあったとき、ナポレオン1世は弟のルイ・ボナパルトをオランダ王位に任命し、その結果、1808年にヘルマン・ウィレム・ダーンデルス元帥がオランダ領東インド総督に任命された。^{[ 33 ]} 1811年、ダーンデルスはヤン・ウィレム・ヤンセンス総督に交代したが、彼の到着後まもなく、イギリス軍が1810年に香料諸島、翌年にはジャワ島を含むオランダ領東インドのいくつかの港を占領し、その結果、トーマス・スタンフォード・ラッフルズ卿が副総督となった。1815年のワーテルローの戦いでのナポレオンの敗北とウィーン会議の後、 1814年の英蘭条約に基づいて、1816年にオランダの独立支配が回復された。^{[ 34 ]}オランダ領東インド総督は植民地の財政を改革し、1世紀にわたって植民地の統治を規定する新たな統治規則を作成した。 ^{[ 35 ]} 1824年の英蘭条約により、オランダはスマトラ島のケパクシアン・ペルノン・セカラ・ブラクとベンクルなどのイギリスの入植地を確保し、イギリスはシンガポールのオランダの入植地とマレー半島（マラヤ）およびオランダ領インドのオランダ領を確保した。その結果、かつてのイギリス領とオランダ領の間の境界線は、今日でも現代のマレーシアとインドネシアの間に残っている。^{[ 36 ] [ 37 ]}

17 世紀に VOC が設立されて以来、オランダ領の拡大はビジネス上の問題であった。グラーフ・ファン・デン・ボッシュの総督時代 (1830 ～ 1835 年) は、収益性を公式政策の基盤として確認し、その関心をジャワ、スマトラ、バンカに限定した。^{[ 38 ]}しかし、1840 年頃から、オランダの国家拡張主義により、外島での領土を拡大し、強化するために一連の戦争が行われた。^{[ 39 ]}動機には、既に所有している地域の保護、名声や昇進を野望するオランダ官僚の介入、ヨーロッパの植民地獲得競争中に他の西欧列強の介入を防ぐために群島全体にオランダの領有権を確立するという目的などがあった。 [ ^{38 ]インドネシア}の資源開発がジャワ島から拡大するにつれて、外島のほとんどがオランダ政府の直接の支配または影響下に置かれるようになった。

オランダはパドリ戦争（1821～38年）でスマトラ島のミナンカバウ族を征服し^{[ 40 ]}、ジャワ戦争（1825～30年）でジャワ人の抵抗運動を終結させた^{[ 41 ]}。カリマンタン島南東部のバンジャルマシン戦争（ 1859～1863年）ではスルタンが敗北した^{[ 42 ]} 。 1846年と1848年のバリ島征服遠征が失敗に終わった後、1849年の介入でバリ島北部がオランダの支配下に置かれた。最も長期にわたった軍事遠征はアチェ戦争で、1873年のオランダの侵攻は先住民のゲリラ抵抗に遭い、1912年のアチェ人の降伏で終結した^{[ 41 ]}。19世紀の残りの期間、ジャワ島とスマトラ島の両方で騒乱が続いた。 ^{[ 30 ]}これには、1883年のクラカタウの大噴火の後に起こったバンテン農民反乱も含まれる。 ^{[ 43 ]}しかし、ロンボク島は1894年にオランダの支配下に入り、^{[ 44 ]}スマトラ島北部のバタク族の抵抗は1895年に鎮圧された。[ 41 ^{] 19世紀}末にかけて、技術格差が拡大するにつれて、軍事力の均衡は工業化が進むオランダに傾き、工業化以前の独立したインドネシア先住民の政治体には不利になった。^{[ 38 ]}軍の指導者やオランダの政治家は、抑圧的で後進的、あるいは国際法を軽視していると見なされる先住民の支配者からインドネシア先住民を解放する道義的義務があると信じていた。^{[ 45 ]}

インドネシアの反乱が勃発したが、1901年から1910年にかけて群島の残りの地域に直接的な植民地支配が拡大され、残りの独立した地方の支配者から支配権が奪われた。^{[ 46 ]} 1905年から1906年にかけて南西スラウェシが占領され、 1906年と1908年にバリ島が軍事征服によって征服され、マルク諸島、スマトラ島、カリマンタン島、ヌサ・トゥンガラ諸島の残りの独立王国も同様に征服された。^{[ 41 ] [ 45 ]}マルク諸島のティドレ、ポンティアナック（カリマンタン島）、スマトラ島のパレンバンなどの他の支配者は、独立した近隣諸国からの保護をオランダに要請し、オランダの軍事征服を回避し、植民地支配下でより良い条件を交渉することができた。^{[ 45 ]}バードヘッド半島（西ニューギニア）は1920年にオランダの統治下に入った。この最後の領土範囲はインドネシア共和国の領土を形成することになる。オランダ領東インドでの植民地戦争はインドネシアの人口に大きな犠牲をもたらし、直接の戦争による死者と飢饉や病気による戦争の間接的な犠牲者を含め、死者数は数十万人から400万人に及ぶと推定されている。^{[ 47 ] [ 48 ]}

19世紀のオランダによる数々の征服に伴う高額な費用のため、1830年に耕作制度（「Cultuurstelsel」）が導入された。この制度では、インドネシアの農民は農地の20%を藍、コーヒー、砂糖などの輸出用換金作物の栽培に充てなければならないと規定された。^{[ 49 ]}この制度によって相当な利益が得られた。当時のオランダのGDPの4%、国家歳入総額の約50%に相当する純利益がオランダ国庫にもたらされたと推定されている。

この制度は地元住民にとって悲惨なものであった。最盛期には100万人以上の農民が耕作制度の下で働き、利益を追求する極端なインセンティブが広範な不正行為を引き起こした。農民はしばしば、農地の20%以上、あるいは最も肥沃な土地を換金作物の栽培に利用することを強いられた。^{[ 50 ]}この制度は1840年代にジャワの農民の間で飢饉と病気の増加を招いた。^{[ 30 ]}ある推計によると、この期間の死亡率は30%も上昇した。^{[ 50 ]}この制度に対する広範な批判のため、1870年に廃止された。ある研究によると、耕作制度が廃止されていなかったら、1870年代後半までにジャワの死亡率は10～20%高くなっていたであろう。^{[ 50 ]}トラック、鉄道、電信システム、より調整された流通システムの導入はすべて、歴史的に頻繁に発生していたジャワ島での飢饉の撲滅に貢献した。ジャワ島は19世紀に急速な人口増加を経験し、1840年代以降、ジャワ島では大きな飢饉は発生しなかった。^{[ 51 ]}

もう一つの利益源は、いわゆるクーリーと呼ばれる低賃金の契約労働者でした。1870年に耕作制度が廃止された後、経済は1869年にスマトラ島で設立されたデリ社のような民間企業へと移行しました。換金作物を栽培するために大規模なプランテーションが建設され、ジャワ人、中国人、マレー人、バタク人、インド人がスマトラ島とジャワ島のプランテーションに送られ、過酷な労働に従事しました。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、50万人以上のクーリーがスマトラ島に送られたと推定されています。^{[ 52 ] [ 53 ]}クーリー労働者の正確な死亡率は、記録が乏しいか信頼できないため推定が困難ですが、場所によっては25%にも達し、死者数は数万人に上る可能性があると推定されています。^{[ 54 ]}

クーリーは自由意志で働いた賃金労働者であることが多かったが、実際には強制労働を伴うことが多く、奴隷制に近い状況であった。彼らは労働契約に署名する際に誤解させられたり、契約への署名を強制されたりすることが多かった。また、借金のために誘拐されたり、強制労働させられたり、植民地の司法制度によって強制労働を宣告された犯罪者もいた。 1880年のクーリー条例（「Poenale sanctie」）は、農園主が裁判官、陪審員、死刑執行人を務めることを認めており、広範囲にわたる残虐行為につながった。この条例には、農園主がクーリーを好きなように体罰できるという刑罰規定が含まれていた。クーリーに対して行われた罰には、鞭打ちや殴打があり、その後、開いた傷口に塩を擦り込んだ。^{[ 55 ]}その他に行われた罰には、電気椅子、磔刑、足の指や親指を折るまで吊るすなどがあった。クーリーに対する医療は乏しく、多くの場合、罰せられたクーリーを治療して仕事に戻らせるか、あるいはさらに拷問を加えることを目的としていた。成人女性クーリーとその子供に対するレイプも一般的だった。^{[ 56 ]}

クーリー制度は、特に1900年以降、いわゆる「倫理政治」の台頭とともに激しく批判された。J. van den Brand は「De miljoenen uit Deli」という批判的なパンフレットを出版した。この文書には、オランダ人農園監督の性的誘いを拒否した15歳の女性クーリーに対する拷問や性的虐待など、クーリーに対して行われた虐待が記述されている。刑罰は最終的に1931年に廃止され、クーリー条例は1940年代初頭に終了した。^{[ 57 ] [ 58 ]}

植民地化の初期段階では、先住民の女性性奴隷がオランダ人植民者によって購入されていましたが、この慣習は1860年の奴隷制度廃止後に終焉を迎えました。19世紀後半、オランダからの移民が植民地インドネシアに増加するにつれ、移民のほとんどが男性であったため、利用可能な女性が不足するようになりました。そこでオランダ人は「ンジャイ」と呼ばれる先住民女性を購入しました。彼女たちは公式にはメイドとして働いていましたが、しばしば妾としても利用されていました。公式には契約労働者でしたが、これらの女性にはほとんど権利がありませんでした。彼女たちは、いわゆる「先住民家具」（Inlands Meubel）として、働いていた家と一緒に売買されることもありました。また、ンジャイはオランダ人の主人との間に生まれた子供の親権も認められておらず、解雇されると子供は連れ去られました。^{[ 59 ]}

1910年代までに、売春はより蔓延したものの、ンジャイの数は減少した。しかし、日本帝国がインドネシアに侵攻し占領するまで、この慣習は完全には消滅していなかった。占領中、ンジャイとその混血の子どもたちは、強制的にヨーロッパ人男性から引き離され、男性たちは収容所に送られた。スカルノがインドネシアの独立を宣言した後、ンジャイはパートナーと共にヨーロッパへ行くか、インドネシアに留まるかの選択を迫られた。

オランダは1940年5月14日にヨーロッパ領土をドイツに割譲した。王室はイギリスへ亡命した。ドイツと日本は枢軸国の同盟国であった。1940年9月27日、ドイツ、ハンガリー、イタリア、日本は「勢力圏」を定めた条約に署名した。オランダ領東インドは日本の勢力圏に入った。

オランダ、イギリス、アメリカ合衆国は、1941年後半にオランダの石油を求めて南下してきた日本軍から植民地を守ろうとした。^{[ 60 ] [ 61 ]} 1942年1月10日、オランダ領東インド作戦中に、日本軍は太平洋戦争の一環としてオランダ領東インドに侵攻した。^{[ 62 ]}オランダ領東インドのゴム農園と油田は、日本の戦争遂行にとって極めて重要だと考えられていた。連合軍はすぐに日本軍に圧倒され、1942年3月8日、オランダ領東インド軍はジャワ島で降伏した。^{[ 63 ] [ 64 ]}

日本の「アジアの光」戦争プロパガンダ^{[ 65 ]}とインドネシア民族覚醒運動に煽られ、オランダ領東インドの先住民の大多数は当初、日本人をオランダ植民地帝国からの解放者として歓迎したが、占領がオランダ植民地政府よりもはるかに抑圧的で破壊的であることが判明すると、この感情はすぐに変化した^{[ 66 ]} 。第二次世界大戦中の日本の占領はインドネシアの植民地国家の崩壊をもたらした^{[ 67 ]。}日本は可能な限りオランダ政府の構造を排除し、それを自国の政権に置き換えた^{[ 68 ]} 。最高位の役職は日本人が占めていたものの、すべてのオランダ国民が抑留されたため、インドネシア人が多くの指導的および行政的役職に就いた。インドネシア民族主義に対するオランダの弾圧とは対照的に、日本は先住民の指導者が民衆とのつながりを築くことを許し、若い世代を訓練し武装させた^{[ 69 ] 。}

国連の報告によると、インドネシアでは日本占領の結果、400万人が死亡した。^{[ 70 ]}

1945年8月の日本の降伏後、民族主義指導者のスカルノとモハマド・ハッタはインドネシアの独立を宣言した。オランダが植民地を再建しようとしたため、 4年半にわたる闘争が続いた。オランダ軍はインドネシア領土の大部分を再占領したが、ゲリラ闘争が続き、インドネシア人の大多数、そして最終的には国際世論もインドネシアの独立を支持した。オランダは戦争犯罪を犯した。インドネシアの村人や農民の略式かつ恣意的な殺害、インドネシア人捕虜への拷問、捕虜の処刑である。アド・ファン・リエンプトは、ガロエンガロエン村でオランダ兵が364人のインドネシア人を大量虐殺したことを記録した。アルフレッド・エーデルシュタインとカリン・ファン・コーヴォルデンは後に、ラワゲデ村で数百人の男性が処刑されたことを記録した。^{[ 71 ]}ベルシアプの後期段階における独立運動は、オランダ人およびユーラシア人の民間人も標的とした。特に、数百人の民間人の即決処刑を自ら監督したストモの指揮下で行われた。^{[ 72 ] [ 73 ]}

インドネシアの政治情勢が膠着状態に陥った後、カトリック人民党のルイ・ビール率いる新オランダ政府は、 1946年9月14日にオランダ領東インド総委員会（ Commissie-Generaal voor Nederlands-Indië）を設立した。この総委員会は、1945年から1946年までオランダ首相を務めたウィレム・シェルメルホルン、自由党の政治家F・デ・ブール、カトリック党の政治家マックス・ファン・ポール、副総督（職権上）のフーベルトゥス・ファン・ムークで構成されていた。委員会は10月14日（バタビア到着から1か月後）に停戦を成立させ、11月15日にはインドネシア共和国の交渉担当者であるスータン・シャフリル首相、アミール・シャリフディン国防大臣、インドネシア・キリスト教党党首で保健副大臣のヨハネス・レイメナとの間で協定草案を作成した。このいわゆるリンガジャティ協定は、12月10日にオランダ外務大臣ヤン・ヨンクマンによって初めて「説明」され、1946年12月20日にオランダ議会によってこの形で承認された。正式には1947年3月25日にジャカルタで当事者によって署名されたが、インドネシア側はこの「説明」を拒否した。^{[ 74 ]}

両国関係のこの高みの後、状況は急速に悪化した。双方でより過激な勢力が優勢になった。オランダは一方的に植民地に「連邦制」に基づく暫定政府を樹立し、共和国が代表していない植民地の地域に代表者を置いた。これはスカルノにとって受け入れられないものであった。シャフリルは妥協案を提案したが、オランダはこれを拒否した。シャフリルは辞任し、シャリフディンが後任となった。スカルノは共和国の支配下にある地域に非常事態を宣言し、交渉の指揮を執った。状況はさらに悪化し、オランダは「プロダクト作戦」 （または最初の「政治行動」）の下で軍事介入に訴えた。総委員会は、シェルメルホルンとファン・ポールが辞任した後、1947年11月15日に解散した。政治行動は目的を達成できず、国際的な圧力によりオランダ政府は停戦とレンヴィル協定（1948年1月17日）を受け入れざるを得なかった。しかし、この合意は解決には至らなかった。双方の挑発行為により軍事的緊張が高まり、オランダは1948年12月に第二次政治行動、すなわちクラーイ作戦で二度目の軍事介入に踏み切った。これは軍事的には成功したが（オランダはスカルノを捕らえることに成功した）、再び国際的な政治的圧力によりオランダは譲歩を強いられ、ローム＝ファン・ロイエン協定（1949年5月7日）に署名した。その後、1949年8月22日にオランダ・インドネシア円卓会議が始まり、インドネシア合衆国共和国への主権移譲に関する合意に至った。^{[ 74 ]}

1949年12月、オランダはオランダ領ニューギニア（西ニューギニア）を除いてインドネシアの主権を正式に承認した。スカルノ政権は同地域のインドネシアによる支配を求めて運動を展開し、アメリカ合衆国の圧力により、オランダは1963年5月に同地域をインドネシアの行政下に割譲するニューヨーク協定に同意した。 ^{[ 14 ]}

2013年、オランダ政府はインドネシア国民に対する暴力行為について謝罪し、2020年の国賓訪問時にウィレム＝アレクサンダー国王も改めて謝罪した。 ^{[ 75 ]}今日でも、オランダでは植民地戦争は一般的に「警察行動」と呼ばれている。^{[ 76 ]}

VOC時代以来、植民地におけるオランダの最高権力は総督府にあった。オランダ領東インド時代、総督は植民地政府の最高執行責任者として機能し、植民地軍（KNIL ）の最高司令官を務めた。1903年まで、すべての政府職員と組織は総督の正式な代理人であり、予算に関しては「総督府」の中央行政に完全に依存していた。^{[ 77 ]} 1815年まで、総督は植民地におけるあらゆる出版物を禁止、検閲、または制限する絶対的な権利を有していた。総督のいわゆる過剰な権限により、彼は法廷を介さずに、平和と秩序を脅かす危険な人物とみなされる者を追放することができた。^{[ 78 ]}

1848年までは総督はオランダ国王によって直接任命され、それ以降は王室を通じてオランダ本国内閣の助言に基づいて任命されるようになった。2つの期間（1815年～1835年と1854年～1925年）には、総督はインド評議会（ Raad van Indie ）と呼ばれる諮問委員会と共同で統治した。植民地政策と戦略は、ハーグに拠点を置く植民地省の責任であった。1815年から1848年まで、同省はオランダ国王の直接の権限下にあった。20世紀に入ると、植民地は徐々にオランダ本国とは異なる国家として発展し、1903年には財政が分離され、1913年からは植民地が公的融資を受けるようになり、オランダ領東インドからのハッジ巡礼を管理するためにアラビアとの準外交関係が確立された。 1922年、この植民地はオランダ憲法においてオランダと同等の地位を得たが、植民地省の管轄下に留まった。^{[ 79 ]}

総督は、駐在官、副駐在官、および統制官と呼ばれる地区官吏からなるオランダ官僚の階層を率いた。オランダの征服によって追放を免れた伝統的な支配者は摂政として任命され、先住民貴族は先住民の官僚となった。彼らは事実上の支配権を失ったが、オランダの下で富と栄華は増大した。^{[ 46 ]}この間接統治は農民を混乱させることはなく、オランダにとって費用対効果も高かった。1900年には、3500万人の植民地住民を統治するために、ヨーロッパ人官吏250人と先住民官吏1500人、オランダ人将校と兵士1万6000人、雇われた先住民兵2万6000人しか必要とされなかった 。^{[ 80 ]} 1910年から、オランダは東南アジアで最も中央集権的な国家権力を創設した。^{[ 41 ]}政治的には、オランダ統治によって確立された高度に中央集権化された権力構造、すなわち追放や検閲の過剰な権限^{[ 81 ]}は、新しいインドネシア共和国に引き継がれた。^{[ 41 ]}

オランダ領東インドのための人民評議会であるフォルクスラートは1918年に発足した。フォルクスラートは諮問機関としての役割に限定され、先住民のごく一部のみが議員を選出する投票権を持っていた。評議会は先住民30名、ヨーロッパ人25名、中国人およびその他の民族5名で構成され、4年ごとに再編成された。1925年、フォルクスラートは半立法機関となった。決定は依然としてオランダ政府によって行われたが、総督は主要な問題についてフォルクスラートに諮問することが期待されていた。フォルクスラートは日本占領下の1942年に解散した。^{[ 82 ]}

法制度は、オランダ植民地行政の下で分類された3つの主要な民族グループ（ヨーロッパ人、外国の東洋人（アラブ人と中国人）、先住民）によって分けられており、それぞれが独自の法制度に従っており、それらはすべて同時に施行されていた。^{[ 83 ]}

オランダ政府は、植民地でオランダの法典を採用した。最高裁判所であるバタビアの最高裁判所は、控訴を扱い、植民地全体の裁判官と裁判所を監督した。6つの司法評議会（Raad van Justitie）は、主にヨーロッパの法曹階級の人々による犯罪を扱い^{[注1 ]}、先住民については間接的にのみ扱った。土地評議会（Landraden）は、民事問題や、遺産離婚や婚姻紛争などの軽微な犯罪を扱った。先住民は、オランダ人裁判官に事件が持ち込まれない限り、それぞれの慣習法と先住民の摂政および地方裁判所の管轄下にあった。^{[ 84 ] [注2 ]}インドネシアの独立後、オランダの法制度が採用され、徐々にインドネシアの法と正義の原則に基づく国家法制度が確立された。^{[ 85 ]}

1920 年までに、オランダは植民地全体に 350 の刑務所を設立した。バタビアのメーステル・コルネリス刑務所には、最も手に負えない囚人が収容された。スマトラのサワルント刑務所では、囚人は炭鉱で肉体労働をさせられた。少年 (西ジャワ) と女性のために別々の刑務所が建設された。スマランのブル女子刑務所では、囚人は拘留中に裁縫、機織り、バティック作りなどの職業を学ぶ機会があった。この訓練は高く評価され、矯正施設の外に出た後、女性の社会復帰に役立った。^{[ 84 ] [注 3 ]} 1926 年の共産主義者の蜂起に対応して、ニューギニアにボーフェン・ディゴール刑務所が設立された。 1927年以降、インドネシア独立を主張する先住民インドネシア人を含む政治犯は、外島に「追放」された。^{[ 86 ]}

オランダ領東インドは、グロート・オースト、ボルネオ、スマトラの3つの政府（gouvernementen）と、ジャワの3つの州（provincies）に分割された。州と政府はどちらも居住区に分割されたが、州の下の居住区はさらに行政区（regentschappen）に分割されたのに対し、政府の下の居住区はまず地区（afdeelingen）に分割されてから行政区（regentschappen）に細分化された。^{[ 87 ]}しかし、基本的には単一国家であった。^{[ 88 ]}

オランダの植民地支配者たちは、兵士、行政官、管理者、教師、開拓者からなる特権的な上流階級を形成した。彼らは先住民と共に暮らしていたが、厳格な社会階級と人種階級制度の頂点にいた。^{[ 107 ] [ 108 ]}オランダ領東インドには、ヨーロッパ人と先住民という2つの法的な市民階級があった。1920年に、3番目の階級である外国東洋人が追加されました。^{[ 109 ]}

1901年、オランダは「倫理政策」と呼ばれる政策を採用し、植民地政府はインドネシア国民の健康と教育の福祉を向上させる義務を負うことになった。この政策に基づくその他の新たな措置には、灌漑計画、移住、通信、洪水対策、工業化、および先住民産業の保護が含まれていた。^{[ 110 ]}工業化はインドネシア人の大多数に大きな影響を与えず、インドネシアは農業植民地のままであった。1930年までに、人口5万人を超える都市は17あり、それらの都市の人口は植民 地全体の6000万人のうち187万人であった 。^{[ 46 ]}

群島全体で数百の先住民言語が使用されており、既存の貿易言語であるマレー語またはポルトガル語クレオール語が採用されました。1870年以前、オランダの植民地支配の影響が主にジャワ島に限定されていた頃は、マレー語は政府の学校や訓練プログラムで使用され、卒業生がジャワ島に移住してきた他の地域のグループとコミュニケーションをとることができました。^{[ 129 ]}植民地政府はリアウとマラッカのマレー語を基にマレー語を標準化しようとし、政府のコミュニケーションや先住民のための学校向けに辞書が作成されました。^{[ 130 ]} 20世紀初頭、インドネシアの独立指導者たちはリアウのマレー語を採用し、それをインドネシア語と呼びました。19世紀後半、数百の言語グループが使用されていた群島の残りの地域がオランダの支配下に置かれました。政府はこれらの地域に先住民教育プログラムを拡大するにあたり、この「標準マレー語」を植民地の言語として規定しました。^{[ 131 ]}

オランダ語は植民地の公用語にはならず、インドネシアの先住民の間では広く使われていませんでした。^{[ 132 ]}法的に認められたオランダ人の大多数は、バイリンガルのインド・ユーラシア人でした。^{[ 133 ]}オランダ語は限られた教育を受けたエリート層によってのみ使用され、1942年にはオランダ領東インドの総人口の約2%がオランダ語を話しており、その中には100万人以上の インドネシアの先住民が含まれていました。^{[ 134 ]}現代のインドネシア語では、特に専門用語において、多くのオランダ語からの借用語が使用されています（インドネシア語におけるオランダ語からの借用語一覧を参照）。これらの単語は一般的にマレー語に代替語がなく、インドネシア語の語彙に取り入れられたため、どの概念がオランダの植民地時代の遺産の一部であるかについての言語学的洞察が得られます。カリフォルニア大学のヘンドリック・マイヤーは、現代インドネシア語の約5分の1はオランダ語に由来すると述べています。^{[ 135 ]}

オランダ語文学は、オランダ黄金時代から現代に至るまで、植民地時代とポスト植民地時代の両方のインドから影響を受けてきた。オランダ人、インド・ヨーロッパ人、インドネシア人の作家が含まれる。主題はオランダの植民地時代を中心に展開するが、ポスト植民地時代の言説も含まれる。このジャンルの傑作には、ムルタトゥリの『マックス・ハヴェラール、あるいはオランダ貿易会社のコーヒー競売』、ルイ・クーペルスの『隠された力』、E・デュ・ペロンの『原産国』、マリア・デルムートの『一万の事』などがある。^{[ 136 ] [注5 ]}

オランダ文学の大部分は、オランダ人およびインド・ヨーロッパ系の作家によって書かれました。しかし、20世紀前半、倫理政策の下、インドネシアの先住民作家や知識人がオランダに留学や就労のためにやって来ました。彼らはオランダ語で文学作品を執筆し、『Het Getij』、『De Gemeenschap』、『Links Richten』、『Forum』などの文芸誌に作品を発表しました。彼らは新たな文学的テーマを探求し、先住民を主人公に据えることで、先住民文化と先住民の苦境に注目を集めました。その例としては、ジャワの王子であり詩人でもあった作家・ジャーナリストのノト・スエロト、そしてオランダ語で執筆したスワルシ・ジョジョポエスピト、チャイリル・アンワル、カルティニ、スタン・シャフリル、スカルノなどが挙げられます。^{[ 137 ]}オランダ領東インド文学におけるポストコロニアル言説の多くは、現代インドネシアで最も読まれているオランダ人作家である「前衛的な先見者」チャリー・ロビンソン^{[ 138 ]}や、マリオン・ブルームのような第二世代のインド系ヨーロッパ人移民に代表されるインド系ヨーロッパ人作家によって書かれてきた。

東インド諸島の自然の美しさは、主に植民地時代のインドのロマンチックな情景を捉えた芸術家や画家の作品にインスピレーションを与えてきました。Mooi Indië（オランダ語で「美しいインド」）という用語は、もともと1930年にアムステルダムで出版された、東インド諸島の情景を描いたデュ・シャテルの水彩画11点の複製のタイトルとして作られました。この用語は、1939年にS. スジョヨノが、​​インドの美しいものだけを描く画家を揶揄するために使用した後に有名になりました。^{[ 139 ]} Mooi Indiëは後に、植民地時代の東インド諸島で起こった絵画のジャンルとして認識されるようになり、主なテーマとしてインドのロマンチックな描写を捉えています。山、火山、水田、川の谷、村などの自然の情景に、現地の召使い、貴族、時には上半身裸の現地の女性の情景が描かれています。著名なモーイ・インディエの画家の中にはヨーロッパのアーティストもいます：FJ du Chattel、Manus Bauer、Nieuwkamp、Isaac Israel、PAJ Moojen、Carel Dake、Romualdo Locatelliなどです。東インド生まれのオランダ人画家：ヘンリー・ファン・ヴェルトハイゼン、チャールズ・セイヤーズ、エルネスト・デゼンチェ、レナード・エランド、ヤン・フランク。ネイティブの画家：ラデン・サレハ、マス・ピルンガディ、アブドラ・スリオサブロト、ワキディ、バスキ・アブドラ、マス・ソエリョ・ソエバント、ヘンク・ガンタンク。中国の画家、リー・マン・フォン、オーエイ・ティアン・オエン、シャウ・ティック・クウィーもいます。これらの画家は通常、Bataviasche Kuntkringebouw、Theosofie Vereeniging、Kunstzaal Kolff & Co、 Hotel Des Indesなどのアート ギャラリーで作品を展示しています。

1926年から1949年の植民地の解体までの間に、オランダ領東インドで合計112本のフィクション映画が製作されたことが知られています。海外から輸入された最初の映画は1900年後半に上映され^{[ 140 ]}、1920年代初頭には輸入された連続活劇やフィクション映画が、しばしば現地のタイトルで上映されていました^{[ 141 ]} 。オランダの会社は、オランダで上映するために東インドに関するドキュメンタリー映画も製作していました^{[ 142 ]} 。最初の現地製作映画であるLoetoeng Kasaroengは、L. Heuveldorpが監督し、1926年12月31日に公開されました^{[ 143 ]。} 1926年から1933年の間に、その他多数の現地製作作品が公開されました。1930年代半ばには、世界恐慌の影響で製作が減少しました。^{[ 144 ]} 1942 年初頭に始まった日本占領後、映画製作率は再び低下し、1 つの映画スタジオを除いてすべてが閉鎖された。 ^{[ 145 ]}占領中に製作された映画の大部分は、日本のプロパガンダ短編映画であった。^{[ 146 ]} 1945 年のインドネシア独立宣言とそれに続く革命の間には、親オランダ派と親インドネシア派の両方の支援者によっていくつかの映画が製作された。^{[ 147 ] [ 148 ]}

一般的に、インディーズで製作された映画は、伝統的な物語を扱ったり、既存の作品を翻案したりしたものであった。^{[ 149 ]}初期の映画はサイレントで、一般的には『カルナディ・アネメル・バンコン』 （カエルの契約者カルナディ、 1930年）が最初のトーキーと考えられている。^{[ 150 ]}後期の映画はオランダ語、マレー語、または現地の言語で制作された。すべて白黒だった。アメリカの視覚人類学者カール・G・ハイダーは、1950年以前の映画はすべて失われていると書いている。^{[ 151 ]}しかし、JB・クリスタントの『インドネシア映画カタログ』には、シネマテク・インドネシアのアーカイブにいくつか残っていると記録されており、ビランは、オランダ政府情報局にいくつかの日本のプロパガンダ映画が残っていると書いている。^{[ 152 ]}

ヴィクトル・イド（1869年～1948年）などの劇作家による演劇作品は、現在ゲドゥン・ケセニアン・ジャカルタとして知られるショウブルク・ヴェルテヴレーデンで上演された。ヨーロッパ人と先住民の両方に人気があった、より庶民的な形態の演劇としては、オーギュスト・マヒュー（1865年～1903年）によって普及した、コメディ・スタンブールとして知られる巡回インド演劇ショーがあった。

オランダ領東インドの豊かな自然と文化は、ヨーロッパの知識人、科学者、研究者を魅了しました。東インド諸島で重要な研究のほとんどを行った著名な科学者には、テイスマン、ユングフーン、エイクマン、デュボイス、ウォレスなどがいます。オランダ領東インドには、多くの重要な芸術、文化、科学機関が設立されました。例えば、インドネシア国立博物館の前身であるバタビア芸術科学協会（Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen）は、芸術と科学、特に歴史、考古学、民族誌、物理学の分野における研究を促進し、その成果を発表することを目的として、1778年に設立されました。ボゴール植物園（ボゴール植物標本館およびボゴール動物博物館併設）は、群島の動植物を研究することを目的として1817年に設立された、植物学研究における主要な拠点であった。

ジャワ原人は1891年にウジェーヌ・デュボワによって発見されました。コモドオオトカゲは、1911年の飛行機墜落事故と1910年のコモド島に恐竜が生息しているという噂を受けて、1912年にピーター・オーウェンスによって初めて記載されました。ビタミンB1_と脚気との関連性は、エイックマンがインド諸島での研究中に発見しました。

科学研究への関心の高まりを受け、オランダ領東インド政府は1928年にオランダ領東インド科学評議会（Natuurwetenschappelijke Raad voor Nederlandsch-Indië ）を設立した。 ^{[ 153 ]}この評議会は、1942年にアジア太平洋地域で第二次世界大戦が勃発するまで、同国の主要な研究機関として機能した。 1948年に、この機関は自然科学研究機構（Organisatie voor Natuurwetenschappelijk Onderzoek ）と改称された。この組織は、現在のインドネシア科学研究所の前身である。^{[ 154 ]}

オランダ植民地時代の家族は、家事使用人や料理人を通してインドネシア料理に触れ、その結果、現地の熱帯のスパイスや料理の味覚を身につけました。オランダ領東インド植民地時代の代表的な料理の一つに、ライステーブルがあります。これは、植民地各地から集められた7～40種類の人気料理を盛り合わせたものです。料理というよりは豪華な宴会に近いライステーブルは、オランダ植民地の人々が一度に様々な料理を楽しむためだけでなく、植民地のエキゾチックな豊かさを訪問者に印象付けるためにも導入されました。^{[ 155 ]}

植民地時代を通して、オランダ人はパン、チーズ、バーベキューステーキ、パンケーキなどのヨーロッパ料理を導入しました。換金作物の生産地であったため、コーヒーと紅茶も植民地時代の東インドで人気がありました。植民地時代には、パン、バター、マーガリン、ハム、チーズ、フルーツジャムを挟んだサンドイッチ、ポッフェルチェ、パンネンクック、オランダ産チーズなどが、植民地時代のオランダ人とインドネシア人の間で一般的に消費されていました。一部の上流階級の先住民（貴族）や少数の教育を受けた先住民はヨーロッパ料理に触れ、それはオランダ領東インド社会の上流階級のエリートの料理として高く評価されました。これが、ヨーロッパ料理がインドネシア料理に取り入れられ、融合するきっかけとなりました。植民地時代に作られた料理の中には、オランダの影響を受けたものもある。例えば、セラット・ソロ（ソロサラダ）、ビスティック・ジャワ（ジャワ風ビーフステーキ）、セムール（オランダ語のスムールに由来）、サユール・カチャン・メラ（ブレネボン）、ソップ・ブントゥットなどである。ケーキやクッキーもオランダの影響を受けたものがあり、例えば、クエ・ボル（タルト）、パンダンケーキ、ラピス・レギット（スペッコック）、スピク（ラピス・スラバヤ）、クラッパータルト（ココナッツタルト）、カーステンゲルス（チーズクッキー）などがある。学校や市場の前でよく見かけるクエ・キュビットは、ポッフェルチェスに由来すると考えられている。^{[ 156 ]}

16世紀と17世紀にヨーロッパ列強がインドネシアに到来したことで、それまで木材とその副産物がほぼ独占的に使用されていたインドネシアに石造建築が導入されました。17世紀と18世紀には、バタビアはレンガと石造りの要塞都市でした。 ^{[ 157 ]}約2世紀にわたり、植民地支配者たちはヨーロッパの建築様式を熱帯気候に適応させることにほとんど努力しませんでした。^{[ 158 ]}彼らは、熱帯の空気から来る熱帯病から身を守るためと考えられていた、換気の悪い小さな窓のある長屋を建てました。^{[ 158 ]}数年後、オランダ人は地元の建築様式（長い軒、ベランダ、柱廊、大きな窓、換気口）に合わせて建築様式を適応させることを学び、 ^{[ 159 ]} 18世紀のオランダ領東インドの田舎の家は、インドネシアの建築要素を取り入れ、気候に適応させた最初の植民地建築の1つであり、当時はインディーズ様式として知られていました。^{[ 160 ]}

19 世紀末から、技術、通信、交通の著しい進歩により、ジャワ島に新たな富がもたらされました。鉄道駅、ビジネス ホテル、工場、オフィス ブロック、病院、教育機関などの近代的な建物は、国際的な様式の影響を受けています。20 世紀初頭の傾向は、アール デコなどの近代主義の影響が、基本的にヨーロッパの建物にインドネシアの装飾を施して表現されることでした。以前のインディーズ スタイルから引き継がれた環境への実用的な対応には、張り出した軒、大きな窓、壁の換気などがあり、これがニュー インディーズ スタイルを生み出しました。^{[ 161 ]}植民地時代の建物の最大のストックは、バンドン、ジャカルタ、スマラン、スラバヤなどのジャワ島の大都市にあります。著名な建築家やプランナーには、アルバート アールバース、トーマス カーステン、アンリ マクレーン ポン、J. ゲルバー、CPW シューメーカーなどがいます。^{[ 162 ]} 20世紀の最初の30年間、公共事業省は主要な公共建築物に資金を提供し、都市計画プログラムを導入し、その下でジャワ島とスマトラ島の主要な町や都市が再建され、拡張された。^{[ 163 ]}

大恐慌時の発展の停滞、第二次世界大戦の混乱、 1940年代のインドネシアの独立闘争、そして政治的に激動の1950年代と1960年代の経済停滞により、植民地時代の建築物の多くが近年まで保存されてきた。^{[ 164 ]}植民地時代の家屋は、ほとんどの場合、裕福なオランダ人、インドネシア人、中国人のエリート層の所有物であったが、その様式はしばしば2つの文化の豊かで創造的な組み合わせであり、そのため、21世紀になってもなお人気が高い。^{[ 160 ]}先住民の建築はヨーロッパ様式の導入によって影響を受け、西洋の要素はインドネシアの現代の建築環境に影響を与え続けている。^{[ 165 ]}

オランダ領東インドでは、ファッションは地位や社会階級を示す上で重要な役割を果たしていました。ヨーロッパの植民地支配者たちはオランダやパリから直輸入したヨーロッパのファッションを身に着けていましたが、先住民は地域ごとに異なる伝統的な衣服を身に着けていました。年月が経ち、オランダの影響力が強まるにつれ、多くの先住民は伝統的な衣服にヨーロッパのスタイルを取り入れるようになりました。植民地内の高位の先住民や貴族は、特別な機会や普段着として、バティックのサロンにヨーロッパ風のスーツを身に着けていました。インドネシアの先住民は次第にヨーロッパ風の服装をするようになりました。これは、ヨーロッパの衣服を身に着けている人は、ヨーロッパ社会やそれに伴う礼儀作法に対してより進歩的で寛容であるという考えに基づいています。インドネシアの先住民の間では、ヨーロッパの影響力がますます優位になっていきました。これはおそらく、多くの先住民がヨーロッパの衣服を身に着けているとより良い扱いを受けたという事実から来ているのでしょう。ヨーロッパの人々は彼らを認め、それが西洋の衣服をインドネシアの伝統的な衣服に取り入れるきっかけとなったと考えられます。^{[ 166 ]}

植民地支配者と先住民の間のファッションの影響は相互的な現象であった。ヨーロッパ人が先住民に影響を与えたのと同様に、先住民もヨーロッパの植民地支配者に影響を与えた。例えば、厚手のヨーロッパの生地は熱帯気候では暑すぎると考えられていた。そのため、薄手のケバヤ生地の軽い衣服や、快適で着やすいバティックのサロンは、東インド諸島の高温多湿な気候での日常着として非常に適していると考えられていたが、オランダ人は通常、よりフォーマルな場面ではヨーロッパの服を着ていた。^{[ 167 ]}

オランダ領東インドの歴史の後半、新たなヨーロッパ人の波が植民地にもたらされると、多くの人がインドネシアのスタイルを取り入れ、中には伝統的なジャワのケバヤを自宅で着る人さえいた。^{[ 168 ]}ケバヤとバティックのサロンは、時が経つにつれてオランダ人の間でますます人気が高まったが、オランダ人は高価な生地とヨーロッパの模様で自分たちのものと区別していた。^{[ 167 ]}バティックもオランダ人に大きな影響を与えた。その技法は彼らにとって非常に魅力的だったので、アフリカの植民地に持ち込み、そこでアフリカの模様とともに採用された。^{[ 169 ]}

サッカーは19世紀末からオランダ領東インドで著しい成長を遂げ、ジャワ島に最初のサッカークラブが誕生した。都市選手権の存在は1900年代初頭に初めて記録され、地方および地域のサッカー連盟の設立と同時期であった。しかし、これらの連盟の多くは短命で、設立後まもなく解散することが多かった。^{[ 170 ]}

特筆すべきは、オランダ領東インド代表サッカーチームが1938年のフランスワールドカップに参加し、 FIFAワールドカップに参加した最初のアジアの国となったことである。しかし、彼らの旅は第1ラウンドで終わり、フランスのランスにあるヴェロドローム市立競技場でハンガリー代表サッカーチームに0対6で敗れた。^{[ 171 ] [ 172 ]}

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