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『マックス・ハヴェラール、あるいはオランダ貿易会社のコーヒー競売』（オランダ語: Max Havelaar; または De koffiveilingen der Nederlandsche Handelmaatschappij ）は、ムルタトゥリ（エドゥアルト・ドウエス・デッカーのペンネーム）による1860年の小説で、19世紀から20世紀初頭にかけてオランダ領東インドにおけるオランダの植民地政策の形成と修正に重要な役割を果たした当時オランダの植民地であったジャワ島の腐敗した政府体制と戦おうとする。小説の冒頭の一文は有名である。「私はコーヒー仲買人で、ローリエ運河37番地に住んでいる。」 [ 1 ] [ 2 ]
19世紀半ばまでに、オランダ領東インド（現在のインドネシア）の植民地支配は、オランダ東インド会社（VOC）の経済的失敗により、VOCからオランダ政府へと移管された。歳入を増やすため、オランダ植民地政府は「耕作制度」（オランダ語：cultuurstelsel ）と呼ばれる一連の政策を実施し、インドネシアの農民に米などの主食作物の代わりに砂糖やコーヒーなどの換金作物を一定量栽培することを義務付けた。同時に、植民地政府は徴税官に手数料を支払う税徴収制度を導入した。これら二つの戦略の組み合わせは、特にジャワ島とスマトラ島において植民地権力の乱用を招き、農民の極度の貧困と飢餓を招いた。植民地は最小限の兵士と政府職員で統治された。かつての支配者たちは、先住民に対する絶対的な権力と支配を維持した。これは多くの植民地国家が用いたごく一般的な戦略であった。
さらに、オランダ政府は先住民へのアヘン販売で莫大な利益を得ていた。この慣習は、数世紀前に東インド会社（VOC）の統治下で始まったものだった。当時、アヘンは唯一知られている効果的な鎮痛剤であり、先住民のかなりの割合がアヘン中毒になり、貧困状態に陥っていた。これは「アヘン体制」と呼ばれた。密輸されたアヘンと合法のアヘンを区別するために、簡単な試薬が添加された。密輸業者は、発覚すれば厳しい処罰を受けることになった。
ムルタトゥリはマックス・ハヴェラールに植民地政策への抗議として手紙を書いたが、もう一つの目的は、政府職を辞任したことに対する名誉回復を図ることだった。簡潔な文体にもかかわらず、この手紙はヨーロッパ人に、自分たちが享受している富は世界の他の地域での苦しみの結果であるという認識を喚起した。この認識は最終的に、オランダ植民地政府が植民地住民への負債を「返済」するために、植民地政府に忠実なエリート層など一部の住民に教育を提供するという新たな倫理政策の動機となった。
インドネシアの小説家プラムディヤ・アナンタ・トゥールは、マックス・ハヴェラールがこれらの教育改革を引き起こしたことで、1945年以降インドネシアにおけるオランダの植民地支配を終結させた民族主義運動につながり、アフリカや世界の他の地域における脱植民地化の呼びかけに重要な役割を果たしたと主張した。したがって、プラムディヤによれば、マックス・ハヴェラールは「植民地主義を殺した本」である。[ 3 ]
最終章で著者は、この本を「私が知っている数少ない言語と、私が学ぶことができる多くの言語」に翻訳すると宣言している。実際、『マックス・ハヴェラール』は34の言語に翻訳されている。最初に英語に翻訳されたのは1868年である。インドネシアでは、この小説はスカルノや、著者のインド（ユーラシア）系の子孫であるエルネスト・ドウエス・デッカーなど、初期の民族主義指導者たちのインスピレーションの源として挙げられており、デッカーは原著のオランダ語で読んでいた。インドネシア語に翻訳されたのは1972年になってからである。 [ 4 ]
この小説では、オランダの植民地行政官マックス・ハヴェラールの物語が、正反対の二人の人物によって語られる。一人は、ハヴェラールの原稿を使ってコーヒー貿易について書こうとする偽善的なコーヒー商人バタヴス・ドローグストッペル。もう一人は、ドローグストッペルが物語への興味を失った後に引き継ぐ、ロマンチックなドイツ人見習いのシュテルンである。冒頭の章では、ドローグストッペルが尊大で金銭欲の強い世界観を長々と語ることで、この後の風刺的な物語のトーンが巧みに設定されている。小説の最後では、ムルタトゥリ自身がペンを取り、オランダの植民地政策を非難し、オランダ国王ウィリアム3世にインドネシアの臣民のために介入するよう懇願する形で物語は最高潮に達する。
（この要約は、原作小説ではなく、映画版に基づいているようです。）
1860年、サイジャはオランダ領東インド、レバク県パラン・クジャンの農家の少年だった。水牛と遊んでいると、ジャワトラが水牛を襲ったが、水牛が逆にトラを殺した。農民たちはその水牛を「パンタン」（マレー語で「強い」）と名付けた。それから間もなく、パラン・クジャンのデマン（地区長）であるラデン・ウィラ・クエソエマの一団がやって来て、不満を抱いた摂政に貢物を納めるよう要求した。しかし農民たちは貢物として徴収するお金がなかったので、デマンは「パンタン」を奪った。サイジャの兄はデマンに抵抗しようとしたが、 KNIL兵士に射殺され、遺体は放置された。クリスマスの夜の礼拝が教会で行われ、司祭は植民地での虐待や抑圧を知らずに、ジャワの富と繁栄について説教する。その説教には、マナドとレバクの元副総督で、この役職を辞任してアムステルダムで失業中のマックス・ハヴェラーが出席する。ハヴェラーは幼なじみのバタヴス・ドローグストッペルと再会する。ドローグストッペルはコーヒー仲買人となり、ラスト＆カンパニーというコーヒー貿易会社を経営している。ハヴェラーはドローグストッペルに、副総督時代に集めた自分のエッセイをもとにコーヒー貿易に関する本を書く手助けを申し出る。ドローグストッペルは無理やり手伝い、それを読もうとする。そして、ドローグストッペルは偶然にもハヴェラーのエッセイ「オランダ貿易会社のコーヒー競売について」（オランダ語タイトル：Op de Koffi-veilingen der Nederlandsche Handel-Maatschappij）を読んでしまう。
1855年、レバクの副総督クリスティアン・エルンスト・ピエール（CEP）カロルス、通称スロータリングは、レバクの摂政ラデン・アディパティ・カルタ・ナタ・ネガラの晩餐会に出席した後、摂政によって毒殺された。理由は不明だが、おそらくスロータリングが摂政のレバクでの犯罪や不正に関する秘密文書を所持していたためだろう。医師は死因を病死と報告したが、スロータリングの死の状況は、摂政と共謀していたバンタムの駐在官CPブレスト・ファン・ケンペン、通称スライメリングによって既に知られ、秘密にされていたようだ。しかし、総督を含め、このスキャンダルを知っている者は誰もいなかった。総督は側近から、マナドの副総督マックス・ハヴェラーをスロータリングの後任に任命するよう勧められた。その側近はハヴェラーの義理の兄弟だった。総督は補佐官の推薦に同意する。ハヴェラールはブイテンゾルグの総督宮殿で就任し、翌日、統括官のフェルブルッヘと共にレバクへ出発する。ハヴェラールは摂政とデマングから温かく迎えられる。翌日、摂政の王宮でスライメリングによって就任式が行われる。その後数日間はすべて順調に進むが、ジャクサ（地元の警察署長）が、彼が保管していたスロータリングの秘密文書について彼に告げる。最初はハヴェラールはこれを無視し、レバクの最高位の地方支配者である摂政ラデン・アディパティとの関係を維持しようとする。ハヴェラールは摂政を訪れ、住民を安心させるための演説を行う。摂政は、副駐在官から残りの追加税の支払いの前払いを要求する。ハヴェラールは、その支払いのための予算がないにもかかわらず、その要求に応じる。ハヴェラールの妻、ティネ（通称「プッシー」（オランダ語：ポエスジェ））はハヴェラールの決断に反対するが、ハヴェラールは自分の貯金から摂政に支払うとポエスジェを説得する。ハヴェラールは、摂政に金銭的な困窮がなければ、民衆から金を奪うのをやめるだろうと信じている。しかし、ハヴェラールの希望は無駄に終わり、摂政の不正行為を知ることになる。いくつかの村では、すべての男が強制的に草を抜いて摂政の家を掃除させられているため、いくつかのサワが放置されているのを発見する。また、バンドエンとチャンドヨエルの摂政の客を迎える準備として、何人かの男が無償でアロエン・アロエンを建設しているのも発見する。
ある日、ハヴェラールはサワの近くを歩いているサイジャとその父親に出会う。ハヴェラールがどこへ行くのか尋ねると、サイジャの父親は家宝のクリスを新しいカラバオと交換しに行くところだと答える。ハヴェラールは次に、カラバオがいつ死んだのか尋ねる。サイジャの父親は、カラバオはつい最近死んだばかりだと答える。ハヴェラールはそれを普通のことだと考える。しかし、数週間後にサイジャの村を訪れた際、パラン・クジャンのデマン族が一団と共にカラバオを集めているのを目にする。ハヴェラールは、デマン族が摂政の客の宴会で出すためにカラバオを略奪しているのではないかと疑う。デマン族は、村人からカラバオを買っているのだとハヴェラールを説得しようとする。ハヴェラーは、デマンとの対決のためにサイジャの父親を尋問し、新しい水牛を手に入れるためにクリスを物々交換しなければならなかったのに、なぜ自分の水牛を売ったのかと疑問に思う。サイジャの父親はデマンを恐れて黙っている。副領主である自分よりも村人たちがデマンを恐れていることに気づいたハヴェラーは動揺する。彼はすぐに村を出て、この状況についてバンタムの領主に報告する。デマンは村人たちに腹を立て、すべての水牛を奪う。彼はまた、サイジャと彼の父親の服を燃やし、夜に彼らを寒くさせる。サイジャの父親は病気になり、亡くなる。怒ったサイジャはジャクサの前に出る。彼らは一緒にハヴェラーの家を訪れ、何が起こったかを報告する。サイジャは摂政による略奪の証拠として自分の水牛の頭を持ってくる。ハヴェラールは摂政の行為に関する疑惑について証人を集め、法廷に召喚しようとする。しかし、サイジャは法廷を疑い、植民地の役人は皆摂政と同じだと感じているため、召喚を拒否する。ハヴェラールはサイジャを説得しようとするが、サイジャは反乱に加わるためランポンへ逃亡する。
サイジャーはランポンでKNILとの戦闘で戦死する。ハヴェラールの告発はスライメリングによって阻止され、スライメリングはハヴェラールに、訴訟を続けるなら副駐在官の職を解任すると警告する。ハヴェラールは摂政に対する告発を自ら進めることを決意する。しかし、裁判所は摂政の側に立ってハヴェラールをンガウィの副駐在官に異動させる。ハヴェラールは植民地の司法制度が腐敗していると見なし、副駐在官を辞任する。彼は総督に直接自分の件を相談しようとするが、ブイテンゾルグでは、総督の補佐官を務める義理の兄弟がハヴェラールを部屋に閉じ込め、黙ってオランダに帰るように言う。ハヴェラールはオランダ植民地制度の腐敗に激怒し、ウィリアム3世の肖像画に向かって、この責任は国王が負わなければならないと叫ぶ。
この小説を原作とした映画は、オランダとインドネシアの共同制作で、フォンス・ラデメーカーズ監督により1976年に公開された。しかし、映画『マックス・ハヴェラール』は1987年までインドネシアでの上映が許可されなかった。
マックス・ハヴェラールの著作の歴史は、1860年代に『マックス・ハヴェラール、オランダ商工会議所のコッフィ・ヴェイリンゲン』というタイトルの出版物から始まった。デッカーは生前、オランダで3つの異なる出版社からマックス・ハヴェラールの印刷版を6回出版した。さらに、デッカーは本書の英語への最初の翻訳に大きく貢献した。デッカーの死後、本書は何度も再版された。今日書店で見かけるテキストや再版は、1875年の第4版に基づいているものもあれば、手書き原稿（第0版とも呼ばれる）に基づいているものもあり、そしてますます増えているのが、著者が最後に改訂した1881年の第5版である。
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この秘密版の理由は不明だが、デ・ロイターがデッカーへの印税の支払いを避けるために行ったのではないかと推測されている。[ 8 ]部数は不明。
マックス・ハヴェラールの新訳が2019年5月にNYRB Classicsから出版された。[ 13 ]
Max Havelaarの全文はウィキソース、翻訳。アルフォンス・ナウイス作、1868年
マックス・ハヴェラーのパブリックドメインオーディオブック（LibriVoxで入手可能）