ジャワマン

チャールズ・ダーウィンは、ゴリラやチンパンジーのような大型類人猿が生息していたアフリカで人類が進化したと主張した。ダーウィンの主張はその後化石記録によって裏付けられたが、化石の証拠なしに提唱されたものであった。地質学者のチャールズ・ライエルやアルフレッド・ラッセル・ウォレスなど、ダーウィンとほぼ同時期に同様の進化論を考えた他の科学者たちは、ダーウィンに異議を唱えた。ライエルとウォレスはともに、人間はテナガザルや他の大型類人猿（オランウータン）により近縁であると信じていたため、これらの類人猿が生息していた東南アジアを人類のゆりかごだと特定した。オランダの解剖学者ウジェーヌ・デュボワは後者の説を支持し、それを検証しようとした。^{[ 4 ]}

ウジェーヌ・デュボワがジャワ原人を発見した遺跡の地層断面図。大腿骨と頭蓋骨は、ラピリ層（C）と礫岩層（E）の間のD層に見られる。

1891年から1892年にかけて発見されたジャワ原人の主要な3つの化石、すなわち頭蓋骨、臼歯、大腿骨を、それぞれ2つの異なる角度から撮影した写真。

1887年10月、デュボワは学術研究のキャリアを捨て、現代人の化石化した祖先を探すためにオランダ領東インド（現在のインドネシア）へ向かった。 ^{[ 5 ]}当時、人類の化石を探している最中に初期人類の化石を発見した者は誰もいなかったため、この奇抜な試みに対してオランダ政府から資金援助を受けられなかった彼は、軍医としてオランダ領東インド軍に入隊した。^{[ 6 ]}仕事の都合で、スマトラ島の洞窟の発掘を始めたのは1888年7月になってからだった。^{[ 7 ]}大型哺乳類の化石をすぐに大量に発見したため、デュボワは軍務から解かれ（1889年3月）、植民地政府は彼の発掘を支援するために2人の技師と50人の囚人を配置した。^{[ 8 ]}スマトラ島で探していた化石が見つからなかったため、彼は1890年にジャワ島へ移動した。^{[ 9 ]}  

再び囚人労働者と陸軍伍長2名の助けを借りて、デュボワは1891年8月にトリニル近くのソロ川沿いで捜索を開始した。 ^{[ 10 ]}彼のチームはすぐに臼歯（トリニル1）と頭蓋骨（トリニル2）を発掘した。その特徴は、矢状隆起と太い眉弓を持つ長い頭蓋骨であった。デュボワは当初、チンパンジーが当時知られていたように、これらを「人猿」を意味するAnthropopithecusと名付けた。彼がこの名前を選んだのは、1878年にインドのシワリク丘陵で発見された同様の歯がAnthropopithecusと名付けられていたことと、デュボワが最初に頭蓋骨の大きさを約700立方センチメートル（43立方インチ）と評価し、人間よりも類人猿に近いと判断したためである。  

1年後の1892年8月、デュボワのチームは人間の大腿骨に似た長い大腿骨を発見し、その持ち主が直立していたことを示唆した。大腿骨は、1年前に最初に発見された場所から50フィート（約15メートル）離れた場所で見つかった。3つの化石は1人の個体、おそらく「非常に高齢の女性」のものであると信じたデュボワは、標本をAnthropopithecus erectusと改名した。^{[ 11 ]} 1892年後半になって初めて、頭蓋骨の大きさが約900立方センチメートル（55立方インチ）であると判断したデュボワは、自分の標本が類人猿と人間の中間形態であると考え始めた。^{[ 12 ]} 1894年、^{[ 13 ]}彼はこれをピテカントロプス・エレクトゥス（「直立猿人」）と改名し、属名ピテカントロプスは数年前に猿と人間の間のいわゆる「ミッシングリンク」を指すために造語したエルンスト・ヘッケルから借用した。^{[ 14 ]}この標本はピテカントロプス1としても知られている。^{[ 15 ]}  

1927年、カナダ人のデイビッドソン・ブラックは、北京近郊の周口店で発見した2本の化石化した歯が古代人のものであると特定し、その標本をシナントロプス・ペキネンシス（現在では北京原人としてよく知られている）と名付けた。^{[ 16 ]} 1929年12月、同じ場所で複数の頭蓋骨のうち最初のものが発見され、ジャワ原人に似ているがやや大きいように見えた。^{[ 17 ]} 1933年にブラックが亡くなった後、中国でブラックの後任となったフランツ・ヴァイデンライヒは、シナントロプスは類人猿と人間の中間の化石でもあり、実際にはジャワのピテカントロプスと非常に似ているため、両方ともヒト科に属するべきだと主張した。ウジェーヌ・デュボワはこの可能性を断固として拒否し、北京原人をピテカントロプスよりも人類に近いネアンデルタール人の一種として退け、ピテカントロプスは独自の科であるピテカントロポイデアに属すると主張した。^{[ 18 ]}

ジャワ原人の発見後、ベルリン生まれの古生物学者GHR フォン・ケーニヒスヴァルトはジャワ島で他にもいくつかの初期人類の化石を発見した。1931年から1933年にかけて、フォン・ケーニヒスヴァルトはジャワ島のベンガワン・ソロ川沿いの遺跡からソロ原人の化石を発見し、その中にはいくつかの頭蓋骨片や頭蓋骨の断片も含まれていた。^{[ 19 ]} 1936年、フォン・ケーニヒスヴァルトは東ジャワでモジョケルトの子供として知られる幼体の頭蓋骨片を発見した。^{[ 20 ]}モジョケルトの子供の頭蓋骨片は人類と近縁であると考え、フォン・ケーニヒスヴァルトはそれをピテカントロプス・モジョケルテンシス（デュボワの標本にちなんで）と名付けようとしたが、デュボワはピテカントロプスは人類ではなく「類人猿」であると抗議した。^{[ 21 ]}

フォン・ケーニヒスヴァルトは、中部ジャワのサンギランでもいくつかの発見をした。サンギランでは、1936年から1941年の間に初期人類の化石がさらに発見された。 ^{[ 22 ]}発見された中には、デュボワがトリニル2遺跡で発見したものとほぼ同じ大きさの頭蓋骨があった。フォン・ケーニヒスヴァルトはサンギランでの発見により、これらの頭蓋骨はすべて初期人類のものであると確信した。デュボワは再び類似性を認めようとしなかった。ラルフ・フォン・ケーニヒスヴァルトとフランツ・ヴァイデンライヒは、ジャワ島と周口店の化石を比較し、ジャワ原人と北京原人が近縁であると結論付けた。^{[ 21 ]}デュボワは1940年に亡くなったが、彼らの結論を認めようとせず、^{[ 21 ] [ 23 ]}公式報告書はサンギラン遺跡の展示と解釈の不備を批判し続けている。^{[ 24 ]}

デュボワは1894年に初めてその発見を発表した。^{[ 28 ]}デュボワの中心的な主張は、ピテカントロプスは類人猿と人間の中間形態、いわゆる「ミッシングリンク」であるというものだった。^{[ 29 ]}多くの人がこれに異議を唱えた。一部の批評家は、その骨は直立歩行する類人猿のもの、あるいは原始的な人間のものであると主張した。^{[ 30 ]}この判断は、人類の進化論的見解がまだ広く受け入れられておらず、科学者がヒト科の化石を祖先形態ではなく現代人の人種的変異体とみなす傾向があった時代には理にかなっていた。^{[ 31 ]}デュボワが1890年代にヨーロッパで開催された一連の会議で多くの科学者に化石を調査させた後、彼らはジャワ原人が結局は過渡的な形態であるかもしれないという点で意見が一致し始めたが、彼らのほとんどは、ジャワ原人を、確かに類人猿から派生したが人間に進化しなかった人類の系統樹の「絶滅した側枝」と考えていた。^{[ 32 ]}この解釈は最終的に定着し、1940年代まで支配的であった。^{[ 33 ]}

デュボワはこのことに憤慨し、化石をトランクにしまい込み、1923年にスミソニアン博物館のアレス・フルドリチカに見せた。^{[ 28 ]}ジャワ原人が「ミッシングリンク」であることを受け入れようとしない批評家たちに対し、デュボワは1932年にトリニルの骨は「巨大なテナガザル」の骨に似ていると主張する論文を発表した。^{[ 34 ]}デュボワのこの表現の使用は撤回と広く誤解されているが、^{[ 35 ]}ピテカントロプスが過渡的な形態であるという彼の主張を裏付けるための議論として意図されていた。^{[ 36 ]}デュボワによれば、進化は飛躍的に起こり、人類の祖先は飛躍ごとに脳と体の比率を2倍にしてきた。^{[ 37 ]}ジャワ原人が類人猿と人間の「ミッシングリンク」であることを証明するために、彼はその脳と体の比率が類人猿の2倍、人間の半分であることを示す必要があった。問題は、ジャワ原人の頭蓋容量が900立方センチメートルで、現代人の約3分の2だったことである。^{[ 38 ]}

現代人が「アジアから」進化したと信じていた多くの科学者と同様に、デュボワは類人猿の中でテナガザルが人間に最も近いと考えていた。^{[ 39 ]}脳の進化に関する彼の理論で予測された比率を維持するために、デュボワはジャワ原人が人間よりもテナガザルに似た形をしていると主張した。「腕が長く、胸と上半身が大きく広がった」と想像すると、トリニルの生物は体重約100キログラム（220ポンド）の巨大な類人猿になったが、「類人猿全般の2倍の頭部化であり、人間の半分」であった。^{[ 40 ]}したがって、それは現代人になる道の途中にあった。^{[ 41 ]}デュボワは1932年の論文を次のように締めくくっている。「私は今でも、これまで以上に確信しているが、トリニルのピテカントロプスこそが真の『ミッシングリンク』である。」^{[ 42 ]} 

ヴァイデンライヒの研究と、ピテカントロプス・エレクトスとシナントロプス・ペキネンシスが一連の交配集団を通じてつながっていたという彼の提案に基づき、ドイツの生物学者エルンスト・マイヤーは、両者を同じ種、ホモ・エレクトスの一部として再分類した。^{[ 43 ]}マイヤーは1950年のコールド・スプリング・ハーバー・シンポジウムでその結論を発表し、 ^{[ 44 ]}その結果、デュボワのエレクトス種はホモ属 の下に再分類された。再分類の一環として、マイヤーはシナントロプスとピテカントロプスだけでなく、プレシアントロプス、パラントロプス、ジャヴァントロプス、その他いくつかの属も同義語として含め、すべての人類の祖先は単一の属（ホモ）の一部であり、「地球上には一度に1種以上の人類が存在したことは一度もない」と主張した。^{[ 45 ]}「分類学における革命」とも言えるマイヤーの人類進化に対する単一種アプローチは、すぐに受け入れられた。^{[ 46 ]}それは1950年代の古人類学を形成し、アフリカの属であるアウストラロピテクスが人類の進化系統樹に受け入れられた1970年代まで続いた。^{[ 47 ]}

1970年代には、ジャワ産のホモ・エレクトスを亜種ホモ・エレクトス・エレクトスとみなし、中国産のホモ・エレクトス・ペキネンシスと呼ぶ傾向が生じた。^{[ 48 ]}

デュボワの化石コレクション全体は、1895年から1900年の間に、現在オランダのライデンにあるナチュラリスとして知られる場所に移管された。^{[ 50 ]}ジャワ人の主要な化石である「トリニル2」としてカタログ化された頭蓋骨は、生物層序学的に、つまり、同じ地質層準で近くに見つかった化石化した動物のグループ（「動物群集」）と相関させることによって年代が決定され、それ自体が他の層の群集と比較され、年代順に分類されている。ラルフ・フォン・ケーニヒスヴァルトは、ジャワのいくつかの遺跡から構成した動物群集であるトリニル動物群にジャワ人を最初に割り当てた。^{[ 51 ]}彼は、頭蓋骨は約70万年前のものであり、したがって中期更新世の初めに遡ると結論付けた。^{[ 52 ]}

この見解は今でも広く受け入れられているが、1980年代にオランダの古生物学者グループがデュボワの2万点以上の動物化石コレクションを用いて、ジャワ原人が発見された地層の年代を再評価した。^{[ 53 ]}トリニルの化石のみを用いて、彼らはその新しい動物群をトリニルHK動物群と名付けた。HKはHaupt Knochenschicht、つまり「主要な化石含有層」を意味する。 ^{[ 54 ]}この評価では、ジャワ原人の化石は90万年から100万年前のものとされている。^{[ 55 ]}一方、2014 年に発表された研究では、トリニルの人食い貝殻物質の堆積物の Ar-Ar 年代測定とルミネッセンス年代測定により、「最大年代 0.54 ± 0.10 百万年、最小年代 0.43 ± 0.05 百万年」という結果が得られています。^{[ 56 ]}この複雑な遺跡の年代測定の評価に関する研究は継続中です。

他の化石は、ジャワ島におけるホモ・エレクトスのさらに古い時代の存在を証明している。サンギラン2（発見場所の名にちなんで命名）は、166万年前（百万年前）にも遡る可能性がある。カール・C・スウィッシャーとガーニス・カーティスがかつて181万±40万年前と年代を定めた物議を醸したモジョケルトの子供は、現在では最大で149万±13万年前、つまり誤差範囲がプラスマイナス13万年で149万年前と確証をもって再年代が定められている。^{[ 57 ]}

ジャワ島で発見された化石は、ホモ・エレクトスの模式標本と考えられている。ジャワ人の化石は「沖積堆積物の中に散らばって」発見されたため（川の流れによってそこに堆積したもの）、批判者たちはそれらが同じ種に属するのか、ましてや同じ個体に属するのか疑問視した。^{[ 58 ]}例えば、ドイツの病理学者ルドルフ・フィルヒョウは1895年に、その大腿骨はテナガザルのものだと主張した。 ^{[ 59 ]}デュボワは発掘に立ち会っておらず、骨の正確な位置を十分に具体的に説明できなかったため、批判者たちを納得させるのに苦労した。^{[ 60 ]}トリニルの大腿骨は現代人のものと非常によく似ているため、「再堆積化石」、つまり、自身の層が浸食された後に古い層に堆積した比較的若い化石である可能性がある。このため、トリニルの化石がすべて同じ種を表しているかどうかについては、依然として意見の相違がある。^{[ 61 ]}  

ホモ・エレクトスによる火の制御は、考古学者の間では一般的に約40万年前に始まったと認められており^{[ 67 ]} 、それ以前の証拠に関する主張は科学的に裏付けられつつある^{[ 68 ] [ 69 ]} 。トリニルでジャワ人の化石を含む地層から、約50万年前から83万年前の焼けた木材が発見されている。しかし、中部ジャワは火山地帯であるため、炭化は自然火災によるものと考えられ、ジャワのホモ・エレクトスが火を制御していたという決定的な証拠はない^{[ 67 ]} 。頻繁な自然火災により、ジャワ人は「考古学的に目に見えるパターンを生み出さない機会主義的な利用」をしていた可能性があると提唱されている^{[ 70 ] [ 71 ] 。}