ビクター・イド

ヴィクトル・イド（1869年2月8日、スラバヤ生まれ - 1948年5月20日、ハーグ生まれ）は、インド（ユーラシア）・オランダ語の作家、ジャーナリスト、ハンス・ファン・デ・ヴァルの主な別名である。オランダ人の父とインド（ユーラシア）人の母のもと、オランダ領東インド（植民地インドネシア）のスラバヤに生まれる。イドはパダウムのバタビア新聞社のアート・エディター、後にバタビアの新聞社ハンデルスブラッドの編集長を務め、また熟練した音楽家（オルガン奏者）でもあった。

文学作家としての彼の作品は、19世紀後半の中流・下層階級のインド・ヨーロッパ人の差別と社会経済的現実に対する鋭い洞察を示している。

革新的で成功した劇作家として、彼は多くの先住民、つまりインドネシアの文化的要素を西洋の演劇形式に取り入れました。^[1]

彼の母親のインド系（ユーラシア系）の家族は、ヨーロッパ社会の下層階級に属し、19世紀後半の生活は、常にお金が足りず、極度の貧困と生存のための絶え間ない闘いが特徴的でした。彼はその雰囲気と世界を文学作品に表現しました。

遺産相続により、彼と弟はオランダに行き、芸術（音楽）を学ぶ機会を得た。オランダ滞在後、彼は母親の古い世界から離れたように見えた。これは、バタビアの上流社会を部分的に舞台にした小説『ドン・ファン』（1897年）に見られる。しかし、しばらくすると、彼の著作は再び自身のルーツに焦点を当てるようになった。^[2]

1900 年、ジャワ ボーデ紙は彼の連載小説「グロドックののけ者」を出版しました。これは貧しいインド ヨーロッパ人の物語です。物語はいくぶんメロドラマ的な結末を迎えますが、インド社会における社会経済的問題の認識と認識を求めるニーズに応えています。

後年の小説『貧民たち』（1915年）でも、彼はこのテーマを貫いた。それは、差別、社会的地位の低さ、貧困生活によって憤りと欲求不満を募らせた、いわゆる「kleine bung」（オランダ語とマレー語を混ぜた言葉で、社会の下層階級のインド人を表すのに使われる「弟」の意味）の物語である。イドは、自分を二級市民として扱う白人のヨーロッパ人移住者に対する登場人物の憤りを鮮明に描写している。^[3]最新版は1978年に出版された。

イドのもう一つの重要な功績は、先住民族の文化、つまりジャワの叙事詩や歌詞を、彼が書いた多くの劇のインスピレーションとして使ったことである。彼の人気劇は植民地劇場で何度も上演された。今日でもイドの劇はインドネシアで上演されている。^[4]

「...植民地時代のバタビアで上演された民族的に多様な演劇と、より近年のこれらの活動の復活、再解釈、および消滅の過程の魅力的な描写。例として挙げられているのは、ユーラシアの劇作家ビクター・イドによるオランダ語の劇『カリンダ・アディンダ』で、1913年にバタビアで上演され、1993年にインドネシア語に翻訳されて再演された。後者の公演は、劇が最初に上演された場所である改装されたショウブルグ・ウェルテヴレデン劇場、ジャカルタ・ゲドゥン・ケセニアンでの記念フェスティバルで行われた。

しかし、1993年版では、ヨーロッパ由来の価値観に影響された土着の封建主義と家父長制の権威に対する痛烈な非難は、植民地時代後の新秩序インドネシアの状況に合わせて抑えられています。

このイベントは、ユーラシアの劇作家というよりはオランダの劇作家としてイドを記念するものである。なぜなら、インドネシア（演劇）の歴史に対する国家主義的な「我々対彼ら」の理解では、ユーラシアと中国の演劇、劇作家、俳優の多大な貢献はほとんど無視されているからである。」^[5]

イドは批評家たちに対してかつてこう言った。「子供、犬、演劇はすべての人に好かれるものではない。みんなの友達には性格がない。」^[6]

• ドン・ファン（1897）
• 長い道のり (1904)
• 貧民たち（1912）
• カリーナ・アディンダ（1914）
• 貧民たち（1915）
• デ・パリア・ファン・グロドック（1916）
• パンゲラン・ネゴロ・ジョエド (1921)
• デ・ドクター・ヴァン・デンの居住者 (1922)

• ロブ・ニーウェンハイス『インディーズの鏡：オランダ植民地文学の歴史』オランダ語からEMビークマン訳（出版社：ペリプラス、1999年）[4]
• (オランダ語) Nieuwenhuys、Rob Oost-Indische Spiegel (出版社: アムステルダム、1978) P.298-301

• （オランダ語） DBNL - オランダ文学デジタル図書館