ベルシアプ

ベルシアップ殺人事件
インドネシア国民革命の一部
1947 年、メルゴソノ虐殺後の集団墓地に埋葬された殺害された中国人の遺体
位置	オランダ領東インド（現在のインドネシア）
日付	1945年8月～1947年11月[1]
ターゲット	中国人、ヨーロッパ人、インド人、日本人、韓国人の捕虜、インドネシアのキリスト教徒、スルタン、エリート
攻撃タイプ	エリート虐殺、民族浄化、大量殺人、虐殺、政治殺害、宗教的暴力、革命的暴力、性的暴力
死亡者（数	3,500～30,000人（死傷者数参照）
加害者	インドネシアの民族主義民兵と民間人
動機	反植民地主義、キリスト教嫌悪、欧州嫌悪、インドネシア民族主義、イスラム過激主義、中国嫌悪、復讐、外国人嫌悪

オランダの歴史学では、インドネシア語で「準備せよ」または「備えよ」を意味するベルシアプは、アジアにおける第二次世界大戦の終結後のインドネシア国民革命の暴力的で混沌とした始まりを指す。インドネシアでは、この過渡期を指すためにベルダウラト（「君主」）という用語も使用される。 ^[2]それは、1945年8月17日のスカルノによるインドネシア独立宣言後に始まり、 1946年3月にオランダ軍への正式な引き渡しが行われるまで、日本軍の撤退とイギリス軍の段階的な増強の間の権力の空白の間に最高潮に達した。 ^[3]

何千人ものヨーロッパ人とインド・ヨーロッパ人がインドネシア原住民によって殺害された。^[4]反革命感情を訴えた多くの非ヨーロッパ人も暴力の犠牲になった。その中には中国人民間人、日本人と韓国人の捕虜、モルッカ人やミナハサン人などのインドネシア原住民の少数民族、社会的・経済的地位の高いジャワ人などが含まれる。 ^{[5]この暴力により強制送還が起こり、}インド・ヨーロッパ人のディアスポラが世界中に広がった。^[6]

1946年にイギリス軍が撤退し、オランダ軍がこの地域で軍事力を再建した頃には、無差別暴力の事例は減少していたが、革命家や民族間の殺戮は1947年まで続いた。一方、インドネシアの革命戦士たちは、正式な軍隊を組織し、暴力の過剰を食い止める過程を順調に進めていた。旧日本軍の最後の部隊は、1946年7月までに撤退していた。

ベルシアップという用語は、革命の潜在的な敵が共和主義地域に侵入した際にインドネシアの民族主義者が発した戦いの雄叫びと絶え間ない武器の呼びかけ「シアップ！」（「準備せよ！」または「備えよ！」）に由来しています。 ^[7]この用語はもともと、この時代を生き延びたオランダ系インドネシア人によって造られましたが、すぐにオランダ語と英語の学術論文で使われるようになりました。

ジャワ島では、 bersiapとberdaulat以外にも、デポックのgedoran 、バンテン州と周辺の西ジャワのngeli、中部ジャワのgegeranとdombrengなど、他の用語も一般的に使用されています。 ^[8]

2022年、インドネシアの歴史家ボニー・トリヤナは、インドネシア国民革命に関するアムステルダム国立美術館の展示に関する社説をオランダの新聞NRCハンデルスブラッドに掲載し、物議を醸した。^{[9] [10]}展示会のゲストキュレーターであったトリヤナは、「ベルシアップ」という用語はオランダでは強い人種差別的な意味合いを持ち、その使用はインドネシア人を「原始的で未開」というステレオタイプを呼び起こすと述べ、キュレーターチームはその用語を展示会で使用しないことに同意したと主張した。これに対して、オランダ系インド人連盟（Federatie Indische Nederlanders、FIN）のハンス・モル代表は、アムステルダム国立美術館が、数千人のオランダ人が民族性を理由にインドネシア人によって残酷に拷問、レイプ、殺害されたという事実を無視することで、大量虐殺の否定、検閲、歴史の改ざんを行っていると非難した。^{[11] [12]} 美術館は後に、この用語は展示でも引き続き使用され、トリヤナはキュレーターチームの意見ではなく個人的な意見を述べたと述べた。^[13]オランダ名誉債務委員会のハンス・モルとオランダ名誉債務委員会のジェフリー・ポンダーグは警察に報告したが、^{[14] [15]}警察は告訴しないことを決定した。^{[16] [17] [18]}

今日では、混乱を避けるためにベルシアップ殺人という用語も使用されている。^{[19] [20]}

1945年8月15日、日本は連合国に降伏した。連合国はオランダ領東インド諸島の西部​​をほとんど再征服しなかったため（東部諸島は既に連合国に占領されていた）、日本は依然としてジャワ島とスマトラ島を掌握しており、連合国軍がこれらの島に到着するまで現状を維持するよう特別命令を受けていた。スカルノ、ハッタ、および旧指導部は行動を躊躇し、日本との衝突を引き起こしたくなかった。^[21]前田忠司海軍中将は、不安定な青年グループと士気の落ちた日本軍を恐れ、インドネシアの指導者の旧世代への迅速な権力移譲を望んだ。^[21]

スカルノやハッタを含む古い民族主義指導者グループは消極的だったが、新しいエリート層の若いメンバーである「若者」（インドネシア語：プムダ）は、革命を推進する義務があると信じていた。メンテン31と関係のあるグループはスカルノとハッタの両者を誘拐し、インドネシアの独立宣言に同意するよう強要した。1945年8月17日、降伏から2日後、スカルノとハッタはジャカルタのスカルノの自宅で独立を宣言した。^[22]インドネシアのスタッフは、日本人上司からジャカルタのラジオを一時的に押収し、宣言のニュースをジャワ島中に放送した。^[23]

独立宣言のニュースがジャワ島中に広まったのは9月中旬で、首都ジャカルタから遠く離れた多くのインドネシア人はそれを信じなかった。ニュースが広まるにつれて、ほとんどのインドネシア人は自分たちを共和主義支持者とみなすようになり、革命ムードが国中に広がった。^{[24]外部勢力は変化していた。}連合軍がジャワ島に侵攻するまでには数週間かかり、オランダ軍は第二次世界大戦で弱体化していた。一方、日本軍は降伏条件により武器を放棄して秩序を維持することを求められたが、一部の者は武器を日本人に訓練されたインドネシア人に渡すことでこの矛盾を解決した。^[25]降伏当時、ジャワ島には7万人の日本軍が駐留しており、スカルノとハッタは独立を祝う集会が日本軍の銃をインドネシアの群衆に向ける結果になるのではないかと懸念していた。^[26]古参の指導者たちが書類上の政府構築に着手する一方で、スルタンや他のインドネシアのエリート層を攻撃したり、インドネシアの農民に対する日本の抑圧を支援した村長たちに暴力的に報復したり、他の「裏切り者」とされる人々を攻撃したり、縄張りや武器を求めて戦ったりする若い暴徒たちを抑えることはほとんどできなかった。^[27]

日本軍の降伏後数週間に生じた権力の空白は不確実性の雰囲気を生んだが、同時に共和派にとっては好機でもあった。^[28]多くのプムダが親共和派の闘争グループ（badan perjuangan）に参加した。最も規律正しかったのは、日本軍が結成したが解散した義勇軍（PETA）と兵站グループの兵士たちだった。多くのグループは結成時の状況と彼らが革命精神と見なしていたことの両方から規律が乱れていた。最初の数週間、日本軍は衝突を避けるために都市部から撤退することが多かった。^[29]しかし、共和派の若者たちが都市を確保し武器を手にしようと闘うと、日本軍への攻撃が実際に起こった。これは通常、連合国が日本軍にインドネシア軍の武装解除を命じた後のことだった。インドネシア民兵の多くと一部の日本軍はインドネシア軍の武装解除を認めるつもりはなく、バンドンなどの場所では公然の紛争が勃発した。^[30]

1945年9月までに、ジャワ島最大の都市の鉄道駅や路面電車を含む主要なインフラ施設の管理は、共和党のプムダによって引き継がれました。^[29]革命のメッセージを広めるために、プムダは独自のラジオ局と新聞を設立し、落書きで国家主義的な感情を宣言しました。ほとんどの島で、闘争委員会と民兵が組織されました。^[31]共和党の新聞と雑誌は、ジャカルタ、ジョグジャカルタ、スラカルタで一般的でした。彼らは、アンカタン45 （「45世代」）として知られる作家の世代を育て、その多くは自分たちの作品が革命の一部になると信じていました。^[29]南カリマンタンでは、オーストラリアの共産党兵士がインドネシアの独立宣言を広めました。^[32]

共和党の指導者たちは民衆の感情と折り合いをつけるのに苦労した。情熱的な武装闘争を望む者もいれば、より理性的なアプローチを望む者もいた。左派のタン・マラカなど一部の指導者は、これはインドネシアのプムダが率いて勝利すべき革命闘争であるという考えを広めた。対照的に、スカルノとハッタは外交を通じて独立を達成するための政府と制度を計画することに関心があった。^[31]大都市では革命支持デモが行われ、ジャカルタではタン・マラカが率いた20万人を超えるデモがあったが、スカルノとハッタは暴力を恐れてこれを鎮圧することに成功した。^[33]

1945年9月までに、 100%の自由のためなら命を捨てても構わないと自称するプムーダの多くは、いらだち始めていた。 ^{[34]オランダ人抑留者、ユーラシア人、}アンボン人、中国人といった民族の「外集団」や、スパイとみなされた者は、脅迫、誘拐、強盗、時には殺人、組織的虐殺に遭うことが珍しくなかった。革命が続く間、こうした攻撃はある程度まで続いた。^{[34] [35]}国中で暴力のレベルが増すと、ジャカルタのスカルノとハッタ率いる共和党政権は冷静さを求めた。しかし、武装闘争を支持するプムーダは、旧指導部が優柔不断で革命を裏切っており、それがインドネシア人の間でしばしば衝突を招いているとみなした。

8月末までに、中央共和国政府がジャカルタに樹立された。同政府は、日本占領時代にインドネシア独立準備委員会が起草した憲法を採択した。 ^[36]周辺地域のキリスト教徒インドネシア人が反対するだろうという日本海軍の助言、インドネシア独立準備委員会内での内部討論や論争、モハマド・ハッタとテウク・モハマド・ハサンによるキ・バグス・ハディクスモへの個人的な働きかけにより、 ^[37]ジャカルタ憲章やイスラム教徒の国家元首の義務化など、イスラム教に特別な役割を与える規定は制定されなかった。 ^[36]総選挙がまだ行われていない中、大統領を補佐するために中央インドネシア全国委員会（KINP）が任命されたが、選挙は10年間行われなかった。同様の委員会が州や県レベルでも設立された。^[36]日本人が任命したインドネシア行政顧問（参与）と副知事が共和国の役人に任命された。これにより、日本からの権力の移譲が効率的かつ慎重に行われ、日本の降伏条件違反が最小限に抑えられた。^[36]

先住民の統治者の間では、直ちに忠誠心の問題が浮上した。例えば、中部ジャワの君主国は直ちに共和制を宣言したが、外島の多くのラジャ（「統治者」）はそれほど熱心ではなかった。多くの外島のそのような消極的な態度は、ジャワ中心の共和制指導者の急進的で非貴族的で、時にはイスラム的な性格によってさらに強まった。しかし、南スラウェシ（世紀の初めのオランダとの戦いをまだ覚えていたボネの王ラ・マッパニュッキを含む）からは支持が得られ、マカッサル人とブギスのラジャの大半は彼に従い、メナドン人キリスト教徒のスラウェシの共和制知事GSSJラトゥランギを支持した。多くのバリ島のラジャは共和制の権威を受け入れた。^[38]アチェでは、1942年に日本軍によって一時的に停止されたアチェ戦争に端を発する、共和主義派の宗教指導者（ウラマー）とオランダ支持派の貴族行政官（ウレバラン）の激しい敵意が内戦に発展した。 ^[39]カリマンタンでは、クタイの貴族とポンティアナックは共和主義の政府を支持しなかったが、南カリマンタンのバンジャールの貴族は、モハメド・ヌール王子がカリマンタン知事になったことに好意的だった。ヌール王子はハサン・バスリーをメラトゥス山脈での抵抗運動の指揮官として派遣し、チリク・リウットは地元のダヤック族と接触して抵抗運動を指揮した。^[40]

オランダがジャワ島とスマトラ島に対する権力の再確立を企てるのではないかと恐れた、事実上の新共和国政府とその指導者たちは、新政権の強化に迅速に動いた。インドネシア国内では、新政府は熱心ではあったが脆弱で、ジャワ島の一部に集中していた。外島との接触は稀で緩やかだった。^{[41]外島には日本軍（特に}日本海軍地域）が多く、日本軍司令官の同情心は低く、共和主義の指導者や活動家も少なかった。その結果、スマトラ島では若者が事実上革命権力を独占している。多くの若者はイスラム教を基盤とする革命勢力にも加わり、その中にはバリサン・ヒズボラのマシュミ軍や、地方のイスラム教師が率いるバリサン・サビリラなどがある。 ^[42] 1945年11月、議会制の政府が樹立され、シャフリールが首相に任命された。一方、他の島々は共和政が樹立される前にイギリス、オーストラリア、オランダ軍を含む連合軍によってすでに解放されていたため、デモは鎮圧され、共和政支持派の役人らが逮捕された。^[43]

日本軍が降伏した翌週、義勇軍（PETA）と兵站部隊は日本軍によって解散させられた。^[44]国軍にとって不可欠な指揮系統と構成員は、結果的に解体された。こうして、訓練され、武装し、組織化された軍隊から構成されるのではなく、9月には、武器を所持する、あるいは武器を入手できる、有能で、通常は若く、カリスマ性のある指導者による地方主導で共和国軍が成長し始めた。このような無秩序から中央権力に従順な合理的な軍組織を作ることは、革命期とその後の大きな問題の一つであった。^[38]

自ら創設したインドネシア軍では、日本軍で訓練を受けたインドネシア人将校が、オランダ軍で訓練を受けた将校よりも優位に立っていた。^[45]人民保安庁参謀長（KSO）のオリップ・スモハルジョが主催した元KNILと元PETA師団長の会合で、30歳の元教師でPETAメンバーのスディルマンが、1945年11月12日にジョグジャカルタで「最高司令官」に選出された。^{[46] [47]}

オランダ人はスカルノとハッタが日本と協力したと非難し、オランダ共和国を日本のファシズムが作り出したものだと非難した。^[48]オランダ領東インド政府は、オランダ領東インドへの復帰資金として米国から1000万ドルの融資を受けたばかりだった。^[49]

オランダはヨーロッパでの第二次世界大戦で極めて弱体化しており、1946年初めまで大きな軍事力として復帰しなかった。日本軍と連合軍のメンバーはしぶしぶ管理人を務めることに同意した。^[31]米軍が日本本土に焦点を合わせていたため、群島は東南アジア軍最高司令官であるイギリス海軍のルイス・マウントバッテン提督の管轄下に入った。連合軍の飛び地はカリマンタン（インドネシア領ボルネオ）、モロタイ（マルク）、イリアンジャヤの一部にすでに存在しており、オランダの行政官はこれらの地域にすでに復帰していた。^{[42]日本海軍の地域では、連合軍の到着により革命活動がすぐに阻止され、オーストラリア軍、続いてオランダ軍と行政官が日本軍を降伏させた（バリ島と}ロンボク島を除く）。^[43]強力な抵抗がなかったため、オーストラリア陸軍の2個師団がインドネシア東部の占領に成功した。^[50]

イギリス主導の東南アジア司令部は、ジャワ島の秩序と民政の回復を任された。オランダ人はこれを戦前の植民地統治を意味すると解釈し、インドネシアに対する主権を主張し続けた。ロンドンに拠点を置くオランダ亡命政府はイギリスと同盟を結んでいたため、植民地の返還を期待し、日本と連合国軍のメンバーはしぶしぶこの約束を果たした。^[31] 8月24日まで、ファン・ムック・マッカーサー民事協定はまだ有効であった。この協定の重要な規定は、連合国軍が奪還した地域はオランダ領インド民政局（NICA）を通じてオランダの統治下に戻るというものだった。英蘭民事協定が正式に調印された後、イギリスは協定を受諾した。9月2日、協定はイギリス軍が占領したオランダ領東インドのすべての地域に適用されることが決定された。^{[51]しかし、} イギリス連邦軍がジャワ島に上陸し、日本の降伏を受け入れたのは1945年9月下旬になってからだった。マウントバッテン卿の当面の任務は、約30万人の日本人の送還と捕虜の解放だった。彼は、オランダのためにインドネシアを奪還するための長期にわたる闘争に部隊を投入する意志も資源もなかった。^[52]最初のイギリス軍は1945年9月下旬にジャカルタに到着し、 10月にはメダン（北スマトラ）、パダン（西スマトラ）、パレンバン（南スマトラ）、スマラン（中部ジャワ）、スラバヤ（東ジャワ）の各都市に到着した。インドネシア人との衝突を避けるため、イギリス軍司令官のフィリップ・クリスティン中将は、旧オランダ植民地軍の兵士を、オランダの再占領が順調に進んでいたインドネシア東部に転用した。^[43]連合軍がジャワ島とスマトラ島に侵攻すると緊張が高まり、共和派と敵とみなされたオランダ人捕虜、オランダ植民地軍（KNIL）、中国人、ユーラシア人、日本人との間で衝突が勃発した。^[43]

戦争の第一段階は1945年10月に始まり、日本軍は降伏条件に従い、町や都市でインドネシアの民族主義者に明け渡した権威を回復しようとした。10月3日、日本軍憲兵はプカロンガン（中部ジャワ）で共和派の軍人を殺害し、日本軍は共和派の軍人を西ジャワのバンドンから追い出してこの都市をイギリス軍に引き渡したが、日本軍による最も激しい戦闘はスマランで起こった。10月14日、イギリス軍はスマランを占領し始めた。撤退する共和派軍は、捕らえていた130人から300人の日本軍捕虜を殺害することで報復した。500人の日本人と2,000人のインドネシア人が殺害され、6日後にイギリス軍が到着したときには日本軍はほぼこの都市を占領していた。^[43] 連合国は残っていた日本軍兵士と民間人を日本に送還したが、約1,000人が残留を選択し、後に独立のために戦う共和派を支援した。^[53]

その後、イギリス軍は不安定な中部ジャワ内陸部にいたインド・ヨーロッパ人とヨーロッパ人抑留者 10,000 人を撤退させることを決定した。アンバラワとマゲランの町に派遣されたイギリス軍派遣隊は共和党軍の強い抵抗に遭遇し、インドネシア軍に対して空襲を行った。スカルノは 11 月 2 日に停戦を決めたが、11 月下旬には戦闘が再開され、イギリス軍は海岸に撤退した。^[54]同盟軍および親オランダ派とされる民間人に対する共和党軍の攻撃は 11 月と 12 月にピークに達し、プムダ軍が攻勢に転じたためバンドンでは 1,200 人が死亡した。^{[55] 1946 年 3 月、撤退する共和党軍はイギリス軍のバンドン市からの撤退の最後通牒に応えて、インドネシアで「}バンドン火の海」としてよく知られている南半分の大半を故意に焼き払った。最後のイギリス軍は 1946 年 11 月にジャワ島を撤退したが、このときすでに 55,000 人のオランダ軍が上陸していた。

イギリスの支援を受けて、オランダはオランダ領インド民政局（NICA）軍をジャカルタなどの主要都市に上陸させた。共和党の情報源によると、1946年1月までにジャカルタ防衛で8,000人が死亡したが、同市は維持できなかった。^[52] 共和党指導部は、ジョグジャカルタの新国王、スルタン・ハメンクブウォノ9世の決定的な支援を受けて、ジョグジャカルタ市に拠点を構えた。ジョグジャカルタは革命で主導的な役割を果たし、その結果、同市は特別領土の地位を与えられた。^{[56]ジャカルタ近郊の}ボゴールとカリマンタンのバリクパパンでは、共和党の役人が投獄された。オランダによるスマトラ島占領に備えて、同市の最大都市であるパレンバンとメダンが爆撃された。 1946年12月、コマンド部隊と対反乱専門家であるレイモンド・「ターク」・ウェスターリング大尉率いる特殊部隊（DST）は、他の反共和国主義者によって模倣された恣意的なテロ手法を使用して南スラウェシ地域を平定したとして告発されました。数週間で3,000人もの共和党民兵とその支持者が殺害されました。^[57]

ジャワ島とスマトラ島では、オランダは都市や大都市で軍事的成功を収めたが、村や田舎を制圧することはできなかった。バリ島を含む外島では、少なくともエリート層の間では共和主義感情はそれほど強くなかった。その結果、オランダは比較的容易にこれらの島を占領し、オランダは自治州を設立した。最大の東インドネシア国（NIT）はインドネシア東部の大半を包含し、1946年12月に設立され、行政首都はマカッサルであった。

ベルシアプ時代にはいくつかの段階が区別され、それぞれ暴力と混乱のレベルが異なります。

ベルシアプは主にジャワ島に集中していた。イギリス軍は1945年10月にスマトラ島に上陸した。スマトラ島の元民間人抑留者は、人口の少ない内陸部の大きな収容所に収容された。彼らは海岸沿いのパダン、メダン、パレンバンの各都市に連れて行かれた。11月末までに、スマトラ島のすべての日本人抑留所は撤去された。スマトラ島では、日本軍はイギリス軍に協力し、インドネシア共和国軍はジャワ島ほど戦闘的ではなかった。イギリス軍は内陸部には入らず、アチェやバタクランドのような地形の悪い地域を迂回することを好んだためである。メダンとパダンで暴動があったにもかかわらず、1945年末までには状況は比較的平和であった。混乱したベルシアプの暴動は、インドネシアの他の島では発生しなかった。^[58]

インドネシア独立宣言の直後、イギリスとオランダの最初の軍隊が到着する前に、暴動が始まった。中国人の家や商店は略奪され、その家族は殺害された。インドネシア全土で民兵が組織され、北スラウェシでは若者がBPMI民兵を結成した。10月までに、共和党指導者はこれらの民兵をTKRと呼ばれる正式な準軍事組織に組織しようとしたが、この取り組みは同盟国によって遅らされた。

1945 年 9 月 18 日、WVCh. Ploegman 氏率いる元抑留者のグループが、宿泊先のヤマト ホテルでオランダ国旗を掲揚しました。この行動はスラバヤの非武装の若者を激怒させ、数人が死亡しました。

1945年9月23日、オランダ軍司令官ヘルフリッヒ提督とKNIL司令官ファン・オイエン将軍の許可を得てスラバヤに入ったオランダ人大尉PJGホイエルは、マウントバッテンから永野将軍（日本陸軍第16軍）に降伏するよう要請するよう命令されたと主張した。実際にはイギリスから許可を得ていなかった。日本軍は飛行場で行進し、戦車、対空兵器、大砲、輸送車、弾薬などの武器を置き、スマランに撤退した。新たに結成されたインドネシアTKR民兵が飛行場に押し寄せ、武器を押収した。ホイエルは10月9日にTKRに捕らえられ、イギリス領事館に引き渡された。この事件はスラバヤ地域での多くの紛争の始まりとなった。^[59]

ベルシアプの第二段階（1945年9月15日～10月14日）では、地方分権化されたプムダ人集団が組織化され、武器を手に入れ始めた。最初の日本兵が嫌がらせを受け^[要出典]、オランダ人とユーラシア人の民間人に対する態度は敵対的になった。インドネシアの宣伝も攻撃的になった。革命軍によるインド・ヨーロッパ人に対する残虐行為が始まった。^[60]プムダ人と若いユーラシア人の間で争いが勃発し、インド人に対する食料ボイコット（10月5日）が起こり、さらに暴力的な争いが起こった。10月には襲撃（ラッツィア）が始まり、ユーラシア人男性が逮捕され殺害された。10月12日、革命政府はすべてのユーラシア人男性と少年の逮捕を命じた。スラバヤでは、シンパンクラブの地下室で42人のユーラシア人が殺害され、ヴェルフ通りのカリソソク刑務所で数百人が拷問を受けた。アンボン人の看守がイギリス軍に囚人を毒殺する計画を密告した後（11月9日）、ユーラシア人の指揮官とグルカ兵が囚人を救出した（11月10日）。^{[61] [62]} 9月末までに、最初のイギリス（インド）軍が到着し始めた。^[要出典]イギリスは中立を保ち、共和党指導部との協力を模索した。また、日本軍は関与を避け、挑発されたときのみ反応した。^[要出典]

インド第49歩兵旅団は、マラビー准将の指揮の下、1945年10月25日までにスラバヤに到着した。当初、イギリス軍はTKRのムストポ司令官とスラバヤ知事のスリオ博士に歓迎され、市内各地に小部隊が配置された。TKRは、日本軍捕虜の確保と連合軍捕虜の救出においてイギリス軍を支援するよう指示された。27日の朝、連合軍の飛行機がインドネシア人に武器を引き渡さなければ射殺するとのビラを撒いた。ホーソーン将軍からのこの最後通牒により、スラバヤでは数十人の青年民兵による蜂起が起こり、11月10日の戦闘と西洋人に対するファトワ・ジハード（聖戦）につながった。

1945年10月までに、スラバヤでの戦争を支持するファトワ・ジハードが、人気のある聖職者ダウド・ベウルエによってアチェで繰り返された。スラウェシ島や他のインドネシア地域からの民兵部隊がスラバヤ戦争に関与した。 ^[63]小規模なオランダ軍が10月から11月初旬にかけてクタラジャに上陸したが、雰囲気がさらに敵対的になったためメダンに撤退した。親オランダのウレバラン（指導者）はオランダ人が戻ってくると予想したが、戻ってこなかったため無防備なままになった。オランダ人は革命の残りの期間アチェをそのままにし、この状況はアチェの内戦を親共和国派ウラマーに決定的に傾かせることとなった。^[39]

第三段階（1945年10月中旬から11月末）は最も激しいものと考えられている。スラバヤとマランでは、インドネシア軍が日本軍の武装解除に成功した。ヨーロッパ人とインド・ヨーロッパ人の男性と少年が監禁され、すぐに女性と少女も続いた。（その後、イギリス軍は不安定な中部ジャワ内陸部から1万人のインド・ヨーロッパ人とヨーロッパ人抑留者を避難させることを決定した）。^[64]反革命派と見なされた人々（キリスト教徒インドネシア人、中国系インドネシア人、ヨーロッパ人、インド・ヨーロッパ人）の移動は不可能になった^[要出典]。イギリス軍は支配権を握ろうとしたが、特にジャワ島中部で激しい抵抗に遭遇した。^[65]スラバヤは激しい戦闘の場となった。（スラバヤの戦いを参照）

共和国は、TKR準軍事組織を正式な軍隊、インドネシア共和国軍（TRI）に再編することに成功した。この軍隊は、元KNIL少佐のウリップ・スモハルジョ少将によって組織された。この新しい組織は、ほと​​んどの民兵を解散させることに成功した。しかし、レンヴィル交渉前の国連主催の停戦によって1947年に大規模な再編が可能になるまで、多くの主要な民兵がTRIの外部に残っていた。

第4段階（1945年12月から1946年12月）は、最も激しいベルシアップ戦闘の余波と考えられている。数百の自治ペムダ族が存在したジャカルタでは、クリブによれば、1945年の最後の数か月は「略奪、強盗、誘拐、無差別殺人が日常的に起こり、ヨーロッパ人とインド・ヨーロッパ人が市の中心部からさえ姿を消し、数日後にはカリ（運河）に浮かんでいるのが発見されるという恐ろしい時期だった」 ^[66]。バンドンでは、共和党による親オランダ派の民間人に対する攻撃が11月と12月にピークに達し、1,200人が死亡した。^[67]親オランダ派とされた民間人の多くは、インド・ヨーロッパ人、インド・シナ人、キリスト教徒の先住民（メナドン人やアンボン人など）、先住民貴族で構成されており、ベルシアップ時代は内戦、宗教紛争、社会革命が入り混じった混沌とした時代となった。革命グループとされる集団による殺害も発生し、インドネシアの著名な民族主義者で大臣のオト・イスカンダル・ディ・ナタは1945年12月19日から20日にかけてラスカル・ヒタムに誘拐され殺害された。^[68]一方、アチェでは1945年12月から1946年3月にかけて、アチェの指導的ウレバランとその家族が投獄または殺害され、ウレバランエリートを排除した親共和国派のウラマーが優勢となった。^[39]

1946年3月までジャワ島全土で定期的な暴力が続いた。1946年3月、撤退する共和国軍は、バンドンからの撤退を求めるイギリスの最後通牒に応えて、故意に市の南半分の大部分を焼き払い、「バンドン火の海」として知られる場所を作った。インドネシアの指揮官は、非正規の戦闘部隊を組織し、ジャワ島で軍を強化することに多大な努力を払った。西ジャワのナスティオンと中部ジャワのスディルマンは、多くの異なる武装勢力を制御し、犯罪勢力を部隊から排除するのに苦労したが、最終的には成功した。^[要出典]イギリスからの圧力により、オランダの政治家は共和国指導部との交渉を開始せざるを得なくなり、リンガジャティ協定が結ばれたが、最終的には失敗に終わった。

インドネシア軍は日本軍とヨーロッパおよびユーラシアの民間人捕虜の撤退を開始した。^[要出典] 1946年3月、オランダ王国軍は秩序と平和を回復するために同国に侵入し始めた。1946年7月、最後の日本軍が撤退し、年末までにイギリス軍はすべて撤退したため、オランダ軍が指揮権を握り、事実上ベルシアップ時代は終わった。^[要出典]ジャワ島とスマトラ島は共和国とオランダの支配地域に分割された。暴力と戦争は続いた。

インドネシアの軍事指導部は過激な革命勢力を統制し、組織することができたため、インドネシアの政治指導部は国際舞台で全体的な権威と政治的影響力を保持した。ヨーロッパ人とインド・ヨーロッパ人の民間人の避難は翌年半ば（1947年5月）まで続いた。インドネシア独立闘争の間、新たな敵意と戦争は続き、米国と国連からの強い政治的圧力により、1949年12月にオランダがオランダ領東インドの完全な主権をインドネシア合衆国に正式に譲渡するまで続いた。

TNIは1947 年 6 月に既存の民兵組織をすべて TRI と統合して設立され、事実上のインドネシア共和国を形成したジャワ島とスマトラ島の地域で統一共和国軍司令部を形成しました。TNI の設立と民兵組織の解散により、共和国支配地域の治安が強化され、法と秩序が保たれました。

リンガルジャティ協定とレンヴィル協定の結果、ジャワ島内陸部とスマトラ島からの民間人（連合軍の抑留者）と日本軍捕虜の大半の避難はインド陸軍（1947年6月以降はインド国防軍）によって行われ、イギリス軍は1946年11月に帰国することができた。

インドネシアのプムダ族がユーラシア原住民とアンボン人に対して犯した残虐行為のきっかけの一つは、煽動的な共和主義のプロパガンダであった。革命中の共和主義のプロパガンダは、政治的軍事アジェンダを推進するために、感情的な反応を生み出し大衆の態度に影響を与えるために意味深長なメッセージを伝えることで、政治戦争の一形態として使われた。効果的なマスコミュニケーションの手段は、「ラジオ・プムベロンタク」などの共和主義ラジオ局での放送と、大規模デモ中の演説であった。共和主義の最高指導者スカルノは、これらのコミュニケーション形態を熟知していた。しかし、ベルシアップ政権時代、共和主義の戦略的アジェンダは、独立という唯一の使命をどのように達成するかについて、共通の基盤と統一されたメッセージをまだ完全には見つけていなかった。このパラドックスのために、共和主義のコミュニケーションは、穏健派（政治的）メッセージと急進派（軍事的）メッセージの間を頻繁に行き来した。^[要出典]共和国軍による全面戦争宣言（1945年10月14日）では、「日が沈めば、我々インドネシア国民はオランダ人と戦争状態になる」と述べられている。その後、宣言は明らかに民間人を標的にしている。「この宣言により、我々はインドネシア国民全員に、オランダ人、インド人、アンボン人など、自らの敵を見つけるよう命じる」^[69]

革命指導者ストモは演説で、ユーラシア系住民を言葉で血の犬に貶めるなど、特にユーラシア系住民に狙いを定めていた。スラバヤでは、ストモはラジオスタジオと送信機を所有していた。最初の放送は1945年10月13日だったが、受信できたのはスラバヤと東ジャワの一部だけだった。1945年10月16日からは、ラジオ放送はインドネシア全土で聞けるようになった。ストモの次の演説は10月14日と10月15日の夕方に放送された。これは「ブラックマンデー」の夕方で、オランダ人とユーラシア系住民がスラバヤのカリソソク刑務所とブブタン刑務所で一斉に殺された日だった。^[4]

彼らを拷問して死なせ、植民地主義の血の犬どもを根絶せよ。[…]あなたたちの先祖の不滅の魂はあなたたちに復讐を、血みどろの復讐を要求している。

— ストモ、ジョグジャカルタ、1945 年 11 月 24 日。^[70]

^{[リンク切れ‍ ]}

すぐに、首都バタビアの通りの壁には、「アンボン人とインド人に死を！」という明白なスローガンの落書きが現れた。ジャワ島に存在した唯一の親オランダ武装勢力は、小規模に再編成された南マルクのKNIL部隊であった。これらのいわゆる「アンボン人」または他のインドネシア人から「ベランダ・ヒタム」（英語：Black Dutch）と呼ばれた部隊は、ペムダによるあらゆる挑発や攻撃に報復した。ジャワ島の何百万人もの人口のうち、ペムダの数は数千人程度と少ないが、ジャカルタでは彼らの自主的な対テロ作戦がエスカレートし、イギリス軍指導部は彼らをジャカルタから解散させたいと考えるようになった。スカルノやシャフリールなどのインドネシア指導者は平静を呼び掛けようとしたが、残虐行為を阻止することはできなかった。主に現地のキリスト教徒が住んでいたデポックという小さな町は、最初に破壊された場所の一つでした。その住民の多くはペムダ族によって拷問され、殺されました。^[要出典]

社会革命、外国人嫌悪、日和見犯罪、そして野蛮なポピュリズムの猛烈な混合がベルシアプの残虐行為を招いたことは、イギリス軍司令官だけでなく穏健派インドネシア指導者をも驚かせ、恐怖させた。後に教育大臣および大使となったイスラム主義指導者アブ・ハニファは、振り返って「インドネシア革命は完全に純粋ではなかった」と認めた。しかし、西洋教育を受けたインドネシア指導者が目撃したことに深く動揺した一方で、当時のインドネシア人の多くの記録は、暴力は不可避であり、道徳的に中立であるとさえ考えていた。^[71]

1945 年 10 月、インドネシア独立運動の指導者スエタン・シャフリールは、ベルシアプの残虐行為に対する初期の反応として、有名な革命パンフレット『我々の闘争』を発行しました。その中で、シャフリールは同胞に対する暴力行為に強く反対し、非難しました。

おそらく、彼のキャリアの頂点は、パンフレット『私たちの闘争』の出版だった。今日そのパンフレットを読む人は、それが洞察力と勇気に何を要求したかほとんど理解できないだろう。なぜなら、そのパンフレットが発表されたのは、日本軍の占領と内戦によって沸点に達したインドネシアの民衆が、人種差別やその他のヒステリックな爆発で解放を求めた瞬間だったからだ。シャフリールのパンフレットはこれに真っ向から反対し、騎士道精神や他の民族グループへの理解を求める彼の呼びかけを、多くの人は個人攻撃と感じたに違いない。

— ソル・タス^[72]

最近の出来事は、我々の国民の混乱を示しています [...] 特に、いずれにせよ依然として我々の同胞であるインド人、アンボン人、メナドン人に対する殺人と残虐行為です。 [...] インド人、アンボン人、メナドン人に対するこの憎悪は、我々の国民大衆の国民意識の欠如としてのみ説明できます。 [...] 少数民族と外国人に対する憎悪は、あらゆる民族主義闘争の隠れた要素です...、しかし、外国人嫌悪に流されてしまった民族主義運動は、最終的に全世界を敵に回すことになります。 [...] 我々の強さは、正義と人道の感情を育むことになければなりません。これらの感情に基づいた民族主義だけが、我々を世界史においてさらに前進させることができるでしょう。

— ジャカルタ、シャフリル、1945 年 10 月^[73]

当初、ラジオ演説や大衆集会などの共和主義プロパガンダが革命民衆に影響を与え動員する主な手段であった。インドネシア軍指導部はまだ軍事計画を策定しておらず、多くの自律的な革命勢力に対する統制力もほとんどなかった。ベルシアプの間、スディルマン将軍やナスティオン将軍などのインドネシア指導者は、急いで正式な軍組織を構築し、インドネシアの軍事戦略を策定し始めた。インドネシア軍の創設教義に関する著書で、インドネシアの第一人者となったナスティオン将軍は、この戦略を振り返り、ベルシアプに参加したインドネシアの戦闘員に長期にわたって心理的および社会的に悪影響を及ぼしたことを強調している。 [ ^74]

ゲリラ戦は、破壊的な性質を帯びています。破壊活動や焦土作戦を用いるため物質的に破壊的であるだけでなく、心理的、政治的、社会的損害も引き起こします。ゲリラ戦士は破壊の精神で育てられ、一般市民として社会に復帰することは容易ではありません。革命、ゲリラ戦、焦土作戦の精神は、支配権力の組織を形成する既存の宗教的、法的、社会的経済的秩序全体を破壊することを目指しています。ゲリラにとって、法的、政治的、社会的経済的状況は古いシステムの汚点であるため、ゲリラはそれをどのように再び受け入れることができるでしょうか。多くの国や地域は、ゲリラ戦によって社会に通常見られる倫理的、法的基準が覆され、消し去られた後も、何年も何十年も混乱したままです。敵を犠牲にしての焼き討ち、破壊活動、殺人、誘拐には英雄的な価値があります。ゲリラ活動に参加した人は、秩序ある社会、法に基づいた社会に適応することが難しくなります。

— アブドゥル・ハリス・ナスティオン、「ゲリラ戦の基礎」、1953年。

スラバヤのシンパン・ソサエティ・クラブはインドネシア人民党（PRI）ペルムダスに接収され、PRI司令官ストモの本部となり、数百人の民間人の即決処刑を自ら監督した。1945年10月22日の出来事に関する目撃証言のアーカイブには次のように記されている。^{[引用が必要]}

処刑の前に、ストモは嘲笑しながら群衆に「この『人民の敵』をどうするべきか」と尋ねた。群衆は「ブヌー！（殺せ！）」と叫び、その後、ルスタムという名の処刑人が一刀両断で犠牲者の首をはねた。犠牲者はその後、10、11、12歳の少年たちの血に飢えた欲望に任せられた。...[少年たちは]さらに遺体をバラバラにした。」「女性たちは裏庭の木に縛り付けられ、死ぬまで「バンブーランシング」（竹の槍）で性器を突き刺された。 ^[要出典]

ストモの命令により、首を切断された死体は海に捨てられ、女性たちは川に投げ込まれた。^[75]

NIOD研究所の研究者らは、1945年8月から1946年3月までのベルシアップ期間におけるオランダ人とインドネシアのオランダ系民間人の死者数を3,500人から5,500人と推定し、瀕死の状態で死亡した人は最大10,000人としている。^{[76] [77]}この範囲の下限は、犠牲者の遺体回収を試みたオランダ当局の1947年の評価に基づいている。この期間の生存者数名が検事総長事務所に法的証言を提供したが、革命戦争が続いていたため、遺体がほとんど見つからず、裁判にまで至った事件もほとんどなかった。^[34]さらに、1948年末までに群島全体で約2,500人のヨーロッパ人が依然として行方不明であったが、この数字には日本軍占領中に行方不明になった人々も含まれている。^[78]ベルシアップの犠牲者の墓はスラバヤのケンバン・クニン戦争墓地などにある。 ^[34]

他の研究者、特にベルシアップの生存者で歴史家のハーマン・Th・ブッセメーカー^[4]、オーストラリアの歴史家ロバート・クリブ^[79]、米国の歴史家ウィリアム・H・フレデリック^[20]は、それぞれの出版物の中で、1945年から1947年11月の間にオランダ人とユーラシア人の民間人が合計2万人から3万人死亡したと示唆している。 ^{[77]しかし、これらの大幅に高い数字は、1941年12月7日以降にオランダ領東インドで死亡したすべてのオランダ国民とオランダ国民の死亡を記録した旧}Opsporingsdienst Overledenen  [nl] (ODO; 英語: Investigation Service for the Deceased )のアーカイブからの断片的な報告に基づいているようである。その結果、この機関の統計には、日本軍の侵略と占領で亡くなった軍人や民間人が含まれており、オランダ国民だけでなく、中国人やインドネシア原住民も含まれている。^{[77] [80]}

スラバヤの戦いの前と最中に殺害されたインドネシア革命家の数は6,300人から15,000人と推定されている。後者の数字には、インドネシア原住民に殺害された1,000人の中国人や1,000人のオランダ人、ユーラシア人を含む民間人が含まれている可能性が高い。^[34]

日本軍は約1,000人の兵士を失い、イギリス軍は660人の兵士（ほとんどがイギリス系インド人）の死者を記録し、同数の兵士が行方不明になった。^[4]オランダ軍は実際にはほとんど関与しておらず、^[81] 1946年3月から4月にかけてようやくインドネシアに帰還し始めた。

オランダやインドネシアの歴史家の中には、インドネシア革命のこの時期について総合的な研究を行っている者はほとんどいない。^[要出典]オランダの歴史家は特定の場所や事件にのみ焦点を当てているが、NIOD戦争・ホロコースト・ジェノサイド研究所（NIOD）は、オランダ植民地支配の最終段階におけるこの重要なエピソードについては何もしていない。インドネシアの歴史家は、主に革命の英雄的な側面に焦点を当てている。^[82]ユーラシア人からの目撃証言は、経験した残虐行為に焦点を当てている。日本の歴史家は、第二次世界大戦後のこの部分にほとんど関心を示さない。これらすべての要素を網羅した最も総合的な研究は、実際にはアメリカとイギリスの歴史家によって行われている。^[要出典]

1988年、日本による占領とインドネシア国民革命の犠牲者を追悼するため、オランダのハーグに国立インド記念碑（オランダ語：Indisch Monument ）が建てられた。インドネシアにはもともと22の専用墓地があり、1946年から1952年の間に設置された。これら22の戦争墓地の土は壷に集められ、ダム広場のオランダ国立記念碑に組み込まれた。インドネシア政府の要請により、戦争墓地の数は7つに削減された。ジャカルタのメンテン・プロとアンチョール、バンドンのパンドゥ、チマヒのロイガジャ、スマランのチャンディとカリバンテン、スラバヤのケンバン・クニンの墓地はすべてジャワ島にあり、オランダ戦争墓地財団 [nl]によって管理・維持されている。ジャワ島の他の場所にある個人墓地や集団墓地から回収されたベルシアップ虐殺の犠牲者となったヨーロッパ人とインド・ヨーロッパ人の遺体は、主にこれらの戦争墓地に埋葬されている。^[83]

• インドネシアにおける虐殺のリスト
• インドネシア国民革命

• アンダーソン、ブログ「革命期のジャワ。占領と抵抗 1944-1946 年」 (出版社: イサカ、1972 年)
• （オランダ語） Berg、J. van den、Bersiap、Nederlands-Indonesische Verhalen。 (出版社: KITLV、ハーグ、1993)
• （オランダ語） Bussemaker、H.Th.ベルシアップ！ - 天国で反対してください。 (Walburg Pers、ズトフェン、2005) ISBN 90-5730-366-3 
• (オランダ語) Beekhuis, H.、Bussemaker, H.Th.、Haas、PM de en Lutter、AA Geïllustreerde atlas van de Bersiapkampen in Nederlands-Indië 1945-1947。 [1] (出版社: Beekhuis、2009) ISBN 978-90-5294-436-4 
• （オランダ語で）マイヤー、ハンス。Indie geworteld、de Geschiedenis van Indische Nederlanders、de Twintigste eeuw。、章:「De bersiaptijd」。 (出版社Bert Bakker、アムステルダム、2004) P.236-266 ISBN 90-351-2617-3 
• (オランダ語) Willems, Wim, De uittocht uit Indie 1945-1995 (出版社 Bert Bakker、アムステルダム、2001) ISBN 90-351-2361-1 
• クリブ、ロバート。ギャングと革命家、ジャカルタ人民民兵とインドネシア革命1945-1949年。（出版社：エクイノックス、シンガポール、2009年）[2] ISBN 978-979-3780-71-9 
• フレデリック、ウィリアム H.ビジョンと熱：インドネシア革命の形成（出版社オハイオ大学出版局、アセンズ、オハイオ州、1989年）P.237-243 ISBN 0-8214-0906-9 
• ホランダー、イネス『沈黙の声：インドネシアにおける家族の植民地史の解明』（オハイオRIS東南アジアシリーズ、出版社：オハイオ大学出版局、第1版、2009年）ISBN 0-89680-269-8 [3] 
• Jong、JJP de、「strijd の外交。1945 年から 1947 年のインドネシア革命に対するオランダの安全保障」。アムステルダム 1988
• Jong、JJP de、「Avondschot. Hoe Nederland zich terugtrok uit zijn Aziatisch imperium」。アムステルダム 2011
• マクミラン、リチャード。イギリスによるインドネシア占領 1945-1946 年。（出版社Routledge、メルボルン、2005 年）p.306-307 ISBN 0-415-35551-6 
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• （インドネシア語で） トリスノジュウォノ ディメダン ペラン: dan tjerita-tjerita lain。（出版社：ヌサンタラ、1962年）
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ウィキメディア・コモンズには、 Bersiapに関連するメディアがあります。

• スマランのベルシアップ。
• NIOD（オランダ戦争文書研究所）の公式ウェブサイト。
• （オランダ語） Archief van tranen のウェブサイト。公式証言の大規模なコレクション。
• SJV（日本強制収容所被害者財団）の公式ウェブサイト。ベルシアップ時代の記録も掲載されている[4]。
• (オランダ語)キャンプ チルドレン ウェブサイト。Bersiap 支部。2011 年 8 月 6 日閲覧。
• (オランダ語) Java Post ウェブサイト。Bersiap 関連の記事。2011 年 8 月 6 日閲覧。
• ファン・レーウェン、リジー。「オランダにおけるポストコロニアルの無視、植民地主義と反植民地主義の感情が、オランダの学者にインドのポストコロニアルの歴史を無視させ、軽視させる」。2011年にInside Indonesiaに掲載された「Being Indo」という記事シリーズ。Inside Indonesiaは、インドネシア資源情報プログラムの英語メディアフォーラムです。2012年3月21日時点のオリジナルからアーカイブ。2012年8月15日閲覧。
• 米国ニューヨーク州イサカのコーネル大学による研究プロジェクト。