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アメリカ大陸のスペインによる植民地化は、 1492年にジェノヴァ出身の航海士クリストファー・コロンブスがカスティーリャ女王イサベル1世の許可を得て行った最初の航海の後に、1493年にカリブ海のイスパニョーラ島（現在のハイチとドミニカ共和国）で始まった。スペイン帝国のこれらの海外領土は、1898年に最後の領土が失われるまでカスティーリャ王室の管轄下にあった。スペイン人は、先住民の密集した人口を重要な経済資源と見なし、領有権を主張した地域は、スペイン人個人と王室に莫大な富をもたらす可能性があると考えていた。宗教は、スペインによる先住民の征服と統合において重要な役割を果たし、彼らを平和的に、あるいは強制的にカトリック教会に引き入れた。王室は、広大な領土を統治するために、市民的および宗教的な組織を創設した。スペイン人の男女は、先住民の人口が密集し、貴重な資源が採掘できる場所に最も多く定住した。[ 1 ]
スペイン帝国は、トルデシリャス条約でポルトガルに割譲されたブラジルを除き、カリブ海、北アメリカ、南アメリカの新世界に対する管轄権を主張した。イングランド、フランス、オランダ共和国などの他のヨーロッパ列強は、当初スペインが領有権を主張していた領土を占領した。スペイン王室の管轄下にある海外領土は現在一般的に「植民地」と呼ばれているが、この用語は18世紀後半まで使用されていなかった。現在「植民地化」や「植民地時代」と呼ばれるスペイン人の入植過程は、ラテンアメリカの学者[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]やより一般的に[ 5 ]の学者によって議論されている用語である。
1492年から1832年の間に、合計186 万人のスペイン人がアメリカ大陸に定住し、 独立後の時代（1850年から1950年）にはさらに350万人が移住したと推定されている。16世紀には25万人、18世紀には大部分が移住したと推定されている。これは、新しいブルボン王朝が移民を奨励したためである。[ 6 ]コロンブスの航海後1世紀半の間に、先住民の人口は主に伝染病の蔓延により、推定80%も激減した。資源採掘のための強制労働と奴隷制、そして新しい村や後の宣教地への強制移住が実施された。[ 7 ]先住民の人口の急激な減少と入植者による労働力搾取の報告に危機感を抱いた王室は、新たに改宗した先住民の臣民を保護するための法律を制定した。ヨーロッパ人はカリブ海の初期入植地に先住民の労働力に代わるものとして奴隷化されたアフリカ人を輸入し、奴隷化されたアフリカ人と自由身分のアフリカ人が植民地時代の人口の一部となった。スペイン統治時代には、混血のカースト集団が形成された。
19世紀初頭、米西戦争の結果、スペイン領アメリカの大部分が分離独立し、独立国家が樹立された。キューバとプエルトリコ、そしてフィリピンは引き続きスペイン王室の支配下にあったが、米西戦争後の1898年にこれらはすべてアメリカ合衆国に割譲され、アメリカ大陸におけるアメリカの支配は終焉を迎えた。
スペインの領土拡大は、カトリック両王カスティーリャ女王イサベル1世とその夫アラゴン王フェルナンド2世の治世下で行われた。この結婚は、スペインの勢力がイベリア半島を超えて拡大する始まりとなった。両王は王国の共同統治政策を追求し、18世紀のブルボン王朝で完成するスペイン単一君主制の初期段階を築いた。最初の領土拡大は、1492年1月1日のイスラム教徒のグラナダ首長国の征服であり、711年以来イスラム教徒が支配していたイベリア半島のキリスト教徒による再征服の頂点となった。1492年3月31日、カトリック両王はキリスト教への改宗を拒否したスペインのユダヤ人の追放を命じた。1492年8月3日にパロス・デ・ラ・フロンテラ港を出港したジェノヴァ出身の航海士クリストファー・コロンブスとその乗組員は、1492年10月12日に西半球に上陸し、1493年にアメリカ大陸へのスペインの恒久的入植が始まった。[ 8 ]
カスティーリャとアラゴンはそれぞれの君主によって共同統治されていたが、別々の王国のままであった。カトリック両王がコロンブスの西航による「インディアス」への航海計画を正式に承認したとき、資金はカスティーリャ女王から提供された。スペインの遠征による利益はカスティーリャに流れ込んだ。ポルトガル王国はアフリカ沿岸を南下する一連の航海を承認し、南端を回った後、インドやさらに東へ航海することができた。スペインも同様の富を求め、コロンブスの西航を承認した。スペインがカリブ海に入植すると、スペインとポルトガルは1494年のトルデシリャス条約で世界を分割することを正式に決定した。[ 9 ]敬虔なイサベルは、スペインの主権拡大は非キリスト教徒の布教と不可分に結びついており、いわゆる「精神的征服」は軍事的征服と結びついていると考えていた。 1493年5月4日の教皇アレクサンデル6世は、教皇勅書「インテル・カエテラ」で、キリスト教を広めることを条件に、西半球の土地に対する権利をスペインとポルトガルに分割した。[ 10 ]スペインとポルトガルと教皇の間のこれらの正式な取り決めは、他のヨーロッパ列強によって無視され、フランス、イギリス、オランダは、スペインが領有権を主張していたが実際には入植していなかったカリブ海と北アメリカの領土を奪った。トルデシリャス条約に基づくポルトガルの南アメリカの一部に対する主張は、ポルトガルの植民地ブラジルの創設につながった。カール5世の治世中、スペイン帝国は「太陽の沈まない帝国」と呼ばれる最初の帝国であったが、フェリペ2世の下でフィリピン諸島の恒久的植民地化により、それが明白に真実となった。
スペインの拡大は、時に「金、栄光、神」、すなわち物質的富の追求、征服者と王室の地位の向上、そして他の宗教的伝統を排除したキリスト教の拡大によって動機づけられたと簡潔に要約されることがある。スペインの主権を海外領土に拡大するにあたり、発見、征服、入植のための遠征（entradas）の権限は君主制にあった。[ 11 ]遠征には王室の許可が必要であり、王室が遠征の条件を定めた。コロンブスの航海以降、カスティーリャ王室によって資金提供されたほぼすべての遠征は、遠征隊のリーダーと参加者の費用で行われた。現在ではしばしば「兵士」と呼ばれる征服者たちだが、彼らは正規軍の兵士ではなく、むしろ利益を得ることを期待して遠征に参加した傭兵であった。遠征隊のリーダーであるアデランタドは、財力と地位のある上級者であり、王室を説得して遠征許可を得ることができた。また、遠征隊の成功を期待して命とわずかな財産を賭ける参加者を集める必要もあった。遠征隊のリーダーは、多くの点で商業企業のような役割を果たしたこの事業に、より多くの資本を投じた。遠征が成功すると、戦利品は参加者が最初に投じた金額に応じて分配され、リーダーが最大の分け前を受け取った。参加者は各自の鎧と武器を用意し、馬を所有していた者は2つの株を受け取った。1つは自分自身のため、もう1つは戦争の機械としての馬の価値を認めるためである。[ 12 ] [ 13 ]征服時代については、2人のスペイン人の名前がよく知られている。彼らは2つの先住民帝国の征服を率いたからである。アステカ帝国の征服に関わった遠征隊のリーダー、エルナン・コルテスと、ペルーのインカ帝国の征服を率いたフランシスコ・ピサロである。スペインの征服者たちは、先住民間の対立を利用して、自分たちの目標に有利になるグループと同盟を結んだ。これは、アステカ帝国の征服において、ナワ族の都市国家トラスカラがアステカ帝国に対して同盟を結び、彼ら自身とその子孫に永続的な利益をもたらしたことに最も明確に表れている。
カリブ海における最初のスペイン人入植地のパターンは、そこで永続し、スペイン帝国に永続的な影響を与えた。[ 14 ]コロンブスは死ぬまで、自分がアジア、つまりインディアスに到達したと確信していた。この誤解から、スペイン人はアメリカ大陸の先住民を「インディアン」（インディオ）と呼び、多様な文明、集団、個人を一つのカテゴリーにまとめてしまった。スペイン王室政府は、19世紀に帝国が崩壊するまで、海外領土を「インディアス」と呼んだ。
カリブ海では、メキシコやペルーに見られるような統合された先住民文明が存在しなかったため、スペインによる先住民の大規模な征服はなかったが、スペインの植民地化に対する先住民の抵抗はあった。コロンブスは西インド諸島へ4回の航海を行い、君主たちはコロンブスにこの未知の地域に対する広範な統治権を与えた。カスティーリャ王国は彼の大西洋横断航海に資金を提供したが、これは他の地域では繰り返されなかったパターンである。スペインによる本格的な入植は1493年に始まり、コロンブスは家畜、種子、農業用具を持ち込んだ。1492年の最初の航海で建設された粗末な砦である最初の入植地ラ・ナビダは、1493年に彼が戻ってきた時には放棄されていた。その後、彼はイスパニョーラ島（現在はハイチとドミニカ共和国に分かれている）にラ・イサベラの入植地を建設した。
スペイン人はカリブ海の他の島々や、後に南米と中央アメリカ本土となる地域を探検し、20年以上にわたってそれらの島々を占領した。コロンブスは、自分が支配するようになった地域には金と香辛料という莫大な財宝があると王室に約束していた。スペイン人入植者は当初、比較的密集した先住民の集落を発見した。彼らは農耕民で、より大きな統合された政治システムの一部ではない指導者によって統治される村に住んでいた。スペイン人はこれらの人々を労働力の源と見なし、搾取し、自分たちの入植地に食料を供給するため、そしてスペイン人にとってより重要なことに、鉱物資源を採掘したり、スペインの富を増やすための他の貴重な商品を生産するために利用した。密集したタイノ族の労働力は、エンコミエンダと呼ばれる制度の下でスペイン人入植者に割り当てられた。この制度では、特定の先住民集落が個々のスペイン人に与えられた。初期の島々では地表に金が発見され、エンコミエンダの所有者は先住民に砂金採りをさせた。事実上、これは奴隷制であった。
イサベル女王は正式な奴隷制度を廃止し、先住民を王室の臣民と宣言したが、スペイン人による先住民労働力の搾取は続いた。イスパニョーラ島のタイノ族の人口は数十万人から数百万人にまで減少したが（学者の推定値は大きく異なる）、1490年代半ばには事実上絶滅した。病気や過労、家族生活の崩壊、そして農業サイクル（タイノ族に依存していたスペイン人にとって深刻な食糧不足を引き起こした）が、先住民の人口を急速に減少させた。スペイン人の視点からすれば、労働力の供給源と自らの入植地の存続が危ぶまれた。イスパニョーラ島のタイノ族の人口が崩壊した後、スペイン人はキューバ、プエルトリコ、ジャマイカなどの近隣の島々の先住民の集落を襲撃し、そこの住民を奴隷化し、同様の人口大惨事を再現した。スペインの植民地化に反乱を起こしたドミニカ共和国（イスパニョーラ島）の先住民指導者（カシケ）エンリキージョとハトゥエイの二人の名前が重要視されるようになった。[ 16 ]
ドミニコ会修道士アントニオ・デ・モンテシノスは、1511年の説教でスペインの残虐行為と虐待を非難し、その内容はドミニコ会修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスの著作に残されている。1542年、ラス・カサスはこの人口的大惨事に関する痛烈な記述『インディアスの破壊に関する簡潔な報告』を著した。これはすぐに英語に翻訳され、総称して「黒い伝説」として知られる反スペイン的著作の基礎となった。[ 17 ]ラス・カサスは生涯を通じて先住民を擁護し、スペイン王室に彼らの保護を確立するよう働きかけ、その最も顕著な例は、スペイン人のエンコミエンダの相続を制限する1542年の新法の制定である。
スペイン人による最初の大陸探検に続いて、内陸探検と征服の段階が続いた。1500年にベネズエラのクバグア島にヌエバ・カディス市が建設され、続いてアロンソ・デ・オヘダが現在のグアヒラ半島にサンタ・クルスを建設した。ベネズエラのクマナは、1501年にフランシスコ会修道士によってアメリカ大陸本土にヨーロッパ人が建設した最初の恒久的入植地であったが、先住民の攻撃が成功したため、1569年にディエゴ・エルナンデス・デ・セルパが建設するまで、何度も再建しなければならなかった。 [ 18] スペイン人は1509年にサン・セバスティアン・デ・ウラバを建設したが、1年以内に放棄した。アメリカ大陸本土に設立された最初の恒久的スペイン人入植地はサンタ・マリア・ラ・アンティグア・デル・ダリエンであったという間接的な証拠がある。[ 19 ]
スペイン人はカリブ海で25年以上を過ごしたが、当初の莫大な富への期待は、消滅しつつある先住民の搾取、地元の金鉱山の枯渇、輸出品としてのサトウキビ栽培の開始、労働力としての奴隷化されたアフリカ人の強制移住へと変わっていった。スペイン人は探検隊によってカリブ海周辺地域での存在感を拡大し続けた。 1517年のフランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバによる探検と、 1518年のフアン・デ・グリハルバによる探検があり、後者はこの地域に有望な可能性をもたらした。[ 20 ] [ 21 ] 1510年代半ばになっても、西カリブ海はスペイン人によってほとんど探検されていなかった。キューバで人脈の広い入植者であったエルナン・コルテスは、 1519年にキューバ総督から、この極西地域のみを探検する遠征隊を編成する許可を得た。その遠征は世界史に名を残すことになった。カリブ海の島々はスペインの海外植民地化において以前ほど中心的な存在ではなくなったが、特にキューバ島とイスパニョーラ島は戦略的にも経済的にも重要なままであった。スペインが領有権を主張していた小さな島々はイギリスとオランダに奪われ、フランスはイスパニョーラ島の半分を占領し、砂糖生産植民地サン＝ドマングを建設したほか、他の島々も占領した。[ 22 ] [ 23 ]
征服者エルナン・コルテスによる中央メキシコへのスペインの拡大とアステカ帝国の征服（1519～1521年）により、スペインの探検家たちは長年望んでいた規模の富を発見することができた。カリブ海における先住民との接触は、限定的な武力衝突と、時には先住民の同盟者の参加を伴うものであったが、中央メキシコの征服は長期にわたり、多くの先住民の同盟者を必要とした。彼らは自らの目的のためにアステカ帝国の打倒に参加することを選んだ。アステカ帝国の征服は、少数のスペイン人征服者部隊を先頭に、多くの先住民同盟軍の共同努力によって行われた。アステカ人は従来の意味での帝国を統治していたのではなく、数十の都市国家やその他の政治体の連合体の支配者であった。それぞれの地位は、厳しく服従させられているものから緊密に同盟しているものまで様々であった。スペイン人はアステカの属国やトラスカラ（アステカに征服されたことのない都市国家）の指導者たちを説得し、アステカに対抗する同盟を結ばせた。こうした方法によって、スペイン人は数千人、おそらく数万人の先住民戦士からなる大規模な軍勢を集結させた。中央メキシコの征服に関する記録には、遠征隊長エルナン・コルテス、ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ、その他のスペイン人征服者、トラスカラ、テスココ、ウエショツィンコの都市国家アルテペトル出身の先住民同盟者による記述が含まれている。さらに、アステカの首都テノチティトランの敗者によって書かれた先住民の記録もあり、これは勝者以外の者によって歴史が書かれた例である。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
コルテスによるアステカ皇帝モクテスマ2世の捕獲は、斬新な発想によるものではなく、スペイン人がカリブ海地域で培った戦略の典型であった。遠征隊の構成は標準的なもので、上級指揮官がおり、参加者は命を落とさなければ報酬が得られるという期待を抱きながら、この事業に投資していた。コルテスが先住民の同盟者を求めたのは、典型的な戦争戦術である「分割統治」であった。しかし、先住民の同盟者たちはアステカの支配を打破することで多くの利益を得ることができた。スペイン人のトラスカラ人の同盟者にとって、彼らの重要な支援は、現代に至るまで続く政治的遺産、すなわちメキシコのトラスカラ州をもたらした。[ 27 ] [ 28 ]
中央メキシコの征服は、征服され統合された地域がさらなる遠征の出発点となるというパターンに従い、スペインによるさらなる征服のきっかけとなった。これらはしばしばペドロ・デ・アルバラードのような副官によって率いられた。メキシコにおけるその後の征服は、アステカ帝国の征服ほど即効性のある結果のない長期戦となった。スペインによるユカタン半島の征服、グアテマラの征服、ミチョアカン州のプレペチャ族の征服、メキシコ西部の戦争、そしてメキシコ北部のチチメカ戦争は、スペインの支配を数千マイルに及ぶ領土と先住民に拡大させた。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]同様の戦術を用い、1532年に始まったインカ帝国の征服まで、領土や財宝の規模においてアステカの征服に匹敵するものはなかった。
1532年、カハマルカの戦いにおいて、フランシスコ・ピサロ率いるスペイン軍とアンデス先住民の同盟軍は、インカ帝国の皇帝アタワルパを待ち伏せして捕らえた。これは、アメリカ大陸で最も強大な帝国を征服するために数十年にわたる戦いを要した、長い戦いの第一歩であった。その後、スペインはインカ帝国の支配領域を拡大していった。
スペイン人は、皇帝アタワルパとワスカルの兄弟派閥間の内戦と、インカ帝国が征服したワンカ族、チャチャポヤ族、カニャリ族などの先住民族の敵意につけ込んだ。その後数年間、征服者と先住民の同盟軍はアンデス山脈大地帯への支配を拡大した。1542年にはペルー副王領が設立され、 1572年にはインカ帝国の最後の拠点がスペイン人によって征服された。
ペルーは、スペインの支配下にあった大陸最後の領土であり、その支配は1824年12月9日のアヤクチョの戦いで終焉を迎えた（キューバとプエルトリコでは1898年までスペインの支配が続いた）。
チリには冬が4ヶ月しかなく、三日月が出ている時や1、2日雨が降る時を除けば、他の日はすべて美しい日差しに恵まれている…。
チリはペルーを拠点とするスペイン人によって探検され、スペイン人はペルーの肥沃な土壌と温暖な気候に魅力を感じた。チリのマプチェ族（スペイン人はアラウカニア人と呼んだ）は激しく抵抗した。スペイン人は1541年にペドロ・デ・バルディビアによってチリの入植地を建設した。[ 33 ]
チリにおけるスペイン人の南下植民地化は、1567年のチロエ諸島の征服後に停止した。これは、南部の気候がますます厳しくなってきたことと、パタゴニアのフィヨルドや海峡にスペイン人が定住できるほど人口が多く定住している先住民がいなかったことが原因と考えられている。[ 34 ]ビオビオ川の南では、マプチェ族が1599年から1604年にかけての七都市の破壊で植民地化を逆転させることに成功した。[ 33 ] [ 35 ]このマプチェ族の勝利は、ラ・フロンテラと呼ばれるスペイン・マプチェ族の国境地帯の確立の基礎を築いた。この国境地帯内では、コンセプシオン市がスペイン統治下のチリの「軍事首都」の役割を担った。[ 36 ]敵対的な先住民、明らかな鉱物資源やその他の利用可能な資源がなく、戦略的価値もほとんどないチリは、東はアンデス山脈、西は太平洋、南は先住民に囲まれた、スペイン植民地時代のアメリカの辺境地域であった。[ 33 ]
1537年から1543年の間に、6つのスペイン遠征隊がコロンビア高地に入り、ムイスカ連合を征服し、グラナダ新王国（スペイン語: Nuevo Reino de Granada）を建国した。ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダが主任征服者で、弟のエルナンが副官を務めた。[ 37 ]ボゴタ高等裁判所の長官が統治し、現在のコロンビアとベネズエラの一部に相当する地域を主に占めていた。征服者たちは当初、ペルー副王領内の総司令官として組織した。王室は1549年にアウディエンシアを設立した。最終的に、王国は1717年にヌエバ・グラナダ副王領の一部となり、1739年には恒久的にその地位を得た。1810年代に独立国家を樹立しようとする試みが何度かあったが、1819年にグラン・コロンビアが建国されたことで、王国と副王領は完全に消滅した。[ 38 ]
ベネズエラにヨーロッパ人が初めて訪れたのは1490年代、コロンブスがこの地域を支配していた頃で、スペイン人が先住民を虐殺したため、キューバとイスパニョーラ島のスペイン人にとって先住民奴隷の供給源としてこの地域が利用されていた。恒久的な定住地はほとんどなかったが、スペイン人は真珠の産地を搾取するために沿岸の島々、クバグア島とマルガリータ島に入植した。西ベネズエラの歴史は1528年に異例の方向へと進んだ。スペイン初のハプスブルク君主、カール1世がドイツの銀行家一族であるヴェルザー家に植民地化の権利を与えたのだ。カールは神聖ローマ皇帝に選出される ことを望んでおり、そのためにはどんな犠牲も厭わなかった。彼はドイツの銀行家一族であるヴェルザー家とフッガー家に多額の負債を抱えることになった。ウェルザー家への負債を返済するため、彼は彼らに西ベネズエラの植民地化と開発の権利を与えたが、その条件として、それぞれ300人の入植者からなる2つの町を建設し、要塞を建設することを求めた。彼らは1528年にクライン・ヴェネディヒ植民地を設立した。彼らはコロとマラカイボの町を建設した。彼らは投資を収益化するために積極的で、先住民とスペイン人の双方を敵に回した。カールは1545年にこの権利を取り消し、ドイツによる植民地化の時代は終わった。[ 39 ] [ 40 ]
アルゼンチンは、先住民人口が少なく、貴金属やその他の貴重な資源もなかったため、中央メキシコやペルーのように大規模に征服されたり、後に搾取されたりすることはなかった。今日ではラプラタ川河口のブエノスアイレスは大都市だが、スペイン人にとっては興味の対象ではなく、1535年から1536年にかけての入植は失敗に終わり、1541年までに放棄された。最初の探検隊を率いたペドロ・デ・メンドーサとドミンゴ・マルティネス・デ・イララは内陸に進み、パラグアイのアスンシオンを建設し、そこがスペイン人の拠点となった。2番目の（そして恒久的な）入植地は、1580年にフアン・デ・ガライによって設立された。彼は、現在パラグアイの首都であるアスンシオンからパラナ川を下って到着した。[ 41 ]ペルーからの探検の結果、現在のアルゼンチン北西部にトゥクマンが建設された。 [ 42 ]
現在の米国南部の大部分はスペインによって領有権が主張され、少なくとも一部は1500年代初頭からスペイン人によって探検され、いくつかの恒久的な入植地が設立されました。スペインの探検家は、現在のアラバマ州、アリゾナ州、カロライナ州、コロラド州、フロリダ州、ジョージア州、ミシシッピ州、ニューメキシコ州、テキサス州、カリフォルニア州の土地を王室のために領有権を主張しました。[ 43 ]プエルトリコもこの時代にスペインによって植民地化され、アフリカ人と後の米国との初期の接触（自由黒人の征服者フアン・ガリードによる）をもたらしました。自由および奴隷のアフリカ人は、植民地時代を通じてヌエバ・エスパーニャの特徴でした。[ 44 ]
プエルトリコを征服した植民者の一人、フアン・ポンセ・デ・レオンは、1513年にフロリダを最初に目撃したヨーロッパ人として一般的に認められている。[ 45 ] [ a ]政治的な理由から、スペインは時折、ラ・フロリダ[ b ]が北米大陸全体であると主張することがあった。しかし、この名前は通常、半島自体とメキシコ湾岸、ジョージア州、カロライナ州、およびバージニア州南部を指すのに使用された。[ 47 ] 1521年、ポンセ・デ・レオンは、現在のフロリダ州シャーロットハーバー付近に入植地を建設しようとして殺害された。別の試みは、ルーカス・バスケス・デ・アイヨンによって行われた。彼は約500人の入植者とともに出発し、1526年に現在のサウスカロライナ州にサン・ミゲル・デ・グアルダペの入植地を設立したが、これも失敗に終わった。 [ 48 ] 1528年の秋、スペインの探検家アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカは、現在のテキサス州フォレット島に上陸した。[ 49 ]
1559年、トリスタン・デ・ルナ・イ・アレリャーノは、現在のフロリダ州ペンサコーラに、米国で最初の複数年にわたるヨーロッパ人入植地を設立しました。この入植地は、セントオーガスティンのミッション・ノンブレ・デ・ディオスの設立より6年も前に設立されたもので、スペインの植民地化の歴史において重要でありながら見過ごされがちな出来事です。西フロリダ大学の考古学的証拠は、1559年から1561年まで続いた1,500人からなるルナの探検隊の存在を確認しています。この遺跡で発見された遺物は、スペインによるメキシコ湾岸北部の植民地化の初期の試みと直接つながっています。[ 50 ]
1565年にフロリダ州セントオーガスティンに設立された入植地は、何らかの形で近代まで存続し、この都市は間違いなくアメリカ合衆国で最も古い都市の一つと言えるだろう。ニューメキシコでは1598年から恒久的なスペイン人入植地が設立され、サンタフェは1610年に設立された。
The spectacular conquests of central Mexico (1519–1521) and Peru (1532) sparked Spaniards' hopes of finding yet another high civilization. Expeditions continued into the 1540s and regional capitals founded by the 1550s. Among the most notable expeditions are Hernando de Soto into southeast North America, leaving from Cuba (1539–1542); Francisco Vázquez de Coronado to northern Mexico (1540–1542), and Gonzalo Pizarro to Amazonia, leaving from Quito, Ecuador (1541–1542).[51] In 1561, Pedro de Ursúa led an expedition of some 370 Spanish (including women and children) into Amazonia to search for El Dorado. Far more famous now is Lope de Aguirre, who led a mutiny against Ursúa, who was murdered. Aguirre subsequently wrote a letter to Philip II bitterly complaining about the treatment of conquerors like himself in the wake of the assertion of crown control over Peru.[52] An earlier expedition that left in 1527 was led by Pánfilo Narváez, who was killed early on. Survivors continued to travel among indigenous groups in the North American south and southwest until 1536. Álvar Núñez Cabeza de Vaca was one of four survivors of that expedition, writing an account of it.[53] The crown later sent him to Asunción, Paraguay to be adelantado there. Expeditions continued to explore territories in hopes of finding another Aztec or Inca empire, with no further success. Francisco de Ibarra led an expedition from Zacatecas in northern New Spain, and founded Durango.[54]Juan de Oñate, is sometimes referred to as "the Last Conquistador",[55] expanded Spanish sovereignty over what is now New Mexico.[56] Like previous conquistadors, Oñate engaged in widespread abuses of the Indian population.[c] Shortly after founding Santa Fe, Oñate was recalled to Mexico City by the Spanish authorities. He was subsequently tried and convicted of cruelty to both natives and colonists and banished from New Mexico for life.[57]
スペイン人入植地の密度に長期的に影響を与えた主な要因は2つあった。1つは、労働力として利用できる、階層的に組織化された高密度の先住民人口が存在するか否か。もう1つは、入植者の富を増やすための利用可能な資源が存在するか否かである。最も有望な資源は金であったが、銀も豊富に産出された。
1550年以降、スペイン人が入植した主な地域はメキシコとペルーであり、そこはアステカとインカの先住民文明の地であり、貴重な金属である銀が豊富に埋蔵されていた。メキシコにおけるスペイン人の入植は「征服以前の地域の組織をほぼそのまま再現した」。しかし、ペルーではインカの中心地がスペインの首都としては南に遠すぎ、人里離れすぎ、標高が高すぎたため、首都リマは太平洋沿岸近くに建設された。[ 58 ]メキシコとペルーの首都（メキシコシティとリマ）には、スペイン人入植者が多数集積し、王室と教会の行政の中心地、熟練した職人を擁する大規模な商業企業、そして文化の中心地となった。スペイン人は大量の金を発見することを期待していたが、大量の銀の発見がスペイン植民地経済の原動力となり、スペイン王室の主要な収入源となり、国際経済を変革した。メキシコの鉱山地域は、メソアメリカの中央部と南部の先住民居住地域から離れた辺鄙な場所にあったが、サカテカス（1548年設立）とグアナファト（1548年設立）の鉱山は植民地経済の重要な拠点として台頭した。ペルーでは、銀はポトシのセロ・リコという単一の銀山で発見され、21世紀になっても銀を産出している。ポトシ（1545年設立）は先住民の密集居住地域にあったため、伝統的な方法で労働力を動員して鉱石を採掘することができた。生産的な採掘にとって重要な要素は、高品位鉱石を加工するための水銀であった。ペルーにはワンカベリカ（1572年設立）に水銀の供給源があったが、メキシコはスペインから輸入された水銀に頼らざるを得なかった。
スペイン人はカリブ海、イスパニョーラ島、キューバに都市を建設し、そのパターンはスペイン領アメリカ全土で空間的に類似したものとなった。中央広場の四方には、特に王室の役人や主要な教会など、最も重要な建物が配置された。市松模様のパターンが外側に向かって広がっていた。役人やエリートの住居は、中央広場に最も近い場所に建てられた。本土では、都市集落に先住民が密集していたため、スペイン人は同じ場所にスペイン人入植地を建設し、その建設時期を起点とした。多くの場合、先住民の神殿跡地に教会を建てた。彼らは既存の先住民の集落ネットワークを再現したが、港湾都市を追加した。スペインのネットワークには、内陸の集落を海路でスペイン本土と結ぶために港湾都市が必要だった。メキシコでは、エルナン・コルテスと彼の遠征隊は1519年にベラクルス港町を建設し、征服遠征を許可しなかったキューバ総督の権威を覆す手段として、自らを市議会議員とした。アステカ帝国が滅ぼされると、彼らはアステカの首都の廃墟の上にメキシコシティを建設した。彼らの中心的な官庁と儀式のエリアは、アステカの宮殿と神殿の上に建てられた。ペルーでは、スペイン人はインカの支配の中心地であった高地のクスコではなく、リマ市を首都とし、その近くの港町カヤオを建設した。スペイン人は征服し支配した地域に集落のネットワークを築いた。重要な集落には、サンティアゴ・デ・グアテマラ（1524年）、プエブラ（1531年）、ケレタロ（1531年頃）、グアダラハラ（1531～42年）などがある。バリャドリード (現モレリア) (1529–41))。アンテケラ (現在のオアハカ(1525 ～ 1529 年))。カンペチェ(1541);そしてメリダ。中南米南部では、パナマに入植地が設立されました(1519 年)。ニカラグア、レオン（1524年）。カルタヘナ(1532)。ピウラ(1532)。キト(1534)。トルヒーリョ(1535);カリ(1537)ボゴタ(1538)。キト(1534)。クスコ(1534);リマ(1535);トゥンハ、(1539);フアマンガ(1539)。アレキパ(1540)。サンティアゴ・デ・チリ（1544年）とコンセプシオン、チリ（1550年）。南から入植されたのはブエノスアイレス（1536年、1580年）、アスンシオン(1537);ポトシ(1545)。ボリビア、ラパス（1548年）。とトゥクマン（1553）。[ 59 ]
コロンブス交換は文明の衝突と同じくらい重要だった。[ 60 ] [ 61 ]おそらく最も重要な導入は、アメリカ大陸にもたらされた病気であり、一連の疫病で先住民人口を壊滅させた。先住民人口の減少はスペイン人にも直接的な影響を与え、彼らは次第に先住民を自分たちの富の源泉と見なし、それが目の前で消えていくのを目の当たりにするようになった。[ 62 ]
カリブ海における最初の入植地で、スペイン人は生態系を変容させる動物や植物を意図的に持ち込んだ。豚、牛、羊、ヤギ、鶏は、スペイン人が慣れ親しんだ食生活を送ることを可能にした。しかし、馬の輸入は、スペイン人と先住民双方の戦争の様相を一変させた。スペイン人は戦争において馬を独占的に利用できたため、徒歩の先住民戦士に対して優位に立つことができた。馬は当初は希少な資源であったが、やがて馬の繁殖は活発な産業となった。スペインの支配から逃れた馬は先住民に捕獲され、多くの先住民も馬を求めて襲撃を行った。騎馬の先住民戦士はスペイン人にとって大きな敵であった。メキシコ北部のチチメカ族、北部大平原のコマンチ族、チリ南部およびアルゼンチンのパンパのマプチェ族は、スペインの征服に抵抗した。スペイン人にとって、獰猛なチチメカ族は、メキシコ北部で鉱山資源を搾取したとして彼らを阻んだ。スペイン人は彼らを制圧するために50年戦争（1550年頃～1600年）を戦ったが、平和はチチメカ族が要求する食料やその他の物資をスペイン人が大量に寄付することによってのみ達成された。「購入による平和」によって紛争は終結した。[ 63 ]チリ南部とパンパでは、アラウカニア人（マプチェ族）がスペインのさらなる拡大を阻止した。騎乗したアラウカニア人が白人女性を捕らえて連れ去るイメージは、スペイン人の文明と野蛮の概念を体現していた。
スペイン人にとって他に利益を生むものがほとんどない地域、例えばメキシコ北部やアルゼンチンのパンパでは、牛が急速に増殖した。羊の導入は、大量に飼育された地域では生態系の大惨事となった。羊が植物を根こそぎ食べ尽くし、植物の再生を妨げたからである。[ 64 ]
スペイン人は栽培用の新しい作物を持ち込んだ。（具体的な食品についてはミッションガーデンを参照。）彼らは、先住民の炭水化物源であるキャッサバ、トウモロコシ、ジャガイモよりも小麦の栽培を好み、当初はヨーロッパから種子を輸入し、メキシコのバヒオ地方など、耕作が可能な地域に植えた。また、スペイン領アメリカ初期に高価値作物であったサトウキビも輸入した。さらに、柑橘類も輸入し、オレンジ、レモン、ライム、グレープフルーツの果樹園を作った。その他にも、イチジク、アプリコット、サクランボ、ナシ、モモなどが輸入された。この交流は一方通行ではなかった。ヨーロッパを変革した重要な先住民作物はジャガイモとトウモロコシで、これらは豊富な収穫をもたらし、ヨーロッパの人口増加につながった。チョコレートとバニラはメキシコで栽培され、ヨーロッパに輸出された。ヨーロッパ料理の定番食材となり、そこで栽培できた食品の中には、トマト、カボチャ、ピーマン、カシューナッツ、ピーカンナッツ、ピーナッツなどがあった。
インディアスの帝国はカスティーリャ王国単独の新たに設立された属領であったため、王権は既存のコルテス（すなわち議会）、行政機関、教会機関、領主集団によって妨げられることはなかった。[ 65 ]王権は、多くの点で分散化された複雑な階層的官僚制を通じて、海外領土に対する支配を確立し維持しようとした。王権は、主張する領土と家臣に対する権威と主権を主張し、税金を徴収し、公共の秩序を維持し、司法を執行し、多数の先住民を統治するための政策を確立した。カスティーリャで設立された多くの制度は、植民地時代初期からインディアスで表現された。スペインの大学は、スペインとその海外帝国の行政職に就く弁護士官僚（レトラド）を養成するために拡大した。
1700年のハプスブルク王朝の終焉後、18世紀にはブルボン王朝の下で大規模な行政改革が行われ、最初のスペイン・ブルボン王であるフェリペ5世（在位1700～1746年）の治世から始まり、カルロス3世（在位1759～1788年）の治世で頂点に達した。行政の再編成は「政府における革命」と呼ばれている。[ 66 ]改革は、行政の再編成を通じて政府の統制を中央集権化し、商業政策と財政政策の変更を通じてスペインとスペイン帝国の経済を活性化し、常備軍の設立を通じてスペインの植民地と領有権を守り、カトリック教会の権力を弱体化させ、アメリカ生まれのエリートの権力を抑制することを目的としていた。[ 67 ]
王室は海外領土の統治において、聖職者を重要な顧問や王室官吏として頼りにしていた。イサベル女王の告解師であるフアン・ロドリゲス・デ・フォンセカ大司教は、コロンブスの独立を抑える任務を負っていた。彼はカトリック両王の下での植民地政策の策定に強い影響を与え、貿易と移民に対する王室の統制を可能にする貿易庁（1503年）の設立に尽力した。オバンドはマゼランの世界一周航海の準備を整え、1524年にインディアス評議会の初代議長となった。 [ 68 ]聖職者はカリブ海初期の時代にも海外の行政官として機能しており、特にフレイ・ニコラス・デ・オバンドはクリストファー・コロンブスの後任として任命された総督フランシスコ・デ・ボバディージャの行政を調査するために派遣された。[ 69 ]後に聖職者たちは、暫定副王、総監（visitadores）、その他の高位の役職を務めた。
王室は、1503年にセビリアにカサ・デ・コントラタシオン（貿易庁）を設立し、インディアスへの貿易と移民を管理下に置いた。船と積荷は登録され、移民は審査され、旧キリスト教徒の血統を持たない者（つまり、ユダヤ教徒やイスラム教徒の祖先を持たない者）の移民が阻止され、家族や女性の移民が促進された。[ 70 ]さらに、カサ・デ・コントラタシオンは財政組織、およびインディアスとの貿易の組織と司法管理を担当した。[ 71 ]
コロンブスに反対するために王権を主張する政治は、彼の特権の抑圧と王権による領土統治の創設をもたらした。これらの総督府（州とも呼ばれる）はインディアスの領土統治の基本であり、[ 72 ]領土が征服され植民地化されるにつれて出現した。[ 73 ]探検、征服、領土の初期入植を伴う遠征（ entrada ）を実行するために、主権者である国王と任命された遠征隊長（adelantado）は、特定の領土における遠征の条件の詳細を定めた契約（capitulación）に合意した。遠征隊の個々のリーダーは事業の費用を負担し、その見返りとして征服された領土の政府から助成金を受け取った。[ 74 ]さらに、先住民の扱いに関する指示も受けた。[ 75 ]
征服の時代が終わった後、広大で多様な領土を強力な官僚機構で管理する必要が生じた。カスティーリャの制度では新世界の諸問題を処理することが不可能であったため、他の新しい制度が創設された。[ 76 ]
基本的な政治単位としては、総督府または州が用いられた。総督は、第一審の通常の司法機能と、条例による立法という政府の特権を行使した。[ 77 ]総督のこれらの政治的機能には、軍事的要請に応じて、総司令官の階級で軍事的機能も加わることがあった。[ 78 ]総司令官の職務は、全領土の最高軍事司令官となることであり、彼は兵士の募集と供給、領土の要塞化、補給、造船を担当した。[ 79 ]
1522年に新たに征服されたメキシコでは、スペイン帝国の政府機関に、王室官僚（ oficiales reales）によって管理される王室財務局が設置された。重要な港や鉱山地帯にも、補助財務局があった。各レベルの政府における王室財務局の職員は、通常2～4人の役職で構成されていた。すなわち、手持ちの資金を管理し支払いを行う最上級官吏であるテソレロ（財務官）、収入と支払いを記録し、記録を維持し、王の指示を解釈する会計官（contador）、国王の武器や物資を管理し、州で徴収された貢納を処分するファクター（ factor ）、そして州の先住民との接触を担当し、戦利品の国王の取り分を徴収する監督官（veedor ）である。監督官（ veedor ）の役職は、ほとんどの管轄区域でファクターの役職に吸収され、すぐに消滅した。管轄区域の状況によっては、ファクター/ビーダーの地位もしばしば排除された。[ 80 ] [ 81 ]
財務官は国王によって任命され、副王、アウディエンシア長、または総督の権限からほぼ独立していた。総督の死亡、無断欠勤、退職、または解任の場合、財務官は国王によって任命された新しい総督が職務を引き継ぐまで、共同で州を統治した。財務官は州からの収入から給与を受け取ることになっており、通常は収入を生み出す活動に従事することは禁じられていた。[ 82 ]
先住民をスペイン人入植者による奴隷化や搾取から守ることは、 1512年から1513年にかけて制定されたブルゴス法で確立された。この法律は、アメリカ大陸におけるスペイン人入植者の行動、特にエンコミエンダ制度における先住民の扱いを規定した最初の成文化された法律であった。この法律は先住民への虐待を禁じ、先住民の強制移住とカトリックへの改宗の試みを支持した。[ 83 ]先住民を効果的に保護できなかったこと、そしてスペインによるアステカ帝国の征服とペルーの征服の後、征服者や入植者の権力行使、特に先住民への虐待を規制するためのより厳格な法律が公布され、新法（1542年）として知られるようになった。王室は、王室の支配下にないインディアスにおける貴族階級の形成を阻止することを目的としていた。
イサベル女王は、カトリック君主としてアメリカ大陸の先住民の奴隷化を禁じた遺言によって、先住民保護の礎を築いた最初の君主であった。[ 84 ]そして1542年に最初の同様の法律が制定され、その背後にある法的思想は現代国際法の基礎となった。[ 85 ]
バリャドリッド論争（1550～1551年）は、植民者による被植民者の権利と待遇について議論した、ヨーロッパ史上初の道徳論争であった。スペインの都市バリャドリッドのサン・グレゴリオ学院で行われたこの論争は、アメリカ大陸の植民地化、カトリックへの改宗の正当性、そしてより具体的にはヨーロッパ人入植者と新世界の先住民との関係についての道徳的かつ神学的な議論であった。この論争は、先住民を植民地生活にどのように統合するか、キリスト教への改宗、そして彼らの権利と義務について、多くの相反する見解から成り立っていた。フランスの歴史家ジャン・デュモンによれば、バリャドリッド論争は世界史における大きな転換点であり、「スペインで人権の夜明けが訪れたのはまさにこの時であった」[ 86 ] 。
カリブ海の先住民は、帝国の君主でありカトリック教会の庇護者である王室の関心の的となった。スペインの征服者たちは、エンコミエンダ制で先住民の労働権を与え、彼らを容赦なく搾取した。初期の頃、多くの修道士が、キリスト教に改宗したばかりの先住民を力強く擁護した。サントドミンゴの著名なドミニコ会修道士、特にアントニオ・デ・モンテシノスとバルトロメ・デ・ラス・カサスは、虐待を告発し、王室に先住民を保護するよう強く求めた。王室は、スペインの征服者の権力を抑制し、先住民が平和的にスペインの権威とキリスト教を受け入れる機会を与えるために、ブルゴス法（1513年）とレケリミエントを制定した。しかし、どちらもその目的を達成することはできなかった。ラス・カサスは正式にインディオ保護官に任命され、生涯を通じてインディオのために力強く弁護活動を行った。その結果として1542年の新法が制定され、それまで永久に先住民の労働権を私的に保有していたエンコミエンダ制の支配者の権限が制限された。王室は、王権を脅かすスペイン人集団の結束を阻止する手段として、エンコミエンダ制の永久継承を制限することに前向きであった。ペルーでは、新たに任命された副王ブラスコ・ヌニェス・ベラが征服後間もなく新法を施行しようとしたことが、征服者による副王に対する反乱を引き起こし、副王は1546年に殺害された。[ 87 ]メキシコでは、征服者エルナン・コルテスの息子で法定相続人であるドン・マルティン・コルテスと他のエンコミエンダの相続人が王室に対する反乱を起こしたが失敗に終わった。ドン・マルティンは追放され、他の共謀者は処刑された。[ 88 ]
アステカ帝国とインカ帝国の征服により、それぞれの領土に対する主権はスペイン帝国に取って代わられ、先住民の宗教的信仰と慣習は抑圧され、住民はキリスト教に改宗させられた。スペイン帝国は、地域レベルで既存の先住民の政治経済構造を利用しなければ、これらの広大な領土と密集した先住民人口を統治することはできなかっただろう。その鍵となったのは、ほとんどの先住民エリートと新しい統治構造との協力であった。スペイン人は先住民エリートを貴族として認め、コミュニティ内での地位を維持させた。先住民エリートはドンとドニャという貴族の称号を使用でき、人頭税を免除され、土地をカシカズゴに譲渡することができた。[ 89 ]これらのエリートは、スペインの支配者と先住民の平民の間で仲介役を果たした。メソアメリカとアンデス文明では、先住民が貢納金の支払いと労働奉仕の義務という既存の伝統を持っていたため、スペイン人はこれらの制度を利用して富を搾取することができた。スペイン人は少なく、先住民の人口は膨大であったため、先住民の仲介者を利用することは、先住民を新しい統治体制に組み込むための実際的な解決策であった。先住民の貴族は、コミュニティ内の階層的な区分を維持することで、先住民とスペインの領域間の直接的な接点となり、スペイン王室への忠誠を保っている限りその地位を維持した。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
カリブ海におけるスペインの支配下で先住民が経験した搾取と人口の激変は、スペイン人が領土と先住民人口に対する支配を拡大するにつれても発生した。王室は、先住民共同体をスペイン人（および黒人）から法的に分離し、スペイン共和国を創設した。王室は、スペイン人の搾取を抑制しようと試み、1542年の新法で、スペイン人が先住民共同体の貢納とエンコミエンダ労働の私的贈与を遺贈することを禁止した。[ 95 ]メキシコでは、王室は一般先住民裁判所（Juzgado General de Indios）を設立し、個々の先住民と先住民共同体に影響を与える紛争を審理した。これらの訴訟の弁護士は半レアルの税金で賄われ、貧困層への法的援助の初期の例となった。[ 96 ]リマにも同様の法制度が設立された。[ 97 ]
スペイン人は先住民の統治構造をスペイン人の統治構造により近いものに変えようと組織的に試みたため、先住民の都市国家はスペインの町となり、統治していた先住民の貴族は町議会（カビルド）の役人となった。先住民のカビルドの構造はスペインの制度と似ていたが、その先住民の役人は先住民の慣習に従い続けた。中央メキシコには、16世紀のトラスカラのカビルドのナワトル語の会議の議事録が存在する。[ 98 ]先住民の貴族は植民地化の初期には特に重要であった。エンコミエンダの経済は当初、コミュニティの平民からの貢納と労働の搾取に基づいて構築されていたからである。植民地経済がより多様化し、富の蓄積のためのこれらのメカニズムへの依存度が低くなるにつれて、先住民の貴族は経済にとって重要性を失っていった。しかし、貴族たちは自分たちのコミュニティが管理する土地と水に対する権利の擁護者となった。植民地時代のメキシコでは、貴族たちが地元の修道士や司祭、あるいは地元の王室役人から好ましい回答を得られなかった場合、特定の先住民コミュニティにとって重要な様々な問題について国王に嘆願書を提出した。
20世紀と21世紀の歴史家による研究は、スペインによる征服の影響と300年以上にわたるスペイン統治中の変化についての理解を深めてきた。メキシコに関するそのような研究は数多くあり、多くの場合、ナワトル語[ 99 ] [ 100 ]、ミシュテカ語[ 101 ]、ユカテク・マヤ語[ 102 ] [103]などの先住民言語の資料に基づいている。アンデス地域についても、出版物が増えている[104][ 105 ]。グアラニー族の歴史も最近の研究の対象となっている[ 106 ] 。
2000年、教皇ヨハネ・パウロ2世は、先住民に対するものを含め、カトリック教会が行った過ちについて謝罪した。[ 107 ] 2007年、教皇ベネディクト16世は、先住民の改宗で行われた過ちについて、より限定的な謝罪を行った。[ 108 ]
1524年、君主に助言し、政府の特定の事項について君主に代わって決定を下す評議会制度に従って、インディアス評議会が設立されました。 [ 109 ]カスティーリャに拠点を置き、インディアスの統治を委任されたインディアス評議会は、法律の起草、国王への民政および聖職者の任命の提案、司法判決の宣告を担当しました。海外領土における最高権威として、インディアス評議会は、インディアスの諸機関を引き継ぎ、王室、カトリック教会、先住民の利益を守りました。[ 110 ] 1508年に教皇が王室にパトロナート・レアルを授与したことで、アメリカ大陸とフィリピンのカトリック教会に対して、教皇ではなく王室が絶対的な権力を行使し、王室はこの特権が侵食や侵害されないように熱心に守りました。司教区の設立、教会の建設、すべての聖職者の任命には、インド評議会を通じた国王の承認が必要であった。[ 111 ]
1721年、ブルボン王朝の始まりに、王室は海外帝国の統治に関する主要な責任をインド評議会から海軍・インド省に移管し、その後1754年に2つの独立した省に分割された。[ 67 ]
君主が物理的にインドに存在できないことと、インドにおける強力な王室統治の必要性から、君主の直接の代理人である副王（「副国王」）が、民政と宗教の両方の領域で任命された。副王領は、民政と宗教の領域で最大の行政単位であり、両方の官僚機構に対する王室の支配を確実にするために、民政と宗教の統治の境界は意図的に一致していた。[ 112 ] 18世紀までは、副王領は2つしかなく、ヌエバ・エスパーニャ副王領（1535年設立）は北アメリカ、カリブ海の一部、フィリピンを統治し、ペルー副王領（1542年設立）はスペイン領南アメリカを管轄していた。副王は、副王領（メキシコシティとリマ）に設立された異端審問所を含むカトリック教会の副後援者としての役割を果たした。副王は、領土の良好な統治、経済発展、先住民の人道的な扱いについて責任を負っていた。[ 113 ]
18世紀の改革において、ペルー副王領は再編され、一部が分離してヌエバ・グラナダ副王領（コロンビア）（1739年）とリオ・デ・ラ・プラタ副王領（アルゼンチン）（1776年）が設立され、ペルーはペルー、チャルカス、チリに対する管轄権を保持した。副王は高い社会的地位にあり、ほぼ例外なくスペイン生まれで、任期は固定されていた。
アウディエンシアは当初、征服者や最初の入植者とは対照的に、王室の権威と王室への忠誠心を持つ主要な行政機関として王室によって設立されました。[ 114 ]管轄区域における最高司法機関として設立されたにもかかわらず、アウディエンシアは行政権と立法権も有しており、暫定的に行政権を担っていました。裁判官（オイドール）は「絶大な権力」を持っていました。司法問題における彼らの役割と王室の法律の施行を監督する役割は、彼らの決定を彼らが奉仕する共同体にとって重要なものにしました。彼らの任命は終身または君主の意向によるものであったため、彼らは副王や総督の短期的な任命にはない権力と権威の継続性を持っていました。[ 115 ]彼らは「行政システムの中心であり、インディアス政府に永続性と継続性の強固な基盤を与えた」のです。[ 116 ]
アウディエンシアの主な機能は、刑事および民事事件における第二審裁判所（控訴裁判所）としての司法機能であったが、アウディエンシアは本部を置く都市における第一審裁判所でもあり、王室財務省に関わる事件でも第一審裁判所であった。[ 117 ]アウディエンシアは司法裁判所としての機能に加え、副王の権限に対抗する政府としての機能も担っていた。なぜなら、副王の許可を求めることなく、インディアス評議会と国王の両方と連絡を取ることができたからである。[ 117 ]アウディエンシアとインディアス評議会とのこの直接的な連絡により、評議会はアウディエンシアに政府の一般的な側面について指示を与えることができた。[ 114 ]
アウディエンシアは、16世紀後半からアメリカ生まれのエリート層にとって権力と影響力の重要な基盤となり、1687年までに任命者のほぼ4分の1がインディアス生まれとなった。17世紀後半の財政危機の間、王室はアウディエンシアの任命権を売り始め、アメリカ生まれのスペイン人がアウディエンシアの任命者の45%を占めるようになった。任命者には地元のエリート社会とのつながりや地域経済への参加に制限があったものの、財政難に陥った王室から特例措置を受けた。アウディエンシアの判決やその他の機能は、王室や公平な司法よりも、地域との結びつきが強くなっていった。
18世紀半ばのブルボン改革の間、王室は権力を自らの手に集中させ、海外領土の権力を弱体化させようと組織的に試み、アウディエンシアにイベリア半島生まれのスペイン人を任命した。アメリカ生まれのエリート男性たちは、ほぼ1世紀にわたって享受してきた権力へのアクセスを失ったため、この変化に激しく不満を述べた。 [ 115 ]
初期の時代、ハプスブルク家の時代には、王室はアウディエンシアと市議会の間にコレヒミエントという制度で植民地管轄の地域層を確立した。コレヒミエントは「王権を都市中心部から農村部、そして先住民にまで拡大した」[ 118 ] 。多くの植民地制度と同様に、コレヒミエントはカトリック両王が自治体に対する権力を集中させたカスティーリャに起源を持つ。インディアスでは、コレヒミエントは当初、エンコミエンダ制で拘束された先住民を搾取するスペイン人入植者を統制し、減少する先住民を保護し、征服者や有力な入植者による貴族階級の形成を防ぐ目的で機能した。地区を担当する王室官吏はコレヒドールと呼ばれ、副王によって通常5年の任期で任命された。コレヒドールは先住民コミュニティから貢納を徴収し、先住民の強制労働を規制した。アルカルディアス市長は、国王から任命されたアルカルデ市長が任命された大きな地区でした。
先住民人口が減少するにつれて、コレヒミエントの必要性は減少し、その後廃止されたが、アルカルディア・マヨールは18世紀のブルボン改革で王室官僚であるインテンダントに取って代わられるまで制度として存続した。ハプスブルク時代の官僚の給与はわずかであったが、貴重な産物を持つ先住民居住地の人口密集地域のコレヒドールまたはアルカルデ・マヨールは、その地位を利用して私腹を肥やすことができた。他の多くの王室の役職と同様に、これらの役職は1677年から売買された。[ 118 ]ブルボン時代のインテンダントは任命され、比較的高い給与が支払われた。[ 119 ]
スペイン人入植者は町や都市に住むことを望んでおり、統治は町議会またはカビルドを通じて行われていた。カビルドは自治体の有力な住民（ベシノ）で構成されていたため、統治は男性のエリートに限定され、人口の大多数が権力を行使していた。都市はスペインと同じパターンで統治され、インディアスでは都市がスペイン人の生活の枠組みであった。都市はスペイン人であり、農村は先住民であった。[ 120 ]定住人口のある以前の先住民帝国の地域では、王室はカビルドの設立とスペインの称号を持つ役人としての先住民エリートの参加によって、既存の先住民の統治をスペインのパターンに融合させた。町の規模に応じて評議員（ regidores ）の人数は変動し、第一審裁判官である市裁判官（ alcaldes menores）が2名、その他警察署長、物資検査官、裁判所書記官、公使などの役人がいた。[ 121 ]彼らは、近隣住民への土地の分配、地方税の徴収、治安維持、刑務所や病院の検査、道路や灌漑用水路や橋などの公共事業の維持、公衆衛生の監督、祝祭活動の規制、市場価格の監視、インディアンの保護などを担当していた。[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]
フィリップ2世の治世後、評議員を含む市政の役職は、王室の資金不足を解消するために競売にかけられ、役職自体も売却可能となり、世襲制となった[ 125 ]ため、都市の統治は都市寡頭制の手に渡った[ 126 ] 。市政を統制するため、王室は、小地区でより大きな政治的統制と司法機能を行使するために、コレヒドールとアルカルデ・マヨーレスの任命を命じた[ 127 ] 。彼らの職務は、それぞれの自治体を統治し、司法を執行し、アルカルデ・メノーレスの判決に対する上訴裁判官となることであった[ 128 ]が、カビルドを主宰できるのはコレヒドールだけであった[ 129 ]。しかし、16世紀後半以降、両方の役職も自由に売却されるようになった[ 130 ] 。
ほとんどのスペイン人入植者は永住者としてインディアスにやって来て、家族や事業を築き、カビルドへの加入など植民地制度での昇進を求めたため、カビルドは地元のアメリカ生まれの（クリロ）エリートの手に委ねられていた。ブルボン時代には、王室がアメリカ生まれではなくイベリア半島生まれのスペイン人を組織的に王室の役職に任命した時でさえ、カビルドは地元のエリートの手に留まった。[ 131 ]
帝国が先住民の人口密度が低い地域に拡大するにつれて、王室はプレシディオ（軍事要塞または駐屯地）の連鎖を作り、スペイン人入植者をインディアンの攻撃から保護した。16世紀のメキシコでは、チチメカ戦争中にサカテカスの鉱山からメキシコシティへの銀の輸送が守られた。プレシディオには最大60人の給料制の兵士が駐屯していた。[ 132 ]プレシディオには常駐の司令官がおり、輸入商品の商業事業を立ち上げ、兵士やインディアンの同盟者に販売した。[ 133 ]
もう一つの辺境の制度は、先住民を改宗させるための宗教宣教でした。宣教所は王室の権威によってパトロナート・レアルを通じて設立されました。イエズス会は、1767年にスペインとその帝国から追放されるまで、辺境地域で効果的な宣教師でした。フランシスコ会は、かつてのイエズス会の宣教所の一部を引き継ぎ、帝国に組み込まれた地域の拡大を続けました。宣教師の主な焦点は宗教的改宗でしたが、彼らは「外交官、敵対部族への平和使節…また、遊牧民の非宣教師インディアンや他のヨーロッパ列強に対して防衛線を維持することも期待されていました」[ 134 ] 。帝国の辺境では、インディアンはsin razón （「理性のない」）と見なされ、非インディアンの人々はgente de razón （「理性のある人々」）と呼ばれ、混血のカーストや黒人であり、辺境地域ではより大きな社会的流動性を持っていました。[ 135 ]
非キリスト教徒へのキリスト教の布教は、スペイン人が先住民を征服したことを正当化する上で重要な要素であり、これは「精神的征服」と呼ばれた。2000年、教皇ヨハネ・パウロ2世は、強制改宗を含むカトリック教会の過ちについて謝罪した。[ 107 ]
植民地時代初期、王室はカトリック修道会（フランシスコ会、ドミニコ会、アウグスティヌス会）の修道士に、先住民の改宗の際に司祭として活動することを許可した。大航海時代初期、スペインの教区聖職者は教育水準が低く、道徳的地位も低いと見なされていたため、カトリック両王は彼らに福音伝道の先頭に立つことを渋った。各修道会は、既存の先住民の集落に教会を建て、先住民への福音伝道の拠点とした様々な地域（州）に教区のネットワークを構築した。エルナン・コルテスは、テノチティトラン征服後すぐに福音伝道を開始するために、フランシスコ会とドミニコ会の修道士をヌエバ・エスパーニャに派遣するよう要請した。フランシスコ会は1525年に12人のグループで最初に到着し、メキシコの十二使徒と呼ばれた。この最初のグループの中には、現在モトリニアとして知られるトリビオ・デ・ベナベンテがいた。モトリニアとはナワトル語で貧しいという意味である。[ 136 ] [ 137 ]
1550年代以降、王室は修道会よりも教区聖職者をますます優遇するようになった。教区聖職者（世俗聖職者とも呼ばれる）は、教皇がパトロナート・レアルで与えた権限によって王室が任命した司教の直接の権威の下にあった。修道会は独自の内部規則と指導体制を持っていた。王室は教区と小教区の境界を定める権限を持っていた。教区聖職者の聖職階層の創設は、宗教領域に対する王室の支配における転換点となった。階層構造は多くの点で世俗統治の構造と類似していた。教皇はカトリック教会の長であったが、スペイン王室にパトロナート・レアルが与えられたことで、国王は聖職者の任命権（後援権）を得た。君主は世俗と宗教の階層の長であった。総督領の首都は、大司教の座となった。大司教が管轄する地域は、司教が率いる教区という大きな単位に分割され、さらに教区司祭が配置された小教区という小さな単位に分割された。
In 1574, Philip II promulgated the Order of Patronage (Ordenaza del Patronato) ordering the religious orders to turn over their parishes to the secular clergy, a policy that secular clerics had long sought for the central areas of empire, with their large indigenous populations. Although implementation was slow and incomplete, it was an assertion of royal power over the clergy and the quality of parish priests improved, since the Ordenanza mandated competitive examination to fill vacant positions.[138][139] Religious orders along with the Jesuits then embarked on further evangelization in frontier regions of the empire.
The Jesuits resisted crown control, refusing to pay the tithe on their estates that supported the ecclesiastical hierarchy and came into conflict with bishops. The most prominent example is in Puebla, Mexico, when Bishop Juan de Palafox y Mendoza was driven from his bishopric by the Jesuits. The bishop challenged the Jesuits' continuing to hold Indian parishes and function as priests without the required royal licenses. His fall from power is viewed as an example of the weakening of the crown in the mid-seventeenth century since it failed to protect their duly appointed bishop.[140] The crown expelled the Jesuits from Spain and The Indies in 1767 during the Bourbon Reforms.
Inquisitional powers were initially vested in bishops, who could root out idolatry and heresy. In Mexico, Bishop Juan de Zumárraga prosecuted and had executed in 1539 a Nahua lord, known as Don Carlos of Texcoco for apostasy and sedition for having converted to Christianity and then renounced his conversion and urged others to do so as well. Zumárraga was reprimanded for his actions as exceeding his authority.[141][142] When the formal institution of the Inquisition was established in 1571, indigenous peoples were excluded from its jurisdiction on the grounds that they were neophytes, new converts, and not capable of understanding religious doctrine.
1492年から1824年の間に186万人以上のスペイン人がアメリカ大陸に移住したと推定されており、独立後もさらに数百万人が移住を続けている。[ 143 ]
スペインの拡大期には先住民の人口が著しく減少した。イスパニョーラ島では、コロンブスが到着する前の接触前の先住民タイノ族の人口は数十万人であったが、1509年までに6万人に減少した。メキシコの先住民人口は、17世紀初頭までに推定90%減少した（100万～250万人に減少）。ペルーでは、接触前の先住民アメリカインディアンの人口は約650万人であったが、17世紀初頭までに100万人に減少した。メキシコとペルーの両方で人口減少の圧倒的な原因は天然痘や麻疹などの感染症であったが[ 144 ]、エンコミエンダ制の残虐性も人口減少に大きく影響した。
カリフォルニアの先住民の歴史において、シャーバーン・F・クック（1896～1974）は最も綿密で慎重な研究者であった。数十年にわたる研究から、彼は接触前の人口と、スペイン時代およびスペイン後の時代の人口減少の歴史について推定を行った。クックによれば、1769年の最初の接触時のカリフォルニアの先住民人口は約31万人で、1910年までに2万5千人にまで減少した。減少の大部分はスペイン時代以降、カリフォルニアの歴史におけるメキシコ時代とアメリカ合衆国時代（1821～1910年）に起こり、最も劇的な減少（20万人から2万5千人）はアメリカ合衆国時代（1846～1910年）に起こった。[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]
The largest population in Spanish America was and remained indigenous, what Spaniards called "Indians" (indios), a category that did not exist before the arrival of the Europeans. The Spanish Crown separated them into the República de Indios. Europeans immigrated from various provinces of Spain, with initial waves of emigration consisting of more men than women. They were referred to as Españoles and Españolas, and later being differentiated by the terms indicating place of birth, peninsular for those born in Spain; criollo/criolla or Americano/Ameriana for those born in the Americas. Enslaved Africans were imported to Spanish territories, primarily to Cuba. As was the case in peninsular Spain, Africans (negros) were able buy their freedom (horro), so that in most of the empire free Blacks and Mulatto (Black + Spanish) populations outnumbered slave populations. Spaniards and Indigenous parents produced Mestizo offspring, who were also part of the República de Españoles.
メソアメリカやアンデス地域など、先住民が密集し階層化された地域では、スペインの征服者たちは特定の先住民集落に永久的な私的労働権と貢納を与え、エンコミエンダ制の下で私的富を蓄積する特権的な立場にあった。スペイン人は先住民の労働と貢納の慣習についてある程度の知識を持っていたため、特定の地域がアステカ帝国にどのような貢納を納めていたかをより詳細に知ることが、スペイン人が使用する法典であるメンドーサ法典の作成につながった。農村地域は依然として先住民の人口が多く、多数の先住民と少数のスペイン共和国（黒人や混血のカーストを含む）との交流はほとんどなかった。メキシコにおける貢納品は、女性が織った綿布と男性が生産したトウモロコシなどの食料品が最も一般的であった。これらは市場で販売され、現金に換えられた。スペイン人にとって、初期の時代においては、土地の正式な所有権よりも、先住民の労働力を支配し、貢納を受け取ることの方が重要だった。スペイン人はカリブ海地域の先住民の消滅を目の当たりにし、それによって彼らの主な富の源泉が失われたことを痛感し、支配地域の拡大を余儀なくされた。アステカ帝国とインカ帝国の征服に伴い、多くのスペイン人が富を求めて、あるいはより良い経済状況を求めてイベリア半島から移住した。大規模で恒久的なスペイン人入植地の建設は、大工、パン屋、仕立て屋などの職人として店を構える、多様な新しい住民を引き寄せた。
初期のカリブ海地域は、鉱物資源と搾取可能な先住民の存在を期待していたスペイン人にとって、大きな失望となった。金はごく少量しか存在せず、先住民は大量に死滅した。植民地の存続には、安定した労働力が必要だった。それが奴隷にされたアフリカ人だった。旧世界から輸入されたサトウキビは高価で少量の輸出品であり、カリブ海の島々や沿岸部のティエラ・フィルメ（スペイン領アメリカ大陸）、そしてポルトガル領ブラジルの熱帯経済の要となった。
銀はスペイン人が求めた宝物だった。ペルー副王領のセロ・リコ山（現在のボリビア）と、メキシコ北部のサカテカス州とグアナファト州の先住民居住地の密集地帯外の数カ所で大規模な鉱床が発見された。[ 148 ]アンデスでは、副王フランシスコ・デ・トレドが銀採掘の労働力供給のために先住民のミタという回転労働システムを復活させた。[ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]メキシコでは、労働力は植民地の他の地域から誘い出す必要があり、伝統的な回転労働システムに基づいていなかった。メキシコでは、精錬はアシエンダ・デ・ミナで行われ、そこで銀鉱石はパティオ法として知られる水銀とのアマルガム化によって純銀に精錬された。鉱石はラバの助けを借りて粉砕され、その後、純銀を抽出するために水銀が塗布された。水銀は王室の独占物であった。ペルーでは、セロ・リコの鉱石は地元のワンカベリカ水銀鉱山から加工されたが、メキシコではスペインのアルマデン水銀鉱山から水銀が輸入された。水銀は神経毒であり、接触した人間やラバに損傷を与え、死に至らしめた。ワンカベリカ地域では、水銀は生態系に被害を与え続けている。[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]
都市部の人口と鉱山労働者を養うために、小規模農場（ランチョ）、（エスタンシア）、大規模企業（アシエンダ）が出現し、特にスペイン人が食べたがる食料品、中でも小麦の需要を満たした。人口の少ない地域では、牛（ガナド・マヨール）や羊やヤギなどの小型家畜（ガナド・メノール）の放牧が広範囲に及び、その多くは野生化していた。植民地時代の放牧が環境に及ぼした影響については議論があり、羊の放牧は悪影響を指摘されている一方で、それに異議を唱える人もいる。[ 155 ]利用できる労働力が少なかったため、放牧は一部の地域にとって理想的な経済活動だった。輸送が困難で、時間がかかり、費用がかかったため、農業と放牧のほとんどは地元のニーズを満たしていた。[ 156 ]最も価値の高い少量生産品だけが輸出された。
チョコレート用のカカオ豆は、ヨーロッパ人が甘いチョコレートを好むようになったことで輸出品として登場した。もう一つの重要な輸出品は、サボテンに生息する乾燥させた昆虫から作られる色落ちしにくい赤い染料であるコチニールだった。これは銀に次いでスペイン領アメリカから2番目に価値の高い輸出品となった。[ 157 ]
ヨーロッパでフランスとスペインの間で起こったナポレオン半島戦争中、スペインのフェルディナンド7世の名の下に統治を行うために、フンタと呼ばれる議会が設立された。リベルタドーレス（スペイン語とポルトガル語で「解放者」の意）は、スペイン領アメリカの独立戦争における主要な指導者たちであった。彼らは主にクリオーリョ（ヨーロッパ系、主にスペイン人またはポルトガル人の祖先を持つアメリカ大陸生まれの人々）であり、ブルジョワ階級で自由主義の影響を受けており、場合によっては母国で軍事訓練を受けていた。
1809年、ペルー副王領でスペインからの独立宣言が初めて行われた。最初の2つは現在のボリビア、上ペルーのチャルカス（現在のスクレ、5月25日）とラパス（7月16日）で、3つ目は現在のエクアドルのキト（8月10日）で行われた。1810年、メキシコが独立を宣言し、その後10年以上にわたるメキシコ独立戦争が続いた。1821年、コルドバ条約によってメキシコはスペインからの独立を確立し、戦争は終結した。イグアラ綱領は、独立メキシコの憲法上の基盤を確立するための平和条約の一部であった。
これらがきっかけとなり、植民地独立運動が始まり、アメリカ大陸にあるスペインの他の植民地にも広がった。フランス革命とアメリカ独立革命の思想が、この運動に影響を与えた。キューバとプエルトリコを除くすべての植民地は、1820年代までに独立を達成した。大英帝国は、アメリカ大陸の植民地との貿易におけるスペインの独占を終わらせたいと考え、支援を提供した。
1898年、アメリカ合衆国は米西戦争でスペインに勝利し、スペインの植民地時代は終焉を迎えた。スペインによるアメリカ大陸の残りの植民地の支配は同年をもって終了し、主権はアメリカ合衆国に移譲された。アメリカ合衆国はキューバ、フィリピン、プエルトリコを占領した。プエルトリコは現在もアメリカ合衆国の領土であり、公式には自治権を持つ非法人地域として存続している。
20世紀には、クリストファー・コロンブスの生涯を描いた映画が数多く制作された。1949年の作品では、フレドリック・マーチがコロンブスを演じている。[ 158 ] 1992年のコロンブスの記念（および批判）に伴い、ガブリエル・バーンがコロンブスを演じたテレビミニシリーズなど、この時代を描いた映画やテレビ作品がさらに増えた。 [ 159 ]『クリストファー・コロンブス：ディスカバリー』（1992年）では、ジョルジュ・コロファスがコロンブスを演じ、マーロン・ブランドがトマス・デ・トルケマダ、トム・セレックがフェルディナンド王、レイチェル・ウォードがイサベル女王を演じている。[ 160 ]『1492：楽園の征服』では、ジェラール・ドパルデューがコロンブス、シガニー・ウィーバーがイサベル女王を演じている。[ 161 ] 2010年の映画『Even the Rain』は、ガエル・ガルシア・ベルナル主演で、現代のボリビアのコチャバンバを舞台に、コチャバンバ水戦争の最中に、コロンブスの物議を醸す生涯を撮影する映画クルーを描いている。[ 162 ] [ 163 ] 1995年にボリビアで製作された映画は、現代の映画クルーがスペインの征服についての映画を撮影するために先住民の集落に行き、最終的に征服の側面を再現するという点で、『Even the Rain』といくつかの点で似ている。 [ 164 ]
アステカ帝国の征服については、2019年にメキシコで放送された全8話のテレビミニシリーズ「エルナン」が、こうした歴史的出来事を描いている。同作品に登場するその他の著名な歴史上の人物には、コルテスの文化通訳を務めたマリンチェ、そして他の征服者であるペドロ・デ・アルバラード、クリストバル・デ・オリド、ベルナル・ディアス・デル・カスティージョなどがいる。先住民側を描いているのは、スペイン人のトラスカラ同盟の指導者であるシコテンカトル、そしてアステカ皇帝のモクテスマ2世とクイトラワクである。[ 165 ]マリンチェとしても知られるドニャ・マリーナの物語は、2018年にメキシコでテレビミニシリーズの題材となった。[ 166 ]メキシコで制作された主要な作品は、1998年の映画「もう一つの征服」で、征服後の時代におけるナワ族の男性とメキシコ中央部の福音化に焦点を当てている。[ 167 ]
アルバール・ヌニェス・カベサ・デ・バカの壮大な旅は、1991年のメキシコ映画『カベサ・デ・バカ』で描かれている。[ 168 ]同様に壮大で暗いロペ・デ・アギーレの旅は、ヴェルナー・ヘルツォーク監督の映画『アギーレ／神の怒り』（1972年）で、クラウス・キンスキーが主演を務めた。[ 169 ]
『ミッション』は、スペインとポルトガルの領土紛争地域に住むグアラニー族へのイエズス会宣教を理想化した1996年の映画である。この映画にはロバート・デ・ニーロ、ジェレミー・アイアンズ、リーアム・ニーソンが出演し、アカデミー賞を受賞した。 [ 170 ]
17世紀のメキシコの修道女、ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスの生涯は、生前は有名だったが、1990年のアルゼンチン映画『I, the Worst of All 』 [ 171 ]やテレビミニシリーズ『Juana Inés』[ 172 ]で描かれている。17世紀のメキシコの詐欺師マルティン・ガラトゥサは、 19世紀後半にメキシコの政治家で作家のビセンテ・リバ・パラシオが書いた小説の題材となった。20世紀には、ガラトゥサの生涯は1935年の映画[ 173 ]と1986年のテレノベラ『Martín Garatuza』[ 174 ]の題材となった。
独立時代においては、メスティサの独立運動指導者フアナ・アズルドゥイ・デ・パディージャを描いた2016年のボリビア映画『フアナ・アズルドゥイ、偉大な祖国のゲリラ』は、アルゼンチンとボリビアの独立における彼女の役割を最近認識する動きの一環となっている。[ 175 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)スクレ州政府:歴史におけるクマナ族(スペイン語)カビルド。