古キリスト教

旧キリスト教徒（スペイン語: cristiano viejo、ポルトガル語: cristão-velho、カタルーニャ語: cristià vell ）は、15 世紀後半から 16 世紀初頭にかけてイベリア半島で使用された社会的かつ法的に有効な区分であり、血の清浄さ( Limpieza de sangre ) が証明されたポルトガル人とスペイン人を、新キリスト教徒に分類される人々から区別するために用いられた。^{[ 1 ]} 「新キリスト教徒」とは、主にユダヤ系の血を部分的にまたは完全に受け継いでキリスト教に改宗した人々、およびその子孫を指す。^{[ 2 ] [ a ]}

1492年にスペインから、1497年にポルトガルからユダヤ人が追放された後、イベリア半島に残っていたユダヤ人はすべて公式にキリスト教徒となった。新キリスト教徒は常に背教の疑いをかけられていた。 1478年のスペイン異端審問と1536年のポルトガル異端審問の創設は、異端と戦う必要性によって正当化された。多くの新キリスト教徒は秘密裏に元の宗教を実践しており、隠れユダヤ人であると信じられていた。そのため、「旧キリスト教徒」という用語が導入され、改宗者（コンベルソ）とその子孫（潜在的な異端者であり、カトリック正統派への脅威と見なされていた）と区別された。^{[ 4 ]}イスラム教徒の血を引く新キリスト教徒は、軽蔑的にモリスコ（ムーア人のような）と呼ばれた。^{[ 5 ]}ユダヤ人の血を引く新キリスト教徒は、マラーノ（豚）と呼ばれた。 ^{[ 6 ]}

血の清浄さという制度とイデオロギーは、改宗者としての実際の誠実さの度合いに関わらず、新キリスト教徒の少数派を社会から排除し、人口の大多数を占める旧キリスト教徒に遥かに多くの特権を与えた。

ポルトガルでは、新キリスト教徒と旧キリスト教徒の法的区別は、1772年にポンバル侯爵が発布した法令によって廃止された。

• J. ルシオ・デ・アゼベド (1989)。ポルトガルの歴史。リスボン: Clássica Editora。
• デイビッド・M・ギトリッツ（1996）。秘密と欺瞞：隠れユダヤ人の宗教。フィラデルフィア：ユダヤ出版協会。ISBN 0-8276-0562-5。