グアナファト（都市）

グアナファト
市町村​​
グアナファトのスカイライン 聖堂 グアナファト大学 アルホンディガ デ グラナディタス フアレス劇場 バレンシアナ銀山教会 イダルゴ市場
紋章
グアナファト グアナファトの場所 グアナファトの地図を表示 グアナファト グアナファト（メキシコ） メキシコの地図を表示
座標: 21°01′04″N 101°15′24″W / 21.01778°N 101.25667°W / 21.01778; -101.25667
国	メキシコ
州	グアナファト
設立	1548
設立年	グアナファト州ミナス城
設立者	アントニオ・デ・メンドーサ
政府
• 市長	アレハンドロ・ナバロ・サルダニャ
エリア
• 自治体	1,014 km 2 (392 平方マイル)
• 市	12.25 km 2 (4.73 平方マイル)
標高 （座席の）	2,045メートル（6,709フィート）
人口  （2020年国勢調査）[1]
• 自治体	194,500
• 密度	190/km 2 (500/平方マイル)
• 市	70,068
• 都市の密度	5,700/km 2 (15,000/平方マイル)
異名	（スペイン語）グアナファテンセ
タイムゾーン	UTC−6（中部標準時）
• 夏 ( DST )	UTC−5（CDT）
郵便番号（座席）	36000
市外局番	+52 473
Webサイト	（スペイン語） [1]
ユネスコ世界遺産
正式名称	グアナファトの歴史的な町と隣接する鉱山
タイプ	文化的な
基準	Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ、Ⅵ
指定された	1988年（第12回）
参照番号	482
地域	ラテンアメリカとカリブ海

グアナファト（スペイン語発音： [gwanaˈxwato]、オトミ語：Ndänuë）は、メキシコ中部の自治体で、グアナファト州の州都です。バヒオ地域の一部です。[ ^2]狭い谷に位置しているため、通りは狭く曲がりくねっています。ほとんどは車が通れない路地で、いくつかは山腹を上る長い階段です。市内の幹線道路の多くは、一部または全部が地下にあります。歴史地区には、ピンク色または緑色の砂岩で建てられた小さな広場や植民地時代の邸宅、教会、民間建築物が数多くあります。市の歴史地区と隣接する鉱山は、1988年に ユネスコの世界遺産に登録されました。

グアナファトの成長は、周囲の山々に豊富に埋蔵された鉱物のおかげでした。グアナファトの鉱山は、ヨーロッパ人によるアメリカ植民地化の時代、最も重要な鉱山のひとつでした (メキシコのサカテカス、ボリビアのポトシ、ブラジルのオウロ・プレトと並んで)。鉱山の 1 つであるラ・バレンシアナは、最盛期には世界の銀生産量の 3 分の 2 を占めていました。

この都市にはミイラ博物館があり、19世紀半ばから20世紀の間に市営墓地で発見された自然ミイラ化した遺体が展示されている。^[3]また、メキシコ国内だけでなく世界中からアーティストやパフォーマーを招いて開催されるセルバンティーノ国際フェスティバルの開催地でもある。グアナファトは、メキシコ独立戦争において、新たに同化したメキシコの反乱軍と王党派の軍隊との間で行われたアルホンディガ・デ・グラナディタスの戦いの場所であった。

この地域に最初に住んでいたのはオトミ族で、その後チチメカ族に追いやられました。^{[4] [5]}古代の交易ルートのおかげで、プレペチャ族も住んでいました。 ^[6]この地域の最古の名前は「Mo-o-ti」で、「金属の場所」を意味します。後に、アステカ人によって「スペイン苔の場所」を意味する「Paxtitlán」と呼ばれました。^{[7] [8]}現在のグアナファトの名前は、Purépecha kuanhasï juáta（または古い正書法では「quanax huato」）に由来し、「カエルの丘」を意味します。^{[5] [9]}

この地域ではスペイン人が到着するずっと前から鉱業が行われていた。スペイン人による征服以前の時代後期には、アステカ人が政治的、宗教的エリート層の装飾品を作るための金属を探すためにこの地に居住していた。この時代の伝説によると、この地域は鉱物資源が豊富で、地面から金塊を拾うことができたという。^[10]

1540年代にスペイン人がこの地に金鉱床を発見し、すぐに兵士を派遣して砦を建設した。^{[10] 1548年、ドン・}アントニオ・デ・メンドーサ副王によって、レアル・デ・ミナス・デ・グアナファトの名称で前哨基地が正式に設立された。^{[4] [5]}チチメカの攻撃にもかかわらず、スペイン人やクレオール人の移民、先住民や混血の商人や労働者の到来により、この地域の人口は急速に増加した。 ^{[6] [10]}すぐにサンタフェ・レアル・デ・ミナス・デ・グアナファトの名称で町が宣言され、プレアファン・デ・リベラが市長となった。最初の教会は1555年に奉献され、^{[6] 1574年に「}アルカルディア・マヨール」と名付けられた。^{[4] [5]}

当初、この都市はマルフィル/サンティアゴ、テペタパ、サンタアナ、サンタフェという4つの地区に分かれていました。サンタフェは最も古い地区と考えられており、現在のパスティータコロニアにあります。この都市は、主要道路として機能していた小さな川によって分割されていました。^[6]最も古い地区は、ラヤス・イ・メラード、カタ、ラ・バレンシアナ、パスティータで、そこに鉱山があったことから名付けられました。^[11]

最初に発見された鉱脈はサン・ベルナベと呼ばれ、ヌエバ・エスパーニャだけでなくスペイン国内でも注目を集めた。この発見により何千人もの移住者がこの地域にやって来て、ラヤス鉱山などの他の鉱床の発見につながった。サン・ベルナベの発見は1928年に採掘が終わるまで続いた。今日、この鉱山の遺跡は市街地のすぐ外にあるラ・ルスの小さな村にある。^[12]

1679年、メキシコ副王パヨ・エンリケス・デ・リベラの布告により、この町はシウダー・デ・サンタフェ・イ・レアル・デ・ミナス・デ・グアナファト（サンタフェ・イ・レアル・デ・ミナス・デ・グアナファトの非常に高貴で忠誠な都市）と改名された。同年、現在も使用されている紋章が授与された。市の紋章は金色の背景に、聖なる信仰（サンタフェ）を示す女性の像が中央に描かれている。他にも、2本の月桂樹の枝に支えられた貝殻、青いリボン、大理石の柱などの像が描かれている。その上にはカスティーリャ王冠とアカンサスの葉が飾られている。^{[4] [5]}

1741年、この都市は「サンタフェ・デ・ミナス・デ・グアナファト州で最も高貴で忠実な都市」の称号を与えられ、鉱山から産出される豊富な富により、1790年に「インテンデンシア」（州）となった。^[6] 18世紀には世界有数の銀採掘の中心地となり、^[13]植民地時代初期の大半においてメキシコで最も豊かな都市となった。^[14]ラ・バレンシアナ鉱山の生産量だけでも世界経済に影響を与え、バレンシアナ伯爵はヌエバ・エスパーニャで最も有力な一族の一つとなった。^[10] 18世紀、この都市はヌエバ・エスパーニャで最も豊かで豪華な都市の一つであった。この富は、その公共建築と宗教建築に表れている。^[6]植民地時代の建築には、新世界におけるバロック様式やチュリゲレスク様式の最高の例がいくつか含まれており、バレンシアナ教会、カタ教会、ラ・コンパニア（イエズス会）教会、グアナファト聖母大聖堂などが挙げられます。 ^[14]この時代の建造物のほとんどはピンク色または緑色の砂岩でできています。教会のバロック様式の祭壇は地元の鉱山で採掘された金で金メッキされていました。^[10]これらの構造は、中央メキシコ全体の後の建築物に影響を与えました。ユネスコの 世界遺産によると、ラ・コンパニア教会とラ・バレンシアナ教会は、中南米のバロック建築の最も美しい例の1つと考えられています。^[13]

18世紀末までに、鉱山から莫大な富が産出されたにもかかわらず、下層階級は貧しく抑圧されていた。メキシコ独立戦争の前兆となった出来事の一つは、重武装したカハ・レアル（鉱山生産の王室の取り分を保管する建物）を襲撃し、高い税金に抗議した暴動であった。その1年後には、イエズス会の追放に反対する大規模な抗議活動があった。^[15]

独立戦争はグアナファト州ドロレスの町で勃発した。ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャ神父が「グリト・デ・ドロレス」と叫び、1810年9月15日と16日に反乱軍を起こした。この軍はサンミゲル（現在のサンミゲル・デ・アジェンデ）まで行軍し、その後グアナファト市へと進軍した。ちょうど郊外で、1810年9月28日にイダルゴは市当局に警告の手紙を送ったが、無視された。^{[4]代わりに、王党派の軍隊と多くのエリートたちは、窓が少なく壁が厚い印象的な建物である}アロンディガ・デ・グラナディタスの穀倉地帯に抵抗した。抵抗を受けずに市内に入った後、イダルゴは穀倉地帯を攻撃することを決めた。これは戦争におけるスペイン軍との最初の戦いであり、一般に「アロンディガ包囲戦」と呼ばれている。^{[4] [5]}反乱軍は、王党派の銃撃により唯一の入口に近づくことができず、厳重に防御された建物を占領することができなかったが、エル・ピピラとして知られるフアン・ホセ・デ・ロス・レイエス・マルティネスという名の鉱夫が、身を守るために大きな平らな石を背中に縛り付けた。彼は這って、タールの入った瓶と松明を運んだ。正面玄関の木製の扉にたどり着くと、タールを塗りつけて火をつけた。これにより、反乱軍は建物に侵入し、スペイン王党派の軍隊とエリートを破り、要塞化され厳重に防御された建物を占領することができた。この行動を記念して、街を見下ろす丘にはエル・ピピラの巨大な像が建てられている。^[16]

独立後、グアナファト州は州となり、1824年にこの都市は州都となった。しかし、連邦制政府を望む自由党と君主または独裁者による中央集権政府を望む保守党の間で争いが続き、州内および国の他の地域では戦闘が続いた。19世紀の大半、この2つの派閥の間で権力が交代し、鉱業に打撃を与えた。1858年、自由党のベニート・フアレス大統領が保守党の反乱軍と戦った際、この都市は国の暫定首都となった。 1863年、フランスがメキシコへの介入中にこの都市を占領し、即位した皇帝マクシミリアーノ1世とその妻カルロタが訪問した。フランスによる占領は1867年初頭に終了した。1868年1月26日、メキシコのフロレンシオ・アンティロン将軍が保守党からこの都市を奪取した。^{[4] [5]}

1870年代頃、ポルフィリオ・ディアス政権が奨励した外国投資により、鉱業が再活性化した。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この経済活動の復活により、フアレス劇場、エスペランサダム、平和記念碑、イダルゴ記念碑、州政府宮殿など、メキシコの新時代のプロジェクトが促進された。^{[4] [5] [14]}

この地域は急峻な丘陵地帯であるため、洪水は市の歴史を通じて深刻な問題となっていた。1760年と1780年には2度の大洪水が市をほぼ壊滅させた。このため雨期に洪水を阻止し迂回させるための大きな溝やトンネルが建設された。これらは最終的に市の大部分を縦横に走るようになった。^[17] 1960年代のダム建設により洪水は制御可能となり、^[16]多くの溝やトンネルが地下道路に改造された。^[6]

第1回セルバンティーノ国際フェスティバルは1972年に開催されました。^[18]歴史的市街地は1988年に世界遺産に登録されました。^[13]

2つの気候が優勢です。1つはかなり暑く、市の南部と南東部に多く見られます。もう1つは温暖で、市を含む地域の残りの地域に多く見られます。暖かい地域では、夏には気温が36℃（97℉）まで上がり、最も寒い地域では冬には3℃（37℉）まで下がります。平均気温は全体で18.5℃（65.3℉）で、年間降水量は600～840mm（23.6～33.1インチ）です。雨のほとんどは6月から9月のモンスーンシーズンに降ります。^[5]

当初、この都市はマルフィル/サンティアゴ、テペタパ、サンタアナ、サンタフェの4つの地区に分かれていました。最後の地区は最も古いと考えられており、現在のパスティータのコロニアにあります。都市は、主要道路として機能する小さな川によって分割されています。非常に起伏の多い地形のため、市内に入る主要道路は1本のみで、市外に出る主要道路はもう1本です。市内に入るメインストリートはベラウンサランと呼ばれ、現在は3kmにわたって地下を走っており、グアナファト川の本来のコースをたどっています。^[16]他の多くのスペインやメキシコの都市の規則的なレイアウトとは異なり、グアナファトの通りは地形の極端な不規則性に沿っており、小さな路地、広場、場合によっては丘の中腹に上る急な階段があります。^[6]ほとんどの通りは四角く切られた石で舗装されており、^[6]車が通れるのは限られた数だけです。^{[16] [22]}通路のほとんどは、非常に小さな広場のような限られたオープンスペースのある路地であり、他のメキシコの都市よりもヨーロッパ風の雰囲気を醸し出しています。^[16]

これらの路地の多くは名前がなく、「Sal si puedes（できれば出て行け）」など風変わりな名前が付けられている。^[23]もう一つの有名な路地はCallejón Tecoloteで、 1810年にイグナシオ・アジェンデとミゲル・イダルゴが軍隊を率いて入ってきた。^[16]州政府宮殿近くの路地の一つはCallejón de la Condesa（伯爵夫人の路地）と呼ばれている。この名前は、18世紀後半から19世紀初頭にかけてそこに住んでいた邸宅の婦人から来ている。結婚前も結婚後も、夫が他の女性たちから悪評を得ていることを恥じた伯爵夫人は、町民の視線を避けるために、この路地の裏口から家に出入りするようになった。^[23]

最も有名な路地は、カジェホン デル ベソ (キスの路地) です。18 世紀にまで遡る地区のセロ デル ガロの丘の斜面に位置し、場所によってはバルコニーがほぼ互いに触れるほどの幅しかなく、わずか 168 cm (66 インチ) しかありません。民間伝承では、3 番目の段 (赤く塗られている) でキスをしたカップルは、一緒に 7 年間幸せに過ごせるとされています。^[24]この名前は、悲劇的な結末を迎える 2 人の若い恋人の伝説に由来しています: ^[22]ドニャ カルメンとドン ルイス。カルメンの父親は、若いルイスが娘に求愛することを禁じ、娘が家を出て彼に会いに行くなら修道院に送ると脅しました。カルメンのバルコニーはこの路地を越え、隣の家のバルコニーにほぼ触れていました。ルイスはその所有者を突き止め、立ち入りを手配しました。ある晩、二人がバルコニーにいた時、カルメンの父親はルイスがカルメンの手を自分の手で握っているのを発見した。激怒したカルメンの父親は彼女を刺し、ショックを受けたルイスは冷たくなり生気のない愛する手を握り、最後のキスをした。^[25]

狭い通りや路地は「カジェホネアーダ」と呼ばれる娯楽を生み出しました。これは伝統的にグアナファト大学の学生が生演奏のミュージシャンとともに開催する移動式パーティーです。^[22]今日では、観光客向けにもカジェホネアーダが設けられています。^{[16] [24]}

フアレス通りは、地上にある数少ない通りの一つです。店やレストランが立ち並び、人や車が絶えず行き交っています。^[24]町の他の通りは、植民地時代に掘られた古い排水溝やトンネルに沿って、一部または全部が地下にあります。もともとは洪水対策に使用されていましたが、現代のダムが洪水を抑えて水を流すようになったため、面積の小さい都市では大通りになっています。これらの道路の中で最も重要なのは、ミゲル・イダルゴ通りまたはベラウンサラン通りで、かつては都市を二分していた川からの排水を運んでいました。^{[6] [17]}グアナファト版のラ・ヨロナ物語では、女性がトンネルをさまよう場面があり、そのトンネルの中には川や小川が流れているものもありました。^[26]

街の通りや路地には、植民地時代の建物、レストラン、バー、テラス付きのカフェ、小さな広場が並んでいます。建物はピンクや緑の砂岩、日干しレンガ、その他の石で建てられており、通りはピンク、緑、黄土色、赤の色合いで埋め尽くされています。^[22]これらの広場のほとんどは、サンフェルナンド広場、サンロケ広場、バレンシアナ広場、ロスアンヘレス広場、メシアモラ広場など、多くの教会の前か横にあります。例外は、レフォルマ庭園とユニオン庭園です。^{[6] [24]}

グアナファトの地下トンネルは、交通を市街地から遠ざけるのに役立つ広い通路のネットワークです。これらのトンネルには、異なる層の交差点と地下のジャンクションがあります。トンネルは東方向に向かう交通に使用されます。西方向はグアナファトの中心部を通過します。すべてのトンネルには歩道があり、バス停のいくつかも地下にあります。

グアナファトのトンネルシステムは洪水を防ぐために建設されました。ラ・ガレレーニャトンネルはこのネットワークで最も長いトンネルで、19世紀初頭にグアナファト川を市の中心部から遠ざけるために掘削されました。1960年代に、古い川のトンネルは状態が悪く、崩壊や沈下の兆候が見られたため、補強されました。再建後、道路トンネルに改造されました。最初の道路は1961年に開通しました。しかし、古いトンネルは車、中型バス、バンには適したサイズでしたが、大型車両が市内に入るのを妨げました。1960年代後半に2番目のトンネルが掘られ、川の流れがさらに深くなりました。1990年代にはさらにいくつかのトンネルが掘削されました。^[27]

グアナファトを豊かにした鉱山は、市内と市街地のすぐ外側にあります。これらの鉱山の多くは、独自の教会を持つ小さなコミュニティを生み出しました。これらは現在も博物館などの施設とともに存在しています。最も有名な鉱山は、カタ、ラヤス・イ・メラード、ラ・パスティタ、サン・ルイシート、バレンシアナなど、市内で最も古い地区の多くにその名を与えています。これらの鉱山のいくつかは、一般公開されています。^[28]最初の重要な鉱山はサン・ベルナベと呼ばれ、何千人もの冒険家がグアナファトを訪れ、他の鉱床の発見につながりました。この鉱山は16世紀から1928年まで稼働していました。この鉱山の遺跡は、市のすぐ外側にあるラ・ルスの小さな村に今でも残っています。^[12]

これらの鉱山群の中で最も重要なのは、市の北端にあるラ・バレンシアナ鉱山です。1774年に操業を開始しました。それ以来19世紀初頭まで^[29]、世界で最も生産性の高い銀鉱山の1つであり、ピーク時には世界の生産量の2/3を占めていました。^[16]グアナファト州で採掘された銀の80％、メキシコ全土の6分の1を生産しました。^[17] 250年以上にわたって、世界の銀の約30％を生産しました。鉱山は現在も操業を続けています。生産量は大幅に減少しましたが、それでも6分ごとに1トンの岩石が採掘されています。最大の立坑は450メートル下降し、その歴史の中で約1万人の鉱夫が働いてきました。^[24]

この鉱山は、所有者であるバレンシアーナ伯爵たちに莫大な富と権力を与えた。初代バレンシアーナ伯爵アントニオ・デ・オブレゴン・イ・アルコセルは、この鉱山の入り口近くにサン・カジェターノ教会（ラ・バレンシアーナ教会としても知られる）を建てさせた。^[30]聖カエタノに捧げられたこの教会は、1765年から1788年の間に建てられた。この教会にはチュリゲレスク様式の玄関があり、メキシコシティにあるメキシコシティ大聖堂やラ・サンティシマ教会と比較されている。内部には、金箔を施した祭壇画や、象牙や貴重な広葉樹で覆われた説教壇が数多く保存されている。^{[6] [30]}内部には、19世紀の落書きや絵画も収められている。^[31]

ラ・バレンシアナ鉱山の近くには、16世紀に設立されたグアダルーペ鉱山があります。この複合施設は、支柱で支えられた非常に大きく厚い石壁で建てられており、中世の要塞のような外観をしています。鉱山は現在は操業していませんが、複合施設はリゾートとして再開発されています。^{[24] [32]}

ラ・カタ鉱山は初期の鉱山の一つで、市内の地区の名前はこれにちなんで付けられている。鉱山はドン・キホーテ広場の近くにある。1558年に操業を開始し、18世紀の最初の四半期に生産がピークに達した。サン・クレメンテ侯爵が所有していた。^[24]地区の中心はセニョール・デ・ビジャセカ教会、通称ラ・カタ教会である。この教会は17世紀にラ・バレンシアナ教会に似たメキシコ・バロック様式またはチュリゲレスク様式で建てられた。教会にはセニョール・デル・ビジャセカと呼ばれる貴重な十字架像があり、メキシコ連邦歴史建造物として登録されている。^{[6] [30]}

ボカミナ・デ・サン・ラモン鉱山は、市内の初期の鉱山の1つで、16世紀初頭に旅行者によって鉱床が発見されました。1548年に母鉱脈が発見されました。今日、この鉱山は観光名所となっており、訪問者は古い坑道を通って地中へ降りることができます。この複合施設にはパティオエリア、鉱物のギャラリー、かつて火薬庫だったエル・ペタルドというバーがあります。^[24]

ラヤス鉱山は、1550年にフアン・ラヤスによって発見され、市の元々の地区の1つとなった。^[29]鉱山は18世紀に最盛期を迎え、所有者のホセ・デ・サルディネータ・イ・レガスピはサルディネータ子爵とラヤス侯爵の称号を得た。今日、鉱山は市を囲むカレタ・パノラミカ（パノラマハイウェイ）の一部にある。^[24]複合施設の壁は高く、石の支柱で支えられている。^[29]鉱山には世界最長の坑道の1つがあり、地中425メートルに及んでいる。^{[24] [29]}

カスティーリャ・デ・サンタ・セシリアは、17世紀の鉱山農園の跡地に建てられた壮麗な中世風の建物です。現在の建物はホテルとして機能しています。^[33]

市内で最も有名な観光名所^[34]はグアナファトのミイラで、テペタパ地区の市営墓地の横にある博物館に展示されています。^{[28] [34] [35]}ミイラ博物館には、隣接する墓地で自然にミイラ化した標本のコレクションが収蔵されています。^[28]当局は、住民に永久埋葬税を支払うよう義務付ける新しい法律が制定された1870年に遺体の掘り起こしを開始しました。生存者が税金を払わなかった場合、遺体を掘り起こしました。遺体がミイラ化していた場合は、地上の建物に保管され、1800年代後半には人々が料金を支払って見物し始めました。埋葬税は1958年に廃止されました。^[34]当初、ミイラは薄暗いトンネルの中に展示され、訪問者は松明やろうそくを持って中に入りました。来場者はミイラに触れることが許されており、中には記念品としてミイラの一部を割ったり、ミイラが本物であることを確認したりすることもあった。この近代的な博物館は1970年に適切な照明と換気を備えて開館し、ミイラはガラスで保護されていた。^[28]

コレクションには111体のミイラが含まれており、そのほとんどは女性で、男性も数体と子供約20体のミイラが含まれていますが、展示されているのはそのうち59体のみです。^{[34] [35] [36]}これは西半球最大のミイラコレクションと考えられています。^[36]人々のほとんどは平民であり、鉱山労働者や農民などの経歴の出身でした。 [34 ^{] [37]}ミイラは1870年から1958年の間に市営墓地から発掘され、1850年から1950年の間に死亡した人々でした。^[34] 1870年代から何らかの形で展示されている最初の記録されたミイラは、レミジオ・ルロワという名のフランス人医師のミイラです。彼のミイラは現在の博物館で見ることができます。^{[35] [38]}コレクションの子供たちの中には、亡くなったカトリックの子供たちが、女の子の場合は天使、男の子の場合は聖人として服を着せられ、彼らの純潔と天国への確実な入場を示すという慣習の証拠が見られます。^[34]そのうちのいくつかは赤ちゃんで、そのうちの1体は世界最小のミイラと考えられています。^[35]これらの小さな遺体のうち2体は、内臓を取り除き、空洞を梱包材で置き換えることで部分的に防腐処理されました。1体は胎児で、おそらく約24週で流産し、もう1体は新生児の男児です。この防腐処理は、自然なミイラ化プロセスを促進した可能性がありますが、原因ではありません。これらの遺体が防腐処理された理由は不明であり、死亡年も正確にはわかっていません。出産または流産で死亡した女性のミイラ（乾燥した胎盤が付着している）がありますが、彼女がこれらのミイラ化された子供たちの母親であるかどうかは不明です。^[34]

墓地に埋葬された遺体100体のうち、自然にミイラ化したのはわずか1体であるが、この現象が集中していることから、その発生原因についてさまざまな説が唱えられている。^[36]誤って死亡宣告を受けた後、生き埋めにされた人々がミイラ化したのだという説もある。この人々は絶望と窒息で亡くなり、その苦痛の証としてミイラ化したと考えられている。^[38]より一般的には、グアナファトの標高や土壌に含まれる鉱物の豊富さが原因と考えられている。しかし、ミイラ化した遺体はすべて、墓地の地上にあるセメントの納骨堂で発見されており、地下の墓からは発見されていない。^{[37] [38]}研究者らは、この現象は、この地域の暖かく乾燥した気候によって遺体が急速に乾燥したことによるものだと考えている。^[37]

メキシコでミイラが有名になった主な理由の1つは、1972年の映画『グアナファトのミイラとサント』である。この映画には、メキシコで最も有名なルチャ・リブレのレスラーであるエル・サントのほか、ブルー・デーモンとミル・マスカラスという2人のレスラーが登場している。この映画では、ミイラは「サタン」として知られるレスラーによって蘇り、エル・サントがミイラを倒すために戦う。この映画はグアナファトの墓地で撮影され、以来カルト的な人気を博している。^[39]

市長のエドゥアルド・ヒックス博士は、ミイラ標本に関する知識と認識を高めるために、2007年にグアナファト・ミイラ研究プロジェクトを立ち上げた。それ以来、ミイラはメキシコと米国で広範囲に研究されてきた。研究では、関節リウマチ、極度の貧血、煙の吸入による肺の損傷、結核などの病状の証拠が見つかった。研究の一部では、致命傷を受けたと考えられている奇形の顔を持つ男性、夫に絞首刑にされたとされる女性、生き埋めにされたと考えられている女性など、ミイラにまつわる民間伝承が調査された。最後の2つの物語を裏付ける科学的証拠は見つかっていない。^[34]記録がなければ、ミイラがいつ死亡したかを正確に知ることはできない。炭素14は50年の誤差があり、ミイラが1850年から1950年の間に死亡したことはすでにわかっているため、役に立たない。^[34] 2009年、36体のミイラがメキシコ国外で初めて展示され、2012年まで続くツアーの一環として米国のデトロイト科学センターで展示された。^[36]これらは、ナショナルジオグラフィックのドキュメンタリーシリーズ「ザ・マミー・ロードショー」で取り上げられ、18体のミイラが取り上げられた。^[34]

ミイラ博物館の隣にある市営墓地の 360° パノラマビュー

世界的に有名なセルバンティーノ国際フェスティバルは、グアナファト市で毎年開催される文化イベントで、メキシコや世界中から招待されたアーティストによる多数の芸術的、文化的イベントを後援しています。^{[16] [24]このイベントは、}ドン・キホーテの著者ミゲル・デ・セルバンテスに敬意を表して名付けられました。^[16]このフェスティバルは1972年に始まり、^[40]グアナファト大学の学生がセルバンテスの作品に基づいて短い演劇を上演しました。 ^[24] 2010年には、ケレタロ州とコロンビアが特別ゲストとして参加しました。^[24] 2010年のフェスティバルには、アルゼンチンのタンゴキネーゼやコロンビアのクンビア・シエナグエラなどの出演者が参加しました。合計で26日間で424のイベントがありました。^[41]

このフェスティバルでは、オペラ、演劇、映画上映、美術展、学術会議や講演、コンサート、ダンスリサイタルなどのイベントが開催されます。公演は10月のほとんどの間、70の会場で行われます。^[24]イベントは市内各地で開催され、メキシコシティ、グアダラハラ、サンミゲルデアジェンデなど他の場所でも開催されます。グアナファトでフェスティバルにとって最も重要な会場は、ハルディンデラウニオン（ユニオンガーデン）の近くにあるフアレス劇場です。^[16]市内の他の重要な会場には、テアトロプリンシパル、セルバンテス劇場、グアナファト大学の施設があります。イベントは地域の教会、広場、路上でさえ開催されます。^{[40]セルバンティーノ通り国際フェスティバルは、}劇場・芸術自由実験センター（CLETA）が主催する並行イベントです。 2010年、このイベントでは社会的なテーマを扱った300のパフォーマンスが披露された。この毎年恒例のイベントは1975年に始まり、ビートルズのアルバム『アビイ・ロード』のジャケットにインスピレーションを受けたものである。^[42]

現代の街の中心は、プラザ・デ・ラ・パス（平和の広場）、別名プラザ・マヨール（中央広場）である。植民地時代以来、市内の最も裕福な一族が、政府の建物や現在はバシリカとなっている教区教会とともに、ここに主な住居を建てた。この広場は、平和を象徴する女性の彫刻がある庭園であり、19世紀後半にこの場所に設置されたことで、正式名称がプラザ・デ・ラ・パスに変更された。今日、広場はバシリカ、他の教会、政府および商業ビルに囲まれており、その多くはかつての邸宅であった。^{[24] [43]}広場の周囲には、ルル伯爵、ガルベス伯爵、デ・ロス・チコ伯爵などの地元貴族が所有していた邸宅が今も残っている。ルル邸は、18世紀末に建築家フランシスコ・エドゥアルド・トレスゲラスによって建設された。古代ギリシャの建築的特徴を備えた中庭で有名です。 ^[6]アレクサンダー・フォン・フンボルトは1803年にここに滞在しました。後に、この家はパラシオ・デ・オテロとして知られるようになりました。^[24]カサ・レアル・デ・エンサイエはバロック様式の邸宅で、正面にはグアナファトで最初に授与された貴族の紋章が飾られています。^[6]

街の主要教会は、1671年から1696年にかけて建てられたグアナファト聖母教会である。^[44]全体的には地味なメキシコバロック様式だが、地元の鉱山労働者の寄贈による人気の要素や、街の裕福な鉱山貴族の影響を示す要素もある。サンクレメンテ侯爵とペドロ・ラスクライン・デ・レタナが現在の建物の最初のパトロンであった。後に、バレンシアナ伯爵も塔の一つに時計を寄贈し、教皇から得たファウスティナという聖人で殉教者に関する聖遺物を取得するなど、影響力を残した。これらの聖遺物は主祭壇にある。^[45]主門はピンク色の砂岩でできており、「エスティピテ」または逆さの切頂ピラミッド型の柱がある。^[6]主祭壇の中心には、この町の守護聖人であるグアナファトの聖母（ヌエストラ・セニョーラ・デ・グアナファト）の像があります。この像は1557年にカルロス1世とその息子フェリペ2世によって町に寄贈されました。 ^[24] 1696年に教会は小バシリカの地位を獲得し、1957年に完全なバシリカの地位を獲得しました。^[45]

立法宮殿または州政府の建物は、植民地時代にはアドゥアナまたはカサス・コンシストリアル（税関）の跡地でした。現在の建物は、19世紀後半から20世紀初頭に流行したヨーロッパ様式でセシリオ・ルイス・ロンによって建設され、1903年に開館しました。ファサードには、グアナファト地方特有の色の砂岩でできた新古典主義の玄関があります。そこには、19世紀と20世紀の絵画と落ち着いた家具で飾られたサラ・デ・セッショネスと呼ばれる立法室があります。^{[24] [43]}

アルホンディガ・デ・グラナディタスは、1ブロック全体を占める非常に大きな建物です。もともとは、1783年に起こったような不作による飢饉から住民を守るため、1年間の食料となる穀物を貯蔵するために建てられました。^[24]これが、この建物に「穀物の家」と大まかに訳される名前の由来です。^[46]建物は2階建てで、ほとんど窓がなく、内部に非常に大きな中庭があります。^{[45] [47]}建設は1798年にデュラン・イ・ビジャセニョールという建築家によって始まり、ホセ・デル・マソによって終了しました。^[6]

アルホンディガが本来の役割を果たしたのは、建設後わずか8か月間だった。^{[41] [48]}今日この建物が重要な理由は、1810年9月28日に反乱軍と王党派の間でメキシコ独立戦争の最初の戦いが行われた場所であったためである。 ^[5]ミゲル・イダルゴ、イグナシオ・アジェンデ、反乱軍が市に近づいたとき、リアーニョ中尉率いる王党派の軍隊と市のエリートたちは、数百万ペソの銀貨やその他の略奪品とともに、この建物に避難した。 [ ^{24 ]}反乱軍はすぐに建物を包囲したが、入り口が少なく、王党派の銃撃により、建物に侵入することは困難であることが判明した。^[47]

戦闘は膠着状態が続いたが、サンミゲルデアジェンデの炭鉱労働者が建物の正面玄関に近づく方法を考案した。フアン・ホセ・デ・ロス・レイエス・マルティネスという名のこの炭鉱労働者は、エル・ピピラとしてよく知られており、故郷を通過する反乱軍に加わっていた。^[47]エル・ピピラは大きな平らな石を背中に縛り付け、タールの入った瓶と松明を持って正面玄関に向かって這っていった。石は彼を銃弾から守った。入り口の重い木製のドアにたどり着くと、彼はタールを塗りつけて火をつけた。これにより、反乱軍は建物を占領することができた。^[47]

戦闘後、この建物は兵舎、アパート、タバコ倉庫として使われた。^[48] 1864年から1949年までは州立刑務所として使用された。^[46] 1949年にこの建物はグアナファト州立博物館に改装され、この地域の歴史と、スペイン到来以前から現在までのメキシコ国家史におけるその役割を記録したもので、上階の14のホールに分かれている。^{[24] [46] [48] 1階には}ホセ・マリアーノ・ヒメネス、ビセンテ・ゲレーロ、イグナシオ・アジェンデ、イグナシオ・アルダマの大きなマスカロンがある。メインホールには国章を「守る」ミゲル・イダルゴとホセ・マリア・モレロス・イ・パボンのマスカロンがある。その前には毎年9月28日に灯される永遠の炎がある。メイン階段の壁には独立を暗示するホセ・チャベス・モラドの壁画がある。 ^{[24]ここにはメソアメリカ西部、特に}チュピクアロからの陶磁器の大規模なコレクションが収蔵されている。グアナファトの芸術家エルメネギルド・ブストスと写真家ロムアルド・ガルシアの作品もある。^[48]建物自体、その建設、穀倉としての本来の機能、独立戦争の最初の戦闘の一つでの役割に関連した展示がある。^{[41] [49]}アロンディガ内の広い中庭は、ミゲル・イダルゴの「エル・グリート・デ・ドロレス」の再現でメキシコの独立記念日を祝う伝統的な場所である。ここはセルバンティーノ・フェスティバルのいくつかのイベントの会場の一つである。^[45]この博物館は2010年に建国200周年を記念してINAHによって570万ペソの費用をかけて修復され、ドロレス・イダルゴとサン・ミゲル・デ・アジェンデの同様の博物館の一部として独立の道（Ruta de Independencia）を形成した。^{[41] [49]}この工事は20年ぶりの建物の改修であった。^[50]

グアナファト大学は、18世紀前半にイエズス会の児童向け学校として始まりました。この学校の設立は、サンクレメンテ侯爵の妹であるホセファ・テレサ・デ・ブスト・イ・モヤによって後援されました。彼女は1732年にスペイン国王から学校の許可を得て、自宅に学校を設立しました。彼女は財産の5分の1を寄付し、市内の他の裕福な家庭からの寄付も募りました。^[51]しかし、学校設立の功績はイエズス会に帰せられることが最も多いです。^{[6] [52]}時が経つにつれて、学校は成長し、高校や専門レベルの研究を提供するようになりました。この学校は、その歴史の中で、Real Colegio de la Purísima Concepción（1767年）、Colegio del Estado（1828年）、Colegio Nacional de Guanajuato（1867年）など、いくつかの名前を持ち、1945年に現在の名称が採用されました。^[51] Colegio del Estadoという名前は、この学校が1828年に州の所有物となったことに由来しています。1945年に大学の地位を獲得しました。^[52]

現在、この大学は高校、学士、大学院レベルで約3万人の学生にサービスを提供しています。市内のメインキャンパスに加え、グアナファト州の他の地域に9つのキャンパスがあります。大学ではセルバンティーノ・フェスティバルのイベントを数多く開催しており、有名な階段が座席として使用されています。^[51]この大学の最も有名な施設はグアナファト市にあるメインの建物で、新古典主義様式で緑色の石で建てられています。学部長室、管理事務所、大学のいくつかの部門がここに入っています。^{[52]メインの建物は113段の長い階段で知られ、カジェホン・デル・エストゥディアンテに通じています。メインの屋根の下には、}バスコ・デ・キロガが先住民の鉱山労働者のために後援した16世紀の礼拝堂があります。これはテンプロ・デ・ロス・オスピタレス（病院の寺院）と呼ばれています。この教会にはロザリオの聖母像が置かれ、現在はヌエストラ・セニョーラ・デ・グアナファトと呼ばれています。^{[24] [28]}

アルフレド・ドゥジェス自然史博物館はグアナファト大学本館の1階にあります。この博物館には、化石、植物、動物の国家レベルのコレクションが収蔵されています。このコレクションの重要性は、その保存状態と年代にあります。このコレクションはアルフレド・ドゥジェスによって収集され、大学に寄贈されました。^[51]

市内には、教会の建設に合わせて建てられた小さな広場や広場が数多く点在しており、通常は教会の名前の由来となっています。^[6]最も有名な広場やオープンスペースの1つは、サンディエゴ教会の南側にあるハルディン・デ・ラ・ウニオンです。庭園には丁寧に剪定されたインディアン・ローレルが植えられており、教会のほか、小さなカフェ、レストラン、フアレス劇場が立ち並んでいます。この広場は、もともと教会のアトリウムだった三角形の空間を占めています。1883年に、錬鉄製のベンチとキオスクが設置されました。現在、このキオスクでは時折コンサートが開催されています。^{[24] [53]}このキオスクは、カジェホネアーダを演奏する放浪学生ミュージシャンに人気があり、サンディエゴ教会のアトリウムとして機能しています。^[45]この教会はチュリゲレスク様式のファサードを持っています。内部には18世紀の絵画、新古典主義の祭壇画、バレンシアナ伯爵から寄贈されたクリスト・デ・ブルゴスと呼ばれる十字架像がある。^[24]現在の教会は、元の教会が洪水で破壊された後、バレンシアナ伯爵によって1780年から1784年の間に建てられた。19世紀には、元の金メッキの祭壇画が現在の新古典主義のものに置き換えられた。^{[6] [54]}同じく破壊された修道院は再建されることはなかったが、その場所には現在サンディエゴ博物館がある。この博物館は、街の文化的遺産を救い、展示するために設立され、その始まりから今日までの発展と変化を解説している。^[55]また、元の修道院がどのような外観であったかをコンピューターでシミュレーションしたものもある。^[24]

大学の隣にあるイエズス会の神殿、またはサン・フェリペ礼拝堂（通称「ラ・コンパニア」）は、1746年にホセ・ホアキン・サルダネタ・イ・レガスピによって建てられました。^[6]完成したのは1767年で、イエズス会がヌエバ・エスパーニャから追放されたのと同じ年です。新しい教会は1804年まで放置されていましたが、その年にイエズス会は戻って取り戻すことを許可されました。その後、イエズス会は教会の改修に取り組み、バロック様式の要素を当時流行していた新古典主義の要素に置き換えました。^[56]ファサードにはチュリゲレスク様式の細いエスティピテ柱がありますが、より有名なのは19世紀に建築家ビセンテ・エレディアによって追加された3層の巨大なキューポラです。^{[6] [24]}内部では、最近研究され修復された180点の絵画コレクションがあります。これらの絵画の一部は教会の敷地内に展示されており、残りは目的のために作られた絵画展示室に保管されています。 ^{[56]主祭壇と絵画は}ミゲル・カブレラによるものです。^[24]

1726年に建てられた、現存する最古の広場はバラティージョ広場です。この名前はかつて日曜日に開かれていた週ごとの市場に由来しています。この市場は低価格を専門としていました（バラティージョは「非常に安い」という意味です）。中央にはイタリアのフィレンツェから運ばれた噴水があります。この噴水はかつてこの地域の住民にオッラダムからの飲料水を供給していました。今日は完全に装飾用です。^[57]

歴史的中心部のもう一つの重要なエリアは、サン・ロケ広場と教会です。石の十字架があり、この場所がかつて墓地として使われていたことを示しています。^{[55] 1950年代から、この広場は}「エントレメーセス・セルバンティーノ」と呼ばれる短い一幕劇の舞台として使われ、後に「セルバンティーノ・フェスティバル」へと発展しました。広場は現在でもこれらの劇や、毎年恒例のイベントに関連したイベントに使用されています。^{[55] [58]}サン・ロケ教会は1726年に建てられました。落ち着いたバロック様式のファサードを持ち、植民地時代の絵画の重要なコレクションを所蔵しています。^[55]

その他の重要な教会としては、18世紀の落ち着いたバロック様式のグアダルーペ寺院や、ファサードが彫刻された植物で覆われた18世紀のエル・パルド教会などがある。^[6]ソペーニャ通りのサンフランシスコ教会は、同名の広場に面している。^[6]ピンク色の石に緑色の色合いのバロック様式のファサード、錬鉄製の手すりが付いた階段、小さな噴水がある。^{[44] [55]}ベレン教会は、18世紀にバレンシアナ伯爵によって質素なファサードで建てられた。イダルゴ市場の向かい、アルホンディガ・デ・グラナディタスに続く通りにある。^{[6] [55]}エル・メラード教会は、ラ・メルセド修道院の一部であった。回廊部分は現在廃墟となっているが、教会は残っており、慈悲の聖母の崇拝に捧げられている。元々のバロック様式の祭壇画は19世紀に新古典主義のものに置き換えられた。^[44]

レフォルマ庭園またはレフォルマ広場は、もともと1861年に建てられた市場でした。イダルゴ市場がオープンすると、ほとんどの商人が立ち去りました。1923年に、この場所は中央に噴水があり、インドローレル、ユーカリ、糸杉の木が植えられた庭園に改装されました。^[59]レフォルマ庭園には、細い柱が並ぶアーチ型の入り口があります。^[43]

キホーテ広場は、サン・アントニオ橋の旧サン・ディエゴ教会の横にあります。この広場は、1605年に『ラ・マンチャのドン・キホーテ』が初版されてから400周年を記念して作られました。 ^[24]

フアレス劇場（テアトロ・フアレス）は、市内のダウンタウンにあるサンディエゴ教会の向かいに位置し、セルバンティーノ・フェスティバルのメイン会場の一つとなっている。^[60]メキシコ・デスコノシドによると、この劇場は国内で最も美しい劇場の一つとされている。^[6] 1872年から1903年にかけて建設され、新古典主義様式で建てられ、正面にはギリシャ神話のミューズを描いた9体の彫刻が飾られている。^[24]

南側のファサードには「Tragedia」と書かれたまぐさ石があり、北側のファサードにも「Comedia」と書かれたまぐさ石がある。内部は折衷的なデザインで、豪華に装飾されている。玄関ホール（喫煙室とも呼ばれる）には柱と花輪がある。講堂はモレスク様式で、全体にアラベスク調のディテールが施されている。カーテンにはコンスタンティノープルの絵が描かれている。^{[61]この劇場は、メキシコシティ}の独立記念塔を設計したアントニオ・リバス・メルカードによって1872年から1903年にかけて建設され、ポルフィリオ・ディアス大統領の出席のもと、ジュゼッペ・ヴェルディのオペラ「アイーダ」で開館した。^[24]この劇場は、メキシコ国内でオリジナルの家具を保存している唯一の劇場である。^[61]

フアレス劇場の横にはリンコン・デル・アルテがあります。その隣にはサン・ミゲル丘のピピラ記念碑まで登るケーブルカーがあります。 ^[24]この記念碑は、アルホンディガ・デ・グラナディタスの正面玄関を焼き払った反乱軍を称えるものです。記念碑は、頭上に松明を掲げるエル・ピピラの巨大な像で構成されています。記念碑の周りには、ほぼ街全体を一望できる展望台と遊歩道があります。^{[24] [51]}

テアトロ・プリンシパル（メイン劇場）は、鉱山の富が芸能人を惹きつけていた街の最盛期に建てられました。この劇場は新古典主義様式で建てられた街で最初の劇場であり、さまざまな社会階層の人々が入場できる数少ない場所の1つでした。この劇場は、社会政治的な激動のため、初期の歴史の中で定期的に閉鎖されました。メキシコ革命後、映画館に改装されました。その後まもなく、火災に見舞われ、30年間閉鎖されていました。今日、この劇場は再建され、グアナファト大学によって運営され、セルバンティーノ・フェスティバルのメイン会場の1つとなっています。^[60]

市内の他の劇場は、かつては舞台劇場だったが、現在は映画館に改装されている。セルバンテス劇場は、映画館を舞台劇場に改装したものである。人形劇、ダンスリサイタル、実験演劇、会議などに使用されている。^[43]

イダルゴ市場は、1910年にエルネスト・ブルネルによって、かつてガビラ闘牛場があった場所に建てられました。メキシコ独立100周年を祝って、ポルフィリオ・ディアス大統領によって開場されました。屋根には時計塔のある丸屋根があり、時計には4つの文字盤があります。^[24]市場の内部は巨大な金属製の身廊です。^[43]市場では、チャロやミイラの形をしていてワックスペーパーで包まれていることが多い「チャラムスカス」などのこの地域の典型的なキャンディーが販売されています。市場の上階には、バスケット、ニット製品、陶器、革製品などの製品を扱う工芸品や土産物店がたくさんあります。^[24] 1階には、生鮮食品や包装食品、家庭用品、枝編み細工品、金物など、多くの日用品が揃っています。^[62]

グアナファト族博物館は、市内の最高の芸術作品を展示するために設立されました。17世紀から19世紀までの宗教芸術の重要なコレクションを収蔵しています。オルガ・コスタとホセ・チャベス・モラドの作品のコレクションもあります。^[55]チャベス・モラドによる祭壇として設置された3つの壁画も含まれています。これらの壁画は、植民地時代の終わりと独立戦争を描いています。^[24]

ディエゴ・リベラ美術館は、画家が生まれ、幼少期を過ごした家です。1階は19世紀後半の家具やその他の品々が展示されています。2階には絵画の大規模なコレクションがあり、そのうち約100点はリベラの初期のあまり知られていない作品です。美術館には、芸術、文学イベント、映画上映、その他の文化活動のためのワークショップがあります。^{[24] [60]}

ハルディン・ウニオンのすぐ近く、ルイス・ゴンサレス・オブレゴン通りには、ベニート・フアレスがこの都市をメキシコの臨時首都としたカサ・デ・ゴビエルノがあります。カサ・デ・ゴビエルノの隣には、1665年に建てられたレアル・カハ・デ・グアナファトがあります。ここは、スペインの支配から解放されたと宣言されたメキシコの最初の政権が名付けた場所です。後に、女性刑務所や教員養成学校として使用されました。^[24]

Museo Iconográfico del Quijote はマヌエル ドブラド通りにあります。 1987年にドン・キホーテを讃えて創設されました。博物館には、ペドロ コロネル、ホセ グアダルーペ ポサダ、サルバドール ダリなどの著名な芸術家によって作成されたものを含む、キャラクターの視覚的表現が収蔵されています。^[55]

オルガ・コスタ・イ・ホセ・チャベス・モラド美術館はパスティタ地区にあり、かつてのグアダルーペ農園の建物の中にあります。ここは2人の芸術家の家でしたが、死後、彼らは建物と個人の美術コレクションを市に寄贈しました。コレクションには彼ら自身の作品だけでなく、他の多くの芸術家の作品も含まれています。^[17]

マルフィル郊外にあるカサ・ムセオ・ジーン・バイロン^[63]は、かつてサンタ・アナ農園だった建物で、カナダ人アーティストのジーン・バイロンが所有していた。バイロンは1941年にメキシコの壁画家を学び始めたが、彼女の作品は現代のスペイン人アーティストの影響も受けていた。彼女と夫は1958年にグアナファトに定住し、1962年にこの農園を引き継いだ。現在、この敷地は文化センターになっており、美術展、演劇、コンサート、本の発表会などが開催されている。^[17]

エスタディオ・ホセ・アギラール・イ・マヤは市内の 野球スタジアムです。

グアナファト市は市町村の所在地として、373以上のコミュニティの地方自治体であり、^[64]面積は1,014平方キロメートル（391.51平方マイル）です。^[5]市町村の総人口は194,500人です。^{[64]この市町村は、州の北東部の第1地域にあります。}サンフェリペ、ドロレスイダルゴ、サラマンカ、イラプアト、シラオ、レオンの市町村と隣接しています。^[5]

領土の大部分は、サン・グレゴリオのシエラとも呼ばれるグアナファトのシエラに覆われています。主な標高には、サンタ ローザ、チチンダロ、シレナ、ブファ ピカチョ、ブファ ペニョンなどがあり、すべて市内近郊にあります。その他、東部と北部にはラ ヒガンタ、エル ヒガンテ、ロス リャニトス、ヴァケリアなどがあります。これらの山々の平均標高は 2,400 メートル (7,874 フィート)です。この領土には小さな小川、アロヨ、川があり、急峻な山々の周りを曲がりくねっています。これらには、エル・セデーニョ、ラ・ゴヤ、ラ・ヘルニア、エル・サルト、ラ・セバダが含まれます。^[5]

生態系は、乾季に葉を落とす低地熱帯雨林から、樹高が15メートルを超えない地域、草原、温帯林まで多様で、一部はプロソピス科の樹木が優勢である。ほとんどの地域では、スカンク、トラクアチェ、ウサギ、アナグマなどの小型哺乳類が優勢で、孤立した地域ではコヨーテやシカも見られる。ガラガラヘビ、カエル、トカゲなどの爬虫類や、鳥類や昆虫種も見られる。^[5]

INEGIによると、市内で話されている唯一の先住民言語はナワトル語であり、その人口はわずか330人である。市内の住民のほぼ全員がカトリックの信仰を公言しているが、そうでない人の大半はプロテスタントや福音派キリスト教の信条に従っている。^[5]

市の人口の50%未満が経済活動を行っていますが、そのうち失業者はごくわずかです。商業とサービス業が最も多くの人を雇用しており、建設業と鉱業がそれに続きます。農業は、地形が非常に険しいため非常に限られています。しかし、ソルガム、アルファルファ、ピーナッツ、果物の作物は生産されています。家畜は非常に小規模に生産されており、牛、ヤギ、羊が含まれます。鉱業は、市の創設を促した経済活動です。しかし、今日では鉱物の採掘は最小限であり、金と銀の鉱石はほぼ枯渇しています。カオリンと鉛はまだ採掘されています。主要な鉱山会社には、ラス・トーレス、サンタフェ・デ・グアナファト、エル・クボなどがあります。現在、経済の最も重要な分野は観光と商業です。この都市の豊かな文化的および芸術的遺産、そして植民地時代の建造物が訪問者を惹きつけています。市周辺の農村地域にとって、ここは自宅では手に入らない物資を購入する場所です。これには食品、自動車部品・サービス、銀行サービスなどが含まれます。^[5]

セロ・デ・ラ・ブファはグアナファト市のすぐ近くにあり、多くの伝説が残っています。日没時には、ひげを生やした男性の横顔のように見える岩山が現れます。言い伝えによると、これはキリストの顔だそうです。^[65]イグナチオ・デ・ロヨラに捧げられた洞窟が2つあります。山頂の反対側にあり、「古い」洞窟と「新しい」洞窟と呼ばれています。毎年7月31日には、聖人を称えて「新しい」洞窟への巡礼が行われます。植民地時代のある時期に、壁にイグナチオの絵が描かれました。伝説によると、カトリックの儀式の前夜に、一団の男性魔女がこの洞窟を儀式に使用し、壁に描かれた絵を「守らせ」ていたそうです。^[66]セロ・デ・ラ・ブファには、魔法をかけられた王女についての別の伝説があります。祭りの日には、山道で男の前に女が現れ、腕に抱いて町の中心にある大聖堂まで運んでくれるよう頼む。男がそうすると、グアナファト市は再び繁栄の絶頂期を迎える。男がそうすることを選ぶと、背後から物音や脅迫が襲いかかる。男が決意を失えば、女は蛇に姿を変えて男を殺す。この山から大聖堂まで運ばれた女性はこれまで一人もいない。^[67]

プレサ・デ・ラ・オジャは、18世紀半ばに都市に飲料水を供給するために建設されたダムです。^[68]このエリアは若い貴族、後には下層階級の人々が集まる人気の場所になりました。このエリアでは毎年6月24日にサン・フアン祭が開催されます。このイベントの起源は、植民地時代に貧しい鉱夫が最近降った雨に感謝するためにここに来たことに遡ります。現在のイベントは「ダムの開放」で最高潮に達し、水の流れを見るために何百人もの人々が集まります。今日、このイベントは6月の第2週と第3週に渡って行われ、美人コンテストや、テクノ、レゲトン、デュランゴス、グルペロ音楽に合わせたダンスなどの新しい要素を取り入れています。ダムは水上スポーツに使用され、隣にはフロレンシオ・アンティヨン庭園という公園があります。^{[68] [69]}

キリスト王記念碑は、1923年に建築家ニコラス・マリスカル・ピニャと彫刻家フィディアス・エリソンドによってクビレテ山の頂上に建てられました。この彫刻は高さ20メートル（66フィート）で、両腕を広げたキリストの両側に、茨の冠と王冠を持った2人の天使が描かれています。彫刻の重量は250メートルトン（280ショートトン）です。広場からはバヒオ渓谷全体を見渡すことができます。^[70]

グアナファト市は、メキシコの比較的小さな都市（2015年に123番目に大きな都市）としては、かなりの数の都市と姉妹都市協定を結んでいます。^[71]最も象徴的で目立つ関係は、アッシュランドとのものです。^[72]その他の姉妹都市関係は比較的あまり活発ではありません。^[72]姉妹都市協定には次のものがあります。

• メキシコの博物学者、アルフレド・デュジェス。
• エマ・ゴドイ [es]、学者、作家。^[77]
• ホルヘ・イバルギュエンゴイシア、ジャーナリスト、作家。
• ホルヘ・ネグレテは、メキシコ映画の「黄金時代」に活躍したメキシコの歌手です。
• ディエゴ・リベラ、メキシコの壁画家。
• ホセ・アルフレッド・ヒメネス、メキシコのシンガーソングライター
• エンリケ・ルエラス・エスピノサ [es]、詩人、作家、グアナファト大学演劇監督。^[78]
• アグスティン・ラヌーザ、詩人、作家。
• エンリケ・ロメロ・コートデ、中央部摂政（ヘフェ・デル・デパルタメント・セントラル/元メキシコDF）。外交官。

• グアナファト市の建物一覧

• ヒメネス・ゴンザレス、ビクター・マヌエル編（2009年）。グアナファト:Guia para descubrir los encantos del estado (スペイン語)。スペイン、マドリード: ソラリス。ISBN 978-607-400-177-8。
• レアル、マヌエル G. (2009)。Leyendas de Guanajuato [グアナファトの伝説] (スペイン語)。グアナファト: スタンパート。
• Leal, Manuel, G. (2009)。メキシコ、グアナファト(英語とスペイン語)。グアナファト: Stampart。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
• アグスティン、ラヌーザ (1910) https://worldcat.org/en/title/814512883

ウィキメディア・コモンズには、グアナファト (都市)に関連するメディアがあります。

ウィキボヤージュには、グアナファトに関する旅行ガイドがあります。

• （スペイン語）グアナファト市首都政府公式ウェブサイト
• (スペイン語)グアナファト首都公式ガイド グアナファト市
• ドリーン・スティーブンス著『グアナファト市』『私たちのメキシコ』
• グアナファト州バレンシアナのサン・カジェターノ教会とその周辺のフォトエッセイ
• 高解像度の写真と英語でのディスカッション