オアハカ市

オアハカ ンドゥア(サポテク語)
市
オアハカ・デ・フアレス
モンテ アルバン、マケドニオ アルカラ劇場、サント ドミンゴ旧修道院寺院、植民地時代のオアハカ、オアハカのソカロ、ソカロの眺め。
シール
オアハカ州内の自治体の位置
オアハカ メキシコの場所
座標: 17°03′38″N 96°43′31″W / 17.06056°N 96.72528°W / 17.06056; -96.72528
国	メキシコ
州	オアハカ
設立	1532
市町村のステータス	1879
名前の由来	「オアハカ」はナワトル語の地名「ワシャカック」をヒスパニック化したもので、 「デ・フアレス」はベニート・フアレスに敬意を表して追加されました。
政府
• 市長	オズワルド・ガルシア・ハルキン 2019–2021
エリア
• 市	85.48 km 2 (33.00 平方マイル)
標高  座席の	1,555メートル（5,102フィート）
人口  (2021) 自治体
• 市	715,000
都市圏のGDP (購買力平価、2015 年固定値)
• 年	2023
• 合計	117億ドル[1]
• 一人当たり	15,900ドル
タイムゾーン	UTC−6（中部標準時）
郵便番号（座席）	68000
市外局番	951
Webサイト	municipiodeoaxaca.gob.mx (スペイン語)
ユネスコ世界遺産
正式名称	オアハカ歴史地区とモンテアルバン遺跡
タイプ	文化的な
基準	1、2、3、4
指定された	1987年（第11回）
参照番号	415度
地域	ラテンアメリカとカリブ海

オアハカ・デ・フアレス（スペイン語発音: [waˈxaka ðe ˈxwaɾes]）、または単にオアハカ（サポテク語ではンドゥア）は、メキシコの同名の州である オアハカ州の州都であり、最大の都市である。オアハカ市周辺の自治体の市庁所在地でもある。州のセントラル・バレー地域のセントロ地区にあり、シエラ・マドレ山脈の麓、セロ・デル・フォルティンの麓、アトヤック川の岸まで広がっている。^[2]

文化遺産観光は市の経済の重要な部分を占めており、植民地時代の建造物や重要な考古学的な遺跡、そして現在も残る先住民族のサポテク文化とミシュテク文化の要素が数多く残っています。^{[2]この市は、近くの}モンテアルバンの考古学的な遺跡とともに、1987年にユネスコの 世界遺産に指定されました。ここは、7つの地域のオアハカのダンス、音楽、先住民族の女性の美人コンテストが特徴の「グエラゲツァ」と呼ばれる1か月にわたる文化祭の開催地です。 ^[3]

この都市は、以前のスペイン語名（ヌエバ・アンテケラ）と、地元の緑の石で建てられたさまざまな構造物から、ラ・ベルデ・アンテケラ（緑のアンテケラ）としても知られています。 ^[4]オアハカという名前は、この地のナワトル語名であるワクシャカクに由来しており、これがヒスパニック化されてグアハカとなり、後にオアハカと綴られました。1872年、この州出身で大統領となったベニート・フアレスに敬意を表して「デ・フアレス」が追加されました。フアレス大統領は1852年から1872年まで在任し、フランスの侵略などの困難を乗り越えて国を導きました。この都市のサポテク語名であるンドゥアは、サポテク語（トラコルラ・サポテク）で現在も使用されています。市の紋章には、征服直後の紛争でミシュテカ族に殺害され斬首されたサポテク族の女性人質、 ドナヒの肖像が描かれています。

サポテク族とミシュテク族は数千年にわたりオアハカ渓谷に定住しており、特にモンテアルバンとミトラという重要な古代の中心地と関連していた。現代のオアハカ市は比較的それらの近くで発展した。^[4]アステカ人は1440年に渓谷に入り、この地を「ワクシャカック」と名付けた。これはナワトル語で「ワヘ（Leucaena leucocephala）の木々の間」を意味する。彼らは現在セロ（大きな丘）デルフォルティンと呼ばれる場所に戦略的な軍事拠点を築き、サポテク族の首都サアチラを監視し、メキシコ渓谷、テワンテペク、現在の中央アメリカを結ぶ交易路を確保した。^[5]

1521年にスペイン人が到着したとき、サポテク族とミシュテク族は多くの戦争の一つに巻き込まれていた。スペインの征服によりこの戦いは終わり、この地域に一種の帝国の平和がもたらされた。同時に、スペインのカトリック宣教師たちは先住民に福音を伝え、改宗を促し始めた。^[6]

オアハカへの最初のスペイン遠征隊は1521年後半に到着し、フランシスコ・デ・オロスコ大尉が400人のアステカ戦士を率いていました。^[5] エルナン・コルテスは、モクテスマ2世がアステカの金はそこから来ていると言っていたため、フランシスコ・デ・オロスコをオアハカに派遣しました。 ^[6]オロスコ率いるスペイン遠征隊は、セロ・デ・フォルティンの麓にあるアステカ軍の駐屯地にスペイン都市の建設に着手しました。

オアハカでの最初のミサは、アトヤック川のほとりの大きなワヘの木の下で、司祭フアン・ディアスによって行われた。この場所には、後にサン・ファン・デ・ディオス教会が建てられることになる。この同じ司祭は、ナワトル語の名前を残しつつ、周囲の村々に聖人の名前を加えた。サンタ・マリア・オアハカ、サン・マルティン・メキシカパン、サン・ファン・チャプルテペック、サント・トマス・ソチミルコ、サン・マティアス・ハラトラコ、サンティアゴ・テペアカなどである。このスペイン人グループは、最初の市長グティエレス・デ・バダホックと最初の町議会を選出し、 1522年にオアハカ大聖堂の建設を開始した。この集落の名前は、アステカ人が使っていたナワトル語の名前をスペイン語化したグアハカであった（後にオアハカと綴られるようになった）。^[5]

比較的独立していた村は、地域全体の権力を握ろうとしていたエルナン・コルテスの意に沿わなかった。コルテスはペドロ・デ・アルバラードを派遣し、村の住民のほとんどを追い出した。最初のスペイン人入植者はスペイン王室に自分たちが設立した村を承認するよう訴え、1526年に王室は承認し、土地はオロスコの遠征隊のスペイン人の間で分割された。しかし3ヵ月後、コルテスは再び村の住民を追放し、町議会を自らの任命した者たちで置き換えた。最初の設立者たちは再びスペイン王室に訴え、今度はメキシコシティの副王ヌーニョ・デ・グスマンに訴えた。彼もまた最初の設立者たちの味方となり、彼らは1529年に町を再建し、ヌーニョ・デ・グスマンの故郷にちなんでアンテケラと名付けた。フランシスコ・デ・エレーラは王室承認の新しい町議会を招集した。^[5]フアン・ペレス・デ・ベリオが新しい集落の区画を決めた。^[2]

その間に、コルテスは王室から、紛争のあった村を含むオアハカ渓谷の侯爵の称号を得た。これにより、コルテスはその地域で高い税金を要求し、村を取り囲む領土を支配できるようになった。村は、コルテスに従う他の村々に囲まれながら生き延びなければならなかった。これらの村々はアンテケラからの命令に従わなかっただけでなく、コルテスの煽動によりアンテケラに敵対していた。^[5]

これに対抗するため、村は王室に都市への昇格を請願した。これにより村は一定の権利、特権、例外を与えられる。また、村がコルテスではなく王の直接管理下に置かれることも保証される。この請願は1532年にスペイン国王カール5世によって認められた。^{[2] [5]}

1821年にメキシコが独立すると、この都市は自治体の所在地となった。都市と自治体の名前は両方ともアンテケラからオアハカに変更された。1872年、この地で法律家および政治家としてのキャリアを開始し、1858年から1872年に亡くなるまでメキシコ大統領を務めたベニート・フアレスに敬意を表して、都市と自治体の名前に「デ・フアレス」が追加された。 ^[2]

2006年のオアハカ抗議運動は、 2005 年の州の行動から発展しました。オアハカ州の新知事ウリセス ルイス オルティスは、首都のメイン広場と歴史地区、ソカロでの政治デモを禁止しました。彼は、ソカロを近代化された観光名所にするために行動し、州議事堂を博物館に変えました。2005 年の夏、オアハカの都市部の中流階級の人々は、これらの決定に対する抗議運動に参加しました。

2006 年 5 月、全国教員組合は毎年恒例のソカロ占拠を行った。これは組合の交渉戦術であり、1989 年以来毎年夏に行われている地元の伝統行事である。1 年間の抗議活動と新知事に対する抵抗の高まりの後、2006 年の夏の広場占拠には例年より多くの教員が集まった。

政府はその後すぐに、教師の賃金と雇用手当の引き上げを発表した。地元の教師組合の内部対立により、交渉は実際には教師にとって最善のものではなかったとの非難が巻き起こった。6月14日の夜、州警察はソカロでまだ寝ていた教師たちを襲撃し、催涙ガスを噴射し、ルイス知事と与党の制度的革命党に対する国民の怒りがさらに高まった。

多くの過激派グループが教員組合と合流してオアハカ人民人民議会（APPO）を結成した。この議会は、特に警察のトラックで市を巡回する政府職員の死の部隊である「死のカラバナス」などの政府の弾圧に対して、いくつかの地区や組織の権利を擁護した。議会はまた、政府の建物を閉鎖し、市へのアクセス道路を封鎖し、市の警察を、先住民のコミュニティ警察の伝統に基づく民間の法執行機関であるクエルポ・デ・トピレス名誉警察に置き換えた。^[7]

2006年10月、ビセンテ・フォックス大統領は、市の奪還のために1万人以上の準軍事組織を派遣した。武装衝突により、インディメディアのジャーナリスト、ブラッドリー・ローランド・ウィル^[8]、ロベルト・ロペス・エルナンデス、ホルヘ・アルベルト・ベルトラン^{[9]を含む多くの死者が出た。 [10]} 12月下旬、教員組合の指導者はストライキの終結を発表した。APPOの指導者数名が逮捕された。これらの草の根グループは、地方政府や州政府と衝突を続けていたが、最終的にすべてのバリケードが撤去され、市の支配権を返還した。^[11]

オアハカは標高が高いため、熱帯サバンナ気候（ケッペンの気候区分では Aw ）で、湿潤亜熱帯気候（Cwa ）に近い。乾季の間、日中の気温は暖かく、最も寒い12月の平均最高気温は27.1℃（80.8℉）、雨季が始まる直前の4月の平均最高気温は33.3℃（91.9℉）である。日中の気温は暖かいが、夜間の気温は涼しく、1月の平均最低気温は9℃（48℉）である。標高1,555メートル（5,102フィート）のため、オアハカの気候は同じ緯度の低地よりも涼しい。降水量は夏季に集中し、6月は最も雨が多く、平均降水量は171mm（6.7インチ）である。^[12]

この都市は州の主要な観光地であり、州経済も観光に依存している。1984年から2009年にかけて、観光はオアハカ経済の主要要因となった。^[16]魅力は、オアハカ渓谷の緑豊かな風景と、都市自体の建築的、文化的魅力である。^[16]オアハカ市の77%もの人々が、何らかの形で観光に関連した雇用を行っている。2006年のオアハカ抗議運動は、観光収入に深刻な悪影響を及ぼした。^[17]次に大きな経済部門は鉱業と製造業で、労働力の20%を雇用している。^[2]

市内中心部は、歴史的建造物や記念碑の宝庫としてユネスコの世界遺産に登録されています。 ^[18]観光客の活動は、聖週間、夏（特にゲラゲツァの期間）、新年の3つの季節にピークを迎えます。聖週間と新年に訪れる観光客の多くは、メキシコの他の地域から来ており、職場から帰省するオアハカ出身者もいます。海外からの観光客のほとんどは夏に訪れます。^[17]

ソカロとも呼ばれるコンスティトゥシオン広場は、1529年にフアン・ペレス・デ・ベリオによって計画されました。植民地時代を通じて、この広場は舗装も歩道もありませんでした。1739年に大理石の噴水が設置されただけです。1857年にこの噴水は撤去され、野外ステージが設置され、木が植えられました。1881年にこの場所の植生が再配置され、1885年にベニート・フアレスの像が追加されました。1901年に再び改装され、新しいアールヌーボー様式の野外ステージが設置されました。1967年には、気まぐれな人物像が描かれた緑の石の噴水が設置されました。 ^[2]中央の野外ステージでは、国立音楽バンド、ラ・マリンバ、その他のグループが演奏します。^[19]

広場は様々なアーケードに囲まれている。広場の南側には政府宮殿の跡地ポータルがある。ここは2005年に政府によって撤去され、その後「多様性の空間」宮殿博物館として再オープンした。 その他のアーケードには、東側に「メルカドーレスポータル」 、北側に「クラベリアスポータル」 、西側に「セニョールポータル」がある。 ^[4]

州政府宮殿はメイン広場にあります。この場所はかつてポルタル・デ・ラ・アロンディガ（倉庫）で、宮殿の前にはベニート・フアレス市場があります。元の宮殿は1728年、スペインとポルトガルの王子と王女の結婚式の日に落成しました。建築様式はゴシックです。現在この場所にある建物は1832年に着工され、1870年に落成しましたが、1887年に完成しました。内部には、スペイン人入植以前、植民地時代、独立後のオアハカの歴史を反映した壁画があります。そのほとんどは、1980年代にアルトゥーロ・ガルシア・ブストスによって描かれたものです。 ^[2]

連邦宮殿は大聖堂の向かいに位置し、1902 年まで旧大司教宮殿の跡地であった。その建築は「ネオミシュテク」で、20 世紀初頭のナショナリズムと、近年ミシュテク・サポテク文化が崇拝されてきたことを反映している。建築要素の多くはミトラやモンテ アルバンのものを模倣している。^[2]

ソカロの北西には、中央広場の別館である庭園エリア^[4]であるアラメダ デ レオンがあります。1576 年に、副王マルティン エンリケス デ アルマンサは、市役所を建設するために 2 つの街区を確保しましたが、ここには建てられませんでした。1 つの街区は売却され、もう 1 つは市場になりました。オアハカ州知事アントニオ デ レオンは、この市場の前に住んでいて、1840 年代にこの市場を公園にすることを決定し、メキシコシティのアラメダ セントラルの小さなレプリカを作りました。1885 年には、レオンの像が追加されました。^[2]

アラメダ デ レオン広場

マセドニオ・アルカラ観光回廊は、緑のカンテラで舗装された通りです。1985年に車両通行止めとなり^[19]、現在は歩行者専用となっています。通り沿いには、ベニート・フアレス自治大学として元々あった建物など、注目すべき場所があります。現代美術館（MACO）やラバスティーダ広場、キリストの尊血教区教会もここにあります。^[4]

オアハカ大聖堂は、聖母被昇天大聖堂とも呼ばれ、最初の2つの教会が16世紀と18世紀の大地震で破壊されたため、3番目に建てられたものです。^[4]この3番目の教会の建設は1702年に始まり、1733年に奉献されました。ファサードはオアハカの建物でよく見られる緑色のカンテラ石で作られており、内部は新古典主義様式です。祭壇には、タドイニが彫刻し、ポルフィリオ・ディアス大統領時代にイタリアで鋳造された聖母被昇天（ヌエストラ・セニョーラ・デ・アル・アスンシオン）のブロンズ像があります。^{[4] [20]}

サント・ドミンゴ・デ・グスマン教会と旧修道院は、大聖堂の北4ブロックに位置しています。1555年から1666年の間に建設されました。教会と修道士の旧居住/作業エリアの2つの部分に分かれています。教会の正面はルネッサンス様式で、中央のレリーフには聖ドミニコとローマのヒッポリュトスが教会を支えています。 1860年頃のラ・レフォルマ後、教会は馬小屋に改造され、建物の深刻な劣化を引き起こしました。19世紀末に再び信仰の場として利用されました。居住および作業エリアは兵舎と将校宿舎に改造されました。1994年、このエリアをサント・ドミンゴ文化センターとして改造する作業が始まりました。^[4]

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード教会は、大聖堂から西に4ブロックのインデペンデンシア通りにあります。1682年から1697年の間にフェルナンド・メンデス神父によって建てられました^{[20] 。この場所は、}聖母マリアの像が箱の中に現れたとされる場所です。 1690年に完成したバロック様式の教会です。正面は赤みがかった石で作られており、折り畳み式の衝立のように見えます。教会の裏手にはヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード教会博物館があり、聖母の衣装、捧げ物、聖母を讃えて描かれた小さな絵画が展示されています^[4] 。ダイヤモンドをちりばめた重さ2kgの純金の王冠を戴いた孤独の聖母像は、最近盗難に遭いました。長年にわたり、この回廊は矯正施設、教員養成学校、地方検事局に転用されてきました。現在は市庁舎として利用されており、建物内には絵画、彫刻、宗教衣装^[20]、1686年に建てられたパイプオルガン^{[21]など、数多くの貴重な品々が保存されている。}

デル・カルメン・アルトの教会と元修道院は、1696年にここに定住したカルメル会の所有物でした。この複合施設は、ワクシャカックの聖堂の上に建てられた庵として始まりました。このプロジェクトは、マヌエル・フェルナンデス・フィアロによって資金提供されました。^[20] 17世紀後半には、このスペースの大部分が刑務所と兵舎に占められていました。

聖ヨハネ・デ・ゴッド教会と旧修道院（サン・ファン・デ・ディオス寺院と旧修道院）は、1703年に完成したオアハカで現存する最古の教会です。1521年にオアハカで最初のミサが行われた場所です。^[2]

サン・フェリペ・ネリ教会サン・フェリペ・ネリ教会は、18世紀末のエスティピテ（逆ピラミッド）の柱と大きな金メッキの主祭壇画を持つバロック様式の典型的な例とみなされています。教会全体がバロック様式ですが、入り口には他の装飾要素も含まれています。ベニート・フアレスは1841年にここでマルガリータ・マサと結婚しました。^[20]

元サンカタリナ修道院は、 16世紀後半にドミニコ会修道士エルナンド・デ・カルバルコスによって建てられました。彼はサント・ドミンゴ・デ・グスマン修道院の建設にも携わっていました。1862年に修道院は監獄となり、19世紀末には南側が市庁舎となりました。1976年以降はホテルカミノレアルとして利用されています。^[19]

ソカロの南西に位置するイエズス会教会（Iglesia de la Compañia de Jesús）は、 1579年にイエズス会によって建てられ、フランシスコ・ザビエルと無原罪懐胎に捧げられた。^[20]塔は一連の地震で破壊され、再建されることはなかった。礼拝堂の中には、スペイン語、英語、ナワトル語、さらにサポテク語の4つの方言を含むオアハカ州の12の言語で書かれた祈りが書かれたグアダルーペの聖母像がある。^[4]

サントドミンゴ文化センターは、サントドミンゴ教会に付属していたかつての修道院の建物を利用しており、1996年に修復され、ラテンアメリカで最も優れた修復工事の一つと考えられています。^[22]モンテアルバンの重要な工芸品がここに展示されています。文化センターの中央には、噴水と非常に大きな階段のある中庭があります。中庭に沿った通路には、アーチ型の天井、キューポラ、複雑な廊下があります。文化センターの大部分はオアハカ文化博物館によって占められており、その入り口は、巡礼者が複合施設の教会エリアに入るために使用していたものです。^[4]この博物館は、もともと科学芸術研究所などにあった後、1964年に文化センターに移されました。この博物館はサポテク文化とミシュテク文化を専門としており、10のホールと1つの講堂がある。^{[2]サラIIIには「テソロ・ミシュテク（ミシュテクの宝物）」が展示されている。これは考古学者}アルフォンソ・カソがモンテ・アルバンの墓7で発見した供物のコレクションである。これらの供物には金と銀で作られた何百もの宝飾品が含まれている。これらは古代メキシコの金銀細工の最も豊かなコレクションを構成している。^[4]もう一つの重要な展示品は、西暦700年に遡るランビティエコの墓5とモンテ・アルバンからの品々である。博物館には植民地時代の日用品を展示する部屋もある。 ^[2]このセンターには、 15 世紀から 20 世紀にかけてオアハカのベニート フアレス自治大学から授与された 25,000 件以上の学位を保管するBiblioteca Fray Francisco de Burgoa (Fray Francisco de Burgoa Library) も含まれています。^[4]

オアハカ現代美術館（Museo de Arte Contemporaneo de Oaxaca、MACO）は、いわゆるコルテスの家の中にあります。この建物は市内で最も古い建物の 1 つであり、非宗教的な建物の代表的なものの 1 つです。^[2]エルナン コルテスの死後に建てられたもので、彼の住居として使用されることはなかったはずです。^[4]長年にわたって多少の改修が行われてきましたが、3 つの中庭を囲む部屋という基本的なレイアウトは今も維持されています。建築様式は基本的にアンダルシア風で、オアハカの伝統が取り入れられています。ファサードは 2 階建てで、ドアと窓にはまぐさ石があり、錬鉄製の手すりで保護されています。ファサードの左端には、3 番目の中庭への馬車の進入を可能にする 2 つのアーチ型の入り口があります。メインの入り口はスペイン バロック様式で、3 階建てです。最初の階には、錬鉄製の手すりがあるバルコニーを支える 2 本の「トリトスティラ」柱があります。 2階には窓の両側にソロモンの柱が2本ある。窓の柱頭は円で装飾され、まぐさは逆曲線で飾られている。窓の上部にはイエズス会の紋章がある。3階には中央の壁龕があり、大天使の彫刻とラソ・デ・ラ・ベガ家とピネロ家の紋章がある。このグループの両側にはソロモンの柱がある。この家はオアハカ州によって買収され、1986年にオアハカ市歴史博物館が最初に入居した。^[2]この博物館は州政府、ホセ・F・ゴメス財団、画家フランシスコ・トレド、国立芸術院の援助を受けて設立された。その常設コレクションには、ルフィーノ・タマヨ、トレド、ニエト、アキノスなどの作品が含まれている。^[22]

オアハカ画家美術館は、アラメダ・デ・レオンの北、インデペンデンシア通り沿いの18世紀の邸宅跡地に位置している。ロドルフォ・モラレスなどの地元画家の作品を展示しており、その作品は常設展示されている。また、フェリペ・モラレス、ロドルフォ・ニエト、アレハンドロ・サンティアゴ、フランシスコ・トレドなどの作品も展示されている。^[4]

オアハケニャス文化会館は、18世紀に建てられた教会と元ロス・シエテ・プリンシペス修道院の建物です。宗教的な目的で現在も使用されているのは小さな礼拝堂のみです。この複合施設は1960年代に修復され、1970年に開館しました。^[20]文化と芸術を促進する州政府機関であるオアハケニョ・デ・ラ・カルチュラス研究所がここにあります。^[19]

ルフィーノ・タマヨ美術館（Museo Arte Prehispánico de Rufino Tamayo）またはMuseo Rufino Tamayoには、画家自身が収集した重要なプレスペイン美術コレクションがあります。彼は1974年に、コレクションと現在の美術館となっている家を故郷の州（オアハカ）に寄贈しました。^[4]この家はCasa de Villanazaとして知られ、18世紀に建てられました。当初は州立博物館のアーカイブとして使用され、その後現在の形になりました。^{[22]この美術館には、マヤの}石碑、コリマの陶器の犬、メキシコ湾岸の石の顔など、メソアメリカのさまざまな時代の1150点以上の作品が展示されています。この美術館の目的は、これらの作品の美的価値と文化的価値を示すことです。^[4]

ラ・ソレダード元修道院宗教博物館は、ラ・ソレダード大聖堂の隣にあります。この博物館には、絵画、彫刻、祭服などの品々が収蔵されています。この博物館は、旧修道院の南西部に位置しています。^[19]

Instituto de Artes Gráficos de Oaxaca (オアハカ グラフィック アート研究所) には、現在および過去のグラフィック デザインの大規模なコレクションが含まれています。^[22]

カサ・デ・フアレスは、ベニート・フアレスの生涯をテーマとした博物館です。^[2]この家はアントニオ・サラヌエバという人物の所有物でしたが、^[22]フアレスは故郷のグエラタオから移り住んだ後、1​​818年から1828年までここに住んでいました。^[2]そこには、彼の大統領職に関する文書や、当時の環境を再現するように設計された家具が収められています。その建築様式は、18世紀にこの街で建てられた典型的な家で、ガルシア・ビジル609にあります。 ^[4]また、当時の一般的な工芸品も収蔵されており、その中にはフアレスの所有物もありました。^[22]

Hemeroteca Publica de Oaxaca "Nestor Sánchez" (オアハカのネストル サンチェス公共新聞図書館) は、レフォルマとコンスティトゥシオンの角にあるJardin Ethobotánico (民族植物園)とともに、サント ドミンゴの旧修道院の裏手にあります。これら 2 つは、かつてサンタ ドミンゴ修道院の庭園だった 2 ヘクタール以上を占めています。^[4]

テアトロ・マセドニオ・アルカラは、現在も使用されている劇場で、ロマン派の芸術作品のコレクションも所蔵している。^[4] 1903年から1909年にかけて建設され、当初はルイス・ミエル・イ・テラン劇場と呼ばれていた。そのデザインは、19世紀末から20世紀初頭にかけてのポルフィリオ・ディアス時代の典型である。後にヘスス・カランサ劇場と改名された。現在の名称は、国歌「神は決して死なず」の作曲者に敬意を表して、1932年に付けられた。^[19]劇場は、玄関ホール、メインホール、ステージの3つの部分から成り、正面玄関は角にある。アルメンタ通り側とロペス通り側の下層階には、ショップや、美術展を開催するミゲル・カブレラ・サロンがある。玄関ホールは白い大理石の階段を備えたルイ15世様式で、メインホールは擬人化された柱が目立つ「帝国」様式です。^[2]

その他の興味深い文化的施設としては、アルバレス・ブラボ写真センター、オアハカ切手博物館、南メキシコ鉄道博物館（旧駅舎内）、セロ・デル・フォルティンにあるプラネタリウムなどがあります。^[4]

モンテアルバンはスペイン人による征服以前の都市で、サポテカ族の古代首都であった。紀元前500年から紀元後800年の間に最盛期を迎え、人口は約35,000人であった。モンテアルバンは建築物、彫刻された石、陶器の壷で知られている。1987年、オアハカ市とともに世界遺産に登録された。^[23]

ベニート・フアレス市場は、ソカロから1ブロック南のフローレス・マゴン通りとラス・カサス通りにありますが、20デ・ノビエンブレ通りとアルダマ通りまでのブロック全体を占めています。花、果物、氷、フルーツドリンク、手工芸品、皮革製品、帽子、ナイフなどが売られています。^[4]南のブロックには、正式名称のメルカド20デ・ノビエンブレ（市場）がありますが、この市場は、その場所を占める食べ物の屋台から「メルカド・デ・ラ・コミダ（食品）」としてよく知られています。雑誌『メキシコ・デスコノシド』は、モレス、タサホ、トラユダ、パン・デ・イエマ（卵パンの一種）、チャプリネス（唐辛子で揚げたバッタ）、オアハカチーズ（地元では「ケシージョ」として知られている）、ケソ・フレスコ（文字通り「フレッシュチーズ」）などのオアハカ地方の料理や、シナモンやアーモンドで味付けされていることが多い地元産のホットチョコレートの大きなカップを推奨している。^[4]

市内には数多くの公園、庭園、広場があり、その多くはかつての修道院の敷地であり、例えば、かつてのサントドミンゴ修道院を取り囲むオアハカ民族植物園などがある。 ^[4]さらによく知られているのは、モレロス通りのセロ・デル・フォルティンのふもとにあるダンス広場とソクラテス庭園の複合施設である。ここは、ソレダード教会とサンホセ教会に囲まれたエリアの一部である。ダンス広場は、エドゥアルド・バスコンセロスによって1959年に建設され、グエラゲツァ祭の前日に開催される毎年恒例のバニ・ストゥイ・グラル（古代の表現）ダンスを開催する場所として建てられた。この広場では、アートショー、コンサート、政治集会などの他の文化イベントも開催される。ソクラテス庭園は、1881年に公共公園に改装された、ソレダード教会の古いアトリウムです。その年に鋳造された青銅の聖杯が展示されています。1981年に庭園は改装され、床に新しい石の層が追加されました。^[2]隣のセロ・デ・フォルティンには、ベニート・フアレスのスローガン「他者の権利を尊重することが平和である」が石の文字で刻まれています。 ^[4]アントニア・ラバスティーダ庭園は、フランス介入中にポルフィリオ・ディアスと共に戦った女性にちなんで名付けられました。この公園は、芸術家や職人が作品を展示する場所となっています。^[19]

ゲラゲツァはフィエスタ・デ・ロス・ルネス・デル・セロ（丘の月曜日の祭り）としても知られ、スペイン到来以前の時代に起源を持つこの街の主要文化イベントです。「丘」とはセロ・デル・フォルティンのことで、穀物の女神センテオトルへの毎年の儀式の舞台でした。丘にはアステカ人が建てたテオカリ（聖なる広場）がありました。儀式は女神の代理として選ばれた若い乙女を生贄に捧げることで終わります。^[3]

この儀式は征服後スペイン人によって禁止され、テオカリも破壊された。その場所に彼らはカルメン山の聖母教会を建設した。現在カルメン・アルトとして知られる。その後、洗礼を受けたばかりのミシュテカ族とサポテカ族は、同じ場所であるセロ・デル・フォルティンで、センテオトルへの儀式を聖母マリアの顕現への儀式に置き換えた。^[3]

この改訂された祭りは、時が経つにつれて町で最大かつ最も待ち望まれる祭りに成長した。1932年、オアハカ市は市制400周年を迎え、これらの祭りをセロ デル フォルティンの祭りと組み合わせることを決め、宗教儀式に加えて、伝統的なダンス、音楽、郷土料理、そして初代ミス オアハカのマルガリータ サンタエラを加えた。「ゲラゲツァ」という言葉はサポテカ語で、提供、同情、思いやり、協力を意味する。この最初のゲラゲツァは大成功を収めたため、主催者は1953年から毎年7月の月曜日にセロ デル フォルティンで繰り返すことを決め、州内の多くの地域のオアハカの祭りの融合となった。^[3]

もともとこのフェスティバルは、地形が自然の劇場となるセロ・デル・フォルティンの麓で開催さ​​れていました。1974年以降、イベントの数が増え、当時オープンしたゲラゲッツァ・オーディトリアムを含むさまざまな会場に移転されました。この会場はギリシャ風の会場で、11,400人を収容できます。^[3]

会場の 1 つはサント ドミンゴ デ グスマン教会で、開会式の一環として、色鮮やかな衣装をまとった地元のバンドが演奏します。バンドはここからオアハカ大聖堂まで行進し、そこでチャイナ オアハケニャス、チレナス デ ピノテパ ナショナル、ハラベス セラノスなどの民族舞踊グループが加わります。ジャルダン ソクラテスで行われるもう 1 つの大きなイベントは、オアハカ州のさまざまな地域の先住民女性による美人コンテストです。優勝者は女神センテオトルの代表となり、公務員とともに祭典を主宰します。バモ ストゥイ グラールはダンス広場で行われ、オアハカの歴史とグエラゲツァそのものを表現します。この広場は 4 つの象限に分かれており、それぞれがオアハカの歴史の異なる時代を表現しています。講堂で開催されるもう一つのイベントは、征服の時代に起こったドナヒの伝説の再現です。街の通りでは、子供たちと巨大な張り子の人形によるパレードが行われます。^[3]

「ノチェ・デ・ラバノ」または大根の夜はオアハカ市の伝統行事です。職人が大きな大根で作ったデザインを披露し、他の植物素材で装飾することがよくあります。このイベントは数時間しか続きませんが、街のほとんどの住民がメイン広場に集まり、作品を見に来ます。毎年12月23日に開催されます。^[24]

この行事は、ドミニカ共和国のクリスマスの伝統から発展したもので、12月23日の夜には盛大な晩餐が催される。食卓を飾るために、修道士の従者たちは大根を彫り、花や他の植物で飾った。このことから、12月23日は大根の夜として知られるようになった。この日には、大根のほか、クリスマスに人気の植物であるフロール・インモルタル（不死の花）とトウモロコシの皮を売る特別な市場が開かれる。この市場は大きな文化イベントに成長し、今では市が後援しており、当日は市が中心広場を埋め尽くす。この日には、大根を使った創作物の独創性、技術力、美しさを競うコンテストも開催される。^[24]

ドナヒは、スペイン到来以前のミトラの高位のサポテク族の女性でした。彼女が生まれたとき、予言者は彼女が祖国のために死ぬだろうと予言しました。彼女が成長すると、サポテク族は、この地域を支配していたミシュテカ族との多くの戦争のひとつに巻き込まれました。ある日、サポテク族の戦士が、ミシュテカ族のヌカーノという名の王子を捕虜としてミトラに連れてきました。彼に同情したドナヒは、彼の傷の手当てをしました。彼が癒えると、彼は彼女に解放してくれるように頼み、彼女はそれを受け入れました。戦争は続き、サポテク族の王とドナヒは首都サアチラを放棄せざるを得ませんでした。和平交渉が試みられましたが、ミシュテカ族はサポテク族の王を信用せず、保険としてドナヒを捕虜にしました。

これは征服中に起こったことであり、スペイン人によるキリスト教伝道が始まった頃であった。ドナヒは洗礼を求め、ドニャ・フアナ・デ・コルテスと改名された。^[25]

ミシュテカ族が恐れていた通り、サポテク族は平和条約を破り、ミシュテカ族が眠っている間にモンテ・アルバンを攻撃した。生存者は人質を殺害した。後に、首を切断されたドナヒの遺体がアトヤック川で発見された。時が経った。ある日、羊飼いが川のほとりでドナヒが埋葬された場所を訪れた。そこには香りのよいユリの花が咲いていた。15日後、羊飼いは戻ってみると、同じ花が同じ場所でまだ新鮮で香りを放っており、まるで神秘的な力がそれを守っているかのようだった。^[25] 彼女は、生首がオアハカ市の紋章の一部として描かれ、その栄誉を讃えられている。^[2]さらに、彼女の物語は毎年ゲラゲツァ祭で再現されている。^[3]

オアハカでは毎年秋にオアハカ映画祭が開催されていましたが、2022年に永久に中止となりました。

オアハカ市は長い間「メキシコの料理の首都」と考えられてきました。^[26]オアハカ料理の最も注目すべき点は、複雑なソースの一種であるモレの多様性です。その起源は、スペインとアラブの料理がスペインで融合したことに遡ります。征服後、チレ・ムラート、ミルトマテ（小さな白っぽい野生のトマト）、トマト、ピーナッツ、アボカドの葉、チョコレートなどの新世界の食材が取り入れられました。モレはメキシコの多くの地域で見つけることができますが、オアハカにはネグロ（黒）、コロラド（赤）、コロラディート（淡い赤）、チチロ、ヴェルデ（緑）、アマリージョ（黄色）、マンチャマンテレス（文字通り「テーブルクロスを汚すもの」）など、最も多くの種類があります。モレは、水と混ぜてさまざまな肉と一緒に煮込んだペーストとして、市内の市場で販売されています。^[27]

市場で売られている他の有名な食べ物には、チョコレートバー（主にホットチョコレートを作るのに使われる）、伝統的なパン、チャプリネ（唐辛子で揚げたバッタ）などがある。屋台の食べ物には、トラユダ（大きくて少しカリカリしたトウモロコシのトルティーヤ）があり、その上に焼いた牛肉（タサホと呼ばれる）、チーズ、トマト、アボカド、玉ねぎなどの材料がたっぷり乗せられている。地元の飲み物には、アグアミエル（蜂蜜水）、トロシート・デ・メロン（メロン）、オルチャタ（米）、ツナ・バティダ（サボテンのフルーツシェイク）、ヌエズ（ナッツ）などの香料と水、砂糖で作った飲み物、およびチラカヨタ やグアナバナなどの地元の果物がある。近くのトラコルラとエフトラでは、テハテと呼ばれる土着の飲み物が今でも作られ、地元の市場で売られている。ここでは神の飲み物として知られ、トウモロコシ、カカオ、カカオの花、マメイの実の種から作られる。アルコール飲料に関しては、この地域ではメスカルが好まれ、テキーラと同様にアガベから作られるが、テキーラとは異なり、さまざまな種類の植物から作られる。^[27]

メキシコの他の地域と同様に、チョコレートは征服のずっと前からここで特別な意味を持っていました。食品であるだけでなく、薬としても使用され、カカオの種はお金として使われていました。この街で作られるチョコレートはメキシコ国内でよく知られており、シナモン、アーモンド、砂糖で味付けされているのが特徴で、通常はお湯またはミルクで作られ、地元の甘いロールパンと一緒に大きなコーヒーカップで提供されます。

• ベニート・フアレス
• ポルフィリオ・ディアス
• ホセ・ヴァスコンセロス
• リカルド・フローレス・マゴン
• ロドルフォ・モラレス、アーティスト
• ルフィーノ・タマヨ、アーティスト
• フランシスコ・トレド、アーティスト
• ライラ・ダウンズ、歌手
• ヴィニー・カスティーリャ、メジャーリーグベースボール選手
• ジェロニモ・ギル、メジャーリーグベースボール選手
• マセドニオ・アルカラ、作曲家
• ナディア・イヴォンヌ・ロペス・アユソ、歌手
• マリア・サビーナ、シャーマン
• カルロス・マリア・デ・ブスタマンテ、政治家
• スザナ・ハープ、歌手
• アレハンドラ・ロブレス、歌手、ダンサー

オアハカ市にはいくつかの大学がある。市内にはベニート・フアレス自治大学があり、市内の様々な場所に校舎がある。最も目立つ建物は、歴史あるダウンタウンにあるエディフィシオ・セントラル・デ・ラ・ウニベルシダ（大学中央館）である。元々は科学研究所が入っていた建物である。1899年から1901年の間に、当時の学術機関で人気があったヨーロッパのロマン主義様式で建設された。しかし、入り口の上の飾りなど、現地の特徴も見られる。この建物には法学部と社会学部、および体育館が入っている。^[2] さらに、メソアメリカ大学も市内に校舎がある。オアハカ・アナワク大学は2000年に開校した。

オアハカ・ショソコトラン空港（IATAコードOAX）は、市内中心部から南に約7kmのところにあります。ほとんどの便はメキシコシティ行きですが、ワトゥルコ、カンクン、トゥストラ・グティエレス、ティファナ行きの便もあります。さらに、アメリカン航空とユナイテッド航空は、オアハカと米国のハブであるダラスとヒューストンの間に直行便を運航しています。

市内には一等と二等のバス停が別々にあり、ワトゥルコ、プエルト・エスコンディード、プエルト・アンヘル、ピノテパ・ナシオナルといった沿岸リゾートを含むオアハカ州内のほとんどの場所へのサービスを提供しており、またプエブラ、メキシコシティ、ベラクルスなどメキシコの他の場所への長距離サービスも提供しています。オアハカにはいくつかのバス路線が走っています。最大のものは協同組合会社の一種である TUSUG です。すべての運転手は自分のバスを所有しており、他の運転手の助けを借りて新しいバスを購入しています。

オアハカ州を結ぶ主要高速道路は、南のオアハカ沿岸リゾート地へ向かう連邦高速道路 175 号線と 131 号線、南西のピノテパ国立公園へ向かう国道 190 号線と 125 号線、メキシコシティへ向かう国道 190 号線と 130号線、メキシコシティへのより速いルートを提供するアウトピスタ150D/131D、および北のベラクルス市へ向かう国道 175 号線です。

主要都市を取り囲む小さな町が数多くあり、経済的にも文化的にも主要都市と密接に結びついています。これらの町のいくつかは、オアハカの中央にある 3 つの渓谷にちなんだ工芸品を生産していることで知られています。これらの町では、伝統的な方法で生産されている工房や工芸品を見ることができますが、これらの町の製品のほとんどは主要都市で販売されています。サンタ・マリア・アツォンパは緑色の釉薬をかけたガラスをはめ込んだ陶器を生産し、サン・アントニオ・アラソラとサン・マルティン・ティルカヘテはアレブリヘと呼ばれる小さな絵付けされた木製の人形を生産しています。サン・バルトロ・コヨテペックはバロ・ネグロ陶器で知られ、テオティトラン・デル・バジェはウールでタペストリーやラグを生産しています。これらのラグは、伝統的に天然染料で作られた色彩と幾何学模様で知られています。近くの山に生える野生のマリーゴールド、ペリコンは金黄色を呈し、在来昆虫のコチニールは赤色を呈し、州のより暑い地域で育った藍色は青色を呈する。

さらに、オアハカ市と周辺の町では市場の日があり、その日のために開かれるティアンギ（青空市場）を訪れることができます。市場は週の各曜日に開かれます。月曜日のミアワトランは日用品の購入に、火曜日のアヨケスコは木製家具で有名です。水曜日は、人々は乳製品、特にチーズを求めてエトラとシマトランに向かいます。木曜日は、エフトラとビジャ・デ・サアチラの2つの最大のティアンギのためです。金曜日は、コヨテペック、ハリエツァ、オコトランで綿織物、刺繍のブラウス、トウモロコシの皮の花、アツォンパの釉薬をかけた陶器が売られます。土曜日はオアハカの中心都市で、最後に日曜日はトラコルラでメスカルが売られます。^[4]

オアハカ市は市庁所在地として、次のコミュニティを管轄しています: アルボラダ イルシオン、カミーノ ア サン ルイス ベルトラン、カミノ アンチョ、カサス デル ソル、コロニア ブエナ ビスタ、エル バヒオ (ランチョ グアダルーペ ビクトリア)、エル シレンシオ、エントラダ デエル シレンシオ、グロリア アントニオ クルス、グアダルーペ ビクトリア、グアダルーペ ビクトリアセグンダ・セクシオン（ラ・ミナ）、ラシグレラ、ラス・サリナス（エル・アルコ・グランデ）、ロマ・ボニータ、ロマス・パノラミカス、ロサンゼルス、ロサンゼルス・ウノ、ミラヴァッレ、パラヘ・カバレティヨ、パラヘ・エル・セリート、パラヘ・エル・パンド、パラヘ・ラ・カノア、パラヘ・ラ・ロマ、パラヘ ラ ミナ、パラヘ ラ ラボネラ、パラヘピオ V (オヒート デ アグア)、パラヘ ティエラコロラダ、プエブロ・ヌエボ・パルテ・アルタ、ランチョ・エル・チラール、ランチョ・ロス・ヒラソレス、サン・ベルナルド、ソリダリダード、ビゲラ。自治体の総面積は85.48 km2 ^[2]で、2021年現在、人口は約715,000人で、その周辺に住んでいます。オアハカ市域の全域に広がっている。^[28] 植民地時代に先住民の多くが虐殺されたり、ヨーロッパから伝わった病気で亡くなったりしたが、16の異なる民族グループが今もこの町に居住している。最も一般的に話されている言語はスペイン語である^[16]が、 2005年の国勢調査では、先住民族の言語を話す人は20,109人で、人口の7～8％を占めていた。^[2]

この自治体は、サン・パブロ・エトラ、サン・アントニオ・デ・ラ・カル、サンタ・クルス・ショソコトラン、サン・アンドレス・フアヤパム、サン・アグスティン・ヤタレニ、サンタ・ルシア・デル・カミーノ、サンタ・マリア・アゾンパ、サン・ハシント・アミルパスと隣接しています。^[2]シエラ・マドレ・デル・南山脈のオアハカ渓谷に位置し、北緯17度03分38秒 西経96度43分31秒 / 17.06056度 北緯96.72528度 西経17.06056; -96.72528州の地理的中心近く、標高約 1550 m (5000 フィート) にあります。この地域は3つの「ヴァレス・セントラル（中央渓谷）」地域として知られ、松とトキワガシの深い森に囲まれています。^[4]

• オアハカコミュニティ財団

• オアハカの公式ウェブサイト
• オアハカ貸出図書館
• オアハカは世界最高の観光都市です

ウィキメディア・コモンズには、オアハカ・デ・フアレスに関連するメディアがあります。

ウィキボヤージュには、オアハカ (都市)に関する旅行ガイドがあります。