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| 総人口 | |
|---|---|
| 約80,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| 南イタリア（特にボヴェジアとサレント） | |
 プーリア | 54,278 (2005) [1] |
 カラブリア | 22,636 (2010) |
.svg/500px-Flag_of_Sicily_(revised).svg.png){kind=small} シチリア島 | 500 （2012）[2] [3] |
| 言語 | |
| ギリシャ語(グリコ語とカラブリア語の方言)、イタリア語、サレンティーノ語、カラブリア語 | |
| 宗教 | |
| ラテン教会 | |
| 関連民族 | |
| その他ギリシャ人、シチリア人、イタリア人 | |
a総人口にはボヴェシア地方とグレシア・サレンティーナ地方のグリコ人のみが含まれます。これらの地方以外のグリコ人の数は不明です。 | |
グリコ人（ギリシャ語：Γκρίκο ）は、カラブリアではグレカニチとしても知られ、[4] [5] [6] [7] [8] [9]南イタリアのギリシャ系民族コミュニティです。[10] [11] [12] [13]彼らは主にカラブリア州とプーリア州（サレント半島）に住んでいます。[14]グリコ人は、かつて大規模だった南イタリア（古代マグナ・グラエキア地方）の古代[13]および中世ギリシャ人コミュニティの残存者であると考えられていますが、グリコ人コミュニティが古代ギリシャ人の直系の子孫なのか、より最近の中世のビザンチン時代の移住者なのか、あるいはその両方なのかについては学者の間で議論があります。 [15] [16]
グリコ方言の起源をめぐる長年の論争により、グリコ語の起源について2つの主要な説が生まれました。1870年にジュゼッペ・モロシが提唱した最初の説によると、[17]グリコ語はビザンチン時代にギリシャからサレント地方に移民の波が押し寄せた際にヘレニズム時代のコイネー語に由来するとされています。モロシの数十年後、ハジダキスに続いてゲルハルト・ロルフス[要出典] が、グリコ語は古代ギリシャ語から直接進化した現地の変種であると主張しました。[18]
ギリシャ人は数千年にわたって南イタリアに居住しており、紀元前8世紀の古代ギリシャによる南イタリアとシチリア島の植民地化から、オスマン帝国の征服による15世紀のビザンチンギリシャ人の移住まで、南イタリアへの移住は数多くの波となってきた。中世には、ギリシャの地域コミュニティは孤立した飛び地と化した。南イタリアのギリシャ人住民のほとんどは、何世紀にもわたってイタリア化され、地元のロマンス語を話す人々に吸収されたが、 [19]グリコ族のコミュニティは、元々のギリシャ人のアイデンティティ、遺産、言語、独特の文化を維持することができた。[12] [14]マスメディアへの露出により、彼らの文化と言語は徐々に侵食されてきた。[20]アスプロモンテのカラブリアギリシャ人の遺伝学に関する最近の研究では、彼らが南イタリアの他の集団から孤立しており、異なっていることが判明した。さらに、グリコ族と他の南イタリアの集団は、古代ギリシャの居住地マグナグラエキアを祖先とすることが判明した。[21]
グリコ人は伝統的にギリシャ語の一種であるイタリア語（グリコ方言またはグレカニコ方言）を話します。近年、グリコ語を話すグリコ人の数は大幅に減少しており、若いグリコ人のほとんどはイタリア語に切り替えています。[22]今日、グリコ人はカトリック教徒です。
名前
グリコという名前は、イタリア半島のギリシャ人の伝統的な名前に由来しており、伝説によればグラエコスにちなんで名付けられた古代ギリシャの部族であるグラエキア人から派生したと考えられています。彼らはイタリアに最初に移住したギリシャの部族の 1 つです。マグナ グラエキアとして知られるようになった地域は、彼らにちなんで名付けられました。ラテン人は、ギリシャ人全員を指してこの用語を使用しました。なぜなら、彼らが最初に接触したギリシャ人はグラエキア人だったため、ギリシャ人という名前が付けられたからです。別の意見では、民族名Γρῆκος/-α は、ラテン語のGraecusやギリシャ語のGraikosから言語的に派生したものではなく、古代イタリア語圏の隣人がローマ時代以前に地元のギリシャ語話者に対して使用した用語であった可能性がありますが、これは数ある言語学的仮説の 1 つにすぎません。[23]
分布
ボヴェジアのギリシャ語圏は山岳地帯にあり、簡単にはアクセスできません。近年、この地域の初期の住民の子孫の多くが山を離れ、海岸沿いに家を構えています。カラブリアのグリコ語話者は、ボーヴァ スペリオーレ、ボーヴァ マリーナ、ロッカフォルテ デル グレコ、コンドフーリ、パリッツィ、ガッリシアノー、メリート ディ ポルト サルヴォの各村に住んでいます。1999 年、イタリア議会は法令 482 により、歴史的なグリコ語圏の領土をパリッツィ、サン ロレンツォ、シュタイティ、サモ、モンテベッロ ジョニコ、バガラディ、モッタ サン ジョヴァンニ、ブランカレオーネ、レッジョの各町にまで拡大しました。[24]プーリア州のグレシア・サレンティーナ地域では、カリメーラ、マルティニャーノ、マルターノ、ステルナティア、ゾッリーノ、コリリアーノ・ドトラント、ソレート、メルピニャーノ、カストリニャーノ・デイ・グレーチの各村にグリコ語話者がいるが、マルティニャーノ、ソレート、メルピニャーノではグリコ語が消えつつあるようだ。ボヴェジアとグレシア・サレンティーナ地域以外でグリコ人が住む町では、グリコ語の知識がほぼ完全に失われている。これは主に19世紀後半から20世紀にかけて起こった。グリコ語の知識を失った町には、カラブリア州のカルデト、モンテベッロ、サン・パンタレオーネ、サンタ・カテリーナなどがある。 19 世紀初頭、今日のグレシア サレンティーナ地域のギリシャ語圏 9 都市は、ソリアーノ カヴール、クルシ、カノーレ、クトロフィアーノとともに、ギリシャ語とギリシャ語を保存したテッラ ドトラントの 13 都市であるデカトリア チョーリア (τα Δεκατρία Χωρία) の一部を形成しました。伝統。より遠い時代には、ガラティナ、ガラトーネ、ガリポリ、プーリア州の他の多くの地域[27]、そしてカラブリア州のカタンツァーロとコゼンツァでもギリシャ語が広く普及していたギリシャ人によって話されていました。[28]
イタリアの村
グリコの村には通常、イタリア語の名前と、村人が町を呼ぶ現地のグリコ語の名前の 2 つの名前があります。グリコの村は、通常、南イタリアの地域で小さな「島」に分かれています。
- プーリア
- サレント県( Grecía Salentina )
- カリメラ[29]
- カヌーレ: [30] カヌーラ
- カプラリカ[30] クラパレカ[31]
- カルピニャーノ・サレンティーノ: [29] カルピニャーナ
- カストリニャーノ・デイ・グレーシ: [29] カストリニャーナまたはカッシーニャーナ
- コリリアーノ・ドトラント: [29] チョリアーナまたはコリアーナ[32]
- クルシ[30] クルゼ
- クトロフィアーノ: [29] クトゥルフィアーナ
- マルターノ：[29] マルタナ
- マルティニャーノ：[29] マルティニャーナ
- メルピニャーノ: [29] リピニャーナ[32]
- ソレト：[29] スリトゥ
- ステルナティア: [29] i Chora (η Χώρα) と Starnaítta
- ゾリノ：[29] ツッディヌ
- ガラティーナ[26] ペトロ役
- サレント県(グレシア・サレンティーナ郊外)
- アリステ[33]
- サン ピエトロ ヴェルノティコ サントゥ ピエトル
- チェッリーノ・サン・マルコ[34]
- フランカヴィッラ・フォンターナ[34] '
- ガラトーネ[27] ガラトゥナ[31]
- ガリポリ[27] カディプリ
- レッチェ[34]（各地）：ルッピウ
- マンドゥリア[34]
- マルージオ[34]
- サンチェザーリオ・ディ・レッチェ[34]
- スクインザノ[34]
- タビアノ[33]
- ヴェルノレ[34]
- オトラントデレント/テレント
- カラブリア;ギリシャのカラブリア地方[24]
- アフリカ: [24] Άφρικον
- アメンドレア：[24] アミダリア
- アルモ[35]
- バガラディ：[24] バガラデス
- ボヴァ: [24] Chòra tu Vùa (Βοῦα)、i Chora (ἡ Χώρα) [36]
- ボヴァ マリーナ:こんにちは
- ブランカレオーネ[24]
- カルデト：[24] [37] カルディア
- カタログ: [35] カタログ
- コンドフリ: [24] [38] Kontofyria , o Condochòri (Κοντοχώρι «村の近く») [39]
- ガリシアノ[24]
- ジェラーチェ
- ラガナディ: [35] ラチャナディ、ラチャナデス
- ルブリチ[35]
- Mélito di Porto Salvo : [24] メリトスまたはメリト
- モンテベロ[24]
- モソロファ：[35] メソホラ
- モッタ・サン・ジョヴァンニ[24]
- パリッツィ：[24] スピロポリ
- パラコリオ[35]は1878年にペドヴォリ[35]と合併し、現在のデリアヌオーヴァ町となった。
- ペンテダッティロ[38]
- ポダルゴニ: [40] ポダルゴニ
- ポリステナ[41]
- レッジョ・ディ・カラブリア リギ
- ロッカフォルテ デル グレコ: [24] ヴニ (Βουνί «山») [42]
- ログディ：[24] ログディオン、ホリオ、リチュディ（ῥηχώδης「岩」）[43]
- サモ：[24] サム
- サン・パンタレオーネ[38]
- サン・ロレンツォ[24] [38]
- サンタ・カテリーナ[37] [44]
- サン・ジョルジョ[35]
- シドー：[35] スキドース
- シノーポリス: [45] クセノポリス、シノーポリス
- シティッツァーノ[35]
- ステイティ: [24] ステイティ
- ラ・ピアーナ・ディ・モンテレオーネ地方
公式ステータス
1999年法律第482号により、イタリア議会はレッジョ・ディ・カラブリアとサレントのグリコ人コミュニティをギリシャ の民族的・言語的少数派として承認した。この法律は、イタリア共和国がアルバニア語、カタロニア語、ゲルマン語、ギリシャ語、スロベニア語、クロアチア語を話す人々の言語と文化、およびフランス語、プロヴァンス語、フリウリ語、ラディン語、オック語、サルデーニャ語を話す人々の言語と文化を保護することを規定している。[ 47]
メッシーナには、オスマン帝国の拡大から逃れるために1533年から1534年の間にペロポネソス半島から到着したギリシャ語を話す少数民族が住んでいます。彼らは2012年に正式に認められました。[48]
歴史
初期の移住
ギリシャ人とイタリアとの最初の接触は、先史時代、ミケーネ文明のギリシャ人がイタリア中部、南部、シチリア島に定住地を築いたときから証明されている。[49] [50] [51] [52]古代、ナポリ南部のイタリア半島、カラブリア、ルカニア、プーリア、カンパニア、シチリアの海岸は、紀元前8世紀から古代ギリシャ人によって植民化された。 [53]ギリシャ人の居住地が非常に密集していたため、古典期にはこの地域はマグナ・グラエキア（大ギリシャ）と呼ばれるようになった。[53]ギリシャ人は、古代から15世紀のビザンチン帝国の移住の頃まで、何度もこの地域に移住し続けた。
その後の移住
中世初期、悲惨なゴート戦争の後、ギリシャと小アジアから新たなギリシャ人の波がマグナ・グラエキアにやって来た[要出典]が、南イタリアは依然としてビザンチン帝国によって緩やかに統治されていた。聖像破壊主義者の皇帝レオ3世は、教皇庁に与えられた南イタリアの土地を収用し[54] 、東ローマ皇帝はロンバルディア人の出現までその地域を緩やかに統治した。その後、イタリア・カタパナ国王の形で、ノルマン人がその地位に就いた。さらに、ビザンチン人は南イタリアに、マグナ・グラエキアのギリシャ語を話すエレディ・エレノフォニという共通の文化的ルーツを持つ人々を見つけたであろう[要出典]。ギリシャ語は南イタリアで完全に消滅することはなかったが、ラテン語の普及により話されている地域は大幅に縮小した。[55]マグナ・グラエキアが主にギリシャ語を話していたという記録は、11世紀（南イタリアにおけるビザンチン帝国の支配の終わり）まで遡ります。この時期、ビザンチン帝国に再統合された南イタリアの一部では、ノルマン征服の時点で圧倒的にギリシャ人の人口が多かったキレントなどの北部の地域にギリシャ人が定住し始めたため、人口動態に大きな変化が起こり始めました。[56] [57]
中世の終わり頃、カラブリア、ルカニア、サレント、シチリアの大部分ではギリシャ語が母国語として話され続けた。[58] 13世紀、カラブリア全土を旅したフランスの年代記作者は「カラブリアの農民はギリシャ語しか話さなかった」と述べている[検証するには具体的ではない]。 [ 59] 1368年、イタリアの学者ペトラルカは、ギリシャ語の知識を深める必要のある学生にカラブリアでの滞在を勧めた。[59]グリコ族は16世紀までカラブリアとサレントの一部の地域で主要な人口を占めていた。 [60] [61] [56] [57]
15世紀から16世紀にかけて、南イタリアとシチリア島のギリシャ人の間でカトリック化[62]とラテン語化がゆっくりと進み、ギリシャ語とギリシャ文化はさらに衰退していった。 [63] 1444年にガラトーネで生まれたギリシャ人、アントニオ・デ・フェラーリス[64]は、カリポリ（サレント半島のガリポリ）の住民が依然としてギリシャの母国語で会話していることを観察し、[65]イタリアのこの地域ではギリシャの古典的伝統が生き続けており、住民はおそらくラケダイモン（スパルタ）系であると指摘した。[66]南イタリアのギリシャ人は大幅に減少したものの、カラブリアとサレントの孤立した飛び地で活動を続けた。中世以降もギリシャ本土からの移住が散発的にあった。そのため、16世紀と17世紀には相当数の難民がこの地域に流入した。これはオスマン帝国によるペロポネソス半島の征服に対する反応として起こった。
20世紀には、グリコ語の使用は、多くのグリコ人自身によってさえも、後進性の象徴であり進歩の障害であると考えられており、[67]親は子供たちに方言を話さないよう勧め、授業中にグリコ語を話しているのが見つかった生徒は叱責された[要出典]。長年、カラブリアとサレントのグリコ人は忘れ去られており、ギリシャ国内でさえ、ギリシャ人は彼らの存在を知らなかった。
グリコ民族の覚醒
グリコ民族の覚醒は、カリメーラの町出身のグリコ人、ヴィト・ドメニコ・パルンボ（1857-1918）の働きを通じて、グレシア・サレンティーナで始まった。[70]パルンボはギリシャ本土との文化的接触を再構築することに着手した。彼はマグナ・グラエキアのグリコ人の民間伝承、神話、物語、流行歌を研究した。注目が再び集まったのは、ドイツの言語学者で文献学者のゲルハルト・ロルフスの先駆的な仕事によるもので、彼はグリコ語の文書化と保存に大きく貢献した。カリメーラのエルネスト アプリーレ教授は、2008 年に亡くなるまで、グリコの詩、歴史、パフォーマンスの保存と発展に対するコミュニティの支援を市民の責任とみなし、地元および全国に広めるためにこのテーマに関する複数のモノグラフを出版し、カリメーラや近くのメレンドゥーニョの海辺の地域を訪れる人々や高官に対する公認の（非公式の）大使として活動しました。
文化
音楽
グリコ族には豊かな民間伝承と口承の伝統がある。グリコ族の歌、音楽、詩はイタリアやギリシャで人気があり、サレント出身の有名な音楽グループにはゲトニアやアラミレがある。また、ジョージ・ダララス、ディオニシス・サヴォプロス、マリネッラ、ハリス・アレクシオウ、マリア・ファラントゥーリなどの影響力のあるギリシャのアーティストもグリコ語で演奏している。サレントの小さな町メルピニャーノでは毎年夏に有名なノッテ・デッラ・タランタ祭が開催され、何千人もの若者がピッツィカやグリコ・サレンティーノ方言の曲に合わせて一晩中踊る。マスメディアへの露出が増えたことにより、グリコ族の文化と言語はますます侵食されている。[20]
グリコ音楽の他の音楽グループには、サレント出身のアグリコ、アルガリオ、アラクネ メディテラネア、アステリア、アタナソン、アヴレッダ、ブリガンティ ディ テラ ドトラント、カンツォニエール グレカニコ サレンティーノ、オフィチーナ ゾーエ、ゲトーニアが含まれます。カラブリア州出身: アスタキ、ニスタニメラ、ステラ デル シュッド、タ シポブリタ。そしてギリシャからはエンカルディア。[71] エンカルディアは、グリコ族の音楽にインスピレーションを得て賞賛した「エンカルディア、ダンシング ストーン」と呼ばれるドキュメンタリー映画の題材となった。[72]
言語
グリコ人の祖先の母語は、2つの独特なギリシャ方言を形成しており、これらは総称してカトイタリア語（文字通り「南イタリア語」）、グレカニカ語、および/またはグリコ語と呼ばれ、どちらも標準現代ギリシャ語とある程度相互に理解可能です。プーリアのグリコ人は、カラブリアで話されているカラブリア方言とは対照的に、グリコ方言を話します。これらの方言は中世まで、そして今日まで生き残り、[73]古代ギリシャ人植民者がマグナグラエキアで話した古代ギリシャ語、コイネーギリシャ語、中世ビザンチンギリシャ語の特徴、音、文法、語彙を保存しています。[55] [73] [74] [75] [76]
グリコ語は深刻な絶滅の危機に瀕している言語に分類されており、[22]近年のイタリア語への言語転換により話者数が減少している。今日では約2万人が話しており、その大部分は高齢者だが、最年少の話者は30歳以上で、子供の話者はわずかである。[22]グリコ語と地元のロマンス語（カラブリア語とサレンティーノ語）は、何世紀にもわたって互いに大きな影響を与え合ってきた。
カラブリア・マフィアの名称であるンドランゲタは、カラブリア・ギリシャ語に由来する言葉で、アガティア（「価値」）とアンドロス（「高貴な男」を意味するアネールの属格）から構成されている。[77] [78]
イタリア政府は、少数民族の保護を認めるイタリア憲法第6条にもかかわらず、徐々に衰退しつつあるグリコ人の言語と文化を保護するためにほとんど何もしていない。[79] 公立学校ではイタリア語の使用が義務付けられているが、一方でグリコ語はグリコ人の若者には全く教えられていない。
宗教
カラブリア出身のギリシャ教皇。左：ヨハネス7世（650年頃 - 707年10月18日）。[80]右：対立教皇ヨハネス16世（945年頃 - 1001年）はともにギリシャ出身で、カラブリアのロッサーノ出身。[81]
東西教会分裂以前は、グリコ人はビザンチン典礼を信奉するカトリック教徒であった。[82]南イタリアのギリシャ人の中には、ヨハネス7世や対立教皇ヨハネス16世のように教会で権力の座に就く者もいた。11世紀にノルマン人が南イタリアを制圧し、すぐに最後のビザンチン拠点であったバーリが彼らの手に落ちた。 [83]彼らはラテン語化の過程を開始した。ギリシャ人の聖職者は最終的にミサにラテン語を採用したが、ラテン典礼に対するギリシャ人の抵抗はカラブリアで長引いた。コゼンツァ、ビジニャーノ、スクイッラーチェにラテン語の高位聖職者が定着したのは1093年から1096年になってからであった。1093年、ノルマン王ルッジェーロは、ギリシャ人が圧倒的に多いロッサーノの住民にラテン語の大司教を任命しようとしたが、これは完全に失敗に終わり、[84]ビザンチン典礼の復活を支持する反乱が起こった。[85]クロトーネ、ボーヴァ、ジェラーチェでは、聖職者はラテン司教の支配下にあったにもかかわらず、ギリシャの典礼を使い続けました。ノルマン人が人々のラテン語化にそれほど熱心ではなかったサレントでは、グリコ人はギリシャ語を話し、ビザンチン典礼を祝い続けました。[86]カラブリアとサレントの両方で、一部のグリコ人は13世紀から14世紀までビザンチン典礼を信奉し続けました。[86]今日、グリコ人はラテン典礼を信奉する カトリック教徒です。
文学
初期のグリコ文学
現代文学
料理
サレントとカラブリアの伝統料理は、グリコ文化の影響を強く受けています。グリコ人は伝統的に穀物、野菜、オリーブ、豆類を生産しています。[88]地元のグリコ料理は地元のイタリア人の料理とそれほど変わりませんが、地域によって違いがあります。多くの典型的なグリコ料理が今でも使われています。そのいくつかを以下に挙げます。
- ピッタとレストピッタ-ボヴェシア地方の伝統的なギリシャ・カラブリアのパン
- チチェリ エ トリア- ひよこ豆を添えたタリアテッレの一種。伝統的にこの料理は、ギリシャのサレンティーナ地方で 3 月 19 日の聖ヨセフの祝日に食べられていました。
- クラヌ・ストンパトゥ- 小麦を浸して叩くというシンプルな方法で調理される小麦料理
- リキテッデ-マカロニの一種
- ミンキアリエッディ- 長いマカロニの一種
- sagne ncannulate -最大1.5インチの幅広タリアテッレ
- トリッディ- 不規則な形のパスタ。特にスープを作るのに使われる。
- メンドゥラータ・テ・クラヌ-パスティエラに似たデザートで、クリームチーズ、蜂蜜、砂糖、バニラが入っています。
- Le Cuddhure - ギリシャのクルーリ地方のイースターに作られる伝統的なグリコケーキ
- ティアウリッキウ-ギリシャ・サレンティーナ全域で広く食べられている辛い唐辛子。通常は乾燥した状態で保存されるか、ニンニク、ミント、ケッパーの薄切りを加えて油の入った瓶に保存されます。
- シェブラスティ - ギリシャ・サレンティーナ地方の伝統的な手作りパン。[88]
- アグーテ-ボヴェシア地方の伝統的なギリシャ・カラブリアのイースターパン。小麦粉、卵、バターを混ぜて作られ、表面にはギリシャのツォレキに似た、ゆで卵を塗って飾られています。
- スカルダテッディ- ギリシャ・カラブリア地方の伝統的な結婚式のお菓子。小麦粉、蜂蜜、アニスの種から作られ、小さなドーナツのような形をしています。沸騰したお湯で茹でて、ブラウンシュガーを振りかけてからお召し上がりください。
サレント地方のグリーコ料理に関する本が出版されており、タイトルは「Grecia Salentina la Cultura Gastronomica」です。[89]この本には、南プーリア州のグレシア・サレンティーナ地方特有の伝統的なレシピが数多く紹介されています。
著名人
- 教皇アンテラス（236年死去）
- ヨハネス7世（650年頃 - 707年）
- 教皇ザカリアス（679–752）
- 小ニルス（910年 - 1005年）は、カラブリア州ロッサーノのギリシャ人家庭に生まれた聖人で、ビザンチン典礼を今も使用しているグロッタフェッラータの聖マリア領主修道院の創設者である。
- 対教皇ヨハネ 16 世(945 年頃 - 1001 年)、カラブリア州ロッサーノ出身のギリシャ人
- セミナラのバルラーム（1290年頃 - 1348年）、14世紀のアリストテレス派のスコラ学者、聖職者
- レオンティウス・ピラトゥス（1366年没）は、ギリシャのカラブリアの学者であり、西ヨーロッパにおけるギリシャ研究の初期の推進者の一人であった。
- アントニオ・デ・フェラリス（1444年頃 - 1517年）、プーリア州ガラトーネ出身のギリシャ学者、学者、医師、人文主義者
- トニー・ベネット（1926-2023）は、イタリア系アメリカ人の歌手で、ポピュラー音楽、スタンダード曲、ショーチューン、ジャズを歌った。父方の祖先はもともとカラブリア州のグリコの町ポダルゴニの出身である。 [90] [91] [92]彼の祖先はカラブリアからアメリカに移住し、トニーは後にそこで生まれた。
参照
参考文献
- ^ “Unione dei comuni della Grecia Salentina - グレシア サレンティーナ 公式サイト (イタリア語)”. www.comune.melpignano.le.it/melpignano-nella-grecia-salentina。 2014 年 8 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 1 月 17 日に取得。
La Popolazione complessiva dell'Unione è di 54278 Residenti così distribuiti (Dati Istat al 31° dicembre 2005. Commune Popolazione Calimera 7351 Carpignano Salentino 3868 Castrignano dei Greci 4164 Corigliano d'Otranto 5762 Cutrofiano) 9250 マルターノ 9588 マルティニャーノ 1784 メルピニャーノ 2234 ソレート 5551 ステルナティア 2583 ゾリーノ 2143 トーターレ 54278
- ^ 参照。メッシーナの家族のデリベラ デッラ ジュンタ コムナーレ。 339 del 27/04/2012 avente Come oggetto: «Progetto "Mazì" Finalizzato al mantenimento identità linguistica della Comunità minimumitaria greco-sicula sul terr.コム。 LN 482 del 15.12.99 の言語を学びます。承認する。 progetto、della scheda identificativa、dell'autocerti。相対的な経済的スケジュールを調整する»。
- ^ "メッシーナの言語の領域を限定する" (PDF)。2013 年 9 月 3 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012 年3 月 2 日に取得。
- ^ ブリスベン、アルバート; メレン、アビゲイル; ストールスミス、アライア・ブリスベン (2005)。アルバート・ブリスベンのヨーロッパ旅行日記、1830-1832: アメリカにおけるフーリエ主義の発見。エドウィン・メレン・プレス。p. 111。ISBN 9780773460706
カラブリアには、ギリシャ語の方言を話し、正教の信仰を実践するグレカニチと呼ばれる人々が今も存在する
。 - ^ F. Violi、Lessico Grecanico-Italiano-Grecanico、Apodiafàzzi、レッジョ カラブリア、1997.
- ^ パオロ・マルティーノ、L'isola grecanica dell'Aspromonte。 Aspetti sociolinguistici、1980。Risultati di un'inchesta del 1977
- ^ フィリッポ ヴィオーリ、Storia degli Study e della Letteratura Popolare grecanica、CSE Bova ( RC )、1992
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、社会文化的疎外のプロセスがさらに進行しています。これは、少なくとも言語的宣伝の欠如について不満を言うことができない南イタリアのグレカニチ（ギリシャ民族）にも当てはまります。
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南イタリアに住むギリシャ系少数民族は、歴史上ギリシャ人が独立した恒久的な植民地を確立した好例である。
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・ミルメ - この反応は、ギリシャ系南イタリアのコミュニティでさらに顕著でした。プーリアとカラブリアには、イタリアを形成した歴史的出来事を通じて、自分たちの言語であるグリコ語またはグレカニコ語を保存してきた 2 つの明確な集団があります。イタリア国民でありながら、彼らは実際に自分たちのギリシャのルーツを認識しており、言語を守ることが彼らのアイデンティティの鍵となっています。
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に住む約 46,000 人のギリシャ系住民は、古代にシチリア島と南イタリアからナポリ湾までを植民地化したギリシャ人入植者の子孫です。当時、ギリシャ人人口の大半は、現在のイタリア領土、マグナ グラエキア (「大ギリシャ」) と呼ばれる入植地に住んでいました。この地域に住む現代のギリシャ人のうち、ギリシャ語を話すのは約 3 分の 1 に過ぎず、残りはイタリア語を母国語としています。
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のサレンティーノ – ギリシャのサレンティーノは、ビザンチン帝国が南イタリアを支配し、ギリシャ文化が主流だった時代の名残で、歴史的な珍品です。テッラ・ドトラントの中心部にある、カリメーラ、カストリニャーノ・デイ・グレーチ、コリリアーノ・ドトラント、マルターノ、マルティニャーノ、メルピニャーノ、ソレート、ステルナティア、ゾッリーノの 9 つの町の集まりです。プーリアのこの小さな地域がギリシャの遺産を保持している理由は、完全には明らかではありません。
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- ^ 欧州共同体委員会、Istituto della Enciclopedia italiana (1986)。欧州共同体に属する国々の言語的少数派: 概要レポート。欧州共同体委員会。 p. 87.ISBN 9789282558508イタリアでは、
ギリシャ語（地元ではグリコとして知られる）は現在、南イタリアの2つの小さな言語島で話されています…これら2つの言語島の方言は、形態、音声、統語、語彙の点でギリシャの新古典派方言と大部分一致していますが、興味深い古風な特徴もいくつか示しています。このため、南イタリアのギリシャ語コミュニティの起源について多くの議論が交わされています。一部の学者（G. モロシとC. バッティスティ）によると、この地域のギリシャ語は古代ギリシャ人コミュニティの直接の継続ではなく、ビザンチン帝国の支配（535-1071）によるものです。一方、他の学者（ロルフスなど）は、南イタリアのギリシャ人コミュニティはマグナ・グレキアのコミュニティに直接関連していると考えています。
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から 15 世紀にかけて、南部がますますイタリア化され、カラブリアのギリシャ文明がコンスタンティノープルやビザンチン帝国で道徳的、政治的な支援を得られなくなったため、衰退し始めました。
- ^ ab Calcagno, Anne; Morris, Jan (2001). Travelers' Tales Italy: True Stories . Travelers' Tales. p. 319. ISBN 9781885211729マスメディアはグレカニコ語と文化を着実に侵食しており、
イタリア政府は、少数民族の保護を義務付けるイタリア憲法第6条にもかかわらず、グレカニコ語と文化をほとんど保護していない。
- ^ カラブリアのギリシャ人の遺伝史は、南イタリアのアスプロモンテ地域での古代の出来事と長期にわたる孤立を明らかにする。「現代および古代の集団との比較により、南イタリア人の祖先源として東地中海およびコーカサス/近東の集団との古代の長期にわたる遺伝的つながりが強調された。私たちの研究結果は、アスプロモンテのコミュニティが、長期にわたる孤立の結果としてそのような古代の遺伝的背景から離れた遺伝的に漂流した残存者と解釈できる可能性があることを示唆している。これらの集団では、特定の集団構造パターンとより高いレベルの遺伝的漂流が実際に観察され、ギリシャ語を現在も保持している集団の文化的違いによって増幅された地理的孤立を反映している。」
- ^ abc モーズリー、クリストファー（2007年）。世界の絶滅危惧言語百科事典。ラウトレッジ。p.248。ISBN 9780700711970グリコ語
（イタリア語ギリシャ語とも呼ばれる）イタリア：南プーリア州レッチェ県のサレント半島と南カラブリア州レッジョ・ディ・カラブリア近郊のいくつかの村で話されている。グリコ語は主にビザンチン時代に由来するギリシャ語の辺境方言である。サレント方言は現在でも比較的広く使用されており、子供の話者も少数いるかもしれないが、南イタリア語への移行が急速に進んでおり、活発な話者は50歳以上であることが多い。カラブリア方言はガッディチャーノ村でのみより活発に使用されているが、そこでも最年少の話者でも30歳以上である。話者数は2万人程度である。南イタリアの影響は長い間強い。深刻な危機に瀕している。
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L'enclave greco-calabra si estende sul territorio aspromontano della provincia di Reggio;コンドフリ、アメンドレア、ガリシアノー、ロッカフォルテと最高のコリオ、ロチュディと最高のコリオ、ボヴァ・ソノ・イ・コムニ・デッラ・ヴァッレ・デッラ・アメンドレア、メッシーナの真っ直ぐな道、最高の記録、最高の記録、そして記録の記録パルティール・ダルXIXセコロ。 1999 年 482 日、ボーヴァ マリーナ、パリッツィ、サン ロレンツォ、メリト ポルト サルボ、スタティ、サモ、モンテベッロ ジョニコ、バガラディ、モッタ サン ジョヴァンニ、ブランカレオーネ、アッラ ステッサ チッタ ディ レッジョのすべての物語を楽しみます。異邦語圏、アルクン・ダト、世界中の伝統的な文化、さまざまな問題、さまざまな問題、さまざまな問題を解決し、世界中のコミュニティを探索します。言語研究は、50 年に 1 つの部分に基づいて、進歩的な解決を目指します。グレコ・チェ・ス・リッチエスタのオッジ・ノン・アイ・プオ・センティレ・パーラーレ。 il Dialetto romanzo と il mezzo di comunicazzione abituale。
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Estensione della lingua greca verso la Fine del secolo XVIII
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。...ギリシャ語は、メルピニャーノ、クルス、カプラリカ、カノーレ、クトロフィアーノでも聞かれ、より遠い時期にはガラティーナでも聞かれました。
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アスプロモンテにギリシャ語を話す人々が存在しており（最近まで、ボーヴァ周辺に小さなギリシャ語コミュニティが存続していた）、13世紀にはすでに、この人口はアスプロモンテの向こうの平野や現在のカタンツァーロ県とコゼンツァ県にまで広がっていた。
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グレシア サレンティーナの町には、カリメーラ、カルピニャーノ サレンティーノ、カストリニャーノ デイ グレーチ、コリリアーノ ドトラント、クトロフィアーノ、マルターノ、マルティニャーノ、メルピニャーノ、ソレート、ステルナティア、ゾリーノが含まれます。
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・ドトラント県の次の 13 の村 (すべて同名の教区に属している)、すなわち Martano、Calimera、Sternatia、Martignano、Melpignano、Castrigliano、Coregliano、Soleto、Zollino、Cutrofiano、Cursi、Caprarica、および Cannole では、誤って述べられているようにアルバニア語は聞こえず、現代ギリシャ語のみが聞こえますが、方言が歪んでおり、これは、Calabria Ulteriore I. のギリシャ語と同様、Compaletti、Pellegrini、特に Morosi によって科学的に扱われています。
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では、ギリシャ語（地元ではグリコとして知られる）は現在、南イタリアの2つの小さな言語島で話されている：（a）プーリアのカリメーラ、カストリニャーノ・デイ・グレーチ、コリリアーノ・ドトラント、マルターノ、マルティニャーノ、メルピニャーノ、ソラート、ステルナティア、ゾリーノ（総面積約144平方キロメートル）…この地域以外では、プーリアのタヴィアーノとアッリステでもギリシャ語が話されていたようだ（ロルフス参照）。これら2つの言語島の方言は、形態、音声、統語論、語彙の点でギリシャの新古典派方言と大部分一致しているが、いくつかの興味深い古風な特徴も示している。
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Dialetto romanzi、中心に彼を周回する、senza allontanarsene troppo、l'area ellenofona、cioè Melpignano (dove il Dialetto griko non è ancor del tutto morto)、Vernole、Lecce、S. Cesario di Lecce、Squinzano、San Pietro vernotico、チェリーノ・S・マルコマンドゥーリア、フランカヴィッラ・フォンタナ、マルッジオ: 問題の正当性を認識し、ローマ人の成功を保証するために、正当性を主張します。 Il neogreco presenta una serie di voci che si prestano semanticamente e foneticamente
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Calabria meridonale - zona di lingua greca - Figura 1. L'enclave greco-calabra così Come rappresentata da Rohlfs (1972: 238) - Armo Cataforio Laganadi Lubrichi Mosorrofa Paracorio Pedovoli San.ジョルジオ・シド・シティッツァーノ
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Bova Superiore、detta Vua (Βοῦα) opp. i Chora (ἡ Χώρα «il Paese»)、827 msm、già sede vescovile、Capoluogo di Mandamento e sede di Pretura
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私は、カラブリア州、テッラ ドトラントで、イタリア大陸の最高潮に達するために、最高の日を過ごします。カラブリア州のレッジョにある素晴らしい環境。アルトリ・ソノ・アメンドレア、ガリシアーノ、エオッカフォルテ、エオグディ、コンドフリ、S.ラ・カテリーナ、カルデト。探求を求めて、州の最高のアビタティ・ダ・ジェンテ・ディ・オリジン・グレカ・エ・チェ・フィノ・ア・クアルチェ・テンポ・ファ・ハ・パルラート・グレコ、マ・オラ・パルラ・イタリアーノを訪れてください。コリリアーノ、マルターノ・エ・カリメーラ・ソノ・パエシ・グレーシ・デル・レッチェス・イン・テッラ・ディ・オトラント、オヴェ・グレーシ・ソノ・ピュア・マルティニャーノ、ゾッリーノ、ステルナツィア、ソレート、カストリニャーノ・デ・グレーシ。
- ^ abcd Stamuli、マリア フランチェスカ (2008)。カラブリア州のグレコでは、言語と言語の変化が少なくなります。 Tre profili dalla Bovesìa (PDF)。 www.fedoa.unina.it/3394/。 13～14ページ。OCLC 499021399。
ネル 1929 年、ロールフスによる言語記述と文書作成、ロッカフォルテ デル グレコ (ヴニ) とゴリオの共同体におけるインドの領土、ミノランザ グレコカラブラの理解ディ・ロッカフォルテ、コンドフリ、コン・アメンドレア、ガリシアノ、ピウア・エスト、ログーディ、ゴリオ・ディ・ログーディ、ボヴァ（図1参照）。
カラブリア州のグレコ デル グレコの飛び地を探索し、地域の地理的統一を目的として、言語学上の世界の中央に位置する文書を作成し
ます
。
Le counità 'storicamente' は、アロッカーノとフェッロ ディ カヴァッロ スイ リリエヴィ デッラ アスプロモンテ オクシデンタル、イントルノ アッラ フィウマラ デッラ アメンドレア、トラ グリ 820 メトリ ディ アルティチューン ディ ボヴァ エイ 358 ディ アメンドレア。マル イオーニオは、カーポ スパルティベントとカーポ デッラルミ、イタリア大陸のメリディオネ エストレモ ディ マル イオニオを網羅します (図 2 を参照)。 Un secolo prima、all'epoca del viaggio di Witte、erano ancora grecofoni anche molti paesi delle valli a occidente dell'Amendolea: モンテベッロ、カンポ ディ アメンドレア、サン パンタレオーネ、サン ロレンツォ、ペンタダッティロ エ カルデト。クエストは、1873 年にモロシがさまざまな地域のさまざまな場所で行われた、最高のイベントです。 La descrizione che lo Studioso fornisce di Questa lingua in Il Dialetto romaico di Cardeto costituisce la principle fonte oggi esistente per form linguistiche di una varietà greco-calabra non afferente al bovese
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Condofuri o Condochòri (Κοντοχώρι «vicino al paese»)、350 msm、commune autonomo dal 1906、時代の先例、Amendolea から Chorìo まで)…
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- ^ ベリネッロ、ピエール・フランチェスコ (1998)。言語と言語を共有します。略歴。 p. 54.ISBN 9788877401212。
Roccaforte del Greco、detta Vunì (Βουνί «montagna»)、adagiata sul pendìo di uno sperone roccioso che raggiunge i 935 msm、
- ^ ベリネッロ、ピエール・フランチェスコ (1998)。言語と言語を共有します。略歴。 p. 54.ISBN 9788877401212。
ログディ・オ・リチュディ (ῥηχώδης «roccioso») 身長 1700 年。 cosiディストリビューションあたり…
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しかし、この論文を書くにあたっての私の特別な目的は、イタリアの特定の地域では、現在でもギリシャ語の方言が話し言葉として残っているという事実に注意を喚起することです。これらは、現在、イタリアの最南端の2つの地域、カラブリアとオトラント地区で見られます。現代のギリシャ語を話す町の名前は、ボヴァ、アメンドーレア、ガリチャーノ、ロッカフォルテ、ログディ、コンドフーリ、サンタカテリーナ、カルデトです。
- ^ プリンシペ、イラリオ (2001)。カラブリアのイッタ・ヌオーヴェ・ネル・タルド・セッテチェント：アレガート：アトランテ・デッラ・カラブリア。ガンミ。 p. 400.ISBN 9788849200492。
La sua valle、cominciando dalle alture di Sinopoli greco、fino alle parti sottoposte all'eminenza di S. Brunello per una
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モンテレオーネを越えてミレトとロザルノへ向かう幹線道路は、ラ・ピアナ・ディ・モンテレオーネと呼ばれる地域を通り、その両側にはギリシャ起源であることが明白な名前を持つ村が数多くあります...これらの中には、道路の右側にあるオルシリアディ、ロナディ、トリパルニ、パパリオンティ、フィランダリ、メシマ川の向こう左側にあるステファノコーニ、パラヴァティ、レロカメ、ポタメ、ディナミ、メリクカ、ガロポリ、カリメーラなどがあります。これらの植民地のほとんどは、衣服、言語、国民的慣習を保持していますが、宗教は保持していません。
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8世紀に始まった南イタリアとシチリアのギリシャ植民地化は、エトルリアとローマの文化に深く影響を与えた画期的な出来事であり、イタリアルネッサンスに反映されています。
紀元前6世紀、ピタゴラスはクロトン（現在のクロトン）に大きなコミュニティを設立し、ピタゴラス派のコミュニティはその後数世紀にわたってタラス（タレントゥム）、メタポントゥム、ヘラクレイオンなど、グラエキア・マグナ全体に広がりました。
古典期にはギリシャの都市国家が密集しており、占領した土地は農業が豊かであったため、この地域はマグナ・グラエキア（大ギリシャ）と呼ばれるようになりました。 - ^ TSブラウン、「ラヴェンナの教会と7世紀の帝国行政」、The English Historical Review（1979年、1-28ページ）5ページ。
- ^ ab ブラウニング、ロバート (1983)。中世および現代ギリシャ語。ケンブリッジ大学出版局。pp. 131–132。ISBN 9780521299787.
現在、南イタリアにはギリシャ語を話す小さな飛び地が 2 つあるだけです。数世紀前は、その範囲ははるかに広大でした。さらに以前は、南イタリアの多くの地域でギリシャ語が話されていたと聞いています。現在では、ビザンチン時代にギリシャからの移民がかなりいたことは明らかです。8 世紀の聖像破壊派皇帝の支配からの難民について、また 6 世紀後半から7 世紀にかけてのアヴァール人とスラヴ人の侵略中に西ペロポネソス半島やその他の地域から逃亡した人々の話も聞きます。また、9 世紀後半から 10 世紀にかけてのビザンチンの再征服の際には、帝国の他の地域から、アラブ人、時にはロンバルド人から奪った土地にギリシャ人がかなり多く定住しました。… 現在では、とりわけロルフスとカラツァスの研究から、これらの飛び地の言語はビザンチン移民の言語ではなく、マグナ グラエキアのギリシャ人植民者の言語の子孫であることが明らかになっています。言い換えれば、ギリシャ語が南イタリアで完全に消滅したわけではないが、ラテン語の進出によりギリシャ語が話される地域は大幅に減少した。ビザンチン移民が到着したとき、彼らはギリシャ語を話す農民がまだいくつかの地域に定住していることを発見した。彼らの言語はローマ帝国後期のマグナ・グラエキアの地方語の独自の発展であり、方言の色合いが強いコイネーの地方変種であることは間違いない。この仮説によってのみ、他のギリシャ語方言には見られない非常に多くの古風な特徴の存在を説明できる。そして、乏しい歴史記録の中に、この仮説と矛盾するものは何もない。ここには、テオドシウスが395年に死去して以来、ギリシャ世界の他の地域から実質的に孤立したギリシャ語話者のコミュニティがあり、ユスティニアヌスの再征服とロンバルディアとアラブの勢力の拡大の間の短い再統合、そして10世紀と11世紀のビザンチンの再占領の間、常に権力と文化の中心から遠く離れていた。イタリアのつま先とかかとの二つの飛び地に住む、現在バイリンガルの住民たちの古風で異常なギリシャ語方言が生まれた状況があった。
- ^ ab オールドフィールド、ポール（2014）。中世南イタリアにおける聖性と巡礼、1000-1200年。ケンブリッジ大学出版局。p.13。ISBN 978-1-107-00028-5しかし、
10世紀のビザンチン復興はギリシャ化の同時進行を引き起こし、カラブリア南部へのイスラム教徒の襲撃やシチリア島の不安定さも、ギリシャ本土北部のキリスト教徒を追放した可能性がある。その結果、ビザンチン支配下に再統合されたカラブリア北部、ルカニア、プーリア中央部の地域でも人口動態の変化が起こり、移民ギリシャ人コミュニティの設立が増加した。これらの地域は、ビザンチン支配下にあったことのないチレントやサレルノ周辺地域など、さらに北方へのギリシャ人移住の足掛かりにもなった。
- ^ ab クラインヘンツ、クリストファー (2004)。中世イタリア：百科事典、第1巻。ラウトレッジ。pp. 444–445。ISBN 978-0-415-93930-0.
ISBN
0-415-93930-5
「ルカニア（カラブリア北部、バジリカータ、今日のカンパニア州最南端）では... 9世紀後半から11世紀にかけて、ギリシャ語を話す人々とビザンチン帝国の世俗権力が、段階的に、しかし常に同時にではなく、カラブリア南部とサレンティーナ半島南部からルカニアを横切り、プーリアの大部分にも進出した。11世紀初頭までに、ギリシャ人の居住地は北に広がり、サレルノの領土の奥深くにあるチレント地方の内陸部にまで達した。サレント中央部と北西部の一部は、早期に回復し、ルカニアの一部と同様に、移民によってギリシャ人が多数を占めるようになった。
- ^ アイズナー、ロバート (1993)。古代の地への旅人：ギリシャ旅行の歴史と文学。ミシガン大学出版局。p. 46。ISBN 9780472082209
ナポリ以南の古代ギリシャ植民地は完全に
ラテン語化さ
れていたが、紀元5世紀以降、侵略によって祖国を追われたギリシャ人は再びこの地に移住した。南イタリアのギリシャ文化は、イングランドがシチリア島のノルマン人領主と結びついていたことから中世イングランドでは知られていた。中世末期でも、カラブリア、ルカニア、プーリア、シチリア島の大部分ではまだギリシャ語が話されていた。19世紀にカラブリアを旅した人々でさえ、現代語で意思疎通のできるギリシャの村を見つけたと報告しており、そのような飛び地がいくつか今も残っていると言われている。
- ^ ab Vasil'ev, Aleksandr Aleksandrovich (1971)。ビザンチン帝国の歴史。第2巻。ウィスコンシン大学出版局。p. 718。ISBN 978029980926313 世紀半ば、
ロジャー・ベーコンは教皇にイタリアについて「多くの場所で聖職者と人々は純粋にギリシャ人であった」と書いた。同じ頃、古いフランスの年代記作者は、カラブリアの農民はギリシャ語しか話さなかったと述べている。
- ^ 欧州共同体委員会、Istituto della Enciclopedia italiana (1986)。欧州共同体に属する国々の言語的少数派: 概要レポート。欧州共同体委員会。 p. 87.ISBN 9789282558508イタリアでは、
ギリシャ語（地元ではグリコとして知られています）は現在、南イタリアの2つの小さな言語島で話されています…以前は、この2つの地域ははるかに広大でした。16世紀には、カラブリアのギリシャ地域には約25の村がありましたが、プーリアでは、15世紀には、西はマルドとガリポリの間のサレント沿岸地域全体から、東はマレンドゥーニョ・オトラントの端まで、ギリシャ語が話されていました。この地域以外では、プーリアのタヴィアーノとアッリステでもギリシャ語が話されていたようです（Rohlfsを参照）。
- ^ Loud, GA (2007).ノルマン・イタリアのラテン教会。ケンブリッジ大学出版局。p. 494。ISBN 978052125551612 世紀末には
…プーリアではギリシャ人が多数派を占め、実際に数も多かったのは最南端のサレント半島のみでしたが、征服時にはルカイナとカラブリア州中部および南部で圧倒的多数を占め、シチリア島の人口の 3 分の 1 を占め、特に島の北東部、ヴァル・デモネに集中していました。
- ^ ホロックス、ジェフリー（2010年）。『ギリシャ語：言語とその話者の歴史』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。389ページ。ISBN 9781405134156それにもかかわらず、
1071年以降に帝国との政治的つながりが断たれたこと、カトリックの広がりによりギリシャ語と文化が徐々に衰退し、ギリシャ語が話される地域が孤立した飛び地になったため、方言が独自に発達しました。正教会は17世紀初頭までカラブリアとプーリアの両方で信者を維持しました。
- ^ワイス、ロベルト（1977年）。中世と人文主義ギリシャ語。 アンテノーレ。pp.14-16。ISBN 9788884550064中世後期にギリシャ語が話されていた南イタリアの地域は、
15 世紀から 16 世紀にかけて次第に縮小していった。しかし、ルネッサンス期以降もギリシャ語が話され続けた小さな地域もあった。たとえばカラブリアでは、ボヴァ、コンドフーリ、ロッカフォルテ、ログディ、そしてあちこちの孤立した農場で、今でもギリシャ語が聞こえる。100 年前には、カルデト、モンテベッロ、サン パンタレオーネでもギリシャ語が話されていた。そして、時代が下がれば下がるほど、これらの地域は広くなっている。カラブリアで起こったことは、プーリアでも起こった。プーリアでは、1807 年までギリシャ語が話されていた場所の多くが、今ではもはや話されていない。中世後期のこうした地域でのギリシャ語の使用は、次のことに表れている。
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アントニオ・デ・フェッラーリ、デット・ガラテオ) 彼は 1448 年にガラトーネで生まれ、自身もギリシャ系であったが、その事実を彼は常に並外れた誇りを持って明らかにしていた。
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15世紀には、ギリシャ語を流暢に話し、しっかりとしたギリシャの教育を受けたギリシャ系の著名な医師アントニオ・ガラテオは、カリポリの住民がまだ母国語で会話していると述べている。
- ^ローソン 、エリザベス（1991）。ヨーロッパ思想におけるスパルタの伝統。オックスフォード大学出版局。p.174。ISBN 0-19-814733-3
イル・ガラテオとして知られるアントニオ・デ・フェラーリスは、晩年をアプリアの小さな町
ガリポリ
で過ごした。そこは、ラテン詩の読者なら誰もが「ラケダイモンの」タレントゥム、現在のターラントとして知っていた場所からそう遠くない。イル・ガラテオは人文主義者で、自分の属州と自分の家族のギリシャの伝統を誇りに思っていた。ガリポリでの生活を愛情を込めて描写した彼は、自分がスパルタやプラトンの『国家』にいるように感じたと主張している。「ここには気高いギリシャ人がいる」…結局のところ、住民はおそらくラケダイモンの血統だろうと彼は考えている。
- ^ ヨーロッパのジャーナリスト (2001)。「ヨーロッパ、第101-106号」。ヨーロッパ 。シリーズ外。ヨーロッパのジャーナリスト: 30。ISSN 0180-7897。OCLC 633918127。
「私たちは、特に祖父母からグリコ語を聞きながら育ちました。私たちが学校に通い始めると、両親は方言を話すのをやめました。両親は、それが私たちの進歩の妨げになるのではないかと恐れたのです」と、マルティニャーノの元市長で、現在はレッチェの地方自治体の上級行政官を務めるルイジーノ・セルジオ（55歳）は言います。「これはイタリア政府のせいです。1960年代には、すべての家でグリコ語が話されていました。今では、グリコ語を話す人は10パーセントだけです。イタリア政府は、イタリア語を唯一の公用語としてどこでも押し付けようとしました。しかし、グリコ語は単なる言語ではありませんでした。それは生き方でもありました。グリキ族には独自の伝統と習慣があります。音楽グループは、それを私たちのアイデンティティの一部として維持しようとしましたが、言語が消えると、文化にも同じことが起きます。
- ^ スミス、ジョージ (1881)。『コーンヒル・マガジン』第 44 巻。スミス、エルダー。p. 726。
「我々はギリシャ人である我々の人種を恥じず、誇りとする」と、1444 年にガラトーネで生まれたギリシャ人、デ・フェラリスは記しており、その言葉は、プラクシテレスがどちらの地で生まれたかで争うボヴァとアメンドーレアの啓蒙された市民によって熱烈に支持された。
- ^ マルティネンゴ＝チェザレスコ、エヴリン伯爵夫人 (2006)。民謡研究におけるエッセイ。ケッシンジャー出版。 p. 154.ISBN 1-4286-2639-5
南イタリアのギリシャ人は常に同じような感情を抱いていた。「我々は自分たちの民族を恥じることはない。我々はギリシャ人であり、それを誇りに思っている」と、1444年にガラトーネで生まれたギリシャ人、デ・フェラーリスは書いている
。 - ^ アシュワース、ジョージナ (1980)。80年代の世界の少数民族。クォーターメインハウス。p.92。ISBN 9780905898117ヴィト・ドメニコ・パルンボ（1854-1918）は
、ギリシャルネサンスに参加した一人です。1955年以来、ギリシャとの文化交流が再開され、イタリアでギリシャ文化を宣伝するための雑誌が2冊発行されました。
- ^ 「Encardia - The Dancing Stone」。Utopolis: 映画、瞬間、その他。2017年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月31日閲覧。
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中世まで長く存続し、現代に至るまで大幅に縮小された南イタリアのいわゆるグレカノ語が、コイネー（後期古代の口語ギリシャ語）の特徴をどの程度保持しているか、また、そのヘレニズムがどの程度ビザンチン化によるものかは、特に語彙の観点から述べるのが難しい
。 - ^ ホロックス、ジェフリー（2010年）。 『ギリシャ語：言語とその話者の歴史』。ワイリー。pp.381-383。ISBN 978-1-405-13415-6
14.2 現代ギリシャ語の方言...南イタリア語は、プーリアとカラブリアの孤立した村々に残存しており、ビザンチンの影響はあるものの、マグナ・グラエキアの古代言語から多くの古語が保存されているようです
。 - ^ ホロックス、ジェフリー（2010年）。『ギリシャ語：言語とその話者の歴史』ワイリー、389ページ。ISBN 978-1-405-13415-6ギリシャ語は、カラブリア州先端の山岳地帯アスプロモンテと、プーリア州レッチェ南部の肥沃なオトラント半島という、地理的に離れた2つの地域で今も使われています。
カラブリア州におけるギリシャ語の立場は現在危うくなっています (伝統的な村落には約500人のネイティブ話者がおり、すべて高齢者ですが、レッジョにはギリシャ語を話す移民のコミュニティがあります)。対照的に、プーリア州では「グリコ」がより強く生き残り (約2万人の話者)、復活の取り組みさえ行われています。これらの変種の主な関心事は、「言語の死」のプロセスの目に見える例を提供すること以外に、主流ではなくなる前に中世ギリシャ語でかつて広く使われていた要素など、いくつかの古風な特徴を保存していることです。
- ^ ムルザク、イネス・アンジェリ (2009)。ローマへの帰国：アルバニアのグロッタフェッラータのバジリコ修道士たち。アナレクタ・クリプトフェリス。 p. 34.ISBN 978-8-889-34504-7言語学的証拠が示すように、
南カラブリアでは、もともとギリシャ語を話していた人々がローマ化されたのは中世になってからであり、実際、アッティカ起源ではなくドーリア語起源と一致する語彙や音声の遺物など、マグナ・グラエキアにおけるローマ以前の起源と一致するギリシャ語の要素が生き残った。
- ^ コレッティ、アレッサンドロ (1995)。マフィー: 犯罪組織の物語、メッツォジョルノ。セイ。 p. 28.ISBN 9788805023738。
簡単なコミュニケーションではなく、すべての研究状況に応じて、迅速な対応を行うことができます。 Il termine deriva dal Dialetto grecanico, dove l'"andragathos", — o '"ndranghitu" Secondo la forma fonetica innovata — designa l'individuo valido e coraggioso。
- ^ Giuliano Turone、Il delitto di associazione mafiosa、ミラノ、Giuffrè Editore、2008、p. 87.
- ^ トム・ミューラー：マグナ・グラエキアの子供たち『真実の物語（トラベラーズ・テイルズ・ガイド）』-『トラベラーズ・テイルズ・イタリア』アン・カルカニョ（編）、ジャン・モリス（序文）：p.319 ISBN 9781885211729、2001年出版、2020年10月25日アクセス
- ^ ムルザク、イネス・アンジェリ (2009).ローマへの帰国：アルバニアのグロッタフェッラータのバジル派修道士たち。アナレクタ・クリプトフェリス。 p. 47.ISBN 9788889345047ロッサーノは
南イタリアの町で、おそらくもう一人の有名なギリシャ人、聖ペテロの座で2年間（705-707）統治した教皇ヨハネス7世の出身地です。
- ^ 「ヨハネ (XVI) (対立教皇 [997-998])」。www.britannica.com 。 2011年2月10日閲覧。
ヨハネ (XVI)、本名ジョヴァンニ・フィラガート、ラテン語ヨハネス・フィラガトゥス (1001年、カラブリア州ロッサーノ生まれ - 1001年8月26日死去)、997年から998年まで対立教皇。神聖ローマ皇帝オットー2世によりイタリアのノナントラ修道院の院長に任命されたギリシャ系の修道士で、オットーの未亡人である皇后テオファノの宮廷で影響力のある地位を獲得した。
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あったバーリは1071年にノルマン人の手に落ちたが、ノルマン人はプーリアのラテン化に対してかなり自由放任主義の態度を取った。
- ^ Loud, GA (2007).ノルマンディーイタリアのラテン教会. ケンブリッジ大学出版局. pp. 126–127. ISBN 9780521255516確かに、
1093年にロッサーノで圧倒的にギリシャ人の多い住民にラテン大司教を任命しようとしたロッサーノ公の試みは完全な失敗に終わった。彼が指名した人物は、地元の反対のためと思われる叙階を受けずに1年待ったが、その後、反抗的なノルマン人の男爵に対抗するために住民の支持が必要になったため、公爵は譲歩し、ギリシャ人大司教の選出を許可した。
- ^ ルヴィラン、フィリップ（2002年）。教皇庁：ガイウスの代理。ラウトレッジ。pp.638-639。ISBN 9780415922302
ボヴァ、ジェラーチェ、オッピドを除くほとんどの司教区で、ラテン語の司教がギリシャ人に取って代わった。ギリシャ典礼は、ボヴァ大聖堂では1537年まで、サンタ・セヴェリーナでは13世紀まで行われていた。ロッサーノでは、1093年に暴動が起こり、ラテン語の司教が就任できず、司教区は1460年までギリシャのままだった。ガリポリでも
、12
世紀初頭にラテン語化の試みが失敗し、その司教区は1370年代までギリシャ人によって占領された。ギリシャ典礼は、サレントでは17世紀まで行われていた。
- ^ ab ハーディ、ポーラ;ホール、アビゲイル。オリビア、ポザン（2008）。プーリアとバジリカータ。ロンリープラネット。 153–154ページ。ISBN 9781741790894。
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私たちはギリシャ人です」と、ガリチャーノ村の100人の住民の1人である建築家ミモ・ヌチェラは（非常に上手な現代ギリシャ語で）言う…彼はイタリア人だと感じているのか、ギリシャ人だと感じているのか？「私たちのルーツはギリシャ人ですが、私たちはイタリアにいます。私たちの血はギリシャ人ですが、私たちはギリシャ人です」とヌチェラは言う。ヌチェラはカラブリア・ギリシャ語の教師でもあり、ギリシャとギリシャ語圏の文化交流の立役者の1人でもある。
- ^ ab マドレ、テラ (2007)。テッラ マードレ: 1,600 の食品コミュニティ。スローフードエディター。 p. 381.ISBN 9788884991188ギリシャ語を話す人々 （
ギリシャ語起源の方言であるグリコ語を話す）。穀物、野菜、豆類、オリーブの生産者や、シェブラスティと呼ばれる伝統的なパンを今でも手作りしているパン職人のコミュニティがあります。
- ^ グレシア・サレンティーナ・ラ・カルチャー・ガストロノミカ。マニ編集部。 2001年。ISBN 9788881768486。
- ^ ab エヴァニアー、デイヴィッド（2011）。『あなたがすべて：トニー・ベネットの生涯』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。pp. 19–20。ISBN 9781118033548トニー・ベネットの父方の祖父、ジョヴァンニ・ベネデットは、レッジョ・カラブリアの上のポダルゴーニ村で育ちました。家族はイチジク、オリーブオイル、ワイン用ブドウを
生産する貧しい農家でした。彼の母方の家族、スラチス家もカラブリアで農業を営んでいました。どちらの家族も読み書きができませんでした。
- ^ ツーリングクラブイタリアーノ（1980年）。バジリカータ カラブリア州。ツーリングエディター。 p. 652.ISBN 9788836500215。
Podàrgoni m 580, ove si conserva untipo etnico greco inalterato;(翻訳; ポダルゴーニ 580 m、そこではギリシャ民族の特徴がそのまま保存されています)
- ^ ツーリングクラブイタリアーノ（1937年）。プーリア、ルカニア、カラブリア。ツーリングクラブイタリアーノ。 p. 232. OCLC 3438860.
レッジョ・ア・カンバリーとピアノ・アスプロモンテのポダーゴニ・エ・ウン・グラツィオーソ・ペセット・ルンゴ・ラ・ストラーダ・ダ、私はエトニコ・グレコ・アッバスタンザ・ピューロを学び続けます。 （翻訳：ポダルゴーニはレッジョからカンバリーへの道沿いにある魅力的な小さな村で、アスプロモンテを計画しています。その住民は純粋なギリシャ民族を保持しています。）
出典
- スタヴロウラ・ピピロウ著『南イタリアのグレカニチ人：統治、暴力、少数派政治』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局、2016年。ISBN 978-0-8122-4830-2。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、イタリアにおけるギリシャ人移民に関連するメディアがあります。
- エノシ・グリコ、グレシア・サレンティーナ協会調整役
- 「ミ・ム・クッディセ・ペディモ（息子よ、私を責めないで）」は、地元の人が歌うグリコ語の歌である。
- フランコ・スタングーリア、ロー「スキアクッディ」 地元ギリシャ語のチョリアーナ（コリリアーノ・ドトラント）の方言で上演された 2 つの演劇
- Andra mou paei は、フランコ・コルリアーノが作曲した移民をテーマにした有名なグリコの歌で、現代ギリシャ語訳付きで、エンカルディアが歌っています。この歌の正式タイトルは「O Klama jineka u emigrantu」（移民の妻の嘆き）ですが、一般的には「Klama」と短縮され、「Andramu pai」（夫は去っていく）として広く知られています。
- パレアリザ 2009 ボヴァ グリコ ディ カラブリア