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ギリシャ・ビザンチン・カトリック教会（ギリシャ語: Ελληνόρρυθμη Καθολική Εκκλησία、Ellinórrythmi Katholikí Ekklisía）またはギリシャ・カトリック教会は、コイネー・ギリシャ語と現代ギリシャ語でビザンチン典礼を用いる、カトリック教会の独立した東方カトリック教会である。その信徒はギリシャとトルコの住民であり、イタリアやコルシカ島とのつながりもある。
ギリシャ正教徒とラテン正教徒の間の東西分裂を修復しようとする試みは幾度となく失敗に終わった。1098年のバーリ公会議、 1274年のリヨン公会議、そして1439年のフィレンツェ公会議などが挙げられる。その後、オスマン帝国の支配下にあった多くのギリシャ正教徒がカトリック教会との交わりを受け入れた。彼らは主にラテン教会のローマ典礼に従い、ヴェネツィア人との交流や支援を通じて教区を維持した。
しかし、ビザンチン典礼に従うギリシャ正教徒のための教会がトラキア地方のマルガラ村に建てられたのは1880年代になってからのことだった。19世紀末までに、同様の教会がさらに2つ建てられ、1つはコンスタンティノープルに、もう1つはカルケドンに建てられた。
1826年、カトリックのイエズス会司祭ヨハネ・マランゴスは、コンスタンティノープルの正教徒の間で宣教活動を開始し、そこで小さな共同体の建設を指揮した。1878年にはアテネに移り、教会を設立した後、1885年にそこで亡くなった。さらに、彼はトラキア地方の2つの小さな村をカトリック信仰に改宗させた。
1895年以降、聖母被昇天会はコンスタンティノープルで宣教活動を開始し、1910年には神学校と他の2つの小さな町を設立した。そこでは約1000人の信者が12人の司祭によって奉仕され、そのうち10人が聖母被昇天会の司祭であった。
1907年、トラキアに教会を建てたギリシャ人司祭イサイアス・パパドプロスが、コンスタンティノープル使徒使節団内のギリシャ・カトリック教会の総代理に任命され、1911年には司教に叙階され、後にエクザルハトとなる新設のギリシャ・ビザンチン典礼カトリック教会の教区の責任者となった。ビザンチン典礼ギリシャ・カトリック教会の特定の教会が設立されつつあった。ラテン教会に属するギリシャ・カトリック教徒の方がはるかに多く、エーゲ海のいくつかの島々では人口の大多数を占めていた。
第一次世界大戦後のギリシャとトルコの紛争の結果、マルガラと近隣のダウデリ村のギリシャ正教徒はマケドニアのヤニツァに移住し、現在ではそこにかなりの数の信徒が暮らしている。また、イスタンブールに住んでいた多くの人々はアテネに移住または避難し、その中には総督の地位を引き継いだ司教や、1920年に設立されたパンマカリスト修道女会も含まれていた。
1932年、ビザンチン典礼ギリシャ・カトリック教徒のための総主教区の管轄区域はギリシャ国家の領域に限定され、トルコ在住者のためにコンスタンティノープル総主教区が別途設立された。その後もトルコ人によるギリシャ民族主義的な事件（イスタンブール・ポグロムなど）や移住が続き、トルコにおけるギリシャ・カトリック教徒の数は激減した。コンスタンティノープルに最後に居住していたギリシャ・カトリック司祭は1997年に亡くなり、その後後任は補充されていない。現在、同地の聖三位一体ギリシャ・カトリック教会で定期的に礼拝を行っているのは、市内に居住する亡命カルデア・カトリック教徒のみである。
ギリシャのシロス島とティノス島はどちらも相当数のカトリック信者を抱えており、ギリシャ・ビザンチン・カトリック教会における聖職への志願者は、主にこれらの島々から輩出されている。
マヌエル・ニン司教（カルカビア名義司教）は、2016年から2026年1月までギリシャのビザンチン典礼カトリック教会の使徒座代理を務めた。[ 2 ]
ギリシャのビザンチン典礼カトリック教徒の数は、2017年時点で6,016人（ギリシャ国内6,000人、トルコ国内16人）にわずかに増加していた。[ 3 ]アテネでは、ギリシャ正教の主要な教会は聖三位一体大聖堂である。
ギリシャ・ビザンチン・カトリック教会の管轄下にはないものの、コルシカ島のカルジェーズには、国外に移住したギリシャ人の子孫からなるギリシャ・カトリック共同体が存在する。アテネを拠点とする司祭、大修道院長アタナシオス・アルマオスは、年に数回カルジェーズを訪れ、ギリシャ教会で礼拝を行っている。[ 4 ]
著名なギリシャ・ビザンツ人、あるいは東方カトリック教徒（教会の合同を支持したことからユニエイトとも呼ばれる）には、以下のような人物がいる。
ギリシャ国外の関連機関：
歴史的なつながり：