ギリシャのマクシムス

聖人

ギリシャのマクシムス
聖人; ギリシャのマクシムス
	16世紀または17世紀のアイコン
モンク
生まれる	c. 1475年; アルタ、ルメリア・エヤレット、オスマン帝国（現在のギリシャ）
死亡	c. 1556; 聖セルギイ大修道院、セルギエフ・ポサード、ロシア
崇拝されている	東方正教会
列聖	1988年6月6日、聖セルギイ大修道院、1988年ロシア正教会地方評議会（モスクワ総主教ピメン1世）
ごちそう	1月21日

マキシムス・ザ・ギリシャ語、またはマクシム・ギリシャ語（ギリシャ語: Μάξιμος ὁ Γραικός ; [ ^a]ロシア語: Максим Грек ; 1475年頃- 1556 年頃）としても知られるギリシャの修道士、広報担当者、作家、学者、翻訳者。アクティブロシアで。^[1]^[2]^[3]彼はハギオリ人マキシモス( Μάξιμος ὁ Ἁγιορίτης ) ^[4]および哲学者マキシマスとも呼ばれます。^[5]彼の署名はマクシムス・グレクス・ラケダイモン（Little Maximus Grecus Lakedaimon 、Lakedaimonia出身のギリシャ人）であり、彼の家族の起源はおそらくペロポネソス半島の古代スパルタの地理的な場所であったラコニアのミストラスであると考えられています。^[6]^{[7] 1988年に列聖され、}東方正教会の信者からは聖人として崇敬されており、1月21日が祝日となっている。

幼少期

マキシマスはミカエル・トリヴォリス（ギリシア語：Μιχαήλ Τριβώλης、^[b] ロシア語：Михаил Триволис）として 1475年頃、当時オスマン帝国領であったアルタで、コンスタンティノープルのビザンチン皇帝とつながりのあるギリシア貴族の末裔であり、^[2]^[5]^[8]^[9]^[10]^[11]^[12^{] [13]出身は}スパルタであった。^[14]マキシマスの両親はともにキリスト教徒のギリシア人であった。^[15]母親はエイレーネ、父親のマヌエルはヴォイヴォダであった。^[16]^[17]イレーネとマヌエルはコンスタンティノープルを一緒に出発してアルタに向かい、マヌエルは1449年にアルタがオスマン帝国に陥落する前にビザンチン帝国のアルタ軍総督を務めていた可能性がある。^[18]

マヌエルの兄弟でマクシムスの叔父であるデメトリオス・トリヴォリスは、ギリシャの書記官で、自らを「スパルタ出身のペロポネソス人」（ギリシャ語：Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης）と称していた。^[19]^[20]^{[21] [22}^]^[23]^{[24] 1461年から1462年にかけて、デメトリオスは}コルフ島滞在中にプラトンの『ティマイオス』の写本を模写し、1465年にはクレタ島滞在中にプロティノスの『エネアス』を模写した。^[19]^[25]^[26]^[27]^[28]^[29]プラトンの著作を完成させた後、デメトリオスは次のようなメモを書いた:「Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς 」 ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου ἐκ Σπάρτης τὰς διατριβὰς ποιοῦντος ἐν Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τὴν τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅλωσιν "これは次のように翻訳されます。「本書は、スパルタ出身のペロポネソス人デメトリオス・トリヴォリス本人が執筆したものです。彼は祖国陥落後、ケルキラ島でこれらの作品を制作しました（彼の故郷ラコニアがオスマン帝国に陥落したことに言及しています）。^{[21]別のメモで、デメトリオスは}次のように書いています。Πελοποννησίου εκ Σπαρτης επριαμην δε και τουτο μετα την εμης πατριδης αλωσιν。「私の最も美しい本は、スパルタ出身のデメトリオス・トリヴォリス・ペロポネソス人の所有物です。かつては幸運だった我らの祖国ラケダイモニアの栄光を讃えよ」^[24]トリボリス家は後にミストラスのパレオロゴス王朝と関係を持つようになった。 ^[30]^[31]^[32]

マクシムスはコルフ島でヨハネス・モスコスとヨハネス・ラスカリスの指導の下で学び、後にラスカリスとともにフィレンツェ（1492年^[33]または1493年^[9]）に行き、ボローニャ、フィレンツェ、フェラーラ、ミラノ、パドヴァ、ヴェネツィアで研究を続けた。^[34]^[35]^[36]イタリア滞在中、彼は古代語、教会および哲学の著作（特に新プラトン主義）を研究した。^[36]^[37]彼はヴェネツィアの印刷業者アルドゥス・マヌティウスのようなルネサンス時代の著名人と知り合い、アンジェロ・ポリツィアーノ、マルシリオ・フィチーノ、ピコ・デラ・ミランドラ、スキピオ・カレルジェス、フォンテゲッリといった学者と知り合いになった。 ^[9]^[35]^{[38]マキシムスは、熱心な}ドミニコ会の司祭であり改革者であったジロラモ・サヴォナローラの説教にも大きな影響を受けており、1498年に彼の遺灰を集めました^。[39]

キャリア

1504年（他の記録によると1505年か1506年初頭^[40]）、マクシムスは聖マルコのドミニコ会修道院を離れ、アトス山に行き、 1507年にヴァトペディ修道院で修道誓願を立てた。^[41] 1515年、大公ワシリー3世は修道院長に、サヴァという名の修道士を派遣して、いくつかの宗教文書を翻訳するよう依頼した。 ^[42]サヴァは非常に高齢であったため、修道院長は代わりに精力的なマクシムスを派遣することに決めたが、彼には教会スラヴ語の知識がなかった。それでも修道士たちは彼の保証人となり、彼はモスクワに行き、そこで大きな栄誉を受けた。^[43] 1518年にモスクワに到着すると、マクシムスは宗教改革運動を主導した。^[44]^[45] 1518年、マクシムスはクルプスキー公と出会い、クルプスキー公は後にマクシムスとモスクワでの暮らしについて『哲学者マクシムの物語』で書いている。[ ^5]この作品でクルプスキーはマクシムスとワシリー3世の出会いについて記述しており、そこでマクシムスはワシリー3世の宮廷に並べられた無数のギリシャ書物に驚いた。^[5]マクシムスはギリシャ国内でこれほど多くのギリシャ書物を見たことがないと公に保証した。^[5]この証言は、ロシア皇帝の所有物であったが未だ発見されていない古代写本コレクションに関する最古の文献であり、「モスクワ皇帝の失われた図書館」とも呼ばれている。^{[5]この失われた図書館は後に20世紀初頭のロシア考古学者}イグナティウス・ステレツキーのお気に入りの研究テーマとなった。^[46]

モスクワへの配属

マクシムスのロシアでの最初の主要な仕事は、ロシアの翻訳者（学者ドミトリー・ゲラシモフを含む）と書記官とともに詩篇を翻訳することであり、これはロシアの聖職者と大公自身によって厳粛に承認された。ワシリー3世が帰国の要請を拒否した後、マクシムスは翻訳と礼拝用の本の修正に取り組み続けた。マクシムスは、彼のキリスト教の理想に真っ向から反すると思われるモスクワ生活の「欠陥」と不正を観察し、それらを暴露して当局を批判し始め、イヴァン・ベルセン＝ベクレミシェフ、ヴァシアン・パトリケエフなど、同様の見解を持つさまざまな人々を惹きつけた。ロシアの聖職者をすでに二つの敵対する陣営（所有派と非所有派）に分裂させていた修道院領地問題に関しては、マクシムスは非所有派を率いるソルスのニルスと彼のスターツィーの側に立った。 ^{[47]これによりマクシムスは、修道院の土地所有権を主張する}ヨセフ派の最悪の敵の一人となった。マクシムスとその追随者たちは、ロシアの内政と外交政策の欠点について自由に議論し、ロシアの聖職者の生活様式、農民の搾取、そして農民から「搾り取る」ことで地方当局を支援するシステム（いわゆるコルムレーニエまたはコルムレーニエ）を批判した。

投獄

マクシムス・ザ・ギリシアは古儀式派の間で非常に高い評価を受けており、彼の像は通常、古儀式派の教会のどこにでも飾られています。

マクシムスとヴァシアン・パトリケエフ、イヴァン・ベルセン＝ベクレミシェフ、トルコ大使スキンデルとの関係、ダニエル府主教のマクシムスに対する敵意、そしてヴァシリー3世がソロモニア・サブロワと離婚する意向に対するグリーク自身の否定的な態度が、マクシムスの運命を決定づけた。1525年のソボルは、彼の見解と教会の本の翻訳に基づき、非国教徒で異端であるとマクシムスを告発したが、彼のロシア語の知識が不十分であることや、ロシアの書記官の明らかな間違いは無視された（彼の不完全な未完了時制の使用は、彼がもはや聖霊が三位一体の第三位格であると信じておらず、一時的にそう信じていたに過ぎないことを暗示するために使用された）。その後、彼はジョセフ・ヴォロコラムスク修道院に追放され、聖体拝領や通信の権利もなく地下牢に入れられた。マクシムスの修道院での「いらだたしい」振る舞い、翻訳で新たに発見された間違い、そして今は亡きトルコ大使との不道徳な関係に対する昔からの疑惑は、1531年の新たなソボルで再びマクシムスに不利に働いた。厳しい投獄環境に疲れ果てたマクシムスは、翻訳におけるいくつかの小さな間違いと過度の飲酒を認めた。最終的に、ソボルは彼に聖体拝領を禁じ、トヴェリのオトロチ修道院に追放した。マクシムスはその後20年間をそこで過ごすことになる。アンティオキア総主教、コンスタンティノープル総主教、エルサレム総主教は皆、ロシア当局とマクシムスの釈放交渉を試みたが、無駄だった。マクシムス自身はイヴァン雷帝（在位 1547年 - 1584年）とマカリウス府主教に釈放を嘆願した。モスクワは、マクシムスの不正を暴露し、権力を批判する能力を恐れ、彼を解放することに消極的だった。1551年（他の記録によれば1553年）、マクシムスは、大修道院のボヤール数名とアルテミイ総督の要請により、トロイツェ・セルギエヴァ大修道院に移された。同年、いくつかの記録によれば、皇帝はキリロ・ベロゼルスキー修道院への巡礼中にマクシムスを訪ねたと言われている。マクシムスは、死者のために祈るだけでなく、カザン征服で亡くなった兵士の家族の面倒を見るよう皇帝に助言したとされている。1554年、マクシムスは、カザンの異端を扱うソボルに参加するよう招かれた。マトヴェイ・バシュキンは、この事件に巻き込まれることを警戒して、この申し出を拒否した。

死

マクシムスは1556年にセルギエフ・ポサードのトロイツェ・セルギエフ大修道院で亡くなった。^[33]彼は大修道院内の食堂教会に埋葬されている。

遺産

マクシムスはロシアのキリスト教の伝統を形成する上で重要な役割を果たした。彼は膨大な量の原著とロシア教会スラヴ語への翻訳を残した。^[48]彼は自身の無実と正教を証明するために多大なエネルギーとインクを費やした。彼はモスクワの読者のために、古代と聖書の歴史、正教会の慣習と教え、モスクワ以外の現代世界の特徴など、数多くの点を解釈し説明した。例えば、彼はモスクワの読者に新大陸の発見を初めて知らせた人物である。彼は東方正教会によって聖人とみなされており、1月21日に彼を記念している。

注記

^ ローマ字表記: Máximos o Graikós、ビザンチンギリシャ語の発音: [ˈmaksimos o ɣreˈkos]
^ ローマ字表記: Michail Trivolis、ビザンチンギリシャ語発音: [mixaˈil triˈvolis]

参考文献

^
出典:
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- Fassmann & Bill 1974、pp. 471‒472: 「[...] tritt ein junger griechischer Humanist、Michael Trivolis、in das Kloster San Marco ein、das schwer überschattet ist von den Folgen der Vernichtung Savonarolas。Michael hat im Hause der Reichsgrafenデラミランドラデレン。」
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- オナッシュ 1967、p. 51: 「Auf den Moskauer Synoden von 1525 und 1531 lief, er die von dem Griechen Maximos (Maksim Grek) durchgeführten Textrevisionen altrussischer Übersetzungen aus dem Griechischen (Patristica, Liturgica) verwerfen. Maksim kam in strengste」クロスターハフトとデュルフテニヒトアインマルコムニツィエレン。」
- Trueb 2008、p. 17: 「Der griechische Schriftgelehrte Maksim Grek, der seit 1518 am grossfürstlichen Hof tätig war, und russische Bücherliebhaber wie der [...]」
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- Steiris 2015、「マキシマスはアルタでミカエル・トリヴォレスとして生まれました。彼の家族はおそらくギリシャ南部のミストラス出身です。彼が作品にマキシマス・グレクス・レイクダイモンとして署名していることは、例えば古代スパルタの時代のラコニア出身であることを示しています。」
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- Vakalopoulos 1976、157 ページ：「これらの中には、アルタ出身のマイケル・トリヴォリス (コルフ島占領後にコルフ島に避難した著名なビザンチン一族の出身) が含まれ、剃髪後はマクシモス・トリヴォリスとして知られるようになり、ヴェネツィア、パドヴァ、フェラーラ、フィレンツェ、ミラノで古典文学と哲学を学んだ。」
- トレッドゴールド 1975、60 ページ：「ギリシャのマキシムは、ミカエル・トリヴォリスという、非常に学識のある修道士で、人生の半分以上を西洋で過ごした人物であることが判明しています。1470 年頃、現在のギリシャのアルタで生まれた彼は、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問、さらにはコンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていました。」
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^ グロー、1880、p. 92: 「Η βίβλος ήδε εγράφη δι' οικείας χειρός έμού Δημητρίου Τριβώλη」 Πελοποννησίου εκ Σπάρτης, τας διατριβής ποιoύντος εν Κερκυραίων νήσω, την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, ετει [...]"
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文献

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さらに読む

トレッドゴールド、ドナルド W. (1975)。「ワシリイ 3 世の治世におけるモスクワとローマの出会い」。アンドリューブレーン、トーマス E. バード (編) 『ロシアと正教: ジョルジュフロロフスキーを讃えるエッセイ』。ハーグ: ムートン出版社。pp. 55–74。

外部リンク

ブリタニカ百科事典編集部 (2020年1月1日)。「マクシムス・ザ・ギリシア人」。ブリタニカ百科事典社。マクシムス・ザ・ギリシア人、マクシムス・ザ・ハギオリテとも呼ばれるマクシムス(1480年、ギリシャ、アルタ生まれ、1556年、モスクワ近郊死去) は、ギリシャ正教の修道士、人文主義学者、言語学者であり、聖書と哲学・神学文献をロシア語に翻訳し、ビザンチン文化をロシア全土に広める上で主要な役割を果たした。

[1] ローマ字表記: Máximos o Graikós、ビザンチンギリシャ語の発音: [ˈmaksimos o ɣreˈkos]

[9] ローマ字表記: Michail Trivolis、ビザンチンギリシャ語発音: [mixaˈil triˈvolis]

[2] 出典:
トレッドゴールド 1973、14 ページ：「ギリシャのマキシムは、人生の半分以上を西洋で過ごした非常に学識のある修道士、ミカエル・トリヴォリスと同一人物であることが証明されている。1470 年頃、現在のギリシャのアルタで生まれた彼は、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問がおり、コンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていた。」

カルテンブルナー 1989、p. 149: 「1492 年、また noch zu Lebzeiten Picos, kam der junge Grieche Michael Trivolis nach Florenz, wo er in jenen Kreisen verkehrte, die dem Grafen von Mirandola zugeneigt waren. Michael Trivolis wurde Sekretär des gleichfalls philosophisch」

Fassmann & Bill 1974、pp. 471‒472: 「[...] tritt ein junger griechischer Humanist、Michael Trivolis、in das Kloster San Marco ein、das schwer überschattet ist von den Folgen der Vernichtung Savonarolas。Michael hat im Hause der Reichsgrafenデラミランドラデレン。」

Letiche & Dmytryshyn 1990、55 ページ：「ポセヴィーノは次のように述べている。『ギリシャのマクシム (本名ミカエル・トリヴォリス、1470(?) - 1557) は、フィレンツェのプラトンアカデミーで数年間学んだギリシャの学者であり修道士であり、そこで多くのギリシャの著名人と出会った。[...]』」

Medlin 1952、64 ページ：「ギリシャのマクシムス (本名: ミカエル・トリヴォリス、1475 年頃 - 1556 年) は、アトス山の修道院にギリシャ語からスラヴ語への博学な翻訳者を派遣するよう要請した大公ヴァシリー 3 世の要請に応えて、1518 年にモスクワにやって来た。博学なギリシャの修道士 [...]」

Speake 2018、186 ページ：「ギリシャの亡命者ミカエル・トリヴォリスを修道士マクシモス・ザ・ギリシア人と最初に特定したのはロシアの学者エリー・デニソフであり、この特定により、彼の人生はイタリアとロシアが 2 枚の葉、アトス山が蝶番となる二連画の形をとったと示唆することができた。」

ジョンストン 2013、838 ページ：「マクシムス・ザ・グリーク、聖人、1470 年頃 - 1555 年、ギリシャのドミニコ会修道士、その後ロシアの正教会の修道士、論説家、翻訳家。」

オナッシュ 1967、p. 51: 「Auf den Moskauer Synoden von 1525 und 1531 lief, er die von dem Griechen Maximos (Maksim Grek) durchgeführten Textrevisionen altrussischer Übersetzungen aus dem Griechischen (Patristica, Liturgica) verwerfen. Maksim kam in strengste」クロスターハフトとデュルフテニヒトアインマルコムニツィエレン。」

Trueb 2008、p. 17: 「Der griechische Schriftgelehrte Maksim Grek, der seit 1518 am grossfürstlichen Hof tätig war, und russische Bücherliebhaber wie der [...]」

Thomas & Chesworth 2015、135 ページ: 「マクシムス・ザ・ギリシャ生年月日 1475 出生地ギリシャ、アルタ死亡日 1556 死亡地ロシア、セルギエフ・ポサード略歴マクシムス・ザ・ギリシャは、1475 年にギリシャのアルタでギリシャ貴族の家庭にミカエル・トリヴォリスとして生まれました。」

Wes 1992、22 ページ：「最年長者は実際にはロシア人ではなく、エピロスのアルタ出身のギリシャ人修道士、マクシム・グレク (1471 年頃 - 1556 年) でした。彼の本名はミハイル・トリボリスでした。」

Avenarius 2005、119 ページ：「マルキオン異端との闘いに関連してすでに言及されているギリシャ人マクシム（VIII. 3.2 を参照）は、ロシアの典礼書の修正に参加するために、1518 年にバシレイオス 3 世公の招待を受けてロシアに来たギリシャの修道士でした [...]」

Helleman 2004、p. 213：「マクシムス・ザ・ギリシア人（ミハイル・トリヴォリス）（1475‒1556）は、ヨーロッパで優れた教育を受けたギリシャ正教の修道士、人文主義の学者、言語学者です。」

Steiris 2015、「マキシマスはアルタでミカエル・トリヴォレスとして生まれました。彼の家族はおそらくギリシャ南部のミストラス出身です。彼が作品にマキシマス・グレクス・レイクダイモンとして署名していることは、例えば古代スパルタの時代のラコニア出身であることを示しています。」

ボルシャコフ 1976、39 ページ：「ヴァシアンとともに苦しんだ人々は他にもたくさんいました。その中には、ロシアではギリシャのマクシムスとして知られる、ギリシャの優れた人文主義者ミカエル・トリボリスもいました。ミカエル・トリボリスは、1470 年にエピロスのアルタでビザンチン帝国の貴族の家に生まれました [...]」

Vakalopoulos 1976、157 ページ：「これらの中には、アルタ出身のマイケル・トリヴォリス (コルフ島占領後にコルフ島に避難した著名なビザンチン一族の出身) が含まれ、剃髪後はマクシモス・トリヴォリスとして知られるようになり、ヴェネツィア、パドヴァ、フェラーラ、フィレンツェ、ミラノで古典文学と哲学を学んだ。」

トレッドゴールド 1975、60 ページ：「ギリシャのマキシムは、ミカエル・トリヴォリスという、非常に学識のある修道士で、人生の半分以上を西洋で過ごした人物であることが判明しています。1470 年頃、現在のギリシャのアルタで生まれた彼は、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問、さらにはコンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていました。」

Zajc 2011、361 ページ：「マイケル・トリヴォリスの生涯は、故郷のギリシャから北イタリアへと続き、そこで彼は町の中心部で当時の学者と知り合い、執筆、コピー、翻訳活動に携わりました。」

ライアン 2006、64 ページ：「彼らはまた、ギリシャの人文主義者で、後に宗教界ではマクシム、ロシアではギリシャのマクシムとして知られるようになった、生まれ変わったギリシャ人、ミカエル・トリヴォリスによるギリシャ教会のテキストの教会スラヴ語訳を改訂するという最近の試みを思い出した。」

[4] トレッドゴールド 1973、14 ページ：「ギリシャのマキシムは、人生の半分以上を西洋で過ごした非常に学識のある修道士、ミカエル・トリヴォリスと同一人物であることが証明されている。1470 年頃、現在のギリシャのアルタで生まれた彼は、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問がおり、コンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていた。」

[5] カルテンブルナー 1989、p. 149: 「1492 年、また noch zu Lebzeiten Picos, kam der junge Grieche Michael Trivolis nach Florenz, wo er in jenen Kreisen verkehrte, die dem Grafen von Mirandola zugeneigt waren. Michael Trivolis wurde Sekretär des gleichfalls philosophisch」

[6] Fassmann & Bill 1974、pp. 471‒472: 「[...] tritt ein junger griechischer Humanist、Michael Trivolis、in das Kloster San Marco ein、das schwer überschattet ist von den Folgen der Vernichtung Savonarolas。Michael hat im Hause der Reichsgrafenデラミランドラデレン。」

[7] Letiche & Dmytryshyn 1990、55 ページ：「ポセヴィーノは次のように述べている。『ギリシャのマクシム (本名ミカエル・トリヴォリス、1470(?) - 1557) は、フィレンツェのプラトンアカデミーで数年間学んだギリシャの学者であり修道士であり、そこで多くのギリシャの著名人と出会った。[...]』」

[8] Medlin 1952、64 ページ：「ギリシャのマクシムス (本名: ミカエル・トリヴォリス、1475 年頃 - 1556 年) は、アトス山の修道院にギリシャ語からスラヴ語への博学な翻訳者を派遣するよう要請した大公ヴァシリー 3 世の要請に応えて、1518 年にモスクワにやって来た。博学なギリシャの修道士 [...]」

[9] Speake 2018、186 ページ：「ギリシャの亡命者ミカエル・トリヴォリスを修道士マクシモス・ザ・ギリシア人と最初に特定したのはロシアの学者エリー・デニソフであり、この特定により、彼の人生はイタリアとロシアが 2 枚の葉、アトス山が蝶番となる二連画の形をとったと示唆することができた。」

[10] ジョンストン 2013、838 ページ：「マクシムス・ザ・グリーク、聖人、1470 年頃 - 1555 年、ギリシャのドミニコ会修道士、その後ロシアの正教会の修道士、論説家、翻訳家。」

[11] オナッシュ 1967、p. 51: 「Auf den Moskauer Synoden von 1525 und 1531 lief, er die von dem Griechen Maximos (Maksim Grek) durchgeführten Textrevisionen altrussischer Übersetzungen aus dem Griechischen (Patristica, Liturgica) verwerfen. Maksim kam in strengste」クロスターハフトとデュルフテニヒトアインマルコムニツィエレン。」

[12] Trueb 2008、p. 17: 「Der griechische Schriftgelehrte Maksim Grek, der seit 1518 am grossfürstlichen Hof tätig war, und russische Bücherliebhaber wie der [...]」

[13] Thomas & Chesworth 2015、135 ページ: 「マクシムス・ザ・ギリシャ生年月日 1475 出生地ギリシャ、アルタ死亡日 1556 死亡地ロシア、セルギエフ・ポサード略歴マクシムス・ザ・ギリシャは、1475 年にギリシャのアルタでギリシャ貴族の家庭にミカエル・トリヴォリスとして生まれました。」

[14] Wes 1992、22 ページ：「最年長者は実際にはロシア人ではなく、エピロスのアルタ出身のギリシャ人修道士、マクシム・グレク (1471 年頃 - 1556 年) でした。彼の本名はミハイル・トリボリスでした。」

[15] Avenarius 2005、119 ページ：「マルキオン異端との闘いに関連してすでに言及されているギリシャ人マクシム（VIII. 3.2 を参照）は、ロシアの典礼書の修正に参加するために、1518 年にバシレイオス 3 世公の招待を受けてロシアに来たギリシャの修道士でした [...]」

[16] Helleman 2004、p. 213：「マクシムス・ザ・ギリシア人（ミハイル・トリヴォリス）（1475‒1556）は、ヨーロッパで優れた教育を受けたギリシャ正教の修道士、人文主義の学者、言語学者です。」

[17] Steiris 2015、「マキシマスはアルタでミカエル・トリヴォレスとして生まれました。彼の家族はおそらくギリシャ南部のミストラス出身です。彼が作品にマキシマス・グレクス・レイクダイモンとして署名していることは、例えば古代スパルタの時代のラコニア出身であることを示しています。」

[18] ボルシャコフ 1976、39 ページ：「ヴァシアンとともに苦しんだ人々は他にもたくさんいました。その中には、ロシアではギリシャのマクシムスとして知られる、ギリシャの優れた人文主義者ミカエル・トリボリスもいました。ミカエル・トリボリスは、1470 年にエピロスのアルタでビザンチン帝国の貴族の家に生まれました [...]」

[19] Vakalopoulos 1976、157 ページ：「これらの中には、アルタ出身のマイケル・トリヴォリス (コルフ島占領後にコルフ島に避難した著名なビザンチン一族の出身) が含まれ、剃髪後はマクシモス・トリヴォリスとして知られるようになり、ヴェネツィア、パドヴァ、フェラーラ、フィレンツェ、ミラノで古典文学と哲学を学んだ。」

[20] トレッドゴールド 1975、60 ページ：「ギリシャのマキシムは、ミカエル・トリヴォリスという、非常に学識のある修道士で、人生の半分以上を西洋で過ごした人物であることが判明しています。1470 年頃、現在のギリシャのアルタで生まれた彼は、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問、さらにはコンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていました。」

[21] Zajc 2011、361 ページ：「マイケル・トリヴォリスの生涯は、故郷のギリシャから北イタリアへと続き、そこで彼は町の中心部で当時の学者と知り合い、執筆、コピー、翻訳活動に携わりました。」

[22] ライアン 2006、64 ページ：「彼らはまた、ギリシャの人文主義者で、後に宗教界ではマクシム、ロシアではギリシャのマクシムとして知られるようになった、生まれ変わったギリシャ人、ミカエル・トリヴォリスによるギリシャ教会のテキストの教会スラヴ語訳を改訂するという最近の試みを思い出した。」

[McGuckin-3] McGuckin 2010、p. 747：「マクシムス・ザ・ギリシア人（マイケル・トリヴォリス）は、正教会の著述家、翻訳家、聖書解釈者であった。ギリシャの貴族の家に生まれ、イタリアに移住し、そこで古典教育を受けた。」

[4] アランス、1983、p. 304;ヴィチンスキー、1976 年、p. 26;コバレフスキー、1976、p. 142.

[5] グラメル、1944年、p. 256;ブリタニカ百科事典、2002 年、p. 967。

[Arans-6] Arans 1983、304ページ。

[7] Steiris 2015、「マキシマスはアルタでミカエル・トリヴォレスとして生まれました。彼の家族はおそらくギリシャ南部のミストラス出身です。彼が作品にマキシマス・グレクス・レイクダイモンとして署名していることは、例えば古代スパルタ周辺のラコニア出身であることを示唆しています。」

[8] ザキティノス 1951、p. 115: 「マヴロパパス名、スゴーロマリス名、ランプーディオス名、レオンタリオス名、メリキス名、ソース情報に関するトリボリスの見直し。[...] さらに、ミストラの家族トリボリスの名前を付けてください。」

[10] ゴルビンスキー、1900 年、666–667 ページ。

[Medlin_and_Patrinelis-11] メドリンとパトリネリス 1971、p. 20.

[12] Akopyan 2020、260ページ：「ギリシャのアルタの町で生まれたマクシムスは、1492年に初めてイタリアに来ました。イタリアでの彼のキャリアはほぼ15年間続き、ギリシャの亡命者の典型的なものでした。彼はさまざまなパトロンの筆記者や翻訳者として働きながら、同時にギリシャのディアスポラとの強いつながりを維持していました。」

[13] Medlin & Patrinelis 1971、p. 20：「16世紀のモスクワ領ロシアにおけるギリシャ人による最も顕著な文化的貢献、または貢献の努力は、歴史的に [...] として知られる博学な修道士、マクシムス・トリヴォリスの比類のない活動から生まれた。マクシムス（元はミカエル）は、1475年頃、エピロスの中世の首都アルタのかなり裕福な家庭に生まれた。」

[14] Powicke 1947、37 ページ：「彼は 1470 年頃、エピロスのアルタで生まれました。彼はビザンチン帝国の名門一族の出身で、文学に秀で、正教会に属し、ギリシャ皇室の財産に関わりがありました。」

[15] Treadgold 1975、60 ページ：「ギリシャのマクシムは、ミカエル・トリヴォリスという、非常に学識のある修道士で、人生の半分以上を西洋で過ごした人物であることが判明している。1470 年頃、現在のギリシャのアルタに生まれたマクシムは、ビザンチン帝国の有力な一族の出身で、その一族には皇帝の友人や顧問、さらにはコンスタンティノープル総主教 (カリクストゥス 1 世、1350 年 - 1363 年) も含まれていた。」

[16] ロズモンド、1966年、p. 165: 「Zijn naam は Michael, Spartenser van afkomst [inderdaad was de familie Trivolis uit Mistra, het oude Sparta, afkomstig *]; het is een jonge manmet een lange hals'. Codro verzoekt vervolgens Palmieri, Michaël uit te nodigen, weerエンスナール。」

[17] グラメル、1944年、p. 256: 「Au cours de ses recherches、M. Denissof s'est trouvé en présence d'un jeune humaniste grec du nom de Michel Trivolis、dont il a vu la signed de copiste、don't il compulsé des lettres à des amis」ヒューマニズムの研究 [...] << ラ・ネサンス。デ・マキシム・ル・グレック・エスト・デ・ラ・ヴィル・ダルタ、デ・ペール・マヌエルとディレーヌ、クレティエンス・グレクス、哲学（p. 76）。

[18] Haney 1973、16 ページ：「15 世紀、マヌエル・トリヴォリスは妻のイレーネとともにアルタに住んでいました。一方、家族のもう 1 人のメンバーである兄弟のデメトリウスは近くのコルフ島に住んでいました。後のギリシャ人マキシムとなるマイケル・トリヴォリスはマヌエルの息子として生まれました [...]」

[19] ゴルビンスキー 1900、p. 666: 「Максимово греково рожение от града Аръты、отца Мануила и Ирины христианех грекох философех」

[20] Wells 2007、p. 284：「修道院長が彼をロシアへの旅に指名したとき、彼は40代半ばで、ミカエル・トリヴォリス（1470年頃）として生まれた。[...] 彼の両親、マヌエルとイレーネはコンスタンティノープルからアルタに移住しており、マヌエルは1449年にトルコ軍に陥落するまで、アルタで軍事総督を務めていた可能性がある。」

[Pagani-21] パガーニ 2009、p. 197: "A quanto ci è dato di sapere della biografia di Questo copista、Trivolis age originario di Sparta、tanto cheera solito dirsi «Πελοποννησιος εκ Σπαρτης»、ebbe contatti molto stretti con 「ミストラと成功の環境を一緒に楽しみましょう。」

[22] カセッティ・ブラッハ、1975–1976、p. 240: 「Δημήτριος Τριβώλης Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης」。

[Kapodistrias-23] Δημήτριος Τριβώλης。「Σημειώματα-Κώδικες」。Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών。カセッティ – ブッハ、コピスティ、σ。 240. Λάμπρου、Λακεδ。 βιβλ.、σ. 316. Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου ἐκ Σπάρτης τὰς διατριβὰς ποιοῦντος ἐν Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅλωσιν · ἔτει Ϛ ο'（f. 207v）。

[24] ランブルー 1969年、113ページ。 316: 「[...] άναγινώσκεται το έξης σημείωμα· 'Ή βίβλος ήδε έγράφη δι οικείας χειρός έμου Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου έκ Σπάρτης, τάς διατριβάς ποιοϋντος έν Κερκυραίων νήσω μετά την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, [...]」

[25] グロー、1880、p. 92: 「Η βίβλος ήδε εγράφη δι' οικείας χειρός έμού Δημητρίου Τριβώλη」 Πελοποννησίου εκ Σπάρτης, τας διατριβής ποιoύντος εν Κερκυραίων νήσω, την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, ετει [...]"

[Ammonius-26] Busse 1897、Ammonius De Interpretatione、pp. xi–xii: 「Monacensis 222 [...] τούτο το κάλλιστον βιβλίον εμόν εστι κτήμα」 Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου εκ Σπαρτης επριαμην δε και τουτο μετα την。 εμης πατριδος αλωσιν της Λακεδαιμονος της ποτ' ευδαιμονος。」

[27] Lorusso 2016、256ページ：「カリトニムスは、デメトリウス・トリヴォリスやアタナシウス・カルケオプロスなどの他のギリシャの写字生とともに、論理学に捧げられた6つの準備論文（オルガノン）を除くアリストテレスの著作の全集を含む一連の写本を作成するためにベッサリオンに雇われた。」

[28] Nicol 1998、158 ページ：「『スパルタ出身のペロポネソス人』と自称したデメトリオス・トリヴォリスは、1462 年にコルフ島でプラトンの『ティマイオス』の写本を、1465 年にクレタ島でプロティノスの『エネアデス』の写本を写した。」

[29] Vakalopoulos 1970、256 ページ：「デメトリウス・トリヴォリスは、旅の途中で訪れた場所だけでなく、彼の『祖国を占領』してからの年月も、原稿に熱心に記録した。[...] 『書記官ではなかったが』、彼は『貴族の元老院議員階級の出身』であり、自らを『スパルタ人とビザンチン人』、あるいは、彼が書いたように『ギリシャ人と [...]』と考えていた。」

[30] Staikos 1998、290 ページ：「スパルタのデメトリオス・トリヴォリスと彼の写字生としての業績の質については、Oleroff, A.、「デメトリオス・トリヴォリス、写字生および書物愛好家」、Scriptorium IV (1950) 260-263 を参照。」

[31] バンディーニ 1991、p. 85: 「Seconda copia del Marc. gr. [...], frutto dellacollaborazione fra il Bessarione e Demetrio Trivolis, membro di una nota famiglia di Sparta, attestato nel 1461–62 a Corfù, nel 1464–65 a Gortina, dal 1468 ～ 1469 年ローマ、コルフ島の新春 1481 年 4 月。」

[32] リナ、1950年、p. 261: 「デメトリウス・トリヴォリスは既成概念を熟知し、哲学と哲学を理解しています。テキストをコピーしてコピーし、論文の内容を理解する必要があります。 [...] さらに、遡及的な記録も遅らせます。トリヴォリス・ア・ミストラ（スパルテ）パレオローグの側近たち。」

[33] デニソフ、1943、p. 122: 「[...] トリボリスは、ミストラの存在、スパルテの存在を維持する必要はありません。あるいは、人生において、家族の家族を守るために、トリボリスが所有するものであると考えます。」指示を与えてください。パルレ」。

[34] サルトリ 1986、p. 39: 「Il Libro d'oro, una sorta di almanacco della nobiltà corfiota, registra la famiglia Trivolis Come entrata nell'aristocrazia dell'isola [...] con l'allusione alla nascita spartana del copista e al suo trasferimento a Corfù dopo」ロクパツィオーネトゥルカ・ディ・スパルタ。」

[Thomas-Chesworth-35] Thomas & Chesworth 2015、135 ページ：「マクシムス・ザ・グリーク生年月日 1475 出生地ギリシャ、アルタ死亡日 1556 死亡地ロシア、セルギエフ・ポサード略歴マクシムス・ザ・グリークは、1475 年にギリシャのアルタでギリシャ貴族の家庭にミカエル・トリヴォリスとして生まれました。1492 年にイタリアに移住し、そこで古典語、哲学、神学を学びました。」

[36] コバレフスキー、1976、p. 142;メドリンとパトリネリス、1971 年、p. 20;ヴァカロプロス、1976 年、p. 157.

[Speake-37] Speake 2018、p. 183：「ラスカリスとフィチーノはおそらく当時のフィレンツェで最も影響力のある学者の二人であり、若きトリヴォリスは彼らを教師の一人として数える幸運に恵まれた。」

[Vakalopoulos-38] Vakalopoulos 1976、p. 157：「これらの中には、アルタ出身のミカエル・トリヴォリス（コルフ島占領後にコルフ島に避難した著名なビザンチン一族の出身）が含まれ、剃髪後はマクシモス・トリヴォリスとして知られるようになり、ヴェネツィア、パドヴァ、フェラーラ、フィレンツェ、ミラノで古典文学と哲学を学んだ。」

[39] Treadgold 1975、60 ページ：「ギリシャのマクシムは、ミカエル・トリヴォリスという、人生の半分以上を西洋で過ごした非常に学識のある修道士であることが判明している。[...] 1492 年頃、彼はイタリアに行き、マルシリオ・フィチーノに大きく影響を受けた新プラトン主義の哲学的潮流に浸った。」

[40] ゴルビンスキー1900、670ページ; コヴァレフスキー1976、142-143ページ。

[41] ゴルビンスキー、1900年、672–673ページ。メドリンとパトリネリス、1971 年、p. 22;コバレフスキー、1976、p. 143.

[42] メドリンとパトリネリス、1971 年、p. 22

[43] ゴルビンスキー 1900、p. 674;コバレフスキー、1976、p. 143;メドリンとパトリネリス、1971 年、p. 22.

[44] Akopyan 2020、260ページ：「ギリシャのアルタの町で生まれたマクシムスは、1492年に初めてイタリアに来ました。[...] 1515年に、彼はギリシャ語の祈祷書を教会スラヴ語に翻訳するよう招かれました。」

[45] ゴルビンスキー、1900 年、675–676 ページ。

[46] コヴァレフスキー 1976、143ページ。

[47] Avenarius 2005、119 ページ：「マルキオン異端との闘いに関連してすでに言及されているギリシャ人マクシム（VIII. 3.2 を参照）は、1518 年にバシレイオス 3 世公の招きでロシアに渡り、ロシアの典礼書の修正に参加したギリシャの修道士であった [...]」

[48] デュランティ、ウォルター（1929年3月6日）。「イワンの財宝がロシアを再び魅了。考古学者はクレムリンの地下に隠された「黄金の図書館」を発見できると語る。ナポレオンの捜索も無駄に。ピョートル大帝や他の統治者も、350年来の秘密を守り続ける貴重な蔵書を探した」。ニューヨーク・タイムズ。 2020年2月28日閲覧。

[49] ゴルビンスキー 1900、650ページ以降。

[50] リッチズ、ジョン（2015年4月13日）。『新ケンブリッジ聖書史：第4巻、1750年から現在まで』ケンブリッジ大学出版局。529ページ。ISBN 978-1-316-19411-9。