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ラシードゥン・カリフ国は、アラブ・ビザンツ戦争およびより広範なイスラム教徒の征服の一環として、西暦634年から638年の間にビザンツ領シリアを征服した。
ムハンマドの生前にも、ビザンツ帝国の南レバント国境地帯でムスリムとビザンツ帝国との衝突は起こっており、西暦629年にはムウタの戦いがあった。しかし、実際の征服はムハンマドの死後2年後の634年まで始まらなかった。この征服を率いたのは、ムハンマドの後を継いだ最初の2人のラシードゥン・カリフ、アブー・バクルとウマルであった。この間、ハーリド・イブン・アル＝ワリードはラシードゥン軍の最も重要な指揮官であった。征服後、シリアはアラブ・ムスリムの支配下に置かれ、ビラード・アル＝シャームという地方地域へと発展した。
シリアはアラブ・ムスリムの征服以前の7世紀にわたりローマの支配下にあり、3世紀、6世紀、7世紀にはペルシャのササン朝ペルシア帝国に何度も侵略され、ササン朝ペルシア帝国の同盟国であるラクム朝の襲撃も受けていた。[ 1 ]ローマ時代、70年のエルサレム包囲戦の後から、地域全体（ユダヤ、サマリア、ガリラヤ）はパレスチナと改名され、第1管区と第2管区に細分化された。[ 2 ]ローマ人はまた、ネゲブ、シナイ、アラビア半島の西海岸を含む地域をパレスチナ・サルタリスと改名し、パレスチナIIIまたはパレスチナ・テルティアと呼ばれることもあった。[ 2 ]その地域の一部は、ガッサーン朝のアラブ属国であるシンマコスによって統治されていた。[ 3 ]
602年に始まった最後のローマ・ペルシア戦争の間、ホスロー2世率いるペルシア軍は、10年以上にわたりシリア、パレスチナ、エジプトを占領することに成功したが、ヘラクレイオスの勝利により628年の和平を結ばざるを得なくなった。 [ 4 ]そのため、イスラム教徒の征服の前夜、ローマ人（あるいは現代の西洋の歴史家が慣習的にこの時代のローマ人を指すビザンツ人）は、一部の地域ではほぼ20年間失っていたこれらの領土で、まだ権威を再建している最中であった。[ 4 ]政治的には、シリア地域は2つの州から構成されていた。シリア本土は、北はアンティオキアとアレッポから死海の北端まで広がっていた。死海の西と南にはパレスチナ州があった。
ビザンツ領シリアは、主にアラム語とギリシャ語を話す人々、そして特に東部と南部にはアラブ人が居住していた。イエメンからシリアに移住してきたガッサーン族はキリスト教に改宗し、かつてのタヌーフ族と同様に東ローマ帝国の同盟部族として仕えた。その後、彼らはローマの属国として独自の王を擁する半自治国家を統治した。ガッサーン朝は帝国の名誉ある君主王朝の一つとなり、ガッサーン朝の王は首都ボストラからヨルダンと南シリアのアラブ人を統治した。イスラム教徒の侵攻時に統治していたガッサーン朝最後の王はジャバラ・イブン・アル＝アイハムであった。
ビザンツ皇帝ヘラクレイオスは、ササン朝からシリアを奪還した後、ガザから死海の南端まで新たな防衛線を構築した。これらの防衛線は盗賊から通信網を守るためだけに設計されたものであり、ビザンツ軍の防衛力の大部分は、宿敵であるササン朝ペルシア軍と対峙する北シリアに集中していた。この防衛線の欠点は、南部の砂漠から進軍してきたイスラム教徒が、ビザンツ正規軍と遭遇する前にガザまで北上することを可能にしてしまった点である。
7世紀はビザンツ帝国において軍事的な変化が急速に進んだ時代であった。帝国はローマ・ペルシア戦争で疲弊した後、アラビアからの新たな挑戦に直面したが、決して崩壊状態にあったわけではなかった。しかし、その挑戦に効果的に対処することは全くできなかった。[ 5 ]
ムハンマドの存命中に、ビザンツ帝国との軍事衝突が始まった。ムウタの戦いは、629年9月、ヨルダン川とカラク県カラクの東にあるムウタ村の近くで、イスラム教の預言者ムハンマドの軍勢と、ビザンツ帝国とそのアラブ系キリスト教徒のガッサーン朝の属国の軍勢との間で戦われた。イスラムの歴史資料では、この戦いは通常、ガッサーン朝の役人がボスラに向かう途中のムハンマドの使者を処刑した後、ムスリムがガッサーン朝に報復しようとした試みとして説明されている。[ 6 ]戦いの最中、ムスリム軍は敗走した。[ 7 ] [ 8 ] 3人のムスリム指導者が殺された後、指揮はハーリド・イブン・アル＝ワリードに委ねられ、彼は残りの軍勢を救うことに成功した。[ 7 ]生き残ったムスリム軍はメディナに撤退した。
632年の別れの巡礼の後、ムハンマドはウサマ・イブン・ザイドをビザンツ帝国のバルカ地方に侵攻する遠征軍の司令官に任命した。この遠征はウサマ・ビン・ザイド遠征として知られ、その目的は、ウサマの父であり、ムハンマドのかつての養子であるザイド・イブン・ハリサが戦死したムウタの戦いでのムスリムの損失の復讐であった。[ 9 ] 632年5月/6月のウサマの遠征は成功し、彼の軍隊はビザンツ領土に侵攻して襲撃することに成功した最初のムスリム軍となった。
ムハンマドは632年6月に亡くなり、アブー・バクルがメディナでカリフおよび政治的後継者に任命された。アブー・バクルの即位後まもなく、いくつかのアラブ部族がリッダ戦争（アラビア語で背教戦争）で彼に反乱を起こした。背教戦争はヒジュラ暦11年に戦い、終結した。ヒジュラ暦12年は633年3月18日に始まり、アラビアはメディナのカリフの中央権力の下に統一された。
アブー・バクルが本格的な帝国征服を意図していたかどうかは断言しがたいが、彼はわずか数十年で歴史上最大級の帝国へと発展する歴史的流れを始動させた。その始まりは、将軍ハーリド・イブン・アル＝ワリード率いるペルシャ帝国との対決であった。
征服に関する初期イスラムの記述はしばしば矛盾しているが、歴史家のフレッド・ドナーは、戦争の「大まかな概要を再構築することは可能」だと考えた。[ 10 ]征服の過程は、一般的に3つの主要な段階に分けられる。633年末から634年初めにかけての最初の侵攻では、イスラム軍は地元の駐屯軍と遭遇し、シリア南部の部族の田園地帯の大部分を征服した。634年から636年にかけての第2段階では、著名なアラブの将軍ハリド・イブン・アル＝ワリードが到着し、主要な町が占領され、ビザンツ皇帝の対応がますます強くなった。その後の大規模な戦闘で、ビザンツ帝国軍は決定的に敗北した。この地域における帝国の権力の崩壊は、637年から647～648年にかけての最終段階、シリアの占領をもたらした。[ 11 ]ドナーの言葉によれば、この段階は「イスラム教徒の支配下にない残りの農村地帯、特に北シリアの急速な征服と、進軍するイスラム教徒に抵抗するために残されていた個々のシリアの町の断片的な制圧」を伴った。[ 12 ]
リッダ戦争でアラビアの部族がメディナの支配下に入ったため、アブー・バクルはビザンツ領シリア征服のために軍隊を準備し派遣した。これらの軍隊の最初のものは、おそらくムハンマドの初期の仲間であるハーリド・イブン・サイード・イブン・アル＝アースの軍隊であった。彼はアブー・バクルの後継に反対したため、ウマルの扇動により間もなく解任された。初期のイスラム教徒の記録では、この解任はメディナを出発する前とするものもあれば、シリアへの入り口にあるタイマ・オアシスに到着した後とするものもある。タイマでは、指揮官アル＝ワリード・イブン・ウクバ率いる軍隊で増強されたとされ、ビザンツの同盟アラブ軍と交戦したが、最終的に敗北した。[ 13 ]
イスラム暦のラジャブ月12日（633年9月）または13年（634年春）の初めに、 [ b ]アブー・バクルは、それぞれアムル・イブン・アル＝アース、シュラフビル・イブン・ハサナ、ヤジード・イブン・アビ・スフヤーン、アブー・ウバイダ・イブン・アル＝ジャッラーが率いる3つまたは4つの軍隊をシリアに派遣した。彼らは全員ムハンマドの仲間であり、リッダ戦争の最初の2人のベテランであった。各指揮官の派遣の時期と順序、彼らが互いに独立していたのか、あるいはこの段階で最高司令官がいたのかは明らかではない。[ 15 ]各軍隊はシリアへ向かう別々のルートを取った。アムルはアイラへの海岸道路に出発し、その後北西に進軍してネゲブ砂漠に入り、ガザに向かった。[ 16 ] [ 17 ]他の指揮官たちはタブークを通る道を進み、シュラフビルはアラバ渓谷の東の地域に留まり、ヤズィードは死海の東のバルカ地域で終点となり、アブ・ウバイダはゴラン高原地域に陣取った。[ 16 ] 9世紀の歴史家アル＝バラズリと現代の学問は概して、アブ・ウバイダのシリア到着を634年のアブ・バクルの死後、遅くとも636年としている。[ 18 ]
8世紀の歴史家アル＝アズディの記述によると、アブー・バクルはヤズィードに倫理的および実務的な指示を与えた。
敵と遭遇し、神が勝利に導いてくださるならば、手枷をかけたり、傷つけたり、損壊したり、裏切ったりしてはならない。また、敗者を臆病者と非難してはならない。あなた方は皆、子供、老人、女を殺してはならない。ナツメヤシの木を燃やしたり、根こそぎにしたりしてはならない。実り豊かな木を切り倒してはならない。家畜は食べるため以外には屠ってはならない。あなた方は、隠遁生活を送っていると主張する人々を通り過ぎるであろう。彼らが隠遁生活を送っていることに任せなさい。また、頭の真ん中にサタンが住み着いている人々もいるであろう。彼らの頭の真ん中がサケイの巣（アファヒース・アル＝カタ）であるかのように。彼らが悔い改めてイスラム教に改宗するか、謙遜に手渡しで貢物を捧げるまで、彼らの頭に掘られた巣を剣で打ちなさい。神は、不在の時にも神と神の使徒たちを支える者たちを必ず支えてくださる。[ 19 ] [ 20 ]
これらの指示の信憑性は、現代の学者によって疑問視されている。ジェームズ・モートン・ワックリーは、これを初期イスラム指導者を理想化することを目的とした文学的構築物であると特徴づけている[ 21 ]一方、アルブレヒト・ノースは、このような演説を、後世の伝承者が道徳的および法的規範を促進するために既存の資料を改変し、権威を強化するために遡及的にそれを著名な初期の人物に帰属させた、より広範な伝統の一部として解釈している[ 22 ] 。このような解釈は、イスラムの伝統に歴史批評的方法を適用する、より広範な世俗的な学術的言説の中に位置づけられている[ 23 ] 。
イスラム教徒とビザンツ帝国との最初の遭遇は、ガザ近郊のダティンとバダンで起こり、アムルと地元のビザンツ軍司令官との交渉は決裂し、小競り合いに発展し、アムルが地元の駐屯軍を破った。[ 17 ] [ 24 ]重要性は低いものの、ダティンでのアラブ人の勝利の知らせは、イスラム軍がシリアに侵入したことをビザンツ帝国に知らせた。[ 17 ]その後、アムルはアラバ渓谷の中央にあるガムル・アル・アラバトに司令部を設置した。他の指揮官たちの活動に関する信頼できる詳細は乏しいが、アブ・ウバイダの副官がバルカ地方のマアブという町を降伏させた可能性があり、ヤズィードはパレスチナでの小規模な衝突でビザンツ軍に勝利した可能性があり、シュラフビルは作戦地域で親ビザンツ派のクダーア部族集団に対する活動を監督した可能性がある。 [ 25 ]
ドナーは、都市部や主要な農業地帯を避けたこの段階のイスラム軍の作戦は、遊牧民や定住しているアラブ部族が住む地域を標的としていたと結論付けている。[ 25 ]ケネディは、この時点では「シリアに対するイスラム軍の攻撃は、国境沿いの針で刺したようなものに過ぎなかった」と述べている。[ 26 ]イスラム国家の目標はおそらく、メディナが常に自らの権力に対する脅威とみなしてきたすべてのアラブ部族を服従させるプロセスを継続することであった。部族の大部分がイスラムの支配下に入れば、イスラム軍はシリアの主力軍や都市に対する大規模な攻撃を開始できる。[ 25 ]
634年の春、リッダ戦争の著名なベテラン指揮官ハリド・イブン・アル＝ワリードは、アブー・バクルからイラクの砂漠の辺境での作戦を中断し、シリアのイスラム軍に加わるよう命じられた。彼はシリア砂漠を横断する異例の行軍を開始し、その中には6日間の水のない行軍も含まれていた。彼はラクダの水の摂取量を増やし、ラクダの口を塞いで食べないようにし、必要に応じてラクダを屠殺して水を得ることで、この行軍を乗り切った。[ 27 ]彼はパルミラ近郊のバフラ族の親ビザンツ派アラブ人を打ち負かした。[ 28 ]その後、634年4月24日、彼はダマスカスの北にあるマルジュ・ラヒトの草原でイースターを祝っていた親ビザンツ派ガッサーン朝アラブ人の集団に上陸した。[ 29 ]彼の部隊は市周辺のグータ庭園を襲撃した。その後、アラビア州の首都であり、歴史的に遊牧民のアラブ人に油、ワイン、穀物を提供してきたダマスカスの南のハウラン地方の交易の中心地であるボスラの近くに配置されていたイスラム軍と合流した。 [ 29 ]ハリドはアブー・バクルまたは既にそこにいたイスラム軍司令官によってシリアのイスラム軍の最高司令官に任命された。[ 30 ]
イスラム教徒は5月にボスラを包囲し占領したが、防衛側はわずかな抵抗しか示さなかった。市は住民に年間人頭税であるジズヤを支払うことを義務付ける協定で降伏した。[ 31 ]ハリドと他の指揮官は、アムル・イブン・アル＝アースが動員した多数のビザンツ軍に対抗するため、パレスチナ南部でアムルに合流するために移動した。エルサレム南西のワディ・アル＝シムト渓谷で行われたアジュナダインの戦いは、イスラム教徒とビザンツ帝国との最初の大きな衝突だった。両軍は、数名の著名なイスラム教徒とビザンツのキュビクラリウスを含む大きな損失を被ったが、戦いはビザンツ軍の敗走で終わった。[ 31 ]この戦いは、634 年 7 月または 635 年 1 月と様々に日付が付けられている。 [ 32 ]アジュナダインの戦いの後、アムルはセバスティア、ナブルス(ネアポリス)、リッダ、イブナ、アムワス(エマウス・ニコポリス)、バイト・ジブリン(エレウテロポリス) 、ヤッファなど、パレスチナ内陸部のいくつかの町を占領した。[ 33 ]これらの町のほとんどは、わずかな抵抗の後陥落したため、史料には占領に関する情報がほとんど残っていない。[ 34 ]
アジュナダインのビザンツ軍の残党は、北東のペラ（アラビア語で「ファール」）で再集結した。ペラはヨルダン川東岸の町で、スキトポリス（アラビア語で「ベイサン」）の対岸に位置し、ビザンツ軍の駐屯地があった。[ 35 ]イスラム教徒は彼らを追撃したが、ビザンツ軍が川岸を破壊したことによる洪水で、ベイサン周辺のぬかるんだ土地を馬で横断するのに苦労した。[ 36 ] [ 37 ]イスラム教徒はファールの戦いでビザンツ軍を破り、ビザンツ軍は大きな損害を被り、 634年12月または635年1月に都市を占領した。[ 37 ]彼らはダマスカスの南にあるマルジュ・アル・スッファルでビザンツ軍と別の戦いをした可能性があり、その戦いではイスラム教徒は大きな損害を被ったものの、ビザンツ軍を追い払った。マルジュ・アル＝スッファールの日付は、635年3月またはファフル以前の634年7月と様々である。[ 38 ]
ファールから、イスラム教徒はダマスカスへ進軍し、そこでビザンツ軍は以前のイスラム教徒との戦いで共に戦った仲間と合流した。彼らはヴァハンの指揮下にあった。イスラム教徒の指揮官全員がダマスカスの包囲に参加し、それぞれが市内の5つの門の1つに配置され、6番目の部隊は北からのビザンツ軍の援軍を阻止するためにバルゼ村に配置された。長い包囲の後、ダマスカスは635年の8月か9月のある時期に降伏した。指揮官の身元については歴史的記述で意見が分かれているが、イスラム教徒の記述のほとんどは、イスラム教徒軍が市内の門の1つを突破し、市内の別の側では地元の指導者たちが別のイスラム教徒部隊との交渉の後、門を開放したという点で一致している。イスラム教徒の指揮官たちは最終的に市の中心部で会合し、市民と降伏協定を作成した。[ 39 ]
初期のイスラム教とキリスト教の文献には条約のいくつかの版が記録されているが、[ c ]それらは概して、住民の生命、財産、教会はジズヤ（人頭税）の支払いと引き換えに保護されるべきであるという点で一致している。[ 41 ]帝国の財産はイスラム教徒によって没収された。[ 42 ] [ 43 ]この条約は、初期のイスラム征服の際にシリア、イラク、エジプトで締結された降伏協定のモデルとなった可能性が高い。[ 41 ] [ d ]
ダマスカスの後、イスラム軍はバールベクを占領し、数ヶ月にわたる包囲の後、635 年 12 月または 636 年 1 月にホムスを占領した。 [ 45 ]アンティオキアを拠点として事態を観察していたヘラクレイオスは、イスラム軍の一連の勝利と主要都市の占領に対し、ビザンツ帝国軍、アンティオキア、アレッポ、カルキス、メソポタミアの地元駐屯軍、グレゴリー指揮下のアルメニア人、ガッサーン朝の族長ジャバラ・イブン・アイハム指揮下のシリアのアラブ部族民からなる大規模な軍勢を動員することで対応した。[ 45 ]ビザンツ軍の総指揮はサケラリウスとヴァハンが執った。この軍勢の南進により、イスラム軍はホムス、バールベク、ダマスカスを放棄し、ゴラン高原のジャビヤで再編成することになった。ビザンツ軍は近くのルッカド川沿いに陣地を築き、イスラム教徒は隣接するヤルムーク川に陣地を設営した。[ 46 ]この丘陵地帯はビザンツ帝国の4つの州の境界にまたがり、ガッサーン朝の主要な牧草地として機能した。[ 47 ]
ビザンツ軍が進軍するにつれ、ムスリム軍は退却を装い、ビザンツ軍にデイル・アユーブのムスリム軍陣地を攻撃させた。これによりビザンツ軍の左翼が脆弱になり、ムスリム軍はビザンツ騎兵と歩兵の間の広い隙間と連携の悪さを利用して、後者に大きな損害を与えた。ビザンツ軍はその後、ルッカド川とアラン川の間の安全な場所に逃げたが、その場所の唯一の有効な出口であるルッカド川にかかる橋は、ハリドの騎兵による夜間襲撃で占領された。その後、ムスリム軍は両川の間のビザンツ軍の陣地とゴラン高原の端にあるヤクサ村を攻撃し、ビザンツ軍の大部分がそこで殺されたが、その時点では多くのアラブ系キリスト教徒の援軍が脱走していた。[ 48 ]
ヤルムークの戦いでのイスラム軍の勝利は、シリアにおけるビザンツ帝国の主力軍を壊滅させ、ビザンツ帝国が戦場でイスラム軍と対峙する意思を失わせた。この勝利はパレスチナとトランスヨルダンにおけるイスラム軍の勢力拡大を確固たるものにし、ダマスカスとベッカー渓谷の迅速な再占領への道を開いた。[ 48 ]歴史家ジョン・ジャンドラの評価によれば、ヤルムークの戦いは「世界史における最も重要な戦い」の一つであり、最終的にはピレネー山脈と中央アジアの間にカリフ国を拡大するイスラム軍の勝利につながった。[ 49 ]
ヤルムークの戦い以降、イスラム教徒はビザンツ帝国の常備軍と対峙する必要がなくなったため、シリアのイスラム軍はより小規模な部隊に分かれ、シリアの都市を占領し始めた。この征服段階では、イスラム教徒に対する主な抵抗勢力はビザンツ帝国の駐屯軍と地元の民兵であった。[ 50 ]
おそらくヤルムークの後、ハリドはシリアのイスラム軍の総司令官の座をアブ・ウバイダに譲り、ハリドは彼の副官の一人となった。[ 51 ]アブ・ウバイダとその副官たちはホムスを包囲して奪還し、そこを北シリア征服の作戦拠点とした。アブ・ウバイダおよび／または彼の副官たちは、比較的短期間のうちにキンナスリン（カルキス）、アレッポ、アンティオキアを防衛者から奪取した。 [ 52 ]
北シリアでの出来事に関する記述は特に食い違っている。ヘラクレイオスはミナス将軍率いる部隊を派遣したが、その部隊はアレッポとキンナスリンの間の平原でイスラム教徒に敗北した。これはイスラム教徒がこれらの都市を占領する前か後かは定かではない。[ 52 ]上メソポタミア（アラビア語で「ジャジーラ」）のいくつかの都市からの徴兵で増強されたビザンツ軍がホムスを包囲したため、アブ・ウバイダは北部の副官と軍隊を呼び戻して都市の防衛を強化した。他のイスラム軍がジャジーラの都市に対して東へ進軍すると、これらの地域の部隊は包囲を放棄して故郷を防衛した。その後、ハリドが残りの包囲軍を打ち破った。[ 53 ]
その後、イスラム教徒はアンティオキアとキンナスリンの反乱を鎮圧した。ユーフラテス川東岸地域を含む北シリアが征服されると、ヘラクレイオスはエデッサの拠点を放棄し、サモサタを経て最終的にコンスタンティノープルへと向かった。首都への撤退中、ヘラクレイオスは主に地元の農民で構成されていた駐屯部隊と、タルソスとアレクサンドレッタの間の山岳地帯の砦を解散させたため、進軍してきたイスラム軍は人けのない田園地帯に遭遇することになった。[ 53 ]
アブ・ウバイダは北部のイスラム軍の指揮権を保持していたものの、636年末か637年初めにエルサレム包囲戦を指揮するために出発したため、北部での作戦にはあまり積極的ではなかった可能性がある。 [ 54 ]イスラムの伝承の再構築の一つでは、アジュナダインの戦いの後、アムルがエルサレムに対して先遣隊を派遣したとされている。[ 54 ] 634年のクリスマスにエルサレム総主教ソフロニオスが行った説教では、ベツレヘムを含むエルサレム周辺地域は、その時点ですでにイスラム教徒の手に落ちていたとされている。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
エルサレムの包囲はアブ・ウバイダが指揮し、数人のイスラム教徒の最高司令官が役割を果たした。[ 57 ]ソフロニウスはカリフ・ウマル以外には降伏を拒否したため、包囲は数ヶ月に及んだ。[ 58 ]ウマルは少なくとも一度、637年頃にジャビヤの主陣地で軍を訪れた。そこからエルサレムの代表者と都市の降伏について交渉した。[ 57 ]この協定はエルサレムのキリスト教徒住民とその財産や教会の安全を保証し、ジズヤと引き換えに信仰の自由を認めた。ビザンツ軍と避難を希望する他の住民は、パレスチナからの出発地点に到着するまで安全な通行を許された。[ 59 ]歴史家のモシェ・ギルは、ウマルが寛大なアプローチを採用したのは、住民がパレスチナに駐屯するアラブ部族を経済的に支援できる立場にいられるようにするためだと評価した。[ 60 ]
エルサレムで発見された652年のアラビア語碑文には、エルサレムの降伏に関する証人としてアブ・ウバイダとアブド・アル・ラフマン・イブン・アウフの名前が記されている。碑文は当時シリア総督で書記官であったムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンによって書かれた。ムアーウィヤとアブド・アル・ラフマンはアル・タバリーによって条約の証人として言及されており、アブ・ウバイダはイスラムの文献でその交渉において重要な役割を果たしたとされている。そのため歴史家のモシェ・シャロンは、これは降伏を記念する法的文書であったと提唱している。[ 61 ]
シリアの沿岸地域、特にシリア北部とフェニキア沿岸は、イスラム教徒に屈服した最後の地域であった。港湾都市は様々な軍隊によって占領され、ビザンツ帝国の制海権のおかげでより長く包囲に耐えた。そのため、包囲された駐屯部隊は容易に増援と補給を受けることができたが、イスラム教徒に占領された都市はビザンツ海軍の襲撃にさらされた。[ 62 ]
パレスチナ沿岸では、ヤズィード・イブン・アビ・スフヤーンの兄弟ムアーウィヤがカイサリアとアスカラーンの長年にわたる包囲を指揮し、両都市は639年から641年の間に降伏した。 [ 34 ]ヤズィードとムアーウィヤはまた、シドン、ベイルート、ビブロスの包囲と占領も指揮した。[ 63 ]アブ・ウバイダの副官ウバーダ・イブン・アル＝サーミトは、タルトゥスとラタキアを占領した襲撃を指揮した。最後に陥落した沿岸都市の1つはトリポリ（現在のレバノン北部）で、644年にカリフ・ウスマーンの治世中に占領された。カイサリアを除けば、沿岸都市は比較的小規模な作戦で、下級指揮官の指揮する小規模な部隊によって行われた。[ 63 ] 640年にカイサリアが陥落した後、4,000人の「首」（捕虜）がメディナに送られ、そこでジュルド平原に集められ検査された。ジュルド平原は、メディナの軍隊が戦闘前に集結するためによく使われた平原で、数千人が収容できる広さがあった。その後、彼らはアンサールの孤児たちに戦利品として分配された。[ 64 ]アブー・バクルは以前、初期の征服の際に奴隷として連れてきた2人の少女を、サハーバの1人の娘2人に与えていたが、この2人の奴隷の少女が亡くなったため、ウマルはカイサリア陥落後の奴隷輸送から2人の少女を代わりに与えた。[ 64 ]ウマルはまた、アラビアでは読み書きができる人が非常に不足していたため、カイサリアの奴隷の中から読み書きのできる少年を数人残し、新しく設立された国家官僚機構の秘書として利用した。[ 64 ]
638年または639年に、シリアでアムワースの疫病が発生し、[ 65 ] 639年10月に収束した。[ 66 ]この疫病は、シリアのイスラム軍とその指揮官に大きな被害をもたらした。アブ・ウバイダは、パレスチナのアムワースにある軍の主要本部から、ハウラン高原のガッサーン朝の旧都ジャビヤに軍を移動させた。[ 67 ] [ 68 ]ジャビヤは気候が良好であったため、疫病に罹患した兵士の療養所として、また戦利品の分配の中心地として効果的に機能した。[ 67 ]ジャビヤに到着する前に、アブ・ウバイダは疫病で亡くなり、[ 69 ]その後すぐに後継者のムアーズ・イブン・ジャバル、[ 70 ] [ 71 ]そしてムアーズの後継者ヤズィード・イブン・アビ・スフヤーンも亡くなりました。[ 68 ]シリアの他の主要な指揮官の一人であるシュラフビルも疫病で亡くなり、[ 72 ]下級指揮官のスハイル・イブン・アムル、スハイルの息子アブ・ジャンダル、アル・ファドル・イブン・アッバース、アル・ハーリス・イブン・ヒシャームも亡くなりました。[ 72 ]アムル・イブン・アル・アースは生き残った部隊を率いてジャビヤに向かい、[ 73 ] 639年12月に一方的にビザンツ帝国のエジプト征服に乗り出しました。[ 74 ] [ 75 ]
イスラムの伝承によれば、シリアにいたイスラム教徒の兵士とその家族のうち、2万人から2万5千人がペストで亡くなったとされている。[ 76 ] [ 65 ] 637年には約2万4千人いたジャビヤの兵士のうち、639年には4千人が残っていたが、ドナーは、行方不明の兵士のうち何人が死亡したのか、あるいは一時的に逃亡して最終的にシリアに戻ったのかは不明だと指摘している。[ 77 ]ペストはシリアのキリスト教徒の間でも相当数の命を奪った。[ 78 ] 639年にウマルがシリアを訪れたとされる際、彼は疫病で亡くなったイスラム教徒の財産の処分について指示を出し、一部の兵士による疑わしい請求を解決した。[ 68 ]シリアで最高司令官を失ったウマルは指揮権を分割し、ヤズィードの弟で副官のムアーウィヤ[ e ]をダマスカスとヨルダンのアジュナード（「軍隊」、単数形はジュンド）の指揮官に、ベテラン司令官のイヤード・イブン・ガンムをホムスのジュンドの指揮官に任命した。ホムスの管轄区域は北シリア（キンナスリン）とジャジーラにも及んでいた。[ 68 ] [ 80 ] [ 81 ] [ f ]
シリアのイスラム教徒軍が疫病で大きな損失を被ったことで、ムアーウィヤはシリアの古くから存在し、かつてビザンツ帝国と同盟関係にあったキリスト教徒のアラブ部族、特にイスラム教徒とビザンツ帝国の戦闘中、概ね中立を保っていたバヌ・カルブ族に軍事的に大きく依存するようになった。 [ 83 ]歴史家のハリール・アタミナによれば、メディナには常備軍がなく、戦闘員を他の戦線に再配置する必要があり、シリアにおけるイスラム教徒の勢力拡大に対するビザンツ帝国の脅威があったため、歴史的にビザンツ帝国の同盟国として機能してきたこれらの古くから存在するアラブ部族に基づく防衛体制を確立する必要があった。メディナが主要な同盟者であるガッサーン朝に懇願したが拒否された後、カルブ族、ジュダム族、ラクム族との関係が確立された。前者はシリア中央部を支配し、後者はヨルダン川東岸南部とパレスチナを拠点としていた。[ 84 ]これらの部族は、イスラム軍、特にハリドの指揮下にある多数の外国アラブ部族民を、自分たちの政治的および経済的権力に対する脅威とみなしたと思われる。[ 85 ] [ g ]アタミナは、ウマルが636年にハリドを降格させ、その直後に彼の軍隊をイラクのササン朝戦線に再配置したことを、カルブ族とその部族同盟者への働きかけとみなしている。[ 87 ]
イヤードがホムスに任命されたとき、ウマルは、ビザンツの司令官たちが638年にイスラム教徒に約束した貢納金を支払うことを拒否したため、ジャジーラを征服するよう指示した。 [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]イヤードが任務を与えられた頃には、シリア本土は大部分が征服されており、ジャジーラのビザンツ駐屯軍は帝国から孤立していた。[ 91 ] 639年8月、イヤードは5,000人の軍隊を率いてジャジーラのラッカ（カリニコス）に向かい、都市周辺を襲撃した。[ 88 ]彼は防衛軍の抵抗に遭い、[ 88 ]撤退して小規模部隊をラッカ周辺に派遣し、捕虜や収穫物を奪った。[ 92 ] 5、6日間の襲撃の後、ラッカの貴族はイヤドに都市の降伏を交渉した。[ 92 ]歴史家のミヒャエル・マイネッケによれば、イヤドは639年か640年に都市を占領した。[ 93 ]
ラッカの後、イヤードはハランに向かったが、進軍が停滞した。彼は軍の一部をエデッサに向け、交渉の末に降伏した。[ 94 ]イヤードはその後、ハランの降伏を受け入れ、サフワン・イブン・ムアッタル・アル＝スラミと自身の親族であるハビブ・イブン・マスラマ・アル＝フィフリをサモサタの占領に派遣したが、これもイスラム教徒による周辺地域の襲撃の後、交渉による降伏で終わった。[ 95 ] [ 96 ] 640年までに、イヤードはサルージ、ジスル・マンビジ、テル・マウジンを次々と征服した。[ 97 ]テル・マウジンの占領前に、イヤードはラス・アル＝アインを占領しようとしたが、激しい抵抗を受けて撤退した。[ 97 ] [ 98 ]その後、彼はウマイル・イブン・サアド・アル＝アンサリを派遣して都市を占領させた。[ 99 ] [ 100 ]ウマイルはまず農村部の農民を襲撃し、町の近隣の牛を奪った。住民は城壁に囲まれた都市に立てこもり、イスラム軍に大きな損害を与えた後、降伏した。[ 99 ]ほぼ同時期に、イヤドは反乱に対応してサモサタを包囲したが、その性質はアル＝バラズリによって明記されていない。[ 101 ]また、エデッサの住民が降伏条件に違反したため、エデッサに小規模な守備隊を配置した。[ 97 ]
サモサタの後、メソポタミア遠征の詳細だが勝利主義的な記述をしているアル＝バラズリは、イヤードがエデッサの降伏と同じ条件で一連の村を征服したと主張している。[ 98 ] 639年末から640年12月にかけて、イヤードとその部下たちは、キルケシウム（アル＝カルキシヤ）、アミド、マイヤファリキン、ニシビン、トゥル・アブディン、マルディン、ダラ、カルダ、バザブダを次々と征服した。抵抗したニシビンを除いて、これらの都市と要塞はすべて交渉による降伏の後、イスラム教徒の手に落ちた。[ 102 ]アーヤドによるダラの占領に関するアル＝バラズリの受動的な記述とは対照的に、10世紀の歴史家ヒエラポリスのアガピウスは、双方、特にイスラム教徒の間で多くの人が殺され、交渉による降伏後に都市が陥落したと記している。[ 98 ]アーヤドはアルザネネ、次にビトリス、そして最後にヒラートへと進軍を続け、3つの都市はいずれも貴族との交渉後に降伏した。[ 102 ]その後まもなく、アーヤドはラッカへ向かった。[ 102 ]ある中世のイスラム教徒の記録によると、その道中、アーヤドはシンジャールを占領するために軍を派遣し、その後アラブ人と同居させたという。[ 103 ]
9世紀の学者イブン・サアドによれば、「メソポタミアのどの部分もイヤード・イブン・ガンムに征服されなかった」とあり、イヤードは「降伏によってメソポタミアとその都市を征服したが、その土地は武力によって征服した」。[ 104 ]メソポタミア遠征で用いられた戦術は、パレスチナでイスラム教徒が用いた戦術と似ていたが、イヤードの場合、同時代の記録は特にラッカにおける彼の具体的な作戦方法を明らかにしている。[ 101 ]この都市を占領する作戦では、騎兵隊をその入り口付近に配置し、守備兵や住民が脱出したり、農村からの難民が侵入したりするのを阻止した。[ 101 ]同時に、イヤードの残りの部隊は周辺地域から物資を奪い、捕虜を捕らえた。[ 101 ]これらの二重戦術はジャジーラ地方の他のいくつかの都市でも用いられた。[ 101 ]彼らは、物資が不足し、衛星村が敵軍に包囲された標的都市から降伏を引き出すのに効果的であることが証明された。[ 101 ]イヤドの全体的な目標は、カリフ国への収入の流れを確保するために、最小限の損害でジャジーラを征服することであった。[ 101 ]ラッカ、エデッサ、ハラン、サモサタの貴族と結んだ協定では、現金、小麦、油、酢、蜂蜜、道路や橋の維持のための労働サービス、イスラム教徒の新参者への案内や情報など、さまざまな形で支払いがなされた。[ 101 ]
イヤードがメソポタミアの都市と結んだ和解は、「大部分の現地社会をそのまま残した」[ 105 ] 。ピーターセンの見解では、イヤードの遠征は、シリアの港湾都市とエジプト州に対するイスラム教徒の中央攻勢からビザンツ帝国の注意を部分的にそらすとともに、「カリフ制がペルシア帝国に代わる実行可能な選択肢となったことをアルメニア貴族に示した」 [ 106 ] 。641年にイヤードが死去した後、サイード・イブン・ヒディヤム・アル＝ジュマヒが後を継いだが、彼もすぐに死去し、イヤードの副官の一人であるウマイル・イブン・サアド・アル＝アンサリがウマルによって後任に任命された。[ 107 ] 646年末か647年初めに、ウマルの後継者であるカリフ・ウスマーンは、ホムス・ジャジーラのジュンドの指揮権をムアーウィヤに与え、彼をシリア全土の総督とした。[ 80 ]
ウスマーン・カリフの治世中、コンスタンティノス3世はウマルの治世中にイスラム教徒に奪われたレバントを奪還することを決意した。 [ 108 ]本格的な侵攻が計画され、シリアを奪還するために大軍が派遣された。シリア総督のムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンは援軍を要請し、ウスマーンはクーファ総督に部隊を派遣するよう命じ、その部隊は地元の駐屯軍とともに北シリアでビザンツ軍を破った。
645年から646年にかけて、ムアーウィヤによって任命されたスフヤン・ビン・ムジブ・アル＝アズディは、トリポリを占領し、最終的にレバント海岸におけるビザンツ帝国の最後の拠点を奪取することに成功した。[ 109 ]
ウスマーンはムアーウィヤに海軍の建設を許可した。シリアを拠点とするこの艦隊は、649年にキプロス、クレタ、ロードスを占領した。西アナトリアへの毎年恒例の襲撃により、ビザンツ帝国はシリア奪還の試みを思いとどまった。[ 108 ] 654年から655年にかけて、ウスマーンはコンスタンティノープルを占領するための遠征の準備を命じたが、655年に暗殺される原因となったカリフ制の混乱のため、遠征は何十年も延期され、ウマイヤ朝の下で失敗に終わった。
征服の際、非イスラム教徒はダル・アル・ハルブのカーフィルの原則に従って奴隷にされた。終末の説教の著者は、イスラム教徒の征服者が成人男性を殺害し、女性と子供を捕らえて戦利品として奪ったことを嘆いた。「彼らは妻を夫から引き離し、羊のように夫を殺す。彼らは赤ん坊を母親から引き離し、母親を奴隷にする。子供は地面から叫び、母親はそれを聞くが、彼女に何ができるだろうか？…彼らは魂を体から引き離すように子供を母親から引き離し、母親は愛する子供たちが膝の上から引き離されるのを見ている。2人は2人の所有者のところへ、彼女自身は別の所有者のところへ…彼女の子供たちは涙で目を熱くして嘆き悲しむ。彼女は乳房から乳を流しながら愛する子供たちの方を向く。「安らかに行きなさい、愛しい子たちよ、神があなたたちと共にありますように。」[ 110 ]
新支配者たちはシリアを4つの地区（ジュンド）に分割した。ジュンド・ディマシュク（ダマスカス）、ジュンド・ヒムス、ジュンド・アル＝ウルドゥン（ヨルダン）、ジュンド・フィラスティン（パレスチナ）（後に5番目のジュンド・キンナスリンが追加された）[ 111 ]、アラブの駐屯部隊はキャンプに隔離された。イスラム教の ジズヤと呼ばれる税が導入され、ズィンミーと呼ばれる非イスラム教徒が国家の保護と引き換えにイスラム教の征服者に支払った。[ 112 ] [ 113 ]
イスラム帝国において、カリフ・ウスマーンの暗殺とアリーの後継者指名をきっかけに第一次イスラム内戦が勃発すると、正統カリフ制はムアーウィヤによって建国されたウマイヤ朝に取って代わられ、シリアがウマイヤ朝の中核的な権力基盤となり、ダマスカスがその後1世紀にわたって首都となった。
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