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ドーム屋根は、古代ローマとその中世の継承であるビザンチン帝国の建築の特徴的な要素でした。ロシアやオスマン帝国の建築からイタリアのルネッサンスや近代復興まで、現代およびそれ以降のスタイルに広範囲に影響を与えました。ドームは一般的に半球形でしたが、八角形やセグメント化された形状も知られており、数世紀にわたって形状、用途、構造が発展しました。初期の例は、円形の部屋のロタンダの壁に直接設置され、換気と採光のための中央のオクルスが特徴でした。ペンデンティブはビザンチン時代に一般的になり、正方形のスペースのドームを支えるようになりました。
初期の木造ドームは文献からしか知られていないが、共和政末期から帝政初期にかけては、木製の型枠、コンクリート、および未熟練労働者の使用により、バイアエのいわゆる「メルクリウス神殿」浴場のような記念碑的な大きさのドームを建設することが可能になった。ネロは1世紀にローマの宮殿建築にドームを導入し、そのような部屋は国家の宴会場、謁見室、または玉座の間として使われた。最大かつ最も有名な例であるパンテオンのドームは2世紀にコンクリートで建てられ、ハドリアヌスの謁見室として使われた可能性がある。ディオクレティアヌス帝の霊廟などの皇帝の霊廟は、3世紀からドーム屋根になった。いくつかのより小さなドームは、コンクリートの木製の中心の代わりにセラミックチューブを使用する技術で、またはコンクリートに埋め込まれた恒久的な構造物として建てられたが、4世紀から5世紀にかけて軽量レンガが好まれる建築材料となった。レンガのリブにより構造が薄くなり、支持壁に窓を設けることが可能になり、光源としてオクルスを使用する必要がなくなりました。
キリスト教の洗礼堂や聖堂は、ラテラン洗礼堂や聖墳墓教会のおそらく木造ドームなど、4世紀にはドーム屋根になっていた。アンティオキアのコンスタンティヌス帝の八角形の教会は、その後何世紀にもわたって同様の建物の先例となった可能性がある。最初のドーム屋根のバシリカは5世紀に建てられた可能性があり、トルコ南部の教会が最も古い提案例であるが、6世紀のユスティニアヌス帝の建築により、ローマ東部全域でドーム屋根の教会建築が標準となった。彼のアヤソフィアと聖使徒教会は、後の世紀に模倣されるようになった。
テッサロニキのアヤソフィアやミラの聖ニコラス教会など、十字形の教会と交差部にドーム屋根が設けられたのは7世紀と8世紀の建築の典型であり、ドーム屋根の四方を樽型ヴォールトで支えるのが標準的な構造システムとなった。9世紀以降は、円筒形または多角形の窓付きドラムの上にドーム屋根が設けられるのが標準となった。帝国後期には、 10世紀以降は通常6メートル（20フィート）未満の直径の小さなドーム屋根の小規模な教会が建てられた。例外としては、11世紀のオシオス・ルカスとネア・モニのドーム屋根の八角形教会、および12世紀のコーラ教会などがある。十字形のプランは、交差点に単一のドーム、または聖パンテレイモン教会のように五つの目形のパターンの 5 つのドームを備えており、10 世紀から1453 年のコンスタンティノープル陥落まで最も人気のあるタイプでした。
概要
円形のアーチ、ヴォールト、ドームは、古代ギリシャの建築とは一線を画すローマ建築の特徴であり、コンクリートやレンガの使用によって容易になった。 [1]コンクリートの骨材の重量を変えることでコンクリートの重量を変え、コンクリートのドームの上部に軽い層を敷くことができた。しかし、コンクリートのドームには、シャッターとも呼ばれる高価な木製の型枠を製作し、硬化プロセス中に所定の位置に保持する必要があったが、通常、取り外すには破壊する必要があった。レンガのドームの型枠は、長期間その位置に保持する必要がなく、より簡単に再利用できた。[2]ローマのコンクリートのモルタルと骨材は、今日のコンクリートのように型に流し込むのではなく、木製の型枠に対して手作業で水平方向に層状に積み上げられ、層の厚さは作業時間によって決定された。ローマのコンクリートのドームは、構造上の特徴は異なるものの、地中海地域の初期のコーベルドームに似た形で建てられた。[3] [4]ローマ人が使用した骨材は瓦礫であることが多いが、上層部の軽量骨材は応力を軽減するのに役立った。[5]重量を減らすために空の「花瓶や水差し」を内部に隠すことができた。[6] ローマ人が使用した乾燥したコンクリート混合物は、空隙をなくすためにラムで圧縮され、動物の血を加えると減水剤として機能した。[7]ローマのコンクリートは張力に弱いため、レンガや石を使用する場合に比べて構造上の利点はなかった。しかし、熟練していない奴隷労働で建設できたため、構造上の利点があり、大規模なドームの建設が容易になった。[8]
ローマ時代のドーム屋根は浴場、別荘、宮殿、墓に使われた。眼窩は一般的な特徴であった。[9]それらは通常半球形で、外部から部分的または全体的に隠されていた。大きな半球形の石造ドームの水平方向の推進力を支えるために、支持壁は基部を超えて少なくともドームの腰部まで構築され、ドームは円錐形または多角形の屋根で覆われることもあった。[10]浅いソーサードーム、セグメントドーム、リブ付きドームなど、他のさまざまな形状も時々使用された。[11]石またはレンガのリブは通常、ローマ時代のドームの内側の表面と同じ高さにあり、見えないようにしていた。[12]多くの皇帝の宮殿の謁見の間はドーム屋根であった。[13]ドーム屋根は「元老院、皇帝、国家が後援するパトロンと密接に関連」しており、首都や皇帝と関係のある他の都市で急増しました。[14]ドーム屋根は多角形の庭園パビリオンの上にも非常に一般的でした。[15]後期ローマ時代の硬貨の描写によると、金属で覆われた木製の球根状のドーム屋根が帝国の東部の後期ローマ時代の塔に使用されていたことが示唆されています。[16]帝国の西部の衰退と崩壊に伴い、西側ではドーム屋根の建設と開発が衰退しました。[17]
ビザンチン建築では、4つのアーチとその間のペンデンティブの支持構造により、ドームの下の空間が開放されていました。ペンデンティブにより、重量負荷を円形ではなく、より実用的な正方形のプランのわずか4点に集中させることができました。 [18] 9世紀まで、ドームは低く厚いバットレスで、建物の外部にあまり突出していませんでした。ドラムは使用されるときは円筒形で、同様に低くて厚いものでした。9世紀以降、ドームはより高く建てられ、エンゲージドコラムとアーケードで装飾された多角形のドラムが使用されました。ドームの外部の装飾は12世紀までにさらに精巧になり、エンゲージドコラムに加えてニッチ、ブラインドアーケード、ストリングコースが含まれました。1つの建物に複数のドームがあるのは普通でした。[19]
ドームは洗礼堂、教会、墓の重要な要素でした。 [20]ドームは通常半球形で、例外はありますが、窓のあるドラム型屋根がありました。ドームの屋根は、単純な陶器タイルから、より高価で耐久性があり、より形状にフィットする鉛板までありました。[21]ドームとドラムには通常、モルタルの変形を防ぎ、より迅速な建設を可能にするために、いくつかのレベルで木製のテンションリングが組み込まれていました。石のコーニスブロック間の金属製クランプ、金属製のタイロッド、および金属製のチェーンも、ドーム型の建物を安定させるために使用されました。[22]ドームの土台にある木製ベルトは、地震の際にドームの下の壁を安定させるのに役立ちましたが、ドーム自体は倒壊する危険性がありました。[23]コンスタンティノープルに現存するリブ付きドームやカボチャ型ドームの例は構造的に同等であり、これらの技術は互換性があり、分割数は窓の数に対応しています。 6世紀以降、教会の規模が小さくなったおかげで、リブ付きのドームはリブ部分のみの型枠で建てられるようになった。パンプキンドームは自立型のリングで建てられ、小さなドーム型のヴォールトは効果的にコーベル構造になっており、型枠はまったく不要だった。[24]
歴史
共和政末期と帝政初期
ローマ浴場は、ドーム建築全般、とりわけ記念碑的なドーム建築の発展において主導的な役割を果たした。紀元前2世紀と1世紀に建てられた浴場の控えめなドーム建築は、ポンペイのテルメ・スタビアネとテルメ・デル・フォロの冷蔵室で見られる。 [25] [26]これらのドームは円錐形をしており、ニネベで発見されたアッシリアの浅浮彫のものと似ている。[27] [28]スペインのカブレラ・デ・マールにあるローマ時代の温浴施設では、紀元前2世紀半ばのドーム建築が確認されているが、これはシチリア島の初期のヘレニズム時代の浴場のドーム建築で見られる平行アーチ構造の改良版である。[29]ウィトルウィウスによると、ドーム建築の温室の温度と湿度は、オクルスの下にある青銅の円盤を上げ下げすることで調節できたという。[30]ドームは、壁からの均一な加熱を可能にする円形プランの浴場の温室に特に適しています。しかし、ドームの広範な使用は紀元1世紀以前には起こりませんでした。[31]
ヴァロの農業に関する本には、8つの風が描かれた木製のドームを備えた鳥小屋について記述があり、これは、ほぼ同時期にアテネで建てられた風の塔に描かれた8つの風と類推される。木製のドームを備えたこの鳥小屋は、完全に発達したタイプである可能性がある。木製のドームは、一般的に非常に広いスパンを可能にした。それらの初期の使用は、これまでにないサイズの大きな石のドームの開発と導入に影響を与えた可能性がある。25]建設中にドームの中心と支持のために複雑な木製の型が必要であり、最終的にはより効率的で標準化されたようである。[32]「いわゆるウミディアの墓」は、紀元前1世紀または紀元後1世紀のドーム型ギリシャ十字構造である。半球形のドームは、4つの穴が開けられた大きな石の切石ブロックから作られ、シャフトは斜めに外面まで伸びていた。[33]
ローマ帝国時代にはドームは記念碑的な大きさに達した。[25]型枠自体の痕跡は残っていないが、バイアエのいわゆる「メルクリウス神殿」で理想から最大22センチメートル（8.7インチ）の変形が見られ、8つの放射状のフレームが中心に配置され、水平コネクタが浅いドームの放射状の型枠を支えていたことを示唆している。[34]実際には浴室用のコンクリート製のフリギダリウムプールであったこの建物は、共和政ローマ後期、[35]または初代皇帝アウグストゥス（紀元前27年 - 紀元後14年）のもので、最初の大きなローマのドームとなっている。ドームには5つの開口部があり、円形のオクルスと4つの正方形の天窓である。[25]ドームのスパンは21.5メートル（71フィート）で、パンテオン以前に建てられたドームとしては最大のものである。[36]また、保存されている最古のコンクリート製のドームでもある。[32]
1世紀
共和政時代や帝政初期にも例があるが、ドーム建築はネロ帝とフラウィウス朝の治世下、1世紀、そして2世紀に増加した。中央に計画されたホールは、1世紀以降、宮殿や宮殿の別荘のレイアウトにおいてますます重要な部分となり、国家の宴会場、謁見室、玉座室として使われた。[37]型枠は水平または放射状に配置されたが、1世紀と2世紀の遺物はあまり残っておらず、何が典型的であったかは不明である。[32]
ネロ皇帝（紀元54年 - 68年）の豪華な宮殿建築は、重要な発展を示しています。[38]ドムス・トランシトリアには、2つの廊下の交差点にドームがあったという証拠があります。ドームは4つの大きな柱の上にあり、中央にオクルスがあった可能性があります。セウェルスとケレルによって設計されたネロのドムス・アウレア（「黄金の家」）では、大きな八角形の部屋の壁が八角形のドーム型の天井に変わり、さらにオクルスのあるドームに変わります。[39] [40]これはローマ市内で知られている最も古いドームの例です。[34]
ドムス・アウレアは紀元後64年以降に建てられ、ドームの直径は13メートル（43フィート）以上ありました。[41]この八角形で半円形のドームはコンクリートでできており、オクルスはレンガで作られています。周囲の部屋の放射状の壁がドームを支えており、その真下の八角形の壁には平らなアーチの下の大きな開口部があり、部屋自体は非常に明るくなっています。[42]ドームの表面にモザイクやその他の表面材が貼られていたことを示す証拠がないため、ヘレニズム時代（およびそれ以前のペルシャ時代）の支配者のパビリオンのテントのように、テントのような布製の天蓋の後ろに隠されていた可能性があります。オクルスは異常に大きく、部屋のスパンの5分の2以上あり、開口部を覆う軽量のランタン構造物またはトロスを支えるために使用されていた可能性があります。オクルスの上面にある円形の溝も、このランタン自体がおそらくドーム型であり、文献に記されている回転ドームであったという考えを裏付けている。[43]
スエトニウスによれば、ドムス・アウレアには空を模して土台の上で永久に回転するドームがあった。[44] 2009年に、新たに発見された円形の部屋の基礎は、回転するドーム型の食堂のものである可能性があると報告された。[45]また、同時代の資料には、宮殿の食堂の天井にパイプが取り付けられていて、香水が天井から降るようにしていたと報告されているが、これが同じドームの特徴であったかどうかは不明である。[46]宮殿の高価で豪華な装飾はスキャンダルを引き起こし、ネロの死後すぐに放棄され、ティトゥス浴場やコロッセオなどの公共の建物がその場所に建てられた。[47]
ドミティアヌス帝の治世下で無傷のまま残っている唯一のドームは、幅16.1メートル（53フィート）で、アルバーノの彼の別荘のニンファエウムであったと思われるものです。現在はサンタ・マリア・デッラ・ロトンダ教会になっています。[41]ドミティアヌス帝は西暦92年にドムス・アウグスターナで、後陣半ドームを帝国のモチーフとして確立しました。[13]パラティーノの丘にある彼の宮殿の正方形の部屋では、ドームを支えるためにペンデンティブが使用されていました。[48]彼の宮殿には、交互にアプスと長方形の開口部を持つ壁の上に載った3つのドームがありました。[49]住宅翼には八角形のドームホールがありました。[50]ネロの同様の八角形のドームとは異なり、そのセグメントはオクルスまで伸びていました。[13]この私邸の食堂はコエナティオ・ジョヴィス（ユピテルの食堂）と呼ばれ、ネロが建てたものと同じような回転天井がありましたが、模造の空には星が飾られていました。[51]
2世紀
トラヤヌス帝の治世中、エクセドラの上にドームや半ドームを建てることはローマ建築の標準的な要素であったが、これはトラヤヌスの建築家であり、その工学的才能で名声を博したダマスカスのアポロドーロスの尽力によるものと思われる。 [52] [53]直径20メートルの円形建築2棟は、ドムス・アウレアの上に建てられたトラヤヌス浴場の一部として西暦109年に完成し、幅13メートルと18メートルのエクセドラはフォルムの北東の市場の一部として建てられた。トラヤヌスの後継者ハドリアヌスの建築もこの様式を継承した。[52]トラヤヌス浴場にある幅100フィート（30メートル）のエクセドラ3つには、後のパンテオンと同様に、軸と対角線上でのみ下の壁龕と一直線に並ぶ格天井のパターンがあり、またパンテオンと同様に、格天井自体ではなく格天井間のリブと一直線に並ぶこともあります。[53]
ローマのパンテオンは、ハドリアヌス帝がアグリッパ浴場の一部として完成させたもので、ローマ建築の中で最も有名で、最も保存状態が良く、最も大きなドーム屋根を持つ。[54]その直径は、それ以前に知られていたどのドーム屋根の2倍以上であった。 [55]ハドリアヌス朝建築の例とみなされているが、パンテオンの現在の形への再建はトラヤヌス帝の治世中に始まったことを示すレンガのスタンプの証拠がある。 [47]パンテオンの建築家がアポロドーロスであるという推測は証明されていないが、トラヤヌス浴場の彼の大きな格天井半ドームとパンテオンのドームの間には様式上の共通点がある。[53]設計者がアポロドーロスか、または「芸術的感性においてハドリアヌスよりもトラヤヌス時代に近い」彼の周囲の人物であったことを示す他の指標は、記念碑的な大きさと構造に小さな通路が組み込まれていることである。建物の寸法はアルキメデスの論文『球と円筒について』を参考にしているようで、ドームには28列の格天井が使われているが、これはピタゴラス学派が28を完全数と考えていたためで、デザインはその複雑さと基礎となる幾何学的な単純さとのバランスをとっている。[56] 2世紀に建てられたこのドームは、幅43.4メートル（142フィート）の無筋コンクリートのもので、厚さ6メートル（20フィート）の円形の壁、ロタンダの上に載っている。このロタンダはレンガ張りのコンクリートでできており、多数の緩和アーチと空間がある。7つの内部の壁龕と入口の通路によって、構造的に壁は8つの実質的に独立した支柱に分割されている。これらの開口部と追加の空間は、ロタンダの壁の容積の4分の1を占めている。ドームの唯一の開口部は、直径9メートル（30フィート）のレンガで覆われた上部のオクルスであり、内部に光と換気を提供します。[57]
ドームの浅い格間は、ドームの質量を 5 パーセント未満減少させるに過ぎず、ほとんど装飾的なものである。コンクリートに手で入れられた骨材は、ドームの基部で最も重く、高さが増すにつれてより軽い材料に変わり、完成した構造物の応力を大幅に軽減する。実際、多くの評論家は、ローマのポゾランコンクリートの使用によってもたらされたモノリシック建築の革命的な可能性の例としてパンテオンを挙げている。しかし、垂直の亀裂は非常に早い段階で発生したようで、実際にはドームは単一のユニットではなく、共通のキーストーンを持つ一連のアーチとして機能している。ドームの「腰」を圧縮するために使用された外側のステップ リングは、ドームがモノリシック構造として機能する場合には不要であるが、建設者自身がこれを認めているのかもしれない。このような補強は、ローマのアーチ構造では一般的であった。[57]ドームの亀裂はロタンダの上部の内部室から見ることができますが、ドームの内側の表面の再レンダリングと建物の外側のパッチワークによって覆われています。 [58]パンテオンの屋根はもともと金銅のタイルで覆われていましたが、663年にコンスタンス2世皇帝によって取り除かれ、鉛の屋根に置き換えられました。[28] [59]
パンテオンの機能は未だに未解決の問題である。奇妙なことに、この神殿の碑文には、この場所に建てられた3番目の建物は最初の建物を建てたマルクス・アグリッパによるものだと記されているが、神や神々の集団については何も触れられていない。パンテオンという名前はギリシャ語で「すべての神」を意味するが非公式であり、ハドリアヌス帝が『アウグスタ史』で修復した神殿のリストには含まれていない。円形の神殿は小さく珍しく、ローマの神殿では伝統的に1つの部屋につき1つの神しか入れられなかった。パンテオンはむしろ皇帝の宮殿や浴場にある構造に似ている。ハドリアヌスはロタンダで法廷を開き、入口の反対側にある主後陣を壇上として使ったと考えられており、それがこの神殿が非常に大きい理由かもしれない。[60]パンテオンに似たローマ時代の後期建築物には、古代ヘレニズム都市ペルガモンのアスクレピオス神殿（145年頃）や、帝国崇拝と関係があったと思われるオスティアのいわゆる「円形神殿」 （230年頃～240年頃）がある。ペルガモンのドームは幅が約80ローマフィートで、パンテオンは約150ローマフィートで、切り石の円形建築の上にレンガ造りだった。オスティアのドームは幅60ローマフィートで、レンガ張りのコンクリート造りだった。[61] [62]帝国時代に建てられたドームで、パンテオンのスパンに匹敵するものはなかった。[63]パンテオンは1000年以上も世界最大のドームであり、今でも世界最大の無補強コンクリートドームである。[64]
コンクリートの使用により、ティヴォリのハドリアヌスの別荘の2世紀の小温泉にある八角形のドームホールの複雑な形状が容易になりました。ヴォールトは崩壊していますが、仮想再建により、平坦と凸面が交互になった八角形のホールの壁が球状のキャップに融合したことが示唆されています。[65]放射状に凹んだくさびで作られた、または凹面と平坦なくさびが交互になった分節ドームは、2世紀のハドリアヌス帝の治世中に現れ、この様式の最も保存されている例はこの時期のものです。ハドリアヌスの別荘には、金広場とセラペウムの半ドームに例があります。金広場の分節ドームの装飾の記録された詳細から、おそらくヘレニズム時代の王が使用した天蓋を模倣して、うねるテントを想起させるように作られたことが示唆されています。他の例としては、オトリコリのハドリアヌス浴場や、バイアエのいわゆる「ビーナス神殿」がある。この様式のドームは、きつい曲線を描くために複雑な中心合わせと放射状の型枠を必要とし、放射状の型枠の現存する最古の直接的な証拠は、ハドリアヌスの別荘にある大浴場のカルダリウムで発見されている。[66]ハドリアヌスはアマチュア建築家であり、ハドリアヌスが皇帝になる前に、トラヤヌスの建築家であるダマスカスのアポロドーロスがハドリアヌスのこのようなドームを「カボチャ」と嘲笑したらしい。ディオ・カッシウスによると、この侮辱の記憶が、ハドリアヌスが皇帝になったときにアポロドーロスを追放し殺害する一因となった。[67]
2 世紀半ば、現在のナポリ近郊に、この地域の火山性温泉を利用した大規模な浴場施設の一部として、最大級のドームがいくつか建てられました。バイアエの浴場施設には、崩壊したドームの遺跡があり、直径 26.3 メートル (86 フィート) の「ビーナス神殿」と呼ばれています。また、半分崩壊したより大きなドームの遺跡があり、直径 29.5 メートル (97 フィート) の「ダイアナ神殿」と呼ばれています。浴場施設の一部であったニンファエウムであった可能性のある「ダイアナ神殿」のドームは、モルタルで固めたレンガを水平に重ねて作った尖頭部分があり、軽い凝灰岩で覆われていたことがわかります。このドームは 2 世紀後半に建てられたもので、ローマ世界で知られているドームの中で 3 番目に大きいものです。2 番目に大きいのは、近くのアヴェルヌス湖岸に建てられた崩壊した「アポロ神殿」です。橋の長さは崩壊した状態のため正確には測れないが、直径は36メートル（118フィート）以上あった。[68]
カルタゴのアントニヌス浴場の八角形の部屋は回廊状の天井で覆われており、145年から160年頃に建てられたと推定されている。[69]
2世紀後半の北アフリカでは、モルガンティーナのヘレニズム時代の浴場のテラコッタのチューブドームの伝統に倣って、独特なノズルチューブの形状が開発されました。このアイデアは、窯の屋根に連結したテラコッタの壺を使用する際に保存されていました。このチューブは、ろくろで大量生産でき、連結してコンクリートドームの恒久的な中心を形成することができ、木製の中心をまったく使用しなくても済みました。これは主に地中海西部に広まりました。[70]
ペンデンティブ・ドームはあまり使われなかったが、2世紀のローマ建築では知られており、おそらくそれ以前にも、ノメンターナ街道のセディア・デイ・ディアボロやトラシオ・デッラ・セッキナなどの葬祭記念碑で見られた。ペンデンティブ・ドームはビザンチン時代にはもっと広く使われた。[71] [72 ] 「パレスチナのクスル・エン・ヌイイスにあるローマの墓」には、十字形の円筒形ヴォールトの正方形の交差部の上にペンデンティブ・ドームがあり、2世紀のものとされている。[73]フランスのコート・ドール県のブレ・ボーゲイにある球形のペンデンティブの上に小さなドームがあり、 2世紀か3世紀のものとされている。[72]ジェラシュ西浴場のカルダリウムの上に石造りのせり石のドームがあり、2世紀のものとされている。[74]
3世紀
ローマ最古の公衆浴場であるアグリッパ浴場の大きな円形建築は、 3世紀初頭のセウェルス朝時代に建てられたものとされているが、これが増築されたものなのか、それとも以前のドーム型円形建築を単に再建したものなのかは分かっていない。[75]
3世紀には、民間人が建てた同様の記念碑に倣って、皇帝の霊廟は古墳構造や他のタイプではなく、ドーム状の円形建築として建てられるようになった。この時代の異教とキリスト教のドーム型霊廟は、建物の構造も宗教的機能を反映しているという点で区別できる。異教の建物は通常2階建てで、薄暗い照明の独立した構造で、下の地下室は遺体を安置し、上の部分は信仰の犠牲を捧げる場所となっている。キリスト教のドーム型霊廟は、明るい空間が1つあり、通常は教会に併設されている。[76]最初のサン・ピエトロ大聖堂は、後に、霊廟であった可能性のある既存の3世紀初頭のドーム型円形建築の近くに建てられた。5世紀には、円形建築は聖アンドリューに捧げられ、ホノリウス廟と連結された。[77] [78]
3世紀の例としては、ディオクレティアヌス廟のレンガ造りのドームや、ヴィラ・ゴルディアニの霊廟がある。[79]ヴィラ・ゴルディアニにも楕円形の角張りドームの遺跡がある。[80]ディオクレティアヌス廟では、円形の土台から鱗模様が重なり合うように積み上げられた小さなアーチ型のスキンチのレンガが使用されており、「階段状スキンチ・ドーム」と呼ばれている。鱗模様は、パルティア人やササン朝が採用した人気のヘレニズム様式のモチーフであり、このようなドームはペルシャの「スキンチ・ヴォールト」と関連があると思われる。[81]霊廟に加えて、ディオクレティアヌス宮殿には、複合施設の中央近くに、玉座の間として使われていた可能性のある円形建築もある。八角形の霊廟に似た側面の壁龕があるが、後のササン朝の宮殿に見られる配置と同様に、明らかに樽型のヴォールト天井のホールの端に位置していた。[82]
ローマ帝国の属州では石造ドームはあまり一般的ではなかったが、3世紀にバールベックに建てられた「ビーナス神殿」は直径10メートル（33フィート）の石造ドームで建てられた。[15]幅5,806メートル（19.05フィート）の石造の持ち出しドームは、後に「アーサーのオオン」として知られるようになり、スコットランドのアントニヌス城壁のフォルカーク砦から3キロ北に位置していた。これはカラウシウスの治世のローマの勝利記念碑であった可能性がある。1743年に破壊された。[83]
中空の陶管を連結して軽量のドームを建築する技術は、3世紀後半から4世紀初頭にかけて北アフリカとイタリアでさらに発展した。[84] 4世紀までには、薄くて軽量な管を使ったヴォールトは、単にコンクリートの恒久的な中心としてではなく、それ自体がヴォールト技術となった。イタリアの初期キリスト教建築で使用された。[85]これらのテラコッタ管を連続した螺旋状に配置することで、非常に大きなスパンには十分ではないが、最小限の中心と型枠しか必要としないドームが作られた。[86]ラヴェンナのネオン洗礼堂の後期のドームがその一例である。[84]
4世紀
4 世紀には、ドームの建設方法の変化、例えばセンタリング技術の進歩やレンガのリブの使用により、ローマのドームが急増しました。たとえば、いわゆる「ミネルヴァ メディカ神殿」では、レンガのリブとステップ リング、軽量の軽石コンクリートを使用して10 角形のドームを形成しました。[87] 4 世紀と 5 世紀の間に、建設に選択される材料は、石やコンクリートから、薄いシェルの軽量レンガへと徐々に移行しました。[88]リブの使用により構造が強化され、ドームはより薄くなり、支持壁の重量が軽減されました。これらの壁には窓がよく使用され、光源としてオクルスに取って代わりましたが、大きな開口部を補うために補強が必要になることがありました。サンタ コスタンツァの霊廟には、ドームの下に窓があり、その下には 2 本の柱しかありません。周囲の樽型ヴォールトが構造を補強しています。[89]
ガレリウス廟の24メートル（79フィート）のドームは、300年頃、皇居の近くに霊廟または玉座の間として建てられました。5世紀に教会に改築されました。[90]また、テッサロニキのテトラルキア宮殿では、玉座の間として使用されていた可能性のある、24.95メートルのスパンを持つ八角形の建物が発掘されています。教会として使用されたことはなく、霊廟には不向きであったことがわかっており、311年頃から450年頃以前に破壊されるまでの期間使用されていました。 [91] 327年にコンスタンティヌス帝がアンティオキアの皇居に建てた八角形の「ドムス・アウレア」または「黄金の八角形」にも、おそらく木製のドーム屋根があり、金メッキの鉛で覆われていました。[92] [93]ニカイア公会議の2年後に「宇宙、教会、帝国を結びつける神の力である調和」に捧げられた。アンティオキアの大聖堂であると同時にコンスタンティヌスの宮廷教会でもあった可能性があり、後の聖セルギウスと聖バッカスの宮殿、ユスティニアヌス帝のアヤソフィア、カール大帝のアーヘン大聖堂の近くにある八角形の教会の先例となった。[94]ドームは火災で焼失した後、537年から538年までにダフネ産の糸杉で再建された。シリア地域の教会のドームのほとんどは木造で、後のエルサレムの岩のドームも木造であった。ドムス・アウレアのドームは、建物の残りの部分を破壊した6世紀の一連の地震にも耐えた。 588年の地震の後、教会が再建されたという記録はないが、これは帝国の首都ではなくなったため、多くの公共の建物が放棄されたためと考えられる。[95]
コンスタンティヌスは333年頃、ベツレヘムの降誕教会を建てた。東端に八角形の構造を持つ大きなバシリカがあり、イエスの生誕地と言われる洞窟の上に建てられた。ドーム状の八角形は外径が18メートルあった。[96] [97]その後、教会は破壊され、ユスティニアヌス帝によって再建された際に、八角形は三角錐の構造に置き換えられた。[96]
円形または八角形の中央集中型の建物は、一つの物体の周りに集まるのに適していたため、洗礼堂や聖骨箱にも使われるようになった。 [98]ドーム型霊廟の形式で洗礼堂が建てられ始めたのは、4世紀のイタリアである。八角形のラテラン洗礼堂または聖墳墓洗礼堂が最初だった可能性があり、このスタイルは5世紀に広まった。[99] 4世紀後半には、当時の皇帝霊廟の形に似たドーム型八角形の洗礼堂が、ミラノ近郊の北イタリア地域で開発された。[100]例としては、ミラノのサン・ジョヴァンニ・イン・フォンテ洗礼堂 4世紀後半）、ナポリのドーム型洗礼堂（4世紀から6世紀）、アクイレイアの洗礼堂（4世紀後半）などがある。[101] 4世紀初頭に建設が開始された浴場群の一部であるソフィアの聖ジョージ教会は、5世紀半ばに改築されたカルダリウムであった。四隅に4つの後陣がある円形建築である。 [102]市内で最も保存状態の良いローマ建築の例であり、何世紀にもわたって洗礼堂、教会、モスク、霊廟として使われてきた。ドームの高さは床から約14メートル、直径は約9.5メートルである。[103]元々の用途が殉教堂であったかどうかは議論の余地があり、その形状から判断すると、この建物はもともとキリスト教の殉教堂であった可能性がある。447年にフン族によって半壊され、11世紀に再建された。[104]
4世紀半ばのローマでは、コンスタンティヌス浴場とヘレナ浴場アグリッパ浴場とカラカラ浴場のカルデリア、つまり温室の上のドーム屋根もこの時期に再建されました。4世紀後半から5世紀半ばにかけて、裕福な家族のためのドーム屋根の霊廟が新しいタイプの殉教者のバシリカに付属して建てられましたが、殉教者の遺体に近いバシリカ自体の中に埋葬されるようになったため、このような付属建物は時代遅れになりました。[105]この時代の異教の円形建築はヴィア・サクラに位置し、 526年頃に聖コスマス・ダミアン大聖堂の玄関ホールとして組み込まれた。 [77]ミラノのサン・サティロ礼拝堂はの陶器技術を用いてドーム屋根で建てられ、後にサンタンブロージョ大聖堂と連結された。[106]
キリスト教の霊廟や聖堂は「中央教会」型に発展し、多くの場合、中央の高くなった空間の上にドームが設けられた。[98]聖使徒教会、またはアポストリオンは、おそらくコンスタンティヌスによって計画され、その後継者コンスタンティウスによって新しい首都コンスタンティノープルに建てられたもので、会衆のバシリカと中央の聖堂が組み合わされている。聖シメオン柱上教会と同様の計画で、4つの身廊が中央の円形建築から突き出ており、コンスタンティヌスの墓と12使徒の墓のための空間がある。[107]中央の上には、青銅の板と金のアクセントで覆われた木製のドーム屋根のクリアストーリーがあった可能性がある。[108]ドイツのケルンにある今日の聖ゲレオン大聖堂の長方形の十角形は、後陣、半ドーム型の壁龕、ドームを備えた、並外れて豪華に装飾された4世紀のローマの建物の上に建てられました。街の北の墓地に建てられた教会で、元々の献堂日は不明です。[109] 355年から360年までガリアの総督を務め、後に皇帝となったユリアヌスが、家族の霊廟として建てたのかもしれません。 [110]楕円形の空間は、皇帝の謁見室やミネルヴァ・メディカ神殿などの建物をモデルにしたものかもしれません。[111]
初期キリスト教の教会の中で中央計画に基づいて建てられた最大の教会であるミラノのサン・ロレンツォ・マッジョーレ教会は、西ローマ帝国の首都であった4世紀半ばに建てられ、木材や籐などの軽い素材で作られたドーム屋根だった可能性がある。[112] [113]このドームの形状については2つの説がある。1つは、後期ユスティニアヌス帝時代のドームに似た、窓の輪がある球状のペンデンティブの上にビザンチン様式のドームを載せたもの、もう1つは、ローマ時代の流行に従い、この地にあった同時代のサン・アクイリーノ礼拝堂の天井に似た八角形の回廊型ヴォールトを載せたもので、発掘調査で破片が見つかっているヴォールト管を使って建てられた可能性がある。これらの管は中世の再建に由来するものと示されているが、オリジナルではローマ時代のコンクリートが使われていたことを裏付ける証拠がある。[114]あるいは、中央の覆いは四角いグロイン・ヴォールトだった可能性がある。[115]この建物は、近くの皇居の教会であった可能性があり、アリウス派のミラノ司教アウクセンティウスの指揮下で355年から374年の間に建設が提案されたため、記録が残っていない理由が説明できるかもしれない。アウクセンティウスは後に「正統派の後継者によって一種のダムナティオ・メモリアエを被った」。 [116] 1071年と1075年の火災で建物は損傷し、中央の覆いは1103年に崩壊した。ロマネスク様式のドームで再建されたが、1573年に崩壊し、現在の構造に置き換えられた。[117]オリジナルの丸天井は、16世紀に遡る今日の八角形ではなく、外部が四角いドラムで隠されていた。[118]
溝付きまたは格天井のドーム構造は、4世紀後半から美術作品に頻繁に登場するようになりました。[119]
エテリアによる4世紀後半の記録に記されているエフェソスの初期の聖ヨハネ教会は、ほぼ同じ長さの腕と、幅約3.5メートルのドームを支える4つの中央の柱を備えた木造屋根の十字形の建物であったようです。[120]
テオドシウス帝は392年頃、コンスタンティノープル郊外のヘブドモンに洗礼者ヨハネに捧げられた八角形のドーム教会を完成させた。この教会には洗礼者ヨハネの首の遺物が納められており、歴代の皇帝の戴冠式の場となった。この教会の残骸は1965年に破壊され、正確な配置は不明だが、ラヴェンナのサン・ヴィターレ大聖堂に似た二重殻の八角形だった可能性がある。[121]
エルサレムの聖墳墓教会は、4世紀末までに神殿の上に木製のドームが建てられたと考えられています。[122]円形建築は、直径33.7メートル（111フィート）でキリストの墓を中心に、回廊に囲まれたドーム型の中央の部屋で構成されていました。ドームは1階、ギャラリー、高窓の上にそびえ立ち、オクルスがあった可能性があります。[123]ドームの幅は約21メートル（69フィート）でした。[124] 1009年にファーティマ朝のカリフによって破壊されましたが、1048年にコンスタンティノス9世モノマコス皇帝によって再建され、キリストと12使徒を描いたモザイクが描かれたと言われています。現在のドームは、1977年に薄い鉄筋コンクリートで改修されたものです。[125]
5世紀
5世紀までには、小規模なドーム型十字型プランの建造物がキリスト教世界全体に存在していた。例としては、ガッラ・プラキディアの霊廟、サン・シンプリチャーノ聖堂付属の殉教者館、マケドニアと小アジア沿岸の教会などがある。[126]イタリアでは、ナポリのサン・ジョヴァンニ洗礼堂とカザラーノのサンタ・マリア・デッラ・クローチェ教会に初期キリスト教のドームが現存している。[127]トレンティーノでは、カテルヴスの霊廟がパンテオンをモデルにしているが、規模は4分の1で、3つの突出した後陣を備えている（390～410年頃）。ラヴェンナのネオン洗礼堂は5世紀半ばに完成し、パドゥーラとノヴァーラの洗礼堂には5世紀のドームがあった。[101] 5世紀初頭のコンスタンティノープルの陸壁の塔にも小さなレンガ造りのドームが見られる。[128] フィロクセノスの地下宮殿やバシリカ地下宮殿などのコンスタンティノープルの地下貯水槽は、グロインヴォールトではなく、小さなドームを支える柱の格子で構成されていた。[ 129 ]上部に帆付きヴォールトまたはペンデンティブのドームを備えた正方形のベイは、初期ビザンチン時代の建築の基本単位となり、さまざまな組み合わせで見られるようになった。[126]
ビザンチン様式のドームの初期の例としては、アンティオコス宮殿の六角形のホール、ギュルハーネの六角形、聖カルポスとパピュロスの殉教者聖堂、ミレライオンの円形ホールなどが挙げられる。[128]アテネのイリッソスにある木造屋根のバシリカには、にドームがあった。[130] 5世紀のエフェソスの聖マリア教会には、アーチ型の煉瓦積みの帆天井のある小さな長方形の側室があった。聖マリア洗礼堂の煉瓦造りのドームは、一連のきつくアーチ型の子午線方向の断面で構成されていた。[131]聖シメオン柱上教会には、中央の幅27メートル（89フィート）の八角形に木製の多角形のドームがあったと思われる。[132]
ローマ市内では、5世紀半ばにドーム建築が終了するまでに、少なくとも44の建物に58のドームが建てられたことが知られています。[133]市内の最後のドーム付き皇帝霊廟は、415年にサン・ピエトロ大聖堂の隣に建てられたホノリウス皇帝の霊廟です。サン・ピエトロ大聖堂の再建の一環として1519年に破壊されましたが、幅15.7メートルのドームがあり、その外観はいくつかの画像から知られています。[134]何世紀にもわたってローマ市内で最後のドーム付き教会は、 460年頃のサント・ステファノ・アル・モンテ・チェリオでした。それは珍しい中央集中型プランと、ヴォールトチューブで作られた幅22メートルのドームを備えていました。この技術は、新しい西の首都ラヴェンナから輸入された可能性があります。[135]イタリアの他の地域ではドーム屋根の建設が続けられたが、ローマでは1453年まで再びドーム屋根が建設されることはなかった。 [136] 5世紀のイタリアのドーム屋根の他の例としては、カザラネッロの教会（5世紀前半）、ミラノジョ大聖堂のサンヴィットーレ礼拝堂、ヴィチェンツァのサンフェリーチェとフォルトゥナート教会の聖マリア・マテル・ドミニ礼拝堂、シチリア島のマルヴァーニャのキューバ（5世紀または6世紀）とサンピエトロ・アド・バイアス（5世紀または6世紀）が挙げられる。[137]
エルサレムでは、456年から460年の間に木造のドームを持つシオン教会が建てられた。 [138]カティスマ教会は、エルサレムからベツレヘムへの道沿いに456年頃に八角形の計画で建てられた。この教会は、聖母マリアがイエスを身籠ったままベツレヘムへ旅する際に腰掛けたとされる岩の上に建てられた。これはヤコブの原福音書に語られている物語に対応する。[139]外径は聖墳墓教会とほぼ同じ26～27メートルで、最も内側の八角形は幅15.5メートルのドームを支えていた。[140]
西ローマ帝国の終焉とともに、ドーム屋根は生き残った東ローマ帝国の教会建築の特徴的な特徴となった。[129] [141]木造屋根のバシリカからヴォールト天井の教会への移行は、5世紀後半から7世紀の間に起こったようで、コンスタンティノープル、小アジア、キリキアに初期の例がある。[142]ドーム屋根のバシリカの最初のものは、トルコ南部のメリアムリクの教会で、471年から494年の間に建てられたものと思われるが、遺跡からは明確な答えが得られていない。コンスタンティノープルにはそれより古い例があった可能性があり、メリアムリクの教会自体の設計が行われたと示唆されているが、6世紀以前にドーム屋根のバシリカは発見されていない。[143]
6世紀
6世紀はドーム型教会建築の転換点となる。中央計画のドーム型教会は4世紀から宮殿教会や殉教者館など特別な用途のために建てられ、500年頃に用途がわずかに広がったが、ほとんどの教会建築はバシリカ式プランの木造屋根のホールであった。[144]ユスティヌス1世の治世下、520年代にユスティニアヌスはエフェソスの聖ヨハネ大聖堂を破壊し、後にコンスタンティノープルに建てた聖使徒教会に似た5つのドームを持つギリシャ十字形の建物に建て替えたようである。このバージョンの建物はプロコピオスの『建築物』に記述されている。ユスティニアヌスは後にこの建物の西側部分をおそらく550年代に建て替え、ドーム型ベイを1つから2つに拡張した。[145]
コンスタンティノープルの聖ポリウクトゥス教会（ 524-527年）は、50年前のメリアムリク教会や、後のユスティニアヌス帝のアヤ・イレーネに似た、大きくて豪華なドーム型のバシリカとして、かつての皇帝家の子孫であるアニシア・ユリアナによって建てられた可能性があるが、直線的な壁はレンガのドームではなく、木造の屋根を示唆している。[143] [146]彼女はユスティニアヌス帝の即位時に約束した公的資金の寄付を使って、教会の屋根を金で覆ったという話がある。[147]教会には、ユリアナがこの建物で「ソロモンを超えた」ことを称賛する碑文があり、ユスティニアヌス帝が後にアヤ・ソフィアについて「ソロモンよ、私は汝を打ち負かした！」と言ったのも、このことを念頭に置いてのことだったのかもしれない。[148] [149]
6 世紀の後半、ユスティニアヌス帝による教会建築では、大胆な建築革新を重視したユスティニアヌス帝の方針に沿って、記念碑的な規模でドーム型十字形ユニットが使用されました。彼の教会建築は中央のドームを強調し、彼の建築家はドーム型レンガ造りのヴォールト中央プランをローマ東部の標準にしました。6 世紀の後半からローマ西部とのこの相違は、「ビザンチン」建築の始まりと見なすことができます。[150]以前は標準的な教会形式であった木造屋根のバシリカは、中世の西部でも引き続き標準的な教会形式でした。[151]
ユスティニアヌス帝のドーム建築物のうち、現存する最も古いものは、 536 年に完成したコンスタンティノープルの聖セルギウスとバッカスの中央計画教会であると考えられます。今日では「小アヤソフィア」モスクと呼ばれていますが、この建物より 5 年前に着工された可能性があります。ドームは、柱の上の 8 つのアーチで作られた八角形の土台の上にあり、16 のセクションに分かれています。八角形の平らな側面より上のセクションは平らで、その土台に窓があり、八角形の角のセクションと交互に波型になっており、珍しい種類のカボチャのドームを形成しています。[152]建設時期については議論があり、532年に始まった可能性がある。現在のドームの波型と平らな面が交互になっているのは、ティヴォリにあるハドリアヌスの半ドームのセラペウムのドームに似ているが、ラヴェンナのサン・ヴィターレ大聖堂のドームに似たオリジナルのドラムとドームを置き換えた可能性がある。[153]この建物は、527年にユスティニアヌスが王位に就く前に住んでいたホルミスタス宮殿の敷地内に建てられ、「王笏を握ったユスティニアヌス」と「神の冠をかぶったテオドラ」に言及した碑文が含まれている。[154]
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532年のニカの反乱でコンスタンティノープルの街の大半が破壊され、アヤソフィア（「聖なる知恵」）とアヤイレネ（「聖なる平和」）の教会も破壊された後、ユスティニアヌス帝は再建の機会を得た。どちらもバシリカ形式の教会で、ドーム付きのバシリカとして再建されたが、アヤソフィアの方がはるかに大規模に再建された。[155] 532年から537年の間にコンスタンティノープルでトラレスのアンテミウスとミレトスのイシドールスによって建てられたアヤソフィアは、世界最大の建築物と呼ばれている。ドームと半ドームを備えたバシリカ形式を覆う方法は、独創的で革新的なデザインで、前例がない。この地域で定期的に発生する地震により、ドームが3回部分的に崩壊し、修復が必要になった。 537年に完成した当初の中央ドームの正確な形状は現在のものとは大きく異なり、当時の記録によれば、はるかに大胆なものでした。[156]
プロコピオスは、元のドームは「堅固な石積みの上に載っているのではなく、天から吊るされた金色のドームで空間を覆っているようだった」と書いている。ビザンチンの年代記作者ヨハネス・マララスは、このドームは新しいドームより 20 ビザンチン フィート低かったと報告している。[157]ある説では、元のドームは既存のペンデンティヴ (崩壊後に部分的に再建された) の曲線を引き継いでおり、窓の輪が開けられた巨大な帆天井を作り出している。[158] [159]この天井は、直径 46 メートル (151 フィート) (ペンデンティヴによって定義された正方形の区画の対角線の距離) の理論上の球体の一部であったとされ、パンテオンのドームのスパンよりも 7 パーセント大きい。[160] [161]別の説では、このドームの浅いキャップ (現在のペンデンティヴの上の部分) が、窓を含む比較的短い凹んだドラムの上に上がっている。[162]この最初のドームは558年の地震で部分的に崩壊し、その後設計が現在の形に修正されました。989年と1346年にも地震でドームが部分的に崩壊したため、現在のドームは北側と南側が6世紀の部分、西側と東側がそれぞれ10世紀と14世紀の部分で構成されています。これらのセクターが交わる部分には不規則な部分があります。[163]
現在の中央ドームは、ペンデンティブの上で、厚さが約 750 ミリメートル (30 インチ) です。[164]幅約 32 メートル (105 フィート) で、基部の 40 個の窓の間から 40 本の放射状のリブが伸びています。10 世紀の修復作業で、窓のうち 4 つは塞がれました。[165]中央ドームの基部にあるリング状の窓は、最大の輪状の張力が発生すると予想される部分にあるため、子午線に沿ったひび割れを軽減するために使用された可能性があります。[166]コーニスの大理石のブロックの間にある鉄のクランプは、他のビザンチン様式のレンガ造りのドームで使用されている木製の張力リングと同様に、基部の外向きの推力を軽減し、ひび割れを制限するのに役立ちました。[79]ドームとペンデンティブは、4 つの支柱から伸びる 4 つの大きなアーチで支えられています。さらに、中央のドームの反対側には、同様の比率の2つの巨大な半ドームが配置されており、それ自体にも、さらに4つの柱の間に小さな半ドームが含まれています。[167]アヤソフィアは、コンスタンティノープルの大聖堂であり、隣接するコンスタンティノープル大宮殿の教会でもあるため、八角形の平面図になっています。[168]
イタリアの都市ラヴェンナは、402年以降ミラノに次ぐ西ローマ帝国の首都となり、その後オドアケル王国、テオドリック王国の首都となり、ユスティニアヌス帝が540年に再征服するまで続いた。ラヴェンナの八角形の建物は、テオドリック帝の治世下525年に着工され、ビザンチン帝国の治世下547年にサン・ヴィターレ大聖堂として完成し、テラコッタのドームがある。[ 169 ]これは4世紀から5世紀のミラノの建築流派に属する可能性がある。[170]この建物はビザンチンの聖セルギウス・バッカス教会や、後のコンスタンティノープルのクリソトリクリノス（玉座の間と宮殿の教会）に似ており、カール大帝のエクス・ラ・シャペルの宮殿礼拝堂のモデルとなった。[171]中空のアンフォラは、軽量構造を提供し、追加の支柱を避けるために、互いに内側に取り付けられました。[172]直径は18メートル（59フィート）です。[15]アンフォラは連続した螺旋状に配置されており、最小限のセンタリングと型枠を必要としましたが、大きなスパンには強度が足りませんでした。[86]ドームは木製の屋根で覆われていましたが、これは当時は珍しいことでしたが、後の中世イタリアの建築家に好まれた方法でした。[172]
コンスタンティノープルでも、ユスティニアヌスは536年から550年の間に、老朽化した聖使徒教会を取り壊し、より壮大な規模で再建した。 [173]元の建物は、中央にドーム型の霊廟がある十字形のバシリカであった。ユスティニアヌスが建て替えた建物も、どうやら同様に十字形であったが、中央にドームがあり、両側に4つのドームがあった。十字形の中央のドームには基部にペンデンティブと窓があり、十字架の腕の上の4つのドームにはペンデンティブがあったが窓はなかった。[174]ドームは、944年から985年の間に、5つのドームの下に窓付きのドラムが追加され、中央のドームが他のドームよりも高くされるなど、根本的に変更されたようである。[175]アヤソフィアに次いで市内で2番目に重要な教会であるが、1204年から1261年にかけてコンスタンティノープルがラテン人に占領された後、荒廃し、 1461年にメフメト征服王によって破壊され、その場所にファティフ・モスクが建てられた。 [176]ユスティニアヌス帝のエフェソスの聖ヨハネ大聖堂とヴェネツィアのサン・マルコ大聖堂は、聖使徒教会から派生したものである。[174]もっと大まかに言えば、サン・フロン大聖堂とパドヴァの聖アントニオ大聖堂もこの教会から派生したものである。[177]
イタリアのヴィチェンツァにある聖フェリーチェとフォルトゥナート聖堂の聖具室は、554年にナルセス将軍によって建てられた十字形のドームを持つ古い教会の一部である。この教会のスタイルはラヴェンナのビザンチン教会の特徴であった。[106]
ユスティニアヌス帝とその後継者たちは、1世紀を通じて国境の要塞を近代化した。シリア東部の砂漠にあるカスル・イブン・ワルダン（564年）の例は特に印象的で、総督の宮殿、兵舎、そしておそらくコンスタンティノープルから輸入された技術と設計で建てられた教会がある。 [178]教会のドームは、ペンデンティブが4つのメインアーチではなく八角形のドラムから伸びている点で珍しく、シリアでは珍しいレンガで作られている。[128]
コンスタンティノープルの大宮殿の黄金のトリクリニウム、またはクリソトリクリノスは、皇帝の謁見の間や宮殿の礼拝堂として使われていた。説明文以外は何も残っていないが、それによると、カボチャ形のドームがあり、網目に16個の窓があり、ドームは8つの壁龕のアーチで支えられ、隣接する部屋につながっていたとされている。この建物はおそらく円形だったと思われる。 [179]あるいは、建物は円形ではなく八角形の平面だった可能性もある。[180]建物は独立して立っていたわけではなく、宮殿の公共部分と私的部分の交差点に位置していた。カーテンで覆われた側面の壁龕の上と、ドームの基部のコーニスの下には、薄いアラバスター板で満たされた小さな窓があった可能性がある。[181]ドームには、ユスティニアヌスの聖セルギウスとバッカスの教会のドームと同様に、直線と凹面が交互に現れたウェブがあったようで、この教会の建設から40年ほど後に建てられた可能性がある。[182]ユスティニアヌス2世の時代に着工され、その後継者ティベリウス2世によって完成され、その後の統治者によって改良が続けられた。皇帝の居住区とつながっており、宗教的な祭典、高位の昇進や協議の前の集会、宴会場、皇帝の礼拝堂、玉座の間として使われた。ビザンチンの文献に頻繁に登場するこの部屋について完全に説明されたことはなく、宮廷のメンバーと「最も高位の外国人」だけが入室できるとされていた。10世紀には、東の壁龕の部屋の玉座は、玉座に座ったキリストのイコンの真下にあった。[183]
6世紀のドーム型建造物の他の例としては、サルデーニャ島シリゴのノストラ・セニョーラ・デ・メスムンドゥ（534年以前）、ペルージャのサンタンジェロ、サン・ドナーチ近郊のサン・ミゼリーノ（6世紀または7世紀）、ノート近郊のチッタデッラのトリゴナ（6世紀または7世紀）などが[137]
7世紀
聖像破壊の時代は、およそ7世紀から9世紀に相当し、記録が乏しいが、過渡期と見なすことができる。[184]ソフィア大聖堂の建設時期は、バルカン半島がスラヴ人とブルガール人に奪われたため、ユスティニアヌス帝の末期から7世紀半ばまでと定かではない。樽型ヴォールトの十字形バシリカのプランと、外側がドラムで隠された交差ドームが組み合わされている。後世のロマネスク様式の教会に似ているが、このタイプは後世のビザンチン建築では人気がなかった。[185]
7世紀から9世紀にかけての地震や侵略者による破壊は、アナトリアのバシリカにおける石造ドームの発展とヴォールト天井の実験を促したようだ。シヴリヒサル・キジル・キリセは、正方形の基壇の上に窓のある八角形のドラムの上にドームがあり、この地域で640年代の戦闘が起こる前の600年頃に建てられた。エフェソスのドーム型聖マリア教会は、再利用されたレンガを使って6世紀後半か7世紀前半に建てられた可能性がある。ニカイアのヒアキントス修道院生神女就寝教会は、4つの狭いアーチで支えられたドームがあり、727年より前に建てられた。アンキュラの聖クレメント教会のローブ型ドームは、スキンチのようなアーチも含むペンデンティブで支えられており、これは建設者たちがペンデンティブに馴染みがなかったことを示している可能性がある。ミラの聖ニコラス教会の上部は破壊されましたが、身廊の上にはペンデンティブのドームがあり、602年から655年の間に建てられた可能性がありますが、8世紀後半または9世紀前半に建てられたと考えられています。[186]
8世紀
5世紀に建てられたエフェソスの聖マリア大聖堂の一部は、8世紀に十字形のドームを持つ教会として再建されたようである。これは7世紀から8世紀に典型的な発展であり、テッサロニキのアヤソフィア、ミラの聖ニコラウス教会、アンカラの聖クレメント教会、ニカイアのコイメシス教会などの十字形のドームを持つ教会の例に似ている。[187]
人口と領土の減少に伴う帝国の資源の減少に伴い、ビザンチン建築のドームはより質素な新しい建物の一部として使用されるようになりました。しかし、ビザンチンの大規模な教会は良好な状態に保たれていました。アヤ・イリネ教会の上部は、740年のコンスタンティノープル地震後に徹底的に再建されました。身廊は、以前の樽型ヴォールト天井に代えて、屋根の低い円筒によって外部から隠された楕円形のドーム型ヴォールトで再び覆われ、ユスティニアヌス時代の元の中央ドームは、高い窓付きのドラムの上に上げられたものに置き換えられました。これら2つの新しいドームを支える樽型ヴォールトも側廊の上に延長され、クロスドームユニットを形成しました。[188]ドームの4辺すべてを広いアーチで支えることで、クロスドームユニットはより安全な構造システムを提供しました。[184]これらのユニットは、ほとんどのドームがドラムの上に建てられており、後のビザンチン教会建築では小規模の標準要素となり、過渡期以降に建てられたすべてのドームは左右対称に補強されました。189]シゲの天使教会のドームは19世紀に交換されましたが、元のドームは18世紀の780年に建てられました。[190]
コンスタンティノープル近郊のビテュニアにあった男女共学の小さな修道院共同体が、聖像破壊の時代に十字形の教会を開発した可能性がある。これが、教会の小規模さと統一された本堂の設計を説明するだろう。ペレケテ修道院の廃墟となった聖ヨハネ教会はその初期の例である。[191]修道士たちは、政府任命の世俗の聖職者とは異なり、聖像の使用を支持しており、修道院制度はますます普及していった。9世紀以降、民間資金による新しいタイプの都市修道院が開発され、それがその後の建物の小規模さを説明するのに役立つかもしれない。[192]
9世紀
6世紀まで標準的な形式であった木造屋根のバシリカは、9世紀以降、ドーム屋根の教会に取って代わられました。[151]中期ビザンチン時代（843年頃-1204年）には、ドームは通常、以前のようなモジュール式の天井ユニットとしてではなく、独立した機能的なスペースを強調するために建てられました。[193] [184]窓が開けられた円形または多角形のドラムの上に載ったドームは、最終的に地域的な特徴を持つ標準的なスタイルになりました。[194]
キプロス島にある9世紀または10世紀のものとされる単一または複数のドームを持つバシリカには、ギアロウサの聖フォティオス教会（カルパシア）、アフェントリカの聖ジョージ教会（カルパシア）、聖バルナバ修道院（サラミス、聖パラスケヴァ教会（ゲロスキポウ）、聖ヒラリオン・バルナバ教会（ペリステロナ）などがある。[195]
十字形のドームが交差点にある、または5つのドームが五つの目型のパターンになっている十字型のプランは、中期ビザンチン時代に広く普及した。[196]例としては、現在ファティフ・モスクと呼ばれている、9世紀初頭のティリリエの教会が挙げられる。[197]皇帝ワシリイ1世のネア・エクレシアは、彼の治世中に行われた大規模な建物の改修および建設計画の一環として、880年頃にコンスタンティノープルに建てられた。この教会には5つのドームがあり、文献から知られているが、少なくとも4つの異なるプランで、それらの異なる配置が提案されている。1つは、同時代のペリステライの聖アンドリュー教会や、はるかに古いコンスタンティノープルの聖使徒教会のように、ドームを十字型に配置する。他のプランでは、十字型ドームまたは十字形のプランの一部として、正方形の角に4つの小さなドーム、中央に大きな5つ目のドームを配置し、五つの目型のパターンに配置する。[198] 1164年に建てられたネレジの聖パンテレイモン教会の5つのドームのデザインは、ネア・エクレシアのデザインに基づいているとよく言われます。 [199]
10世紀
中期ビザンチン時代には、907年頃に建設されたコンスタンティノープルの修道院教会である唇の聖母の統合礼拝堂など、より複雑な計画が登場する。この教会には2階のギャラリーレベルに4つの小さな礼拝堂があり、ドーム屋根だった可能性がある。[200]
十字形は、10世紀から1453年のコンスタンティノープル陥落まで最も一般的な教会の設計図でした。 [201]十字形のドームを支える4本の柱があるこのタイプの設計図は、幅7メートル（23フィート）未満のドームに最も適しており、10世紀から14世紀にかけて、典型的なビザンチン様式のドームの直径は6メートル（20フィート）未満でした。その幅を超えるドームでは、柱の代わりに支柱を使用したり、建物の中心部の周りにさらに補強材を組み込んだりするなど、設計図にバリエーションが必要でした。[202]
コンスタンティノープルのミレリオン宮殿礼拝堂は、920年頃に十字形の教会として建てられ、今でもその好例となっている。ギリシャで最古の十字形の教会は、10世紀後半に建てられたオシオス・ルカス修道院のパナギア教会であるが、このタイプの教会は南イタリアからロシア、アナトリアまでさまざまな場所で見られる。十字形の教会は、家庭、教区、修道院、宮殿、葬儀など、教会のさまざまな役割を担っていた。[200]
ドーム屋根の独特な波打つ軒のデザインは10世紀に始まった。ギリシャ本土では円形または八角形のドラムが最も一般的になった。[194]
11世紀
コンスタンティノープルでは、11世紀から12面または14面のドラムが人気を博しました。[194]ギョレメのカランリク・キリセやエルマリ・キリセなど、カッパドキアの11世紀の岩窟教会には、洞窟内の薄暗い自然光のためにドラムのない浅いドームがあります。 [203]
ドーム型八角形プランは、十字型プランの変形である。[192]現存する最古の例は、11世紀前半に建てられた幅9メートル（30フィート）のドームを持つホシオス・ルカス修道院のカトリコンである。 [204]この半球形のドームはドラムなしで建てられ、非常にオープンな構造システムで支えられており、ドームの重量は4本ではなく8本の柱に分散され、重量が角に集中するのを避けるために持ち出しが使用されている。8本の支柱からドームの土台に移行するためにスキンチを使用していることから、ビザンチンの解釈ではあるが、アラブ、ササン朝、またはコーカサスの建築にデザインの起源があるという推測が広まっている。同様の開放的なデザインは、元々建てられたミレリオン教会にも採用されていましたが、オシオス・ルカスのカトリコンは、おそらくアヤソフィア以来最も洗練されたデザインです。[205]ダフニの小さな修道院教会（1080年頃）は、このプランのよりシンプルなバージョンを使用しています。[206]
キオス島にあるネア・モニ修道院のカトリコンは、1042年から1055年の間に建てられ、床から15.62メートル（51.2フィート）の高さの9面のリブ付きドームを特徴としていました（これは1881年に崩壊し、わずかに高い現在のバージョンに置き換えられました）。四角いナオスからドラムの丸いベースへの移行は8つのホラ貝によって実現されており、ナオスの平らな側面の上にあるホラ貝は比較的浅く、コーナーにあるホラ貝は比較的狭くなっています。ビザンチン建築におけるこの技術の斬新さから、ホシオス・ルカスの「本土の八角形」タイプとは対照的に、「島の八角形」タイプと呼ばれるようになりました。デザインの影響については、エルサレムの聖墳墓教会やイスラム都市カイロのアル・ハキム・モスクに最近建てられたドーム型の八角形の礼拝堂を通じて伝わったアラブの影響から、アルメニア聖十字架大聖堂のようなコーカサスの建物まで、さまざまな推測がなされている。ネア・モニの後継として、改変を加えたものとして、アギオス・ゲオルギオス・シコウシス教会ピルギのアギオイ・アポストリ教会、パナギア・クリナ教会コルティアティスのメタモルフォーシス教会などがある。[207]
12世紀
12 世紀のビザンチン建築物の中には、規模が大きいものもあり、十字型に細い 4 本の柱では支えきれない、より安定したドームの支持構造が必要だった。今日、カレンダーハネ モスク、ギュル モスク、エネスファティフ モスクと呼ばれるビザンチン教会は、いずれも直径 7 メートル (23 フィート) を超えるドームを持ち、柱を大きな十字形のプランの一部として使用していたが、この慣習は数世紀前から廃れていた。十字型に似た「いわゆる退化したギリシャ十字プラン」も、柱 4 本ではなく、正方形の聖堂の角から突き出した柱 4 本を使用することで、典型的な十字型に似たプランよりもドームの支持力を高めている。このデザインは、以前の十字型に似た構造が地震で破壊された後、12 世紀にコンスタンティノープルのコーラ教会で使用された。[208]
12世紀のパントクラトール修道院（1118-1136）は、皇帝の援助を受けて3つの隣接する教会として建てられました。[209]南の教会は十字形をしており、本堂の上にリブ付きのドーム、角にはドーム天井、ナルテクスの回廊の上にはカボチャ型のドームがあります。北の教会も十字形をしています。3番目に建てられた中央の教会は、2つの以前の教会の間の長い空間を埋め、カボチャ型とリブ型の楕円形のドーム2つが、別々の機能スペースのように見えます。西側のスペースは皇帝の霊廟で、東側のドームは礼拝スペースを覆っていました。[210]
ニコラス・メサリテスによる記録には、12世紀後半にコンスタンティノープルの皇宮の一部として建てられたペルシャ風のムカルナス・ドームがある。[211] 「ムシュルータス・ホール」と呼ばれるこのドームは、1161年頃、マヌエル1世コムネノスの宮廷とルーム・スルタン国のキリジ・アルスラーン2世の間の緊張緩和の一環として建てられた可能性があり、両国間の複雑な関係の証拠となっている。ニコラス・メサリテスが第4回十字軍の直前に書いたこの記録は、1200年のヨハネス・コムネノスによるクーデター未遂の記述の一部であり、彼を貶める修辞技法として言及された可能性がある。[212]
13世紀
1204年から1453年までの後期ビザンチン時代は、特にラテン占領期に建築物の年代順が定まっていない。 1204年に始まった帝国の分裂は、教会の設計と地域の革新の分裂に反映されている。[213]
トレビゾンド帝国のアヤソフィア教会は1238年から1263年の間に建てられたもので、五点形プランのバリエーションがある。小アジアの伝統的なディテールが色濃く残っており、アルメニアやジョージアの影響も受けていると思われるが、レンガのペンデンティブとドームのドラムはビザンチン様式のままである。[214]
1261年以降、コンスタンティノープルの新しい教会建築は、主にリップス修道院やパンマカリストス教会などの既存の修道院教会への増築で構成され、その結果、建物群は屋根のドームの非対称な配列によって部分的に区別されるようになりました。この効果は、以前の3つの教会からなるパントクラトール修道院群を模倣したものだった可能性があります。[215]
エピルス専制君主国では、パリゴリティッサ教会（1282–89）が最も複雑な例で、ドーム状の八角形の中核とドーム状の回廊がある。[216]アルタの首都に建てられたこの教会の外観は立方体の宮殿に似ている。上層のナルテックスと回廊には5つのドームがあり、ナルテックスの中央のドームは開いたランタンになっている。このギリシャ十字の八角形のデザインは、ダフニの以前の例に似ており、さまざまなビザンチン公国に見られるもののうちの1つである。別の例はミストラのアヤ・テオドロス（1290–96）にある。[217]
14世紀と15世紀
ミストラは1262年以降コンスタンティノープルの支配下となり、1348年から1460年まではモレア専制公国の宗主国であった。 [218]ミストラには、地上レベルのバシリカプランの上に5つのドームを持つ十字型の四角形を形成するドーム型ギャラリーを備えたバシリカプランの教会がいくつかある。ブロントキオン修道院のアフェンティコは1310年から1322年頃に建てられ、パンタナッサ修道院の後継教会（1428年）も同じタイプである。[216]アフェンティコはもともと十字型の四角形教会として計画された可能性があるが、縦方向と中央プランの要素が混在し、内部はバシリカのように身廊と側廊に分かれている。樽型ヴォールトの身廊と腕木は交差部にドーム屋根を配し、ギャラリーの角の区画も五点形になるようにドーム屋根を配している。ミストラのメトロポリス教会の改築により、さらなる例が生まれた。パンタナッサ教会は西洋的要素を取り入れており、列柱のあるポーチのドーム屋根は外部からは見えず、ドーム屋根にはサレルノ、ラヴェッロ、パレルモのものと似た長方形断面のリブが配されている。[219]
テッサロニキでは、14世紀の最初の20年間に独特の教会のドームが発達した。これは、角に丸い柱廊がある多角形のドラム、すべてレンガ造り、狭い「一灯窓」の周りを囲む3つのアーチが互いに後退している正面が特徴である。[220]テッサロニキの教会の特徴の1つは、 3つの側面を囲むペリストーンを備えたドーム型の本堂の設計であった。 [221]ハギオス・パンテレイモン、アヤ・アイカテリネ、ハギオイ・アポストロイの各教会には、これらの回廊柱廊にドームがある。[216]テッサロニキの聖使徒教会（1329年頃）の5つのドームは、セルビアで1311年頃に建てられたグラチャニツァ修道院と同様に、後期ビザンチン様式の5つのドームを持つ十字形の教会の例となっている。[201]グラチャニツァ修道院教会の建築家と職人はおそらくテッサロニキから来ており、そのスタイルはビザンチン文化の影響を反映している。[222]この教会は「後期ビザンチン建築デザインの頂点」を代表していると言われている。[216]
15世紀にコンスタンティノープルを訪れたロシア人の記録には、おそらくドーム型の廃墟となったホールについて言及されており、「そこでは天国のように太陽、月、星が次々と現れた」とされている。[211]
影響
アルメニア
コンスタンティノープルの文化的影響はシチリア島からロシアにまで及んだ。[223] ローマ＝ビザンチン帝国とササン朝帝国の境界国であったアルメニアは、両方の影響を受けた。 [224]ビザンチン建築とコーカサスの建築の正確な関係は不明である。ジョージアとアルメニアは7世紀に中央計画のドーム型建築を多く生み出し、アラブの侵略の間に小休止した後、中期ビザンチン時代に建築が再び繁栄した。[184]アルメニアの教会のドームは当初木造であった。エチミアジン大聖堂（483年頃）は、618年に石造に置き換えられる前は、もともと木製のドームに木製のピラミッド型屋根が付いていた。7世紀以降は、おそらくシリアから石工が流出したことの恩恵を受けて、石造ドームの教会が標準的なタイプになったが、木造建築の長い伝統が様式的に引き継がれた。 12世紀まで遡る石造りの例には、明らかに木製の原型の精巧な模倣がある。[225]アルメニアの教会建築は6世紀後半から7世紀にかけて盛んに行われ、7世紀までには教会は中央平面、または中央平面と縦長平面の組み合わせになる傾向があった。ドーム屋根はスキンチ（ササン朝では使われたがビザンチンではほとんど使われなかった）か、ビザンチン帝国のもののようなペンデンティブで支えられており、ドーム十字型平面とホール教会型平面との組み合わせはユスティニアヌス建築の影響を受けた可能性がある。608年から615年にかけてドヴィンの縦長大聖堂とテコルの教会にドーム屋根と腕木が付け加えられた。その他のドーム屋根の例としては、プトグニのプトグナヴァンク（600年頃）、タリンの教会（662-85年）、ムレン大聖堂（629-40年）、マスタラ教会（9世紀と10世紀）などがある。[226] [227] 11世紀のアルメニアの文献には、989年の地震で中央のドームが部分的に崩壊した後、コンスタンティノープルのアヤソフィア大聖堂のドームの再建に携わったアルメニア人建築家トルダトの名前が記載されている。アルメニアのドームを支えるために使われた支持システムはスキンチが一般的だったが、10世紀のマルマセン修道院、サナヒン修道院、ヘルパト修道院、アルギナ総主教大聖堂（985年頃）、アニ大聖堂（989-1001年）、ガギク2世王の宮殿礼拝堂など、トルダットに帰属するドームの下には常にペンデンティブが使われている。（1001年頃-1005年）[228]
バルカン半島
7世紀と8世紀にビザンチン帝国の支配が弱まったバルカン半島では、ドーム建築はビザンチン帝国の影響を表しているのかもしれないし、9世紀のダルマチアの中央計画教会の場合、初期のローマの霊廟タイプの復活を表しているのかもしれない。ローマのモデルへの関心は、コンスタンティノープル教会とローマ教会の間でのこの地域の宗教的駆け引きの表れだったのかもしれない。例としては、コトルの聖ルカ教会、スプリット近郊の聖トロイツェ教会、9世紀初頭のザダルの聖ドナト教会などがある。もともとドーム屋根だった聖ドナト教会は、宮殿の隣に建てられた可能性があり、ビザンチンの伝統における宮殿教会に似ている。中央および東バルカン半島の建築年代は、第一次ブルガリア帝国の時代には不確定である。これは、6世紀のユスティニアヌス朝時代の教会と、キリスト教化されたブルガリア皇帝の下で9世紀後半から10世紀初頭にその様式が復活したと思われるものとの間の類似性によるところが大きい。プレスラフの円形教会の遺跡は、伝統的に皇帝シメオン（893-927）の統治と関連づけられている建物であり、ドーム型の宮殿礼拝堂であったことを示している。しかし、その建築的特徴は、おそらくそれらの構造が帝国の理念と関連づけられているため、3世紀と4世紀のローマの霊廟に似ている。[229]
ルーシ
ビザンチン建築は10世紀にルーシの人々にもたらされ、キエフ公ウラジーミルの改宗後の教会はコンスタンティノープルの教会をモデルにしたものの、木造であった。ロシアの玉ねぎ型ドームはその後発展したものである。[230]キエフの最も初期の建築はその大部分が木造であったが、火災で失われたが、12世紀までにキエフとウラジーミル・スーズダリの低いドラムの上に建てられた石造りのドームは、わずかに尖った「ヘルメット」型に改良されたものの、ビザンチンのドームとほとんど変わらなかった。キエフの聖ソフィア大聖堂（1018-37）は、イエスと十二使徒のための13のドームを持つ特徴的な建物であったが、その後バロック様式に改造され、さらに8つのドームが組み合わされた。[231]ドームのピラミッド型配置はビザンチンの特徴であるが、ビザンチン伝統における11世紀の最大かつおそらく最も重要な建物であるこの建物の細部の多くは起源について議論されている。[232]背の高いドラムの上に球根状の玉ねぎ型ドームを載せたのは、ロシア北部で開発されたもので、おそらくは激しい氷と降雪の要求と、木造建築を重視するノヴゴロド地方によって可能になったより急速な革新によるものと思われる。ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂（1045–62）の中央ドームは12世紀のもので、過渡期を示している。この頃に建てられた他の教会には、聖ニコラス（1113）、聖母生誕（1117）、聖ゲオルギオス（1119–30）の教会がある。[233]
東ヨーロッパと正教会の例
ロマネスク様式のヨーロッパ
ロマネスク様式のイタリアでは、ビザンチンの影響は1063年頃のヴェネツィアのサン・マルコ寺院に最もはっきりと見られるが、南イタリアのカノーザ大聖堂（1071年）やモルフェッタの古い大聖堂（1160年頃）などのドーム型教会にも見られる。234]ノルマン人のシチリアでは、建築はビザンチン、イスラム、ロマネスクの形式が融合したものだったが、パレルモのパラティーナ礼拝堂（1132年 - 1143年）のドームは、サンタ・マリア・デル・アミラーリオ教会（1140年代）のドームと同様にビザンチンのモザイクで装飾されている。[235]フランスのアキテーヌ地方にある一連の70のロマネスク様式の教会でペンデンティブにドームが使用されているという珍しい例は、ビザンチンの影響を強く示唆している。サン・マルコ寺院は、現在は失われているコンスタンティノープルのビザンチン聖使徒教会をモデルにしており、アキテーヌのペリグー大聖堂（1120年頃）も同様に、ギリシャ十字の配置でペンデンティブの上に5つのドームがある。[236]他の例としては、アングレーム大聖堂（1105年–28年）、カオール大聖堂（1100年–1119年）、スイヤックのサント・マリー修道院教会（1130年頃）の[237]
正統派アフリカとヨーロッパ
ドンゴラ王座の間は、9世紀にオールド・ドンゴラに建てられ、中世アフリカで最も強大な王国であったマクリアの王によって1317年まで450年間使用されました。上階には、ビザンチン皇帝の謁見の間を模倣した、中央に小さなドームがある十字形の部屋がありました。ブルガリアの皇帝にも同様の部屋がありました。[238]
ビザンチン帝国の近隣のヨーロッパ正教勢力は、後期ビザンチン時代に独自の建築の中心地として台頭した。ブルガリアのネセバルの教会は、当時のコンスタンティノープルの教会と似ている。[216]例えば、ネセバルの十字形のパントクラトール教会と聖ヨハネ・アリトゥルゲトスの教会のスタイルとヴォールトは、コンスタンティノープルの例と似ている。[239]グラチャニツァ修道院の建設に続いて、セルビアの建築は「いわゆるアトス山計画」を採用した。例えば、ラヴァニツァ（1375–7年）である。ルーマニアでは、ワラキアはセルビア建築の影響を受け、モルダヴィアは小さなドームを持つヴォロネツ修道院のように、より独創的であった。[216] 1453年にコンスタンティノープルが陥落した後、モスクワは建築の最も重要な中心地として浮上した。[240]ウラジミールの聖母のイコンを収めるためにクレムリンに建てられた聖母被昇天大聖堂（ 1475-79）は、イタリア人建築家によって伝統的なロシア様式で設計された。[241]
イタリアルネサンス
イタリアのルネサンス建築は、ローマとロマネスク様式の慣習と、四角いベイの上にペンデンティブのあるドームなどのビザンチン建築の構造と装飾要素を組み合わせたものである。 [242] [243]カシネーゼ会衆は、サンタ・ジュスティーナ修道院などの1490年から1546年の間に建てられた教会で、ビザンチン様式の窓付きドームを使用し、しばしば五の目形の配置も採用した。[244]ドームとドラム内の複数のレベルで木製のテンションリングを使用して変形を防ぐ技術は、フィリッポ・ブルネレスキの後年の発明であるとよく言われているが、ビザンチン建築では一般的な方法であった。[22]ドームに二重シェルを使用する技術は、ルネサンス時代に復活したものの、ビザンチンの慣習に由来している。[245]パンテオンのドームはローマとその記念碑的な過去の象徴として特に賞賛され、模倣されたが、大まかにしか模倣されなかった。初期ルネサンスから詳細に研究され、サン・ピエトロ大聖堂のドームの明確な基準となり、近代に至るまで西洋建築の至る所で寺院の正面玄関を備えたドーム型円形建築の建設に影響を与えた。例としては、マザーにあるパラディオの礼拝堂（1579年 - 1580年）、ベルニーニのサンタ・マリア・デッラ・アッスンツィオーネ教会（1662年 - 1664年）、バージニア大学図書館の円形建築（1817年 - 1826年）、マルタの聖マリア教会（1833年 - 1860年）などがある。[246]その他の例としては、ヴェネツィアのサン・シメオーネ・ピッコロ教会（1718年 - 1738年）、トリノのグラン・マドレ・ディ・ディオ教会（1818年 - 1831年）、ナポリのサン・フランチェスコ・ディ・パオラ教会（19世紀）などがある。[247]
オスマン帝国
オスマン建築はビザンチン様式のドームを採用し、それを発展させ続けた。[248]モスクの1つのタイプは、ユスティニアヌス帝のセルギウスとバッカス教会をモデルにしたものであった。ウチシェレフェリモスク（1437-47）のように、正方形の中に八角形または六角形を載せたドームである。 [249]特に、アヤソフィアのドームと半ドームは複製され、改良された。この発展に基づく「普遍的なモスク設計」は世界中に広まった。[250]アヤソフィアのようなドームと半ドームの身廊のヴォールト方式を採用した最初のオスマン帝国のモスクは、ベヤズット2世モスクであった。同様のモデルになったのは、他に2つ、クルチ・アリ・パシャ・モスクとスレイマニエ・モスク（1550-57）のみである。他のオスマン帝国のモスクは、表面的にはアヤソフィアに似ているものの、構造上の批判として説明されてきた。ミマール・スィナンがセリミエ・モスク（1569-74）でアヤソフィアより大きなドームを建てようとしたとき、彼はより安定した八角形の支持構造を使用した。[251]セリミエ・モスクは、セルギウスとバッカス教会に由来するタイプである。イスタンブールにあるアヤソフィアのこの「古典様式」で建てられた他の3つの帝国モスクには、中央のドームの周りに2つではなく4つの大きな半ドームがある：シェフザーデ・ジャーミィ、スルタン・アフメト1世ジャーミィ（1616年完成）、そして最後に建てられたイェニ・ジャーミィ（1597-1663）である。[252]
西ヨーロッパとオスマン帝国の例
現代の復興
ビザンチン復興様式の建築は19世紀から20世紀にかけて起こった。ロシアにおける復興様式の初期の例としては、救世主ハリストス大聖堂（1839年 - 1884年）があり、これは皇帝によって帝国の他の教会のモデルと認められた。[253]この様式の人気は、ギリシャとバルカン半島がオスマン帝国から独立した後に出版された学術出版物を通じて広まった。 [254]この様式はヨーロッパと北米全土で使用され、1890年から1914年の間に人気がピークに達した。ロンドンにあるギリシャ正教会の聖ソフィア大聖堂（1877年 - 1879年）とローマカトリック教会のウェストミンスター大聖堂（1895年着工）がその例である。ノイシュヴァンシュタイン城の玉座の間（1885年 - 1886年）は、バイエルン国王ルートヴィヒ2世によって建てられた。[255] 19世紀後半には、アヤソフィアはギリシャ正教会のモデルとして広く知られるようになった。[250]南東ヨーロッパでは、旧オスマン帝国領の首都に建てられた記念碑的な国立大聖堂には、新古典主義や新ビザンチン様式が用いられた。ソフィアのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂やベオグラードの聖サヴァ教会がその例で、規模の大きさからアヤソフィアをモデルとしていた。[256]アメリカのシナゴーグは、ヨーロッパと同様にさまざまなスタイルで建てられたが（異なるスタイルの要素が混在していることも多い）、1920年代にはビザンチン・リバイバル様式が最も人気があった。ドーム型の例としては、クリーブランドの寺院（1924年）、ラヴェンナのサン・ヴィターレとイスタンブールのアヤソフィアをモデルにしたシカゴのKAMイザヤ・イスラエルのシナゴーグ（1924年）、サンフランシスコのエマヌエル会衆のシナゴーグ（1926年）などがある。[257]
アメリカでは、1950年代からギリシャ正教会は、ギリシャ十字八角形や5つのドームを持つ五点形プランなど、より新しい、あるいは歴史的に一般的なビザンチン様式ではなく、アヤソフィアの中央ドームを彷彿とさせる、基部に窓の輪がある大きな中央ドームを使用する傾向がありました。例としては、 1961年に完成したがフランク・ロイド・ライトが1957年に設計したアニュンシエーション・ギリシャ正教会、オークランドのアセンション・ギリシャ正教会（1960年）、アトランタのアニュンシエーション・ギリシャ正教会（1967年）などがあります。[258]アメリカのギリシャ正教会では、1960年代と1970年代にも大きな中央ドームが使用され続け、その後、より小さな中期ビザンチン様式のドーム、または初期キリスト教のバシリカのバージョンに移行しました。[259]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ドームに関連するメディアがあります。
参考文献
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