南アジアのドームの歴史

ドームは中世の南アジアで 初めて登場し、石、レンガ、モルタル、鉄のダボとクランプで建てられました。中心部分は木材と竹で作られました。隣接する石を接合するために鉄のクランプを使用することは古代インドで知られており、ドームの土台にフープ補強のために使用されていました。ヒンドゥー教のトラベエート建築の伝統に新しい形式が導入されることで生み出されたスタイルの統合により、独特の建築が生まれました。^[1]

ムガル帝国以前のインドのドームは、蓮華模様と球根状の頂部飾りが付いた標準的な丸い形をしており、ヒンドゥー建築に由来している。ヒンドゥー建築の伝統にはアーチがあまり含まれていなかったため、部屋の角からドームへの移行には、スキンチではなく平らなコーベルが使用されていた。^[2]ペルシャやオスマン帝国のドームとは対照的に、インドの墓のドームはより球根状になる傾向がある。^[3]

最も古い例としては、13世紀後半のバルバンの墓の半ドームや、ハーン・シャヒドの墓の小さなドームなどがあるが、これらは荒削りの材料で作られており、表面仕上げを施す必要があったと思われる。 1311年に建てられたクトゥブ複合施設の門、アライ・ダワルザには、インドで初めて、石材に切り出された細かく仕上げられた石で作られたドームがある。アーチは正方形の部屋を八角形に変え、さらに持ち出しブラケットを使用することで16角形に変えている。ギヤス・アッディーン・トゥグルク（1325年没）の墓の上にある切り石のドームは、浅い石と深い石の輪を交互に使用して、芯材との結合を良くしている。これらのドームに細かく切り出された石材のセリ石が使用されていることから、かつてのセルジューク帝国から石工が移住してきたことがうかがえる。^[4]

14世紀後半のドームは、デリーからダウラターバードへ、そして再びデリーへ首都が移った後に熟練した石工が分散したため、粗い形の石をレンダリングで覆って使用しています。例としては、キルキ・マスジド（1375年頃）やフィーローズ・シャー（1388年没）の墓などがあります。ドーム型のハーン・イ・ジャハーン・ティランガニの墓（1368年）は、一般的に「デリーで最初の八角形の墓で、ドーム型の中央室が各面に3つのアーチ型の開口部がある回廊に囲まれている」と言われていますが、これはザファル・ハーンの墓よりも古いものです。^[5]

ローディー朝の時代には墓の建築が盛んになり、王族のために八角形、その他の高位の者のために正方形の墓が作られた。また、この時代にインドに初めて二重ドームがもたらされた。候補は複数ある。シカンダー・ローディーの墓は1517年から1518年に建てられたもので、言及されているが、シュリーナガルのザイナ・カダルに1465年頃に建てられたザイン・ウル・アビディンの母親のレンガ造りの墓の方が古い。デリーのサブズ・ブルジュはさらに古いかもしれないが、文献では1530年から1540年とされている。^[6]シカンダー・ローキの墓は明らかに二重ドームで、内殻と外殻の間には明確な空間があるが、それより前のシハブ・ウッディーン・タージ・ハーンの墓（1501年）には「この方向への試み」が見られる。二重ドームはペルシャ、イラク、西アジアで古くから使われてきましたが、それ以前のインドのドームは石造りのシェルが1つだけでした。その後、大きなドームのほとんどは、内部と外部の両方で良好なバランスを保つために2つのシェルで建てられました。^[7 ] 3つのドームと1つの通路を持つモスクは、ロディ時代の終わりまでに開発され、ムガル帝国時代にさらに開発されました。^[8]

『南アジアのイスラムの聖人：11世紀から15世紀』の著者アンナ・スヴォロヴァによると：^[10]

ダタ ダルバールのドーム型キューポラのデザインは、ムガル帝国以前の南アジアのイスラム建築の典型です。正方形の建物の上にキューポラを建てる際には、中間形態のスキンチまたはアーチ型の移行サポートが使用されました。これらのスキンチは、正方形の角を斜めに横切るように建てられたアーチで、正方形からドームの球形のベースへの移行を作成します。ただし、スキンチの上にドームを建てる技術は、ドームが高すぎる場合や半径が大きすぎる場合に強度が不十分であることが判明しました。このような構造は自然災害に耐えられませんでした。

シンド州タッタ近郊のマクリ墓地遺跡 は、オックスフォードの『死と埋葬の考古学ハンドブック』の中で次のように説明されている。^[11]

イスラム教の葬祭殿の最も一般的な形式は、ドーム屋根で覆われた立方体のような建物である。この建築形式の起源は議論の余地があるが、イスラム以前のイランまたはビザンチン様式に関係している可能性がある。この基本的なテーマには、イラクで見られる背の高い蜂の巣のようなドーム（例：シット・ズバイダ）、トルコとイランの多角形のテント型ドーム、インドと南アジアで見られる球根状のドームなど、膨大な数のバリエーションがある。... 最大の霊廟コレクションの1つは、パキスタンのアンド州タッタ近くのマクリ丘陵にある、周囲8キロメートルの広大な墓地にある。これらの中世の霊廟の多くはイスラム教とヒンズー教のモチーフで装飾されているが、後期の霊廟は中央アジアのドーム型建造物に似ている。

ムガル帝国の最初の主要な建造物は、1562年から1571年の間にペルシャ人建築家によって建てられたドーム型のフマーユーン廟である。中央のドームは、後に剥ぎ取られたハーン・イ・ハーナン廟に見られるように、レンガの芯材を持っている可能性が高い。中央のドームは、幅の広い層と狭い層を交互に重ねて芯材に取り付けられた大理石のブロックで覆われており、それらを固定するために鉄のクランプが使用された形跡がある。鉄のクランプは、ドームの基部に張力リングを形成するのにも役立っている可能性がある。中央の二重ドームは、幅約15メートルの八角形の中央室を覆い、レンガで作られ石で覆われた小さなドーム型のチャトリを伴っている。16世紀以降、より小さなドームは長方形のレンガで広く作られるようになり、モルタルの目地を先細りにすることで必要な曲率を作り出した。^[12] チャトリはムガル帝国の屋根の特徴である柱の上のドーム型のキオスクで、ヒンズー教徒が慰霊碑として使用していたものから採用された。^[13]

アグラのタージ・マハルもレンガ造りで、主に大理石で覆われている。1632年に着工され、1636年にほぼ完成したが、広大な複合施設の残りの部分は1643年まで完成しなかった。この霊廟は、皇帝シャー・ジャハーンの妻ムムターズ・マハルが1631年に亡くなった後に建てられた。中央の二重ドームの直径は22メートル。内側のドームは厚さ3メートルで、外側のドームより30メートル以上下にある。外側のドームは厚さ5メートルのドラム型壁の上に載っている。^[14]ドラム型壁は、地上からの眺めを光学的に補正する役割を果たしている。ドームの高さは全体の高さの半分で、初期ティムール朝建築と一致しているが、その時点までのムガル建築の傾向に反している。^[15]ペルシャとインドの建築の融合は、ドームの形状に見ることができます。球根状の形状はペルシャのティムール朝のドームに由来し、蓮の葉のベースを持つ頂華はヒンドゥー教の寺院に由来しています。^[2]内側のドームには、石膏型をモデルにした装飾的な三角形のパターンがありますが、ここでは大理石で彫刻されています。複合体全体は非常に対称的です。墓の西側には、大理石で覆われた3つの球根状のドームを備えた赤砂岩のモスクがあり、東側には、同様に3つの大理石のドームを備えた鏡像の集会所があります。^[16]墓所の中央にはムムターズ・マハルの慰霊碑があり、夫の慰霊碑は中央から西にずれています。実際の石棺は真下の地下室にありますが、同じ配置です。^[17]

インドで最後に建てられたイスラムの主要墓は、サフダル・ジャング（1753-54）の墓である。これは、以前のハーン・イ・ハーナン（1627年没）の墓から剥がした砂岩と大理石で覆われたレンガ造りの建物である。建物の周囲の部屋は浅いレンガのドームで覆われており、中央のドームは3重殻で、比較的平らな内側のレンガのドーム2つと外側の球根状の大理石のドーム1つがあると言われているが、実際には大理石と2つ目のレンガのドームは、上部の蓮の葉の頂部を除いて、どこでもつながっている可能性がある。^[18]

ビジャプールにあるモハメッド・アーディル・シャー（1656年没）の墓は、世界最大級の石造ドームの一つである。ゴル・グンバズ（円形ドーム）と呼ばれ、内径41.15メートル、高さ54.25メートルである。このドームは、厚いモルタルの層の間にレンガを何層も重ねて建てられ、両面がレンダリングされているため、レンガで補強されたコンクリートの殻のような働きをしている。底部の厚さは2.6メートルである。^{[19]このドームは}デカン高原で建てられたものの中で最も技術的に進歩したもので、アーディル・シャーヒー・スルタン国が最大規模であった時代に開花した芸術と建築を象徴している。 ^[20]放射状のひび割れは、1936年から1937年にかけてドームの外側に補強材を施し、吹き付けコンクリートで覆うことで修復された。^[21]ゴル・グンバズのドームと、同じくビジャプールにある幅57フィートのジャーマー・マスジドの小さなドームは、覆われる開口部を狭める8つの交差するアーチからなる特徴的な移行ゾーンの上にあります。^[22]

ムガル帝国のモスクには、ファテープル・シークリーのジャーマー・モスク、デリーのジャーマー・マスジド、ガズィウッディン・カーン・マドラサなどがあり、キブラ壁に沿って3つのドームで覆われた礼拝堂がありました。^[24]ムガル建築の至宝の一つであるバードシャーヒー・モスク^[25]は、南アジアで2番目に大きいモスク^[26]で、1673年にアウレンゼーブによって建てられました^[25]。歴史家キャサリン・B・アッシャーは次のように説明しています。^[23]

礼拝室は、約 20 年前に建設されたシャー ジャハーンのデリー モスクの設計にほぼ従っていますが、かなり大きいです。シャー ジャハーン時代の会衆制モスクを忠実にモデルにしながらも、バードシャーヒー モスクは、アウラングゼーブの治世初期に確立された新しい美的感覚に調和した、より大きな空間的緊張感を示しています。これは、複合施設の巨大な規模と、建物全体の巨大なサイズに比べて小さいファサードのアーチ型開口部によって部分的に達成されています。この空間的緊張感をさらに強調しているのは、垂直感を強調する複合施設の角にある球根状のドームとミナレットです。

ドームはシク建築によく登場するが、これはムガル建築の影響を強く受けている。歴史的なシク建築のほとんどは18世紀末に建てられた。シク建築のドームは、上部に蓮のデザイン、下部に花のモチーフがあしらわれたリブがほとんどである。これらのドームは広い底部から始まり、半分も上がらないところで最大円周に達する。^[27]

ムガル帝国の崩壊後、イギリス統治下でインド・サラセン建築として知られる復興主義建築の新しい形式が発展した。ゴシック、ラージプート、ムガル建築様式の影響を強く受けており、ドームが多く使われた。^[要出典]