ミラノのアウクセンティウス

ミラノ^{[ 1 ]}またはカッパドキア^{[ 2 ] [ 3 ]}のアウクセンティウス（活動期間： 343年 ～374年）は、アリウス派の神学者であり、ミラノの司教であった。アリウス派の信仰のため、アウクセンティウスはカトリック教会から侵入者とみなされており^{[ 4 ]} 、ミラノ大聖堂に刻まれたものなど、カトリック教会のミラノ司教リストには含まれていない。

アウクセンティウスは西方においてニカイア信条の主要な反対者とみなされるようになった。彼の神学的教義はポワティエのヒラリウスによって攻撃され^{[ 5 ]}、彼の著書『アウクセンティウスに対する反駁』は彼に関する主要な情報源となっている^{[ 3 ] 。}

アウクセンティウスはカッパドキア出身で、343年にアレクサンドリアのアリウス派司教グレゴリウスによって司祭に叙任された。 ^{[ 1 ]}対立者アレクサンドリアのアタナシウスによれば、アウクセンティウスは「ラテン語さえ知らず、不敬虔さ以外何もできない」人物だった。^{[ 6 ]}

アウクセンティウスが生きた時代は、アリウス派とニカイア公会議で定められた信仰の支持者との間の対立によって特徴づけられた。355年、ローマ皇帝コンスタンティウス2世はミラノで教会会議を招集し、ミラノ司教ディオニュシウスはヴェルチェッリのエウセビオス、カリアリのルキフェルと共に皇帝のアリウス派への傾倒に反対した。その結果、3人全員が追放された。その後まもなく、アリウス派の司教たちは皇帝の支持を得てアウクセンティウスをミラノ司教に任命した。^{[ 4 ]}

359年、アウクセンティウスはリミニ公会議で重要な役割を果たし、 351年の第二次シルミウム公会議で表明された半アリウス派の教義を承認した。コンスタンティウス帝の死後、異教徒の皇帝ユリアヌス（363年没）はアウクセンティウスをその司教区に留まらせ、何ら妨害はしなかった。

その後のキリスト教徒皇帝ヨウィアヌスとヴァレンティニアヌス1世の治世下では、ニカイア信条の支持者たちがアウクセンティウスを罷免しようと何度も試みた。364年、アウクセンティウスは、ヴァレンティニアヌス1世の命令によりミラノで行われたポワティエのヒラリウスとの論争中に公然と非難された。しかし、彼の服従は見せかけに過ぎず、彼はヒラリウスをミラノから追放するほどの影響力を持ち続けた。^{[ 1 ]}ヴェルチェッリのエウセビオスとアレクサンドリアのアタナシウスもアウクセンティウスの罷免を実現できなかった。

372年、ダマスス1世教皇は、アウクセンティウスを異端者として明確に非難する教会会議を招集した。^{[ 4 ]}それにもかかわらず、ニカイア派の司祭フィラストリウス（後にブレシアの司教となる）がキリスト教徒を支援しようと努力したにもかかわらず、アウクセンティウスは374年に亡くなるまでミラノに留まった。アウクセンティウスの後を継いだのはニカイア派のアンブロシウスであった。