アニシア・ジュリアナ

アニキア・ユリアナ（ギリシア語: Ανικία Ίουλιανή、 コンスタンティノープル、461年以降 - 527年/528年）は、後期古代ローマの皇女で、東ローマ帝国の軍務長官アレオビンドゥス・ダガライフス・アレオビンドゥスの妻であり、コンスタンティノープルの聖ポリュエクトゥス大教会の守護聖人であった。 、ウィーン・ディオスクリデスのオーナー。彼女はローマ皇帝オリュブリウス(在位 472 年) とその妻プラキディアの娘であり、自身も皇帝ウァレンティニアヌス 3 世(在位 425 年 - 455 年) とリキニア・エウドクシアの娘であり、アニキア・ユリアナを通して皇帝の曾孫でもあった。テオドシウス 2 世(在位 402–450 ) と皇后アエリア・エウドキア。レオニド朝の統治と後のユスティニアヌス朝の台頭の間、アニキア・ユリアナは、ウァレンティニアヌス大帝（在位 364-375）によって設立されたウァレンティニアヌス朝と、それに関連するテオドシウス朝の両方の先行帝国王朝で最も著名な人物であった。テオドシウス大王（在位 379-395） によって建国された王朝。

彼女の息子オリブリオス・ジュニアは幼少ながらローマ執政官を務め、皇帝アナスタシウス1世（在位 491年 - 518年）の姪でアナスタシウスの兄弟パウルスの娘と結婚した。アニキア・ユリアナの野心にもかかわらず、彼女の息子はアナスタシウスの死とレオニド朝の崩壊後、ユスティヌス1世（在位518年 - 527年）の即位時に無視され、皇帝になることはなかった。

彼女は461年以降にコンスタンティノープルで生まれた。^[1]

478年、ゼノン皇帝は彼女にテオドリックとの結婚を申し込んだが、実現しなかった。^[2]

彼女はフラウィウス・アレオビンドゥス・ダガライフス・アレオビンドゥスと結婚し、491年に執政官となったオリブリウスなどの子供をもうけた。夫とともに、レオ1世からユスティニアヌス1世の治世中、コンスタンティノープルの宮廷で生涯を過ごし、「最も貴族的で最も裕福な住人」とみなされていた。^[3]

512年、アナスタシウス帝に不満を持つカルケドン派の暴徒の一団がユリアナとアレオビンドゥスの家を訪れ、アレオビンドゥスを皇帝と宣言した。しかし、アレオビンドゥスは既に街から逃亡していた。^[4]

アニシア・ジュリアナは多作な芸術パトロンであった。彼女の個人的な嗜好について私たちが知っていることのほんの一部から、彼女は「依頼した芸術作品の内容だけでなく、おそらくスタイルも決定することに直接介入した」ようだ。^[5]

教皇ホルミスダスに宛てた手紙（エル・エスコリアル王立図書館に保管）に記されている彼女の親ローマ的な政治観は、彼女の文学仲間と関わりの深いマルケリヌス・コメスの年代記に反映されている。ユリアナ自身が政治的野心を抱いていたかどうかは定かではないが、512年の暴動の際に夫が王位に就くことを断ったことは知られている。彼女はアナスタシウス帝の単性論的傾向に断固として反対したが、息子オリブリオスが皇帝の姪と結婚することを許可した。^[6]

ユリアナの名は、ウィーンのディオスコリデス（別名アニシア・ユリアナ写本）につけられている。これは、ペダニウス・ディオスコリデスの『薬物学』の装飾写本写本で、現存する 最古かつ最も豪華な写本の一つとして知られている。この写本には、寄進者であるアニシア・ユリアナの肖像画が描かれた口絵があり、写本装飾史上現存する最古の肖像画である。パトリキアは玉座に座り、その両脇にはメガロプシュキア（寛大さ）とフロネシス（賢明さ）の擬人化が描かれ、パトリキアに敬意を表してプロスキネシスを行い、彼女の足にキスをする「芸術への感謝」（中世ギリシャ語：エウカリスティア・トン・テクノン）と題された小さな女性の寓話がある。 ^[7]アニキア・ユリアナの右側にはプットーがいて、彼女に写本を手渡している。写本にはギリシャ語で「ΠΟΘΟΣ ΤHΣ ΦΙΛΟΚΤΙΣΤΟΥ」と記されており、ローマ字ではpothos tes  philoktistou、直訳すると「創造を愛する人の憧れ」となる。これは後の筆写者の筆跡で付け加えられたもので、「建築への欲望」、「建築への愛」、または「建築を愛する女性の欲望」と解釈されている。^{[7]同じ筆跡で、中央の人物には}ソフィア（知恵）と記されている。^[7] 

ひどく損傷した周囲の碑文には、ユリアナが芸術の偉大なパトロンであったことが記されており、オノラタエ（ボスポラス海峡のアジア側にある町）の人々がアニシア・ユリアナに写本を贈ったことが記されている。^[7]彼女はおそらく、町に教会を建ててくれたことへの感謝として、この本を受け取ったのだろう。 [7]この碑文は、8世紀から9世紀の歴史家テオファネス・コンフェッソルが、512年にアニシア・ユリアナがオノラタエに聖母マリアに教会を捧げたという記録で裏付けられている。 ^[7]碑文には、彼女が父フラウィウス・アニキウス・オリブリウスを通じて古代の貴族階級アニシア一族の一員であったことを強調して次のように書かれている。^[7]

彼女の建築作品のうち、コンスタンティノープルに建設と装飾を依頼した教会は3つしか知られていない。聖ポリュエウクトゥス大聖堂は、テオドシウス1世とコンスタンティヌス大帝にまで遡る彼女の輝かしい家系を際立たせるために、彼女の生涯の最後の3年間に広大な一家の領地に建てられた。ユスティニアヌス帝がアヤソフィアを拡張するまで、この教会は帝都で最大の教会であり、その建設はおそらく現王朝への挑戦と見なされていた。^[9]献呈碑文はユリアナをソロモン王に例え、この教会を建立したユリアナの曽祖母 アエリア・エウドキアにあからさまに言及している。

神を敬うことに熱心な皇后エウドキアは、最初にこの地に神の召使いポリエクトスの神殿を建てました。しかし、彼女は神殿を今のように大きく美しくはしませんでした。なぜなら、彼女は予言的な魂から、神殿を飾る方法をよく知っている一族に神殿を残すだろうと告げられたからです。そこで、祝福された両親の栄光であるユリアナは、4代目にして王家の血を受け継ぎ、高貴な一族の母である皇后の期待を裏切らず、この神殿を小さな神殿から現在の規模と美しさにまで高めました。(ギリシャ詩集、I.10)

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