ギリシャのディアスポラ

オモゲニア(ギリシャ語: Ομογένεια 、ローマ字: Omogéneia  )としても知られるギリシャのディアスポラ^{[1] [2]は、}ギリシャとキプロスの外に住むギリシャ人のコミュニティです。

歴史的に（古代に遡る）そのような場所としては、アルバニア、北マケドニア、ロシア南部、ウクライナ、小アジアとポントス（現在のトルコ）、ジョージア、エジプト、スーダン、イタリア南部（いわゆる「マグナ・グラエキア」）、シチリア島、カルジェーズ、フランスのマルセイユなどがあります。

この用語は、オーストラリア、カナダ、アメリカ合衆国、イギリス、ドイツ、アルゼンチン、ブラジル、ニュージーランド、アラブ首長国連邦、シンガポール、ノルウェーなど、伝統的な地域以外でギリシャ人の移住者（主に19世紀以降）によって設立されたコミュニティを指すこともあります。

ギリシャのディアスポラ人口は 500 万人と推定されており、ギリシャの人口 (約 1,000 万人) を加えると、世界中のギリシャ人人口は合計約 1,500 万人になります。

ギリシャのディアスポラは世界最古のディアスポラの一つであり、ホメロスの時代から現代に至るまで存在が証明されている。^{[3]その影響の例は、}ルネサンスの出現におけるギリシャ人移住者の役割から、オスマン帝国の崩壊に伴う解放運動と民族主義運動、海運王アリストテレス・オナシスとスタブロス・ニアルコスによる世界初の超大型タンカーの就航などの商業的発展まで多岐にわたる。^[4]

古代ギリシャでは、バルカン半島や小アジアからのギリシャ人による交易や植民地化活動によって、地中海や黒海沿岸にギリシャ文化、宗教、言語が広まった。ギリシャの都市国家はイタリア南部（いわゆる「マグナ・グラエキア」）、リビア北部、スペイン東部、フランス南部、黒海沿岸に築かれ、ギリシャ人はこれらの地域に400以上の植民地を築いた。 ^[5]アレクサンダー大王によるアケメネス朝の征服は、アジアとアフリカにおけるギリシャの植民地化の新たな波を特徴とするヘレニズム時代の始まりを示し、ギリシャの支配階級はエジプト、西アジア、北西インドにその存在を確立した。^[6]

多くのギリシャ人は、アレクサンダー大王の跡を継いで建設された新しいヘレニズム都市に移住した。地理的にはウズベキスタン^[7]やクウェート^[8] など分散していた。セレウキア、アンティオキア、アレクサンドリアは、ヘレニズム時代とローマ時代に世界最大の都市であった。 ^{[9]ギリシャ人は}ローマ帝国中に広がり、東部の領土ではギリシャ語（ラテン語ではなく）が共通語となった。ローマ帝国は4世紀にキリスト教化され、後期ビザンチン時代にはギリシャ正教のキリスト教がギリシャ人のアイデンティティの特徴となった。^[10]

7世紀、ヘラクレイオス皇帝は中世ギリシャ語をビザンチン帝国の公用語として採用した。ギリシャ人はレバント、地中海、黒海周辺に住み続け、地元住民の間で商人、役人、入植者としてのアイデンティティを維持した。その後まもなく、アラブ・イスラムのカリフ国は、ビザンチン・アラブ戦争中にビザンチン・ギリシャ人からレバント、エジプト、北アフリカ、シチリア島を奪取した。ギリシャ人は一般にこれらのカリフ国の地域に留まり、古代ギリシャの著作をアラビア語に翻訳するのを手伝い、初期のイスラム哲学と科学に貢献した（そしてそれは今度はビザンチン科学に貢献した）。

1453年にコンスタンティノープルが陥落し、オスマン帝国がギリシャ領土を征服したビザンチン・オスマン戦争の後、多くのギリシャ人がコンスタンティノープル（現在のイスタンブール）から逃れ、イタリアに避難した。彼らは西洋で失われていた古代ギリシャの文献を持ち帰り、ルネッサンスに貢献した。これらのギリシャ人のほとんどは、ヴェネツィア、フィレンツェ、ローマに定住した。

1461年にトレビゾンド帝国がオスマン帝国に陥落してから1828年から1829年の第二次露土戦争までの間に、何千人ものポントス・ギリシャ人がポントス・アルプスと東アナトリアからグルジアやロシア帝国の他の南部地域、そして（後に）南コーカサスのロシア領カルスに移住（または逃亡）した。多くのポントス・ギリシャ人は、18世紀後半から20世紀初頭の露土戦争でロシアの東アナトリア侵攻を支援した後、オスマン帝国の報復を避けるために故郷のポントスと北東アナトリアから逃げ、これらの地域に定住した。他の者は、ロシア帝国の貿易、鉱業、農業、教会、軍隊、官僚機構での新たな機会を求めて再定住した。^[11]

ギリシャ人はオスマン帝国の多くの州に広がり、その経済生活に大きな役割を果たした。特にファナリオット家（16世紀後半にビザンチン貴族の血統を主張した裕福なギリシャ商人）が重要な役割を果たした。ファナリオット家は18世紀にオスマン帝国のバルカン半島の領土の管理に協力し、一部は現在のルーマニアに定住して、その政治や文化生活に影響を与えた。その他のギリシャ人は、正教会に仕えるため、またはオスマン帝国に対するギリシャ人の反乱や、1774年から1878年の間に戦われた露土戦争におけるロシアとの協力疑惑の後にオスマン帝国当局が行った住民移転や虐殺の結果として、南バルカン半島以外の地域に定住した。人口動態の影響を最も受けたのはギリシャ領マケドニアで、大規模な先住オスマン帝国のイスラム教徒（ギリシャから改宗した人々を含むことが多い）が地元民兵を組織して、ギリシャ語を話すキリスト教正教徒を攻撃し、復讐することがあった。これにより、特により脆弱な低地の農村地域の住民は、家を捨てることを余儀なくされることが多かった。^[要出典]

オスマン帝国時代のギリシャ語を話す人々のより大規模な移動は、1828年から1829年の露土戦争中にロシアがエルズルムとその周辺地域を短期間占領した後に、北東アナトリアからジョージアと南ロシアの一部、特に南コーカサスのカルス州に移住したポントス・ギリシャ人であった。ポントス・ギリシャ人の推定5分の1は、ロシア領内に撤退したツァーリ軍に従い、1829年に北東アナトリアの山岳地帯の故郷を難民として去った（多くがロシア軍に協力、あるいはロシア軍で戦い、イスラム教オスマン帝国に対抗してキリスト教正教の領土を取り戻すためだった）。ジョージアと南コーカサスに定住したポントス・ギリシャ人難民は、既存のコーカサス・ギリシャ人コミュニティと同化した。ウクライナと南ロシアに定住した人々は、マリウポリなどの都市のかなりの部分を占めるようになったが、一般的にはキリスト教正教徒のロシア人と同化し、帝政軍に従軍し続けた。

1788年、ヨアニナのアリー・パシャはモスコポレを破壊した。この主にアルーマニア民族の居住地は歴史的にギリシャの重要な影響を持っていた。^[12]このため、オーストリアのウィーンなどの場所に定住したアルーマニア人ディアスポラの一部のメンバーはギリシャ人であり、ギリシャ人ディアスポラの一部でもあると考えられてきた。^[13]

ギリシャ独立戦争中および戦争後に、ディアスポラのギリシャ人は新生国家を樹立し、海外で資金と意識を高め、オスマン帝国と戦ったロシア軍の上級将校として、マケドニア、イピロス、トラキアでオスマン帝国の支配下にあったギリシャ人の解放を支援した。ギリシャ商人の家族は他の国々とつながりを持っており、動乱の間、多くが地中海（特にフランスのマルセイユ、イタリアのリボルノ、カラブリア、バーリ、エジプトのアレクサンドリア）、ロシア（オデッサ、サンクトペテルブルク）、英国（ロンドン、リバプール）に本拠地を構え、そこで貿易（主に繊維と穀物）を行った。事業には大家族が関わることが多く、ギリシャ語を教える学校やギリシャ正教会も設立された。^{[14]市場が変化すると、一部の家族は}荷主になった（地元のギリシャ人コミュニティやラリ兄弟またはヴァリアーノ兄弟の援助を受けて資金を調達）。ディアスポラはレバント、北アフリカ、インド[15]、米国[16]に拡大した。オスマン帝国のマケドニアや、いまだにオスマン^帝国 の^{支配下にあったギリシャ人の人口が多い南バルカン半島の他の地域からの解放を求めるギリシャ闘争の指導者の多くは、オスマン帝国に対するギリシャ解放闘争と}大ギリシャの創設に資金を提供したギリシャの商社や実業家一族とつながりを持っていた。

1822 年の虐殺でキオス島が壊滅的な被害を受けたため、島民は広範囲に分散し、キオス人ディアスポラが形成されました。

コンスタンティノープル条約後、政治情勢は安定し、避難民となった家族の中には、新しく独立した国に帰国して、特にアテネで文化、教育、政治の重要人物となった人もいました。海外からの財政援助は、こうした家族のつながりを通じて行われ、国立図書館などの施設に資金を提供し、自然災害の後に救援物資を送りました。

20世紀には、多くのギリシャ人が経済的、政治的な理由から伝統的な故郷を離れ、特に第二次世界大戦（1939～1945年）、ギリシャ内戦（1946～ 1949年） 、 1974年のトルコによるキプロス侵攻の後、ギリシャとキプロスからアメリカ、オーストラリア、カナダ、ブラジル、イギリス、ニュージーランド、アルゼンチン、アラブ首長国連邦、シンガポール、ドイツ、ノルウェー、ベルギー、ジョージア、イタリア、アルメニア、ロシア、チリ、メキシコ、南アフリカへの大規模な移住が起こりました。^[17]

第一次世界大戦後、小アジア（現在のトルコ）に住んでいたポンティア人とアナトリア人のギリシャ人のほとんどは、オスマン帝国におけるイスラム教徒トルコ人のキリスト教徒に対する不寛容の犠牲者となった。1914年から1923年にかけて、青年トルコ人やムスタファ・ケマルの政権下で350万人以上のギリシャ人、アルメニア人、アッシリア人が殺害された。^[18]小アジアのギリシャ人は現代のギリシャに逃れ、ロシア帝国（後のソ連）も主要な避難先であった。

ギリシャ内戦後、多くの共産主義ギリシャ人とその家族は近隣のユーゴスラビア、ソ連、東欧のソ連支配諸国（特にチェコスロバキア）に逃れた。ハンガリーはギリシャ難民のために村（ベロアニシュ）を設立し、多くのギリシャ人がクルノフ（イェーゲルンドルフ）周辺のチェコスロバキア北部の旧ズデーテン・ドイツ地域に再定住した。スウェーデンも多数のギリシャ人を受け入れており、17,000人以上のギリシャ系スウェーデン人の子孫が同国に住んでいる。多くの移民が後にギリシャに戻ったが、これらの国には今でも伝統を維持する第一世代、第二世代のギリシャ人が数多くいる。^[17]

東ヨーロッパとソ連における共産主義の崩壊とともに、ディアスポラのギリシャ人は現代のギリシャの主要都市であるアテネ、テッサロニキ、キプロスに移住した。その多くはジョージアから来た。^[17]

ポントス・ギリシャ人は、黒海地域、特にトレビゾンド地方、ポントス・アルプス、東アナトリア、ジョージア、旧ロシア南コーカサス・カルス州を起源とするギリシャ語を話すコミュニティです。1919年から1923年以降、これらのポントス・ギリシャ人およびコーカサス・ギリシャ人コミュニティのほとんどは、ギリシャ領マケドニアに再定住するか、南ロシアやウクライナの他のギリシャ人コミュニティに加わりました。

ギリシャ系でギリシャ国外で生まれた人は、親または祖父母がギリシャ国民であったことを証明できれば、帰化によってギリシャ国民になることができます。ギリシャ人の祖先の出生証明書と結婚証明書、申請者の出生証明書、および申請者とギリシャ国籍者との間のすべての世代の出生証明書が必要です。

ギリシャ国籍は、ギリシャで生まれ外国国籍を取得していないすべての人、および少なくとも片方の親がギリシャ国籍登録をしているすべての人が、出生により取得する。ギリシャ国籍の父親と非ギリシャ国籍の母親の間に非嫡出子として生まれた人は、18歳になる前に父親が子供として認知すれば、自動的にギリシャ国籍を取得する。^{[19] [20] [21]}

ギリシャ人ディアスポラの中心地は、ニューヨーク市、^[22] ボストン、^[23] シカゴ、^[24] ロサンゼルス、ミュンヘン、ロンドン、メルボルン、ウェリントン、^[25] シドニー、オークランド、モントリオール、トロント、バンクーバー、ヨハネスブルグ、リオです。デ・ジャネイロ、サンパウロ、クリアカン、メキシコシティ、ブエノスアイレス。^[17]

SAE （世界ギリシャ人海外評議会）は、ギリシャ人ディアスポラに関するいくつかの研究をまとめている。ギリシャとキプロス国外に住むギリシャ人の総数は不明である。入手可能な国勢調査の数字によると、ギリシャとキプロス国外に住むギリシャ人は約300万人であるが、SAEは世界中で約700万人と推定している。ギリシャ人ディアスポラは、特に米国でギリシャの利益を擁護している。^[26]同化とギリシャ語の喪失は、ギリシャ人ディアスポラの定義に影響を与えている。異人種間の結婚や同化などの要因がディアスポラの若いギリシャ人の自己認識にどのように影響するかを詳しく知るため、またディアスポラのギリシャ人の推定を明確にするために、次世代イニシアチブは2008年に学術的に監督された研究調査を開始した。^[要出典]

アメリカ合衆国はギリシャ以外ではギリシャ系アメリカ人の人口が最も多い。米国国務省によると、ギリシャ系アメリカ人コミュニティは約300万人で、その大半は3世または4世の移民である。^[27]世界教会協議会によると、エキュメニカル総主教区にはアメリカとカナダに60万人の会員がおり、彼らは今でもギリシャ正教徒である。^[28]しかし、両国のギリシャ人の多くは他の宗教を受け入れたり、世俗化したりしている。2010年の国勢調査では約13万人のギリシャ系アメリカ人が記録されているが、コミュニティのメンバーはその正確性に異議を唱えている。^[要出典]

ギリシャ系カナダ人のほとんどはトロント、モントリオール、バンクーバーに住んでいます。2016年の国勢調査によると、271,405人のカナダ人がギリシャ系であり、16,715人がギリシャで生まれました。^[29]

ギリシャ人のチリへの移民は、16 世紀にクレタ島から始まりました。クレタ島のギリシャ人は 16 世紀半ばにアントファガスタ地方に定住し、サンティアゴのギリシャ植民地やサンディエゴ、バルパライソ、タルカワノ、プエルトモント、プンタアレナスなどの都市など他の場所にも広がりました。 ^{[出典が必要]}

オーストラリアには世界最大級のギリシャ人コミュニティがある。オーストラリアへのギリシャ人移民は19世紀に始まり、1950年代と1960年代に大幅に増加した。2016年の国勢調査によると、オーストラリアには397,431人のギリシャ人とギリシャ系キプロス人（祖先別）が住んでおり、ギリシャまたはキプロス生まれのギリシャ人は93,740人いる。Greekers around the Globeによると、ギリシャ系オーストラリア人は約70万人いる。^{[30]オーストラリアの}ギリシャ人の大多数（90パーセント以上）はギリシャ正教徒であり、多くが毎週教会に通っている。SBSによると、オーストラリアのギリシャ人はギリシャのギリシャ人よりも教会に通う割合が高い。カトリック、エホバの証人、ペンテコステ派の少数派もいる。現在、オーストラリアには152のギリシャ正教会があり、そのほとんどはオーストラリアギリシャ正教会大司教区の管轄下にある。さらに、8 つの修道院のほか、学校、神学校、高齢者介護センターもあります。

約5万人のギリシャ人がギリシャとキプロスからブラジルに移住し、そのうち2万人がサンパウロ市に住んでいます。ブラジルには、アンティオキア・ギリシャ人（メルキト派として知られる）、正教徒、カトリック教徒、ユダヤ教徒の大きなコミュニティがあります。カトリック教会によると、^[31]サンパウロのノッサ・セニョーラ・ド・パライソ教区（メルキト派ギリシャ人）であるEparchia Dominae Nostrae Paradisis S. Pauli Graecorum Melkitarumの2016年の会員数は46,600人でした。世界教会協議会は、アンティオキアのギリシャ正教会総主教区にはラテンアメリカに9万人の信者がおり、その大半がブラジルに住んでいると推定しています。 ^[32]

1850年から1920年の間に、約250人の非ユダヤ人ギリシャ人がギリシャ正教会の奉仕のためにオスマン帝国領パレスチナと委任統治領パレスチナに移住し、そのほとんどはエルサレムとナザレ市に住んでいた。約1,500〜2,500人の民族的ギリシャ人今日、ギリシャからの承認拒否が主な理由で、ギリシャ国籍を取得できた人はほとんどいない。^[33]

ギリシャ人は1800年代後半に本土、特にギリシャ諸島とキプロスからメキシコに移住し始めました。メキシコへの個人移民はありましたが、メキシコ政府は太平洋沿岸でオリーブの生産を始めようとしたため、何千人もの人々がシナロア州に連れて行かれ、ギリシャ人は代わりにトマトの生産で財を成しました。今日、数万人のギリシャ系メキシコ人が主にクリアカン、ベラクルス、メキシコシティ、および周辺地域やその他の都市 に住んでいます。

ギリシャ系移民の著名人（ギリシャ系を含む）:

• 在外ギリシャ人事務局（2010 年 1 月 10 日アーカイブ）
• ギリシャ外務省（2006年7月19日アーカイブ）
• ギリシャディアスポラ研究センター

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