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クラ・ダイ語族（/ ˈkrɑːdaɪ / KRAH -dy ）は、タイ・カダイ語族（/ ˈtaɪkədaɪ / TY - kə -dy）およびダイ語族（/ˈdaɪ.ɪk/ DY - ik）とも呼ばれ、東南アジア本土、中国南部、インド北東部に分布する語族です。この語族に属する言語はすべて声調言語であり、タイ語とラオス語（それぞれタイとラオスの公用語）も含まれます。[ 1 ]約9300万人がクラ・ダイ語族の言語を話しており、そのうち60 %がタイ語を話しています。[ 2 ] Ethnologueにはこの語族に属する95の言語がリストされており、そのうち62がタイ語派に属しています。[ 3 ]
「Kra–Dai」という名称は、Weera Ostapirat (2000) によって提案されたもので、Kra と Dai はそれぞれKra 語派とTai 語派の再構築された自称である。[ 4 ]それ以来、「Kra–Dai」は、 Norquest (2007) [ 5 ] 、 Pittayaporn (2009) [ 6 ] [ 7 ]、Baxter & Sagart (2014) [ 8 ] 、 Enfield & Comrie (2015) [ 9 ]など、東南アジア言語学を研究する専門家の大多数によって使用されている。
「Tai–Kadai」という名称は古い文献で使われており、EthnologueやGlottologでも引き続き使われていますが、Ostapirat (2000) らは、この名称は問題があり紛らわしいとして、「Kra–Dai」という名称を推奨しています。[ 4 ] 「Tai–Kadai」は、 Paul K. Benedict (1942)が最初に提唱した、この語族を Tai と Kadai の 2 つの枝に分けるという、現在は使われなくなった分類に由来しています。[ 10 ] 1942 年、Benedict は、3 つの Kra 言語 ( Gelao、Laqua ( Qabiao )、およびLachi ) をHlaiと一緒に「Kadai」と名付けたグループに入れました。Kadai は、Gelao と Laqua で「人」を意味するkaと、Hlai の自称の一形態であるdaiから来ています。[ 10 ]ベネディクト (1942) の「カダイ」グループは、クラ語とフライ語がオーストロネシア語族に似た数字を持っているという彼の観察に基づいていた。しかし、オスタピラト (2000) がクラ語派の一貫性を示し、ベネディクト (1942) が提案したようにフライ語派と下位グループを形成しないことを実証した後、この分類は現在では普遍的に時代遅れとして否定されている。「カダイ」は、ソルニット (1988) を含め、クラ・ダイ語族全体を指すのに使われることもある。[ 11 ] [ 12 ]さらに混乱を招くことに、他のいくつかの文献では、「カダイ」の使用を語族のクラ語派のみに限定している。
ジェームズ・R・チェンバレン（2016）は、タイ・カダイ（クラ・ダイ）語族は紀元前12世紀に長江流域の中央部で形成され、楚の封建領地の設立と周王朝の始まりとほぼ同時期であったと提唱している。[ 15 ]中国南部、特に貴州省と海南省におけるクラ・ダイ語の多様性の高さは、そこがクラ・ダイ語族の起源であり、かつてオーストロアジア語族の領域であった場所に、後にタイとラオスとなる国々を建国したことを示唆している。遺伝学的および言語学的分析は、タイのクラ・ダイ語話者の間に大きな均質性があることを示している。[ 16 ]
クラ・ダイ語とオーストロネシア語の関係については依然として議論が続いているが、クラ・ダイ語とオーストロネシア語は遺伝的に関連しているという説もある。ウィーラ・オスタピラト（2005）は、両者の間に規則的な音韻対応関係があることを示し、両者の間に主要な分岐があったとするモデルを仮定している。このモデルでは、両者は同等の枝となる。[ 17 ]オスタピラト（2013）は、特定の音韻対応関係に基づいて、クラ・ダイ語とオーストロネシア語は姉妹言語族であると主張し続けている。[ 18 ]一方、ローラン・サガート（2008）は、クラ・ダイ語は彼が「FATK」（タイ・カダイの台湾祖語）と呼ぶ、台湾で発展した「プルク語」のサブグループに属するオーストロネシア語の枝の後期形態であり、その話者は紀元前3千年紀後半頃に広東省、海南省、ベトナム北部などの大陸に移住したと提唱している。[ 19 ]この地域に到着すると、未知の集団と言語接触し、FATK語彙の部分的な再語彙化が生じた。[ 20 ]エリカ・ブリンドリー（2015）はサガートの仮説を支持し、クラ・ダイの大陸への移住の歴史（原オーストロネシア語のフィリピンとは対照的）とオーストロアジア語族およびシナ語族の話者との長期にわたる接触が、両者の関係をより遠ざけていると主張している。彼女はまた、クラ・ダイには最も基本的なオーストロネシア語の語彙しか存在しないため、この再語彙化のシナリオがより妥当であると示唆している。[ 21 ]
現在の広東省にクラダイ族が存在していたことを示す様々な具体的な証拠に加え、さらに北方の地域で話されていたクラダイ語の痕跡は、発掘された碑文資料や、閩南語や呉語の非漢語基層にも見られる。
Wolfgang Behr (2002, 2006, 2009, 2017) [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]は、楚の碑文資料に見られる非中国語の単語のほとんどがクラ・ダイ起源であることを指摘している。例えば、青銅器のE jun qijie
鄂君啟筯の集計や戦国時代の竹簡に書かれている「1、一度」の楚字は(? < OC *nnəŋ )であり、これはクラ・ダイの地域語を表している。Proto-Tai *hnïŋ = *hnɯŋ (シャム語22 nɯŋ、ダイ語33 nɯŋ、龍州語 nəəŋ Aなど)「1、一度」と比較せよ。[ 25 ]
1980年代初頭、壮族言語学者の韦慶文は、 『越船歌』に記録されている古越語は、実は壮族の祖語であると提唱した。[ 26 ]韦は、再構築した古中国語を文字に用いて、その結果得られた語彙が現代の壮族語と強い類似性を示していることを発見した。[ 27 ]その後、鄭章尚芳（1991）は韦の提唱に従ったが、タイ文字を比較に用いた。これは、この正書法が13世紀に遡り、現代の発音には見られない古語を保持しているためである。[ 27 ] [ 28 ]鄭章は、「夕方、夜、暗い」は無明壮語のxam C2とɣam C2 「夜」で C 声調を持つことを指摘している。raaという語は通常「私たち（全員）」を意味しますが、タイ・ルー語や白タイ語などでは「私」を意味します。[ 29 ]しかし、ローラン・サガールは鄭章の解釈を時代錯誤だと批判しています。タイ文字がどれほど古風であっても、タイ語は歌が記録されてから 2000 年も後に書かれたものであり、たとえプロト・カム・タイ語が紀元前 6 世紀までに出現していたとしても、その発音はタイ語とは大きく異なっていたはずだからです。[ 30 ]
クラ・ダイは、少なくとも5つの確立された支族、すなわちクラ、カム・スイ、タイ、ベ、およびフライから構成されている（Ostapirat 2005:109）。
中国の言語学者は、 Kam-Sui、Tai、Beを含むKam-Taiグループも提案している。[ 31 ] [ 32 ]
厳密な分類がなされておらず、独立したクラダイ語派を構成する可能性のあるクラダイ語には、以下のものが含まれる。
クラ・ダイ諸語は、複数の起源が混在する言語である。
初期の影響力のある分類としては、伝統的なカムタイクレードを含むエドモンドソンとソルニットによる1988年の分類がある。[ 12 ] [ 34 ]
この分類は、Liang and Zhang (1996) [ 35 ] Chamberlain (2016: 38) [ 36 ]およびEthnologueでも使用されていますが、2009 年までに Lakkia は Kam–Tai の 3 番目の枝となり、Biao は Kam–Sui に移動されました。
ウィーラ・オスタピラット（2005:128）は、クラ語とカム・スイ語をまとめて北部クラ・ダイ語、そしてタイ語とともにハイ語を南部クラ・ダイ語とする可能性を示唆している。[ 37 ]ノークエスト（2007）はこの分類をさらに更新し、ラッキア語とベ語を含めている。ノークエストは、ラッキア語はカム・スイ語といくつかの類似点を共有し、ベ語はタイ語といくつかの類似点を共有していると指摘している。ノークエスト（2007:15）は、ベ語は特に北部タイ語と様々な類似点を共有していると指摘している。 [ 5 ]オスタピラットに倣い、ノークエストは語族全体にクラ・ダイという名称を採用している。クラ・ダイ語の以下の系統樹はノークエスト（2007:16）によるものである。
さらに、Norquest (2007) は、原南クラダイ語の再構築も提案している。
共通の語彙革新に基づいて、Norquest (2021) はクラ・ダイの分類を大幅に改訂した。ビアオとラッジャは、クラ・ダイの中で最も分岐したサブグループを形成する。ベ・タイとライは、「ライ・タイ」グループの一部として一緒に配置される。[ 40 ]
Ostapirat (2026) によると、ベ語は現在の中国広西チワン族自治区とベトナム北部の国境地帯に起源を持ち、一方、ライ語はさらに遡ってベトナム中北部から南西に起源を持つ。ベ語族は雷州半島を経由して海南島北部へ移住した。一方、ライ語族は雷州半島を経由しない移住ルートをたどったため、海南島南部へは直接移住したが北部へは移住しなかった。ジャマオ語もベトナム北部に起源を持つ。クラ語族はモン・ミエン語族やオーストロアジア語族との接触の影響を受けており、特にクム語族との語彙の類似性を示している。 [ 41 ]
複数の学者が、クラ・ダイ語はオーストロネシア語族と関連がある、あるいはその分派である可能性を示す証拠を提示している。[ 43 ]中核語彙には、規則的な音韻対応を示す同源語が多数存在する。支持者の間では、クラ・ダイ語がオーストロ・タイ語族と呼ばれるオーストロネシア語族の姉妹グループなのか、台湾から中国本土への逆移住なのか、あるいはオーストロネシア語族の拡大期にフィリピンから海南島へ移住したのかについては、まだ合意が得られていない。[ 18 ]
20世紀後半にポール・K・ベネディクトが提唱した、日本人をオーストロタイ族に含めるという説[ 44 ]は、現在のオーストロタイ族仮説の支持者によって支持されていない。
クラ・ダイ語は、かつてはシナ・チベット語族の一部と考えられていました。これは、シナ・チベット語族と類似した単語が多数含まれているためです。しかし、西洋の学者は一般的に、これらの言語はシナ語からの借用語であると考えており、クラ・ダイ語の基本的な語彙には、オーストロネシア語族との同源語が多いことを指摘しています。[ 37 ]中国国外では、クラ・ダイ語は現在、独立した語族として分類されています。中国では、これらの言語は侗台語または壮侗語と呼ばれ、一般的にはモン・ミエン語とともにシナ・チベット語族に含まれています。 [ 45 ]
小坂（2002）は、特にミャオ・ダイ語族の存在を主張している。彼は、提案された語彙的同源語に基づいて、モン・ミエン語とクラ・ダイ語の間に遺伝的関係があると提唱している。さらに、クラ・ダイ語とオーストロネシア語族の類似性は、中国東部および南東部の沿岸地域における後期の地域接触、あるいはより古い祖先関係（原東アジア語）によるものだと示唆している。[ 46 ]
Vovin (2014) は、日本語の原郷(言語的故郷) は中国南部にあると提唱している。同氏は類型論的証拠に基づき、原日本語は単音節語で SVO 構文を持ち、孤立語であった可能性があり、これはクラ・ダイ語族の特徴でもあると主張している。同氏によれば、これらの共通の特徴は遺伝的関係によるものではなく、むしろ激しい接触の結果である。[ 47 ]
オーストロネシア語とダイ語の間には、特に基本語彙において同源語が非常に多く、両者は関連しているに違いない。借用は説明として除外できる。