Loading article…
| エスカヤン | |
|---|---|
| ビサヤ・ イニスカヤ ・エスカヤノ | |
 | |
| 作成者 | マリアノ・ダタハンエスカヤ族 の祖先ピナイのものとされる |
| 日付 | 1920年頃～1940年頃 |
| 設定と使用方法 | 歌、祈り、教え、伝統文学の再現。フィリピンのボホール島に独特の先住民文化を確立することを目的としています。 |
| 民族 | 3,000（2013年）[1] |
| ユーザー | 550（2013）[1] |
| 目的 | 文化補助言語 |
| エスカヤ文字（音節文字） | |
| 出典 | スペイン語と英語の語彙の影響を受けたセブアノ語の暗号化 |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | esy |
| グロトログ | eska1234 |
 | |
エスカヤン語は、フィリピンの島州ボホールのエスカヤ族の人工補助言語である。文法的にはボホールの母語であるボホラノ語であり、語彙は代用されている。 [2] [3]エスカヤン語を母語とする人はいないが、州南東部の内陸部にある少なくとも3つの文化学校でボランティアによって教えられている。
エスカヤン語には、幅広い関心を集める特異性が数多くある。その最も注目すべき特徴の一つは、人体の部位をモデルにしたと言われる1,000以上の音節文字からなる独特の表記体系と、フィリピン語以外の語彙である [4] 。
エスカヤンで確認されている最古の文書は暫定的に 1908 年に遡り、2006 年 9 月までボホール博物館に展示されていました。[引用が必要]
歴史
話者によると、エスカヤ語と文字は、人体解剖学にヒントを得たエスカヤ人の祖先ピナイが創作したものだ。[3] [5]ピナイの言語は、20世紀初頭にマリアノ・ダタハン（本名マリアノ・スマトラ、1875年頃-1949年）によって「再発見」され、信者に伝えられた。ダタハンは、フィリピン・アメリカ戦争の余波で、帝国の主張に抵抗し、ボホールに先住民族国家を樹立するために、ボホール南東部にユートピア共同体を設立し、エスカヤ語と文字はこの初期の国民文化の体現と見なされていた。[6]
最近の研究は、エスカヤ語がスペインとの接触が確立された後の時期に作られたことを強く示唆している。その証拠には、popeやaeroplaneなど、接触後の文化カテゴリに「ネイティブ」な用語（借用語や変造語ではない）が存在することが含まれる。さらに、この言語には、スペイン語と英語ではあるがビサヤ語ではない意味の区別がある（moonとmonthなど）。エスカヤ語の語彙は、教科書からスペイン語、英語、ビサヤ語の単語リストを並行して取り出し、ビサヤ語の層を新しい語彙に置き換えることで作られた可能性が高い。最後に、エスカヤ語の文字は、19世紀の銅版文字と非常によく似ている。[6]
創世神話を伴う先住民族の人工言語は、世界の他の地域でも確認されています。注目すべき例の 1 つは、カルサドの祖先が作ったと言われるカーペンタリア湾のダミン儀式言語です。もう 1 つは、パプアニューギニアのメダン地域の パンダヌス言語です。
分類
エスカヤン語はセブアノ語の「洗練された暗号」である。[3]非常に少数のセブアノ語を除いて、フィリピンの先住民言語のいずれとも語彙上の類似性はない。しかし、文法的にはセブアノ語である。[7] [8]単語のほとんどはスペイン語と英語の語彙と音韻規則からヒントを得て作られたものである。[6] astro「太陽」（「星」から）やtre 「2」（「3」から）など、スペイン語の単語の中には意味が変更されたものがある。
言語学者エルネスト・コンスタンティーノ（フィリピン大学言語学部教授）は、ビサヤ・エスカヤ民族言語は、音韻、文法、語彙が自然に進化したのではなく、個人またはグループによって意識的に考案された人工言語にすぎないと主張した。この民族言語は、目的こそ異なるものの、起源においてはエスペラント語やイド語に匹敵するものである。 [9]
書記体系
エスカヤン文字にはアルファベット[要出典]と音節の要素がある。46文字の基本「アルファベット」はエスカヤンで使われる一般的な音と音節のほとんどを占め、残りの音節を表すために合計1000を超えるより広いサブセットが使われている。子音と母音のクラスターの異常な多様性は、余分な記号さえも含むこの比較的多数の合成文字の原因となっている。[7] 記号は人体構造に基づいていると言われているが、多くは明らかに筆記体のローマ字に基づいている。
ローマ字表記
文化学校では、解説のためにエスカヤン文字のローマ字表記が使われている。厳密に標準化されているわけではないが、この正書法は、かつてセブアノ語の音訳に使われていたスペイン語のシステムと共通する要素がある。例えば、⟨i⟩と⟨e⟩は、音/ɪ/ を表す互換可能な記号である。また、'll'の組み合わせは/lj/と発音され、文字⟨c⟩ は、スペイン語のように前母音の前に来る場合は/s/ と発音される。エスカヤン文字のローマ字表記における注目すべき革新は、音/d͡ʒ/ を表す文字の組み合わせ 'chd' である。[5]
音韻論と音韻規則
エスカヤ語は、ボホラノ・ビサヤ語（ボホール島で話されているセブアノ語の特殊な変種）と同じ音素をすべて共有しており、ビサヤ語の単語maayo [maʔad͡ʒo] （「良い」）に現れるボホラノ語特有の有声口蓋破擦音/d͡ʒ/も含まれています。この音素を除けば、エスカヤ語はセブアノ・ビサヤ語、タガログ語、および他の多くのフィリピンの言語と同じ基本的な音韻を共有しています。
一方、エスカヤン語の音韻規則は、ボホラノ・ビサヤ語やフィリピン諸語全般の音韻規則とはかなり異なっている。これはエスカヤン語の単語、bosdipir [bosdɪpɪr] (「ウナギ」)、guinposlan [ɡɪnposlan] (「顔」)、ilcdo [ɪlkdo] (「膝」)、estrapirado [ɪstrapɪrado] (「花」) などに見られるが、これらの単語には/sd/、/np/、/sl/、/lkd/、/str/などの子音列が含まれるが、これらはフィリピン諸語には見られない。さらに、エスカヤン語のかなりの数の単語には、スペイン語やボホラノ・ビサヤン語へのスペイン語借用語では一般的な音素列があるが、非借用語ではほとんど見られない。[5]
ケースシステム
エスカヤン語はセブアノ語と同じ統語的および形態的構造に従います。したがって、エスカヤン語の名詞は屈折しませんが、先行するいくつかの格マーカーの 1 つによって格がマークされる場合があります。
下の表はエスカヤン語の基本的な格体系を示しており、括弧内はセブアノ語の相当語を示している。[10]
Konとesto はスペイン語のcon「〜と」とesto「〜である」に相当し、セブアノ語のniとangのスペイン語の注釈に近いです。
エスカヤン語とセブアノ語のテキストは、バイリンガルのエスカヤン語の本では常に対面で書かれており、通常は 1 対 1 で対応しています。たとえば、次のようになります。
エスカヤン：
セブアノ語:
イー
シ
スペック
オマナド
オマナド
（名前）
アリピルナ
スンダル
兵士
ハントゥン
ウブス
下
くん
に
ジェネラル
ジョマバード。
ジョマバード。
（名前）
オマナドはジョマバードの指揮下にある兵士でした。不明な注釈略語（ヘルプ）;
代名詞
エスカヤン語の人称代名詞も格によって区別されます。下の表では、セブアノ語の相当語が括弧内に示されています。(これらの代名詞は限られたコーパスから抽出されており、省略は [ ] で示され、不確実なものはアスタリスクで示されます。)
用語集
セブアノ語の影響
セブアノ語はエスカヤン語と構造的に同等であるにもかかわらず、セブアノ語がエスカヤン語に与える影響は極めて限定的である。スワデシュ語の主要語彙を比較すると、8つの同族語が識別できる。[5]
エスカヤン語の単語はセブアノ語と一対一に対応しており、セブアノ語で同音異義語となる2つの単語はエスカヤン語でも同音異義語となる。しかし、動詞の形態論はかなり異なっており、セブアノ語には文法的な様相やその他の特徴を示す動詞接辞が24個あるのに対し、エスカヤン語には5個（ muy-、dil-、pur-、yu-、yi- ）しかなく、それぞれがセブアノ語の接辞のどれかに代用できる。このためエスカヤン語の文法は曖昧になりやすく、対応するセブアノ語のテキストに依存することになる。さらに、エスカヤン語の動詞の中には、形態論がないにもかかわらず、セブアノ語の動詞の特定の屈折に相当するものがある。例えば、エスカヤ語の基本的な語源であるimprus「引き受けられた」はセブアノ語のgipuslanに翻訳され、gi- は動作が完了し、文法動作主に対して実行されることを表します。これは、多くのエスカヤ語の単語の原型が初期の英語、スペイン語、ビサヤ語の 3 か国語であり、ビサヤ語 (セブアノ語) の注釈が取り消されてエスカヤ語に置き換えられたためと考えられます。[3]
スペインの影響
エスカヤ語の語彙はスペイン語の影響を強く受けているが、[11]借用語のパターンをマッピングするのは困難である。 [5]いくつかのスペイン語の単語は、意味的にも音声的にもほとんど変更されることなくエスカヤ語に直接借用されたようである。例えば、エスカヤ語で「夫」を意味するmeridoは、やはり「夫」を意味するスペイン語maridoから借用されたことは明らかである。他の単語は、元の語の意味的特性をほんの少ししか保持していない。例えば、astroという単語はエスカヤ語では「太陽」を意味するが、スペイン語では「星、有名人」を意味する。興味深いケースでは、エスカヤ語の語彙項目は借用されたようであるが、完全に新しい意味が割り当てられている。例えば、エスカヤ語のmemorya (「空」) は、スペイン語のmemoria (「記憶」)と意味的に一致しない。このような「中断された借用語」の最も興味深い例の1つは、スペイン語のtres （「3」）から派生したと思われるエスカヤ語のtre （「2」）である。ここでは「数」の意味的特性は保持されているが、それが表す実際の量は再割り当てされている。[5]
文章
理論と論争
1980年代から1990年代にかけて、エスカヤ語コミュニティは地元の神秘主義者の関心を集め、彼らの言語は異国起源であるという考えを広めました。[14]今日、エスカヤ語を調査した数少ない言語学者は、エスカヤ語は構造的にはセブアノ語であるが語彙的には革新的であるという点で概ね一致しており、エスカヤ語は補助言語、またはセブアノ語からコード化された高度に洗練された偽装言語であると示唆しています。
参考文献
- ^ ab Eskayan at Ethnologue (第 19 版、2016)
- ^ Torralba, Milan Ted D. (1991 年 10 月)、エスカヤ語の形態論(LNG 704 (形態論と統語論) の要件の一部を満たすために提出された学期末レポート、サント・トマス王立大学)
- ^ abcd ケリー（2012a）
- ^ サントス (1997)
- ^ abcdef ピアーズ・ケリー。ボホール島のエスカヤン語の分類[ permanent dead link ]フィリピン、ボホール州の国家先住民族委員会に提出された研究報告書。2006年7月。
- ^ abc ケリー (2012c)
- ^ ab マルティネス (1993)
- ^ Consul, Stella Marie (2005). Iniskaya: 線形言語記述(博士論文). セブ師範大学.
- ^ トゥバック、アンジェロ (2013).ボホール島ドゥエロ州タイタイのバイリンガルエスカヤン族の L1、L2、L3、L4 における語彙検索(修士論文)。サンカルロス大学。 13～14ページ。
- ^ これは、ニコラウス・ヒンメルマン著『アジアとマダガスカルのオーストロネシア語：類型的特徴』のヒンメルマンのセブアノ語格マーカー表をモデルにしています。アジアとマダガスカルのオーストロネシア語、ニコラウス・ヒンメルマンとアレクサンダー・アデラー編。ロンドン：ラウトレッジ、2005年。フーフイ・シェイとマイケル・タナンキンシン共著「セブアノ語とカバラン語の空語根：認知的観点」第10回国際オーストロネシア語学会議論文集、2006年1月に引用。
- ^ 前掲書を参照。Martinez Gahum ug Gubat (132) および Kelly The Classification of the Eskayan Language of Bohol (12)
- ^ 「Song Translation」www.ling.hawaii.edu。2012年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「録音」www.ling.hawaii.edu 。 2013年8月14日時点のオリジナル（MP3）よりアーカイブ。 2015年8月14日閲覧。
- ^ ケリー、ピアーズ。「ビサヤ・エスカヤ二次資料：調査とレビュー パート1：1980～1993」。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。フィリピン、ボホールの先住民族に関する国家委員会のために制作。2006年
さらに読む
- Galambao, Marciana. 「エスカヤ語」www.ling.hawaii.edu。2009 年 9 月 18 日のオリジナルからアーカイブ。
- ケリー、ピアーズ、「ボホールのエスカヤ語の分類」（フィリピン、ボホールの国家先住民族委員会に提出された研究報告書。2006 年 7 月）。オリジナルから 2011 年 1 月 17 日にアーカイブ、 2017 年 9 月9 日に取得
- ケリー、ピアーズ（2012a）。「あなたの言葉と私の言葉：フィリピンの反逆的な言語と文字がどのように創造され、抑圧され、回復され、そして争われたか」オーストラリア人類学ジャーナル。23 （3）：357–378。doi ： 10.1111 /taja.12005。hdl ：1885/9723。
- ケリー、ピアーズ（2012b）。ポンソネット、M。ダオ、L。ボウラー、M。（編著）。フィリピンの創造言語の形態統語論：民俗言語的影響と再語彙化の限界。第42回オーストラリア言語学会会議議事録 – 2011年。キャンベラ：ANU研究リポジトリ。pp. 179–223。hdl：1885 / 9401。ISBN 978-0-9802815-4-5。
- ケリー、ピアーズ（2012c）。『言葉は肉となった：南フィリピンのユートピア言語と文字、エスカヤンの民族誌史』（博士論文）。オーストラリア国立大学。doi ：10.25911 / 5d5147de68750。hdl ：1885/156174。
- ケリー、ピアーズ（2016）。「エスカヤ文字体系の紹介：フィリピン南部の複雑なメシアニック文字」。オーストラリア言語学ジャーナル。36 （1）：131–163。doi ： 10.1080 /07268602.2016.1109433。hdl ：1885 /100980。S2CID 62326242 。
- ケリー、ピアーズ（2022年）。『地球最後の言語：フィリピンの言語的ユートピア主義』ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780197509920。
- マルティネス、Ma.クリスティーナ（1993）、Gahum ug Gubat：エスカヤンテキスト、象徴的転覆、文化的構成性の研究（未発表原稿）
- サントス、ヘクター (1996)。「ブトゥアンの銀貨は解読されたか?」フィリピンの葉。2009 年 9 月 8 日にオリジナルからアーカイブ。
- サントス、ヘクター (1997)。「エスカヤ文字」。フィリピンの葉。2016 年 3 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。
外部リンク
ウィキメディア インキュベーターにおけるウィキペディアのエスカヤン語テスト