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古スンダ文字（スンダ語: ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪、ローマ字表記: Aksara Sunda Buhun）は、14世紀から18世紀にかけて西ジャワで発展した文字体系で、元々は古スンダ語の表記に用いられていました。古スンダ文字は、 16世紀にロンタル文書で用いられた独特の形へと変化したパッラヴァ文字の発展形です。
古スンダ文字の最も初期の使用例は、チアミス県カワリ地区のアスタナ・ゲデで発見された碑文と、ベカシ市ジャティアシ地区のケバンテナン碑文に見られる。
エディ・S・エカジャティによれば、チレボンとバンテンを除くプリアンガン地域へのマタラム王国の拡大に伴い、古スンダ文字は徐々に姿を消していった。当時、スンダの征服者たちはジャワ文化を模範とし、理想とした。その結果、スンダ文化はジャワ文化に取って代わられた。実際、多くのスンダ人作家や文化研究者はジャワ文字やジャワの図像を用いている。
古スンダ文字は、一般的にヤシの葉にナイフで文字を刻んだ写本に見られます。この文字で書かれた写本には、『ブジャンガ・マニク』、『セワカ・ダルマ』、『カリタ・ラトゥ・パクアン』、『カリタ・パラヒャンガン』、『カリタ・パラヒャンガン断片』、『カリタ・ワルガ・グル』などがあります。古スンダ文字は、『Table van Oud en Nieuw Indische Alphabetten』 （Holle、1882年）の89～92列目に見られます。
古スンダ文字は、その発展過程において、古スンダ語で使用されなかったカウィ文字の文字を保持しなかった。古スンダ文字において消滅したカウィ文字は以下のとおりである。
2000年代初頭、西ジャワの人々は一般的に、西ジャワ地域で使われている文字としてスンダ文字と呼ばれるものしか認識していませんでした。しかし、スンダ文字という名前を持つ文字は少なくとも4種類あり、すなわち、古スンダ文字、スンダ・チャカラカン文字、ペゴン・スンダ文字、そして標準/現代スンダ文字です。これら4種類のスンダ文字のうち、古スンダ文字と標準スンダ文字は似ていると言えますが、同じではありません。標準スンダ文字は、古スンダ文字を現代スンダ語の表記に使えるように改良したものです。これらの改良には、文字の追加（例えば、vaとfa）、文字の削減（例えば、re pepetとle pepet）、文字の形状の変更（例えば、naとma）などが含まれます。
しかし現在では、少なくとも2種類の古スンダ文字モデルが存在し、それらは十分に文書化されているため、デジタル化してフォントとして作成することが可能です。その2つのモデルとは、カリタ・ラトゥ・パクアンのモデルとカワリのモデルです。
このタイプの文字は、古代スンダ語の写本の一つである『カリタ・ラトゥ・パクアン』に見られる。これはしばしば、古代スンダ語の文字全体を代表するものとして用いられる。
カリタ・ラトゥ・パクアン写本は、現在バンドンのシュリ・バドゥガ博物館に所蔵されているインドネシア国立図書館（PNRI）のクロパック410に所蔵されている。この原稿は「カイ・ラガ」によって書かれました。
カイ・ラガの人物像については、アチャ著『ラトゥ・パクアン』（1970年）と、J・ノールドゥインとA・ティーウ共著『古スンダ語の三つの魔法』（2009年）で知ることができる。この2冊の本によると、カイ・ラガはスータナントゥン、すなわちララン・スリマンガンティ山の周辺に住む隠者であった。この山は、現在ではチクライ山、ガルット山と呼ばれる山の古名である。
プレイテによる『ラトゥ・パクアン』と『古スンダ語の三つの魔法』の調査と解釈を通して、カイ・ラガは18世紀初頭に生きていたと考えられている。プレイテの調査と解釈は、彼が書いた写本と『カリタ・ワルガ・グル』写本との比較に基づいており、両者の文字の類似性を示している。
カイ・ラガの著作やコレクションは親族に受け継がれた。彼自身には子孫がいなかった。そして、1856年にラデン・サレがバタビア芸術科学協会（BGKW）の主導で古代の遺物を探していた際、カイ・ラガの遺稿は画家であるサレに引き渡された。
アチャ（1970）が指摘するように、『カリタ・ラトゥ・パクアン』は二つの部分に分かれている。一つ目は、ラトゥ・パクアンまたはプラブ・シリワンギの妻候補の娘を化身するポハチの庵に関する部分。二つ目は、プトリ・ンガンベトカシがラトゥ・パクアンの妻となった物語に関する部分である。
カリタ・ラトゥ・パクアン写本以外にも、同様の文字を使用する写本は、通常、ヤシの葉を媒体として書かれたもので、カウィ・パニャラマン写本、パケリン写本などが含まれます。ヤシの葉に書かれたもの以外にも、同様の文字は竹の媒体にも書かれており、サンヒャン・ジャティ・マハ・ピトゥトゥル写本やカリタ・ワルガ・グル写本などが挙げられます。
以下は、カリタ・ラトゥ・パクアンのモデル書体の文字を一覧にした表です。
カワリ碑文の古スンダ文字の一部の文字は、古代スンダ写本の文字とはわずかに異なる形をしている。カワリ碑文のスンダ文字は、これまでに発見されたスンダ文字の中で最も古いタイプであると既に述べた。[ 2 ]
全部で6つの碑文がある。これらの碑文はすべて古スンダ語で書かれている。チャンドラサンカラは含まれていないが、王の名前から14世紀後半のものと考えられている。
カリタ・パラヒャンガン写本やプスタカ・ラージヤ・ラージヤ・イ・ブミ・ヌサンタラなどの他の歴史的遺物との比較に基づくと、カワリ1世碑文は、ブバットで亡くなったリンガブアナ王の息子で、カワリを統治したスンダの支配者ニスカラ・ワストゥ・カンチャナ王の勝利を記念する記念碑または記念碑であると結論付けられる。[ 2 ]
以下は、カワリ文字体系の文字を一覧にした表です。
