アンドレコス・ヴァルナヴァ

教授 アンドレコス・ヴァルナヴァ
アンドレコス・ヴァルナヴァ教授、2022年、テオ・パナゴプロス提供
生まれる	アンドレコス・ヴァルナヴァ 1979
国籍	オーストラリア/キプロス
教育	モナッシュ大学、メルボルン大学
職業	イギリス植民地史の作家および教授
雇用主	フリンダース大学
配偶者	ヘレン・コモドロモウ

FRHistSのアンドレコス・ヴァルナヴァ教授^[1]は、キプロスとオーストラリアの二重国籍を持つ作家、歴史家であり、近代史における物議を醸す瞬間とその結果に立ち向かう作品で最もよく知られています。

アンドレコス・ヴァルナヴァ教授は、1979年にメルボルンでギリシャ系キプロス人の両親のもとに生まれました。父親はフレナロス、母親はアギオス・イリアス出身で、ともにファマグスタ地区出身です。^[要出典]サウスオークリーの学校に通い、第一次世界大戦と第二次世界大戦の歴史に魅了されました。^{[2]歴史は、彼がキプロス人のルーツをより深く認識するよう促し、ギリシャ人またはトルコ人として識別されることとは異なる}キプロス人であることの意味に疑問を抱きました。ヴァルナヴァはモナッシュ大学で歴史、現代ギリシャ語、英語文学を学び、 2001年に優等学位を取得した後、メルボルン大学に進学し、2006年に博士号（歴史学）を取得しました。^[3]

ヴァルナヴァはキプロスを何度か短期間訪れたことがあるが、2006年にヨーロッパキプロス大学の歴史学助教授に就任し、2年間その職を務めた。この間に、彼は妻と結婚し、オーストラリアとキプロスという二重のルーツに従って二重キプロス国籍を取得した。^[要出典]

2009年、ヴァルナヴァはオーストラリアに戻り、フリンダース大学の歴史講師に就任し、現在もその職に就いている。イギリス、ヨーロッパ、帝国史に関する著書を執筆し、講義を行ってきたが、特にイギリス帝国とオスマン帝国、そしてそれらの中東への影響に注目している。この2つの帝国の交流がキプロスの近代史を形成したため、これが彼の主な関心事であった。19世紀後半のナショナリズム、第一次世界大戦、そしてそれに続く第二次世界大戦後の共和国時代の テロリズムと内戦は、現代キプロスの変化と進歩に貢献した。^[4]

ヴァルナヴァは、70以上の論文（記事と本の章）、4つのモノグラフ、16の編集コレクションを執筆し、作品の出版に着手しました。 ^{[5]彼の主な研究対象は、}イギリス帝国の歴史、特にキプロスへの影響であり、戦闘民族理論や性病などのテーマの社会経済的影響、および極端なナショナリズムや排外主義などの社会政治的テーマを解明しています。彼の多作な著作はフリンダース大学での学歴を反映しており、2012年に上級講師に昇進、2012年にセリム・デリンギルとヴァンゲリス・ケクリオティスからイスタンブールのボアズィチ大学の客員教授に招かれ、2014年に王立歴史協会フェローに選出され、2016年に准教授に昇進、 2018年にデモンフォート大学の名誉教授となり、2022年に教授に昇進した。ヴァルナヴァは、パニコス・パナイ、マイケル・J・K・ウォルシュ、エヴァン・スミス、ニコラス・コウレアス、マリネッラ・マルモ、ヒューバート・ファウストマン、フィリップ・ペイトンなどの著名な学者と共著し、ジョン・M・マッケンジー、エリック・S・リチャーズ、ジョイ・ダムーシ、ロバート・I・ロトバーグなどの著名な学者の著作を編集して出版している。エロル・カイマックとアイハン・アクタル。^[6]

2025年には『帝国と連邦の歴史ジャーナル』の編集長に就任する予定である。^[7]

2003年、メルボルン大学の博士課程の学生だったヴァルナヴァは、ギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人に対し、民族の違いを脇に置き、過去の暴力の加害者であると同時に被害者でもあることを認めて国を再び団結させるよう訴えた。 ^{[8]キプロス滞在中に、ヴァルナヴァは}少数民族の文化的孤立をますます意識するようになり、^[9]そのことがきっかけで、2007年に、民族主義国家で少数民族が自らのアイデンティティを保つ上で直面する課題に焦点を当てた会議を組織した。^{[10] [n 1]} 2009年、ヴァルナヴァは、キプロスにおけるイギリス帝国主義には重大な欠陥があり、キプロスを帝国の戦略的拠点にするという目的を完全に達成できず、かわりにギリシャ系キプロス人の間にヘレニズム感情が根付く条件を作り出していると主張した。 ^{[11]彼はその後、特に}フランス・アルメニア人部隊とムサ・ダグ難民の形成に関して、イギリスの人道主義が帝国主義によって選択的かつ制限されていると非難する研究を行った。 ^[12]

2014年と2018年に、ヴァルナヴァはシンガポールの南洋理工大学で第一次世界大戦に関する2つの会議を共催し、その貢献の中で、第一次世界大戦でギリシャ人とトルコ系キプロス人が協力して戦った役割とイギリスへの忠誠心を抑圧してきたギリシャ民族主義とエノシスをめぐる一般的な物語に異議を唱えた。 ^{[13] [14] [15] [16] 2024年にヴァルナヴァは、}ニコシアのファマグスタ門横の庭園で、第一次世界大戦中にキプロス・ラバ軍団に従軍したキプロス人を記念してアキレアス・デメトリアデスが主催した記念碑の除幕式でスピーチを行った。 ^[17]

2016年、ヴァルナヴァは、希土戦争におけるアナトリアのオスマン帝国のキリスト教徒ギリシャ人の組織的殺害について公然と言及し、これは民族浄化計画の一部であり、実際のジェノサイドには至らなかったと主張した。^[18]彼は、1915年と1916年にオスマン帝国/トルコで行われたアルメニア人虐殺についても同様に率直に語り、 ^[19]ギョチェクがそれを指摘したことを称賛したが、1915年と1916年のアルメニア人虐殺と民族浄化を区別しなかったことを批判した。彼は、戦後の普仏戦争で起こったことには民族浄化という用語のほうがより適切だと主張している。^[20]

2021年に出版された彼の著書（2024年にギリシャ語に翻訳される予定）では、1934年にキプロスの有力政治家アントニオス・トリアンタフィリデスが暗殺された事件について記述しており、その殺害は戦後のEOKA結成に関係する極右民族主義過激派によるものだとしている。^{[21] [22] [n 2]}

2018年、エヴァン・スミスと共著で、戦間期のロンドンのキプロス人を「疑わしいコミュニティ」として扱った、イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー誌に重要な論文を発表した後、ヴァルナヴァはオーストラリア研究評議会の助成金を主任研究員として獲得し、20世紀のイギリスとオーストラリアの国境管理を調査するチームを率いた。これは、「疑わしい移民コミュニティ」を調査し、イギリスとオーストラリアの政治的、時には人種的影響を引用しながら、過去の歴史的政策と現代の慣行とを比較することを目的としていた。^{[23] [24] [25] [26]}

• イギリス帝国主義とキプロス 1878-1915: 取るに足らない領有(マンチェスター大学出版、2009) ^[27]

キプロスにおけるイギリス帝国主義、1878-1915年 - 取るに足らない領有（マンチェスター大学出版、2012年）^[28]

• 第一次世界大戦における帝国への奉仕 - キプロス・ラバ軍団、帝国への忠誠心と沈黙した記憶（マンチェスター大学出版、2017年）^[29]
• イギリス領キプロスと長期にわたる大戦争、1914-1925年（ラウトレッジ、2020年）^[30]
• 1934年の植民地キプロスでの暗殺とEOKAの起源（アンセムプレス、2021年）^[31]

• キプロス再統一：アナン計画とその先（IBタウリス、ロンドン、2009年2月、ペーパーバック2011年）^[32]
• キプロスの少数民族：発展パターンと内部排除のアイデンティティ（ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、ニューカッスル・アポン・タイン、2009年4月）^[33]
• 近代キプロス大司教：大司教・エトナークの役割の変化、そのアイデンティティと政治（ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、ニューカッスル・アポン・タイン、2013年9月）^[34]
• 帝国の期待と現実：エルドラド、ユートピア、ディストピア（マンチェスター大学出版、2015年）^[35]
• オーストラリアと第一次世界大戦：アイデンティティ、記憶、神話（メルボルン大学出版、メルボルン、2016年）^[36]
• 第一次世界大戦とイギリス帝国：文化と社会（ラウトレッジ第一次世界大戦史研究、2017年）^[37]
• オーストラリア、移民、帝国 ― グローバル化した世界における移民（パルグレイブ・マクミラン、ロンドン 2019年）^[38]
• 漫画帝国 - 漫画、風刺画、風刺芸術における帝国主義（マンチェスター大学出版、2019年）^[39]
• 休戦後 ―帝国、終局、そしてその後（ラウトレッジ、2021年）^[40]
• 戦争からの脱却 ― 大英帝国と1918年から1920年の瞬間（マンチェスター大学出版、2022年）^[41]
• ギリシャ独立戦争に関する新たな視点：神話、現実、遺産、そして反省（パルグレイブ・マクミラン/シュプリンガー、2022年11月）^[42]
• 大戦後の英国とオーストラリアにおける大衆文化と紛争との関係（ラウトレッジ、2023年）^[43]