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アメリカ大陸の旧ポルトガルおよびスペイン植民地では、パルド（女性の場合はパルダ）は ヨーロッパ人、アメリカ先住民、アフリカ人の3つの人種の混血の子孫である。
場所によっては、彼らはメスティソ（アメリカ先住民とヨーロッパ人の混血）でも、ムラート（アフリカ人とヨーロッパ人の混血）でも、サンボ（アメリカ先住民とアフリカ人の混血）でもないと定義されていた。[ 1 ]植民地時代のメキシコでは、パルドは「事実上ムラートと同義語となり、先住民との関連性を多く失った」。18世紀には、パルドは黒人を表す好ましい呼称だったかもしれない。ネグロとは異なり、パルドは奴隷制とは関連がなかった。[ 2 ] 18世紀のメキシコのカスター絵画では、スペイン人とペアになったアフリカ人を識別するために、パルドではなくネグロという呼称が使われている。 [ 3 ]
ブラジルでは、パルドという言葉は植民地化の始まり以来、一般的な意味を持っていた。例えば、ブラジルがポルトガル人によって初めて記述されたペロ・ヴァス・デ・カミーニャの有名な手紙では、先住民アメリカ人は「パルド」と呼ばれていた。「パルド、裸、衣服なし」。この言葉はそれ以来、アフリカ系とヨーロッパ系の混血、アジア系とヨーロッパ系の混血、先住民アメリカ人とヨーロッパ系/アジア系/アフリカ系の混血、そして先住民アメリカ人自身を指す言葉として使われてきた。[ 4 ]
例えば、ミナスジェライス州出身の著名な歴史家ディオゴ・デ・ヴァスコンセロスは、アンドレサ・デ・カスティリョスの物語に言及している。18世紀の記録によると、アンドレサ・デ・カスティリョスは次のように描写されている。「私は、アンドレサ・デ・カスティリョス、パルダの女性…が解放されたことを宣言する…彼女はこの地の先住民の子孫である…私は、アンドレサ・デ・カスティリョスは白人男性と（キリスト教の）改宗者（先住民）女性の娘であることを宣言する」[ 5 ] 。
歴史家のマリア・レオニア・チャベス・デ・レゼンデは、パルドという言葉は、部分的または完全なアメリカ先住民の血を引く人々を分類するために使われたと述べている。アナ・カリジョの非嫡出子であるマノエルは「パルド」として洗礼を受けた。カンパニャでは、数人のアメリカ先住民が「パルド」に分類された。例えば、アメリカ先住民のジョアン・フェレイラ、ジョアナ・ロドリゲス、アンドレザ・ペドロサは「解放されたパルド」と表現された。ダマソは「土地の先住民」の「解放されたパルド」であると自認している。など。[ 6 ]チャベス・デ・レゼンデによれば、ブラジルのパルド人口の増加には、アフリカ系の子孫だけでなく、アメリカ先住民の子孫も含まれている。「『パルド』セグメントの増加は、アフリカ系の子孫だけでなく、アメリカ先住民の子孫、特に『パルド』の状態に含まれるカリジョやバスタードにも関係していた」。[ 6 ]
アメリカの歴史家ムリエル・ナザリは2001年に、「パルド」というカテゴリーがサンパウロの記録の中でアメリカ先住民の血を引く人々を吸収してきたと指摘し、「この論文は、多くのインディアンやメスティソが移住したにもかかわらず、サンパウロに残った人々がパルドとして分類されるようになったことを示すことを目的としている」と述べている。[ 7 ]
カリブ海地域と南米北部のパルドのほとんどは、歴史的にスペインの征服者が植民地時代に奴隷を輸入した地域、例えばキューバ、サントドミンゴ、プエルトリコ、ベネズエラ、コロンビア、ニカラグア、エクアドルのカピタシーに居住していた。[ 8 ] [ 9 ]
パルドとは、かつて奴隷であった黒人の子供たちで、現在はスペイン領アメリカで解放された黒人である。これらのパルドは軍隊に入隊することができ、「将軍、国会議員、上院議員」などの高い政治的および軍事的役割に昇進した。[ 10 ]パルドはまた、愛国者側で戦うことでラテンアメリカの独立戦争の勝利にも貢献した。
ペルーでは、パルドとはスペイン人とアメリカ先住民の混血で、アフリカ系の血も少し混じっている人々を指し、海岸沿いにのみ居住しており、トゥンベスからイカにかけての地域に多く見られる。[ 11 ]
ブラジルでは、パルドはブラジル地理統計院（IBGE）がブラジルの国勢調査で使用している人種/肌の色のカテゴリーで、植民地時代に歴史的ルーツがあります。 [ 12 ] 「パルド」という用語は、さまざまな人種的祖先を持つ混血のブラジル人を指すのに一般的に使用されます。他のカテゴリーは、ブランコ（「白人」）、プレト（「黒人」）、アマレロ（「黄色」、東アジア人を意味する）、インディヘナ（「先住民」または「先住民」、アメリカ先住民を意味する）です。
この用語はブラジルでは今でもよく使われています。IBGE （ブラジル地理統計院）によると、 [ 12 ] pardoは、ムラートやカフソなどの多民族のブラジル人、ヨーロッパ人と混血したか否かを問わず、カボクロとして知られる同化した先住民アメリカ人を含む幅広い分類です。pardoという用語は、1872年のブラジルの国勢調査で初めて使用されました。次の1890年の国勢調査では、 pardoという言葉はmestiço （混血の起源）に置き換えられました。1900年と1920年の国勢調査では、「回答は真実をほとんど隠している」という理由で人種について尋ねませんでした。[ 13 ]
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