
ウクライナにおける反ユダヤ主義は、特に20世紀において、同国における歴史的な問題であった。この地域のユダヤ人コミュニティの歴史は、古代ギリシャの植民地が存在していた時代にまで遡る。 1791年から1917年の間、ヨーロッパのユダヤ人の3分の1が、居住制限区域(パレ・オブ・セトルメント)内に居住していた。この地域にユダヤ人が集中していたため、歴史的に反ユダヤ主義的な行為やポグロムの標的になりやすかった。2026年4月以降、ウクライナでは反ユダヤ主義は懲役刑を含む刑罰の対象となる。
1113年、キエフでは反ユダヤ暴力事件が発生した。これは、不人気だったキエフ大公スヴャトポルク2世の死をきっかけに起きた反乱の中で、大公の経済活動(特に塩貿易)に関わっていたユダヤ人が市民の標的となった。[ 1 ] [ 2 ]この事件に関する最古の記録は数世紀後のものであり、この出来事は偽りである可能性もある。
ケビン・アラン・ブルックによれば、13世紀にウクライナのユダヤ人に降りかかった出来事、例えばユダヤ人コミュニティ全体を壊滅させたモンゴルの襲撃などは、反ユダヤ主義とは関係がないようだ。[ 3 ]
1648年から1649年にかけてフメリニツキーの下で行われたポグロムは、残忍な反ユダヤ人暴力によって特徴づけられた。
1768年、ウーマン虐殺事件で、イヴァン・ゴンタ率いるハイダマク反乱軍によって多くのユダヤ人が虐殺された。ハイダマクは、ポーランド・リトアニア軍で活動していたウクライナの低位貴族と農民からなるコサック部隊であった。3000人以上のユダヤ人が、年齢や性別を問わず容赦なく街路やシナゴーグで虐殺され、遺体は豚や犬に投げ込まれた。その後、ハイダマクはポーランド人やウクライナのユニエイト教徒を虐殺し、指導者たちはポーランド・リトアニアに対する反逆罪で捕らえられ処刑された。[ 4 ]
1821年のオデッサのポグロムは、最初のポグロムとみなされることもある。コンスタンティノープルでギリシャ正教の総主教グレゴリウス5世が処刑された後、報復として14人のユダヤ人が殺害された。[ 5 ] 1821年のポグロムの発端者は、ノヴォロシアとして知られる港湾都市に相当数のディアスポラがあった地元のギリシャ人であった。[ 6 ]
1881年から1884年にかけて、ロシア帝国南西部(現在のウクライナとポーランド)で大規模な反ユダヤ暴動が発生し、ロシア帝国では200件以上の反ユダヤ事件が起きた。最も注目すべきは、キエフ、ワルシャワ、オデッサでのポグロムである。[ 7 ]ポグロムの引き金となったのは、1881年3月13日(旧暦3月1日)のアレクサンドル2世の暗殺であり、一部の人々は「外国の影響を受けた工作員」の仕業だと非難し、ユダヤ人が犯人だと示唆した。[ 8 ] [ 9 ]

ロシア国民に市民権を約束した十月宣言の発表後、居住区の都市に住む多くのユダヤ人が政府に対するデモに参加した。しかし、現政権側に立つ地元住民にとって、これはユダヤ人に対する新たなポグロム(迫害)の波を起こす口実となった。
1905 年 2 月、フェオドシアでポグロムが発生し、同年 4 月 19 日にはメリトポリでポグロムが発生した。[ 10 ] 5 月にジトーミルで発生したポグロムは、犠牲者の数で他のポグロムを上回った。最も深刻なポグロムはオデッサで発生した。300 人のユダヤ人が殺害され、数千人が負傷した。もう 1 つの深刻なポグロムはエカテリノスラフで発生し、その間に 120 人のユダヤ人が殺害された。ポグロムは 64 の都市 (オデッサ、エカテリノスラフ、キエフ、シンフェロポリ、ロムニー、クレメンチュグ、ニコラエフ、チェルニゴフ、カメネツ・ポドルスキー、エリサヴェトグラード) と 626 の村で発生した。ウクライナとベッサラビアでは約 660 のポグロムが発生した。ポグロムは数日間続いた。ポグロムの参加者は、鉄道労働者、地元の商店の商人、職人、そして実業家であった。
1903年から1906年にかけてのポグロムは、ヨーロッパにおけるユダヤ人統一の始まりを告げるものとなった。それはユダヤ人の自衛組織化の動機となり、パレスチナへの移住を加速させ、同地におけるハショメル組織の設立につながった。
19世紀末から20世紀初頭にかけて、ロシア人民同盟やその他の黒百人組組織の活動は、ウクライナにおける反ユダヤ主義を助長した。

1919年2月、ウクライナ人民共和国軍の旅団がプロスクロフで1500人のユダヤ人を殺害した。[ 11 ] 1919年3月25日、テティエフでは、チェルコフスキー、クロフスキー、シュリアトシェンコ大佐の指揮下にあるコサック軍が4000人のユダヤ人を殺害した。[ 12 ]ユダヤ人は木造のシナゴーグに避難しようとしたが、火を放たれた。テティエフのポグロムはポーランド系ユダヤ人の大量虐殺の原型となった。[ 13 ]乳児は空中に投げ上げられ、その体は舗道に叩きつけられた。町のユダヤ人6000人のうち約4000人が1919年3月25日の1日で殺害された。テティエフのユダヤ人地区は、シナゴーグやその他の礼拝所、学習所を含め、完全に焼き尽くされ、数百人がそこに避難していた。 1897年の帝国国勢調査によると、テティエフ近郊には約23,000人のユダヤ人が居住していたと記録されているが、1926年にはユダヤ人居住者はわずか242人しか記録されていない。ユダヤ人人口が以前は6,000人と推定されていた10,000人の町でユダヤ人が見つからなかったため、合同配給委員会の報告書はテティエフの状況を「地域は荒廃した」と要約している。[ 14 ] 1919年6月17日、ドゥボヴォでは町のユダヤ人900人のうち800人が流れ作業のように殺害された。2人の処刑人がサーベルを持って階段の上に立ち、階段に近づくよう強制されたユダヤ人の首を切り落とした。[ 12 ]
ロシア内戦中、東ポドリアのウーマンのユダヤ人は、町が幾度も支配権を移した1919年に2度のポグロムの被害に遭った。春に起きた最初のポグロムでは170人が犠牲となり、夏に起きた2度目のポグロムでは90人以上が犠牲となった。この地域で伝統的に行われてきたユダヤ人の大量虐殺とは異なり、ウーマンのキリスト教徒住民はユダヤ人を匿う手助けをした。キリスト教徒が多数派でユダヤ人が少数派の市民平和評議会は、幾度となく市を危機から救った。例えば1920年には、デニキン将軍の部隊が始めたポグロムを阻止した。[ 15 ]
ロシア内戦中の1918年から1921年にかけて、ウクライナの524の町でユダヤ人に対する暴力事件が合計1,236件発生した。死者数は3万人から6万人と推定されている。[ 16 ] [ 11 ]記録された1,236件のポグロムと暴行のうち、493件はシモン・ペトリューラ指揮下のウクライナ人民共和国軍兵士によって、307件は独立したウクライナの軍閥によって、213件はデニキン軍によって、106件は赤軍によって、 32件はポーランド軍によって行われた。[ 17 ]パブロ・スコロパツキーの独裁政権(1918年4月29日[ 18 ]から1918年12月[ 19 ] )の間は、ポグロムは記録されていない。スコロパツキー政権に代わって総裁政権が樹立されると、再びポグロムが勃発した。[ 20 ]
1918年12月、ウクライナ国家ヘトマン国の首長パブロ・スコロパツキーが追放され、総局(総局とも呼ばれる)がウクライナ人民共和国(ウクライナ人民共和国、略称UNR)政府として設立された。 [ 18 ] [ 19 ]
この新しいウクライナ政府は、1919年1月にジトーミルとベルディチウで起きた暴力行為に即座に対応した。ウクライナ政府は1月10日、ユダヤ人指導者とベルディチウ政府に対し、扇動者が射殺され、この行動に参加した軍部隊が解散されたことを伝えた。政府首脳のヴォロディミル・ヴィンニチェンコは、ポグロム行為は黒百人組によって開始されたと述べた。また、「ウクライナ政府は反ユダヤ主義とあらゆるボルシェビズムの兆候と積極的に闘う」とも述べた。[ 20 ]
当初は「ソビエトと戦うためにジトーミルとベルディチェフに派遣された特別部隊がポグロムを開始した」と述べていたブンドの親ボリシェヴィキ代表モイセイ・ラフェスは、後に1919年1月16日のウクライナ労働会議での演説で考えを変え、「指導部は、自分たちに責任はない、ポグロムの責任はないと主張している。我々の誰も指導部にポグロムの責任を負わせようとはしない」と述べた。[ 20 ]
シモン・ペトリューラは、ウクライナ軍部隊によるポグロムの発生を阻止しようと試みた。UNRのユダヤ人問題担当大臣から、ヤレスカ駅を通過していた部隊がユダヤ人住民に対して暴力行為を開始したことを知ったとき、彼はすぐにミルホロドの軍司令官に電報を送った。「この件を調査して私に報告し、同様の行き過ぎた行為が起こらないように直ちに措置を講じ、処罰するよう命じる。1月28日 -オタマンS・ペトリューラ司令官」[ 20 ]
ペトリューラが1919年に総局長に就任すると、彼の主導で政府はカミャネツ・ポディルスキーとプロスクリウでのユダヤ人ポグロムを調査し、司令官たちに「ポグロムによる反ユダヤ行為を完全に排除するために断固たる行動を取り、加害者を軍事法廷に引き出して戦争の軍事法に従って処罰する」よう要求した。[ 20 ]
ユダヤ人政党ポアレ・ツィオンの代表ドラクラーはペトリューラに対し、「我々は十分な事実に基づいて、ジトーミルとベルディチェフのポグロムが(ウクライナ)政府に対する行為として行われたことを理解している。ジトーミルのポグロム直後、ロシアとポーランドの黒百人組のメンバーは『計画されたポグロムは非常にうまくいき、ウクライナの願望に終止符を打つだろう』と豪語した」と述べた。ドラクラーは続けて、「我々は、我々だけでなく、すべてのユダヤ人民主主義者が活動を通じてウクライナ解放のための闘争に積極的に参加すると確信している。そして、ユダヤ人コサックは軍隊の列の中で手を取り合って戦い、ウクライナの民族的および社会的自由の祭壇に血と命を捧げるだろう」と述べた。[ 20 ]
ペトリューラはユダヤ人代表団に対し、「我々の国家樹立の妨げとなっているユダヤ人に対する行き過ぎた行為を取り除くために、私のあらゆる権限を行使する」と答えた。
ある文書には、1919年6月から10月にかけてのキエフのポグロムに関して次のように記されている。「自由主義者として知られるドラゴミロフ将軍は、ボリシェヴィキの攻勢のためにキエフを離れざるを得なくなったとき、将校たちに(速記で記録されているように)次のように言った。『友よ、君たちも私と同じように、キエフ戦線での我々の一時的な失敗の理由を知っている。勇敢で不屈の鷲である君たちがキエフを奪還したとき、私は君たちに汚いユダヤ人に復讐する機会を与える。』」[ 20 ]
デニキン率いる義勇軍がキエフを占領した際(1919年8月31日[旧暦 8月18日])、民間人に対して略奪と殺人を行った。2日間の暴力で2万人以上が死亡した。これらの事件の後、ハリコフ・ユダヤ人コミュニティの代表であるスプラスキン氏がシュクロ将軍に話しかけたところ、将軍は彼に「ユダヤ人は全員ボリシェヴィキなので、慈悲は受けない」と率直に告げた。[ 20 ]
1921年、修正主義シオニズムの父であるゼエヴ(ウラジーミル)ジャボティンスキーは、プラハにおけるペトリューラの代表であるマクシム・スラヴィンスキーと、ペトリューラによるウクライナ侵攻に同行し、ユダヤ人住民をポグロムから守るユダヤ人憲兵隊の編成に関する協定に署名した。この協定は実現せず、ほとんどのシオニスト団体はジャボティンスキーを激しく批判した。しかし、彼は協定を堅持し、それを誇りに思った。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

1941年のバルバロッサ作戦では、ソビエト・ウクライナとソビエト連邦に併合されたポーランド領の両方のウクライナ先住民が、北東部のライヒスコミッサリアート・ウクライナと南西部の総督府のドイツ行政管理下に置かれた。多くの歴史家は、ウクライナのユダヤ人人口が87万人から1万7千人にまで減少したことは、地元住民の協力なしには成し遂げられなかったと主張している。なぜなら、ドイツ軍は、特に辺鄙な村々など、虐殺されたすべてのコミュニティに到達するだけの人的資源を持っていなかったからである。[ 24 ]
ウクライナ民族主義者組織ステパン・バンデラ派のウクライナ蜂起軍は「ユダヤ人に対する暴力行為を公然と主張した」とジェフリー・バーズは書いている。[ 25 ] 1941年4月、クラクフで開催された第2回大会で、OUN-Bは反ユダヤ主義を容認した。「いわゆる『外国』の20の民族がウクライナの敵として挙げられ、ユダヤ人が第一位、ポーランド人が第二位だった」。決議では「OUNはモスクワ・ボリシェヴィキ政権の支柱としてユダヤ人と戦う」と述べられている。[ 24 ] 1941年9月1日、ウクライナ語新聞ヴォルヒニは「我々の都市に定住した要素(ユダヤ人)は…我々の都市から完全に消え去らなければならない。ユダヤ人問題はすでに解決の過程にある」と書いた。[ 26 ]リヴィウのポグロムは、バルバロッサ作戦中の1941年6月30日から7月2日と7月25日から29日に発生したユダヤ人虐殺の2件である。ヤド・ヴァシェムによると、6000人のユダヤ人が主に暴動を起こしたウクライナ民族主義者と新たに結成されたウクライナ民兵によって殺害された。ポグロムの口実は、ソ連軍がリヴィウから撤退する前に、ユダヤ人がソ連軍による囚人の処刑に関与したという噂であった。[ 27 ]ウクライナ民族主義者はドイツ保安警察とアインザッツグルッペンを支援した。[ 28 ]彼らはKdSの支局の標的リストを作成し、スタニスワフフ、ヴウォジミエシュ・ヴォリンスキ、ウツクなどの一斉検挙を支援したほか、ジトーミル、リウネ、キエフなどの場所でも支援を行った。 [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]コロステンでは、民族主義者たちが自ら殺害を実行した。[ 32 ]ソカルの宿屋と同様である。他の場所でも同様のことが起こった。[ 33 ]

一部の評論家は、ソ連崩壊後に反ユダヤ主義が再燃したと主張している。[ 34 ]ユダヤ人団体は反ユダヤ主義のレベルを監視しようと試み、矛盾する傾向を観察した。[ 35 ]
1990年代のウクライナには、右翼民族主義や反ユダヤ主義のグループが数多く存在した。中でも最も目立ったのは、イスラム政権と広範な財政的つながりを持つ私立大学であるMAUPであった。MAUPが発行する雑誌「 Personnel Plus」の2006年3月号(第9/160号)に掲載された「殺人事件は明らかになったが、犯人は不明か?」という記事は、ベイリス裁判の虚偽の告発を再び持ち出し、陪審員はベイリス自身は無罪としたものの、この事件を身元不明の人物による儀式殺人だと認識したと述べている。 [ 36 ]
1990年代半ばには反ユダヤ主義事件は減少した。[ 37 ]全国少数民族権利監視グループのヴャチェスラフ・リハチョフが2014年に発表した報告書によると、反ユダヤ主義的な破壊行為や暴力は2005年から2006年にピークに達し、それ以降減少している。[ 38 ]
国際ソロモン大学の初代学長であるアレクサンダー・テテルバウムは、回顧録『未完の方程式』の中で、第二次世界大戦後のウクライナにおけるユダヤ人の扱いについて詳細に述べている。[ 39 ]また、 EURO-DAC'94で発表した論文では、ペレストロイカ後のウクライナの大学における反ユダヤ主義を批判している。 [ 40 ]
2010年代初頭、ウクライナ国内外のユダヤ人団体は、全ウクライナ連合「スヴォボダ」が公然とナチスに同情し、反ユダヤ主義的であると非難した。[ 41 ] 2013年5月、世界ユダヤ人会議は同党をネオナチと認定した。[ 42 ]スヴォボダの指導者オレフ・チャフニボクは、「モスクワのユダヤ人マフィア」がウクライナを支配していると述べ、彼が言うところの「ウクライナの組織ユダヤ人の犯罪活動」を攻撃した。[ 43 ] [ 44 ] 「スヴォボダ」自身は反ユダヤ主義であることを否定している。[ 45 ] 2012年のウクライナ議会選挙で、「スヴォボダ」はウクライナ議会で初めて議席を獲得し、[ 46 ]得票率10.4%で全国政党の中で4番目に多くの議席を獲得した。[ 47 ] 2014年のウクライナ議会選挙では、同党は6議席を獲得した(この選挙では4.7%の得票率を獲得した)。[ 48 ] 2019年のウクライナ議会選挙では、ヤロシュ政府イニシアチブ、右派セクター、国民軍団といった他の政党がスヴォボダに加わり、統一政党リストを形成した。[ 49 ]しかし、この組み合わせは選挙で2.2%の票しか獲得できず、5%の選挙閾値の半分にも満たなかったため、全国政党リストを通じて議席を獲得することはできなかった。[ 50 ]スヴォボダ自体は、イヴァノ=フランキウスクで1議席を獲得した。[ 50 ] [ 51 ]
ユーラシアユダヤ人会議によると、ユダヤ人は、ウクライナ大統領のヴィクトル・ヤヌコヴィチを追放した2013年から2014年のユーロマイダン革命を支持した。同組織は、この期間中に記録された反ユダヤ主義事件はごくわずかだったと述べている。 [ 52 ] [ 53 ]キエフに拠点を置くウクライナ・ユダヤ人委員会の事務局長エドゥアルド・ドリンスキーによると、ウクライナのユダヤ人は2014年のユーロマイダンを圧倒的に支持したが、その後、反ユダヤ主義の台頭と、これまで周縁的だった極右グループの社会的受容、そしてウクライナ民族主義運動が国内の少数民族に対して行った第二次世界大戦中の民族浄化に関する政府の歴史的否定主義政策につながった。 [ 54 ] [ 55 ]革命後、ウクライナからアリヤするウクライナのユダヤ人は、2014年の最初の4か月間で前年比142%増加した。[ 56 ] 1月から4月にかけて800人がイスラエルに到着し、200人以上が2014年5月に申し込んだ。[ 56 ]また、少なくとも100人のユダヤ人が国際キリスト教徒ユダヤ人友好協会の支援を受けて出国し、イスラエルに行った。[ 57 ]
2014年4月、ドネツク市を掌握した親ロシア派分離主義者らが、ユダヤ人コミュニティにビラを配布した。ビラには、16歳以上のユダヤ人全員にユダヤ人として登録し、所有するすべての財産を申告するよう命じる文言が書かれており、従わない場合は市民権を剥奪され、国外追放され、資産を没収される、表向きはウクライナ忠誠者であることへの報復とされていた。[ 58 ]親ロシア派分離主義者ドネツク人民共和国の指導者デニス・プシリンは、これは彼の運動の信用を失墜させるための偽物だと述べた。ドネツクの首席ラビ、ピンチャス・ヴィシェドスキーもこれはでっち上げだと主張し、「ロシア語圏東部では、キエフやウクライナ西部とは異なり、反ユダヤ主義事件はまれだ」と述べた。[ 59 ] 2014 年 4 月にHaaretz 紙に掲載されたウクライナにおける反ユダヤ暴力のリストには、この「ロシア語圏東部」以外の事件は記載されていなかった。[ 60 ] 2015 年 2 月、当時自称「ドネツク人民共和国」の指導者であったアレクサンドル・ザハルチェンコは、ウクライナはユダヤ人の「貧しい代表者」によって統治されると宣言した。[ 61 ]
反ユダヤ主義や「ユダヤ人問題」をプロパガンダキャンペーンに利用する事例もあり、例えば、ヴィクトル・ヤヌコヴィチ大統領政権がユーロマイダン大規模抗議デモの最初の数日間(2013年11月)に用いた憶測などが挙げられる。 [ 38 ](前述の)全国少数民族権利監視グループの報告書の結論では、ウクライナの不安定さが原因で、2014年に反ユダヤ主義事件がピークに達したとされている。 [ 38 ] 2014年3月、ヤアコフ・ブライヒ師は、ロシア支持者や民族主義者がウクライナ人のせいにするために反ユダヤ主義的な挑発行為を仕組んだと非難した。同師は、これらの挑発行為はロシア連邦が2014年のクリミア侵攻を正当化するために利用されたと主張した。[ 62 ]
ハルキウ人権保護グループによる2016年の報告書によると、ウクライナでは、ロシア占領下の東ウクライナ地域を除いて、外国人嫌悪に基づく暴力が大幅に減少した。[ 63 ]
2017年1月、数千人のウクライナ民族主義者がステパン・バンデラの誕生日を祝ってキエフで行進した。参加者の多くはドイツ語で「ユダヤ人は出て行け」と叫んだ。[ 64 ]
2018年3月27日に発表されたピュー・リサーチ・センターの世論調査によると、ウクライナ人は、東ヨーロッパの他のすべての国を含む近隣諸国の国民よりも、ユダヤ人を同胞として受け入れる可能性がはるかに高いことがわかった。ユダヤ人を同胞として受け入れないウクライナ人はわずか5%で、リトアニア人(23%)、ルーマニア人(22%)、ポーランド人(18%)、ロシア人(14%)と比べて低い。[ 65 ]
2018年以来、ウクライナ統一ユダヤ人共同体(UJCU)はウクライナにおける反ユダヤ主義の事例を体系的に監視してきた。2019年1月、UJCUは最初の報告書を発表した。[ 35 ]その報告書の中で、UJCUは2018年に107件の反ユダヤ主義事件を記録したと述べ、その内訳は「直接的」な事例(ユダヤ人を辱めたり、侮辱したり、脅迫したりすることを目的とした行為、またはユダヤ人に関する陰謀論)が73件、「間接的」な事例(例えば、ユダヤ人に対する残虐行為に関与した歴史上の人物を美化すること)が18件、当局者による反ユダヤ主義的な「発言や行為」が16件であった。報告書は、ウクライナにおける「日常的」な反ユダヤ主義、反ユダヤ主義的な破壊行為、および「間接的」な反ユダヤ主義の事例が増加していることを指摘した。同報告書は、この増加はおそらく過去数年間はこうした事件が追跡されていなかったことと関連していると述べ、また2018年には「ユダヤ人に対する不寛容を動機とする身体的暴力」の事例は記録されていないとも述べている。[ 66 ]
イスラエルのウクライナ大使であるジョエル・ライオン氏は、2020年にウクライナで反ユダヤ主義が増加したと報告し、「マイダン広場の近くでナチスのシンボルが描かれた絵葉書が売られているなら、苦情を言いに行く必要はないはずだ」と付け加えた。2019年には、反名誉毀損連盟が、ウクライナ人の約70%が「ユダヤ人はビジネス界で権力を持ちすぎている」という意見に同意していることを発見した。[ 34 ]
ウクライナにおける反ユダヤ主義の問題は、2022年にウラジーミル・プーチンのロシアがウクライナに侵攻し、同国とその政府を「非ナチ化」する必要があると主張した際に世界的な注目を集めた。[ 67 ]
ウクライナ系ユダヤ人の歴史の専門家であるヘンリー・アブラムソン氏は2022年、2019年のウクライナ大統領選挙でウォロディミル・ゼレンスキー氏(ウクライナ初のユダヤ人大統領)が選出されたことに世界中の多くのユダヤ人が驚いたのは、「ウクライナに蔓延する反ユダヤ主義という固定観念」のためだと述べた。同氏によれば、この固定観念は「西側諸国」に「深く根付いて」おり、特にホロコースト生存者の子供たちの間で、ユダヤ人ディアスポラで育った人々の間でよく見られるという。これは、ホロコースト中に一部のウクライナ人がナチスに協力したこと、そして他のディアスポラのユダヤ人が「通常のウクライナ系ユダヤ人の日常生活」から隔絶されたことが原因である。アブラムソン氏は、ウクライナ人による「継続的な」反ユダヤ主義的暴力は確かにあったが、それはウクライナ系ユダヤ人の歴史のごく一部に過ぎず、残りの歴史は共存と文化交流によって特徴づけられていると主張した。彼は、共通の料理やウクライナ起源のイディッシュ語の語彙を例に挙げ、イディッシュ語に取り入れられたこれらの「家庭的な言葉」は、ユダヤ人とウクライナ人が子供の頃に互いの台所で時間を過ごした証拠であり、特に女性を通して重要な「文化的相互影響」があったことを示していると述べた。アブラムソンは、ユダヤ人がウクライナの大統領になったことは「注目に値する」が「必ずしも驚くべきことではない」と主張し、ユダヤ人がウクライナの指導部の一員になったことは以前にも何度もあったと述べた。[ 68 ]
2026年4月14日、ウクライナは反ユダヤ主義を犯罪とし、罰金、自由の制限、懲役刑などの罰則を定めた。組織的な集団による犯罪や重大な被害をもたらす犯罪など、深刻なケースでは、最高で懲役8年となる可能性がある。[ 69 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)しかし、彼らを指揮できる有能な指導者はいなかった。ムラダノヴィッチはコサックとの和平交渉を試みた。コサックはポーランド人には手を出さないと約束し、ユダヤ人に対しては攻撃はポーランド人だけを標的にしていると保証した。ゴンタとジェリェズニャクはハイダマックを率いて街に入り、恐ろしい虐殺を始めた。彼らは年齢も性別も気にせず、街路でユダヤ人を殺し、高い建物の屋上から突き落とし、槍で突き刺し、馬で踏みつけた。街路が死体で埋め尽くされ、通行が困難になったとき、ゴンタは死体を山積みにして、城門の外に投げ捨てて犬や豚に与えるよう命じた。 3000人のユダヤ人がシナゴーグに逃げ込み、そこで抵抗した。ナイフで武装したユダヤ人の何人かはコサック兵を攻撃した。ゴンタはシナゴーグの扉を大砲で吹き飛ばし、ハイダマク兵は建物に突入して容赦しなかった。ユダヤ人を始末した後、ハイダマク兵はポーランド兵に矛先を向けた。鎖につながれたムラダノヴィッチがゴンタの裏切りを非難すると、ゴンタは「お前は裏切りによってユダヤ人を私に売り渡した。私は偽証によってお前を悪魔に売り渡したのだ」と答えた。ウーマンだけで約2万人のユダヤ人とポーランド人が殺されたと推定されている。地区全体でユダヤ人はあちこちで追われた。多くの人が飢えと渇きで倒れ、多くの人がドニエストル川で溺死し、ベンデリーにたどり着いた人々はタタール人に捕らえられ奴隷として売られた。小規模なハイダマク兵は他の場所でもユダヤ人を虐殺した。テティウブ、ゴルタ、バルタ、トゥルチン、パウロヴィチ、ラシュコフ、リジャンカ、ファストフ、ジヴォトフ、グラノフでは数百人が殺害された。ブロディのユダヤ人たちが同胞のために断固たる努力をし、ゴンタの無法行為が、彼に対する精力的なキャンペーンにつながった。ウマン虐殺の後まもなく、ゴンタとジェリエズニャクはロシアのクレチェトニコフ将軍の命令により捕らえられ、ポーランド政府に引き渡された。ゴンタは極めて残酷な方法で処刑された。皮膚は引き裂かれ、真っ赤に熱した鉄の冠が頭に被せられた。残りのハイダマックの部隊はポーランド軍司令官ステムプコフスキによって捕らえられ、壊滅させられた。
RSHA は、ウクライナの活動を開始し、アブジェットトルッペンの活動を開始します。
(JTA)-米国およびそれ以外の地域の観察者にとって、ユダヤ人が
ウクライナ民族主義
を受け入れることは不可解に思えるかもしれない。その民族主義には、プーチンを含む一部の反対者が反ユダヤ主義の色合いがあると述べている。「ウクライナ人による反ユダヤ的ポグロムのユダヤ人の記憶は確かにあった」と、母親と祖父がイスラエルに住んでいるウクライナの元欧州統合副大臣セルギー・ペトゥホフは語った。ドネツク出身のペトゥホフは、自身をユダヤ系の祖先を持つウクライナ人だと表現し、「現在の大統領のように」とウォロディミル・ゼレンスキーに言及した。ウクライナの反ユダヤ主義の歴史はポグロムをはるかに超えている。複数の歴史家によると、ナチスはユダヤ人を絶滅させようとしたが、第二次世界大戦中、ウクライナ人が彼らを大いに助けたという。さらに最近では、ウクライナ東部でロシアが支援する占領に抵抗した初期の準軍事組織、例えば
アゾフ大隊
などは、
ナチスのシンボル
を掲げる
過激派
や
超国家主義者
だった。(…)「海外のユダヤ人には理解しにくいことは分かっているが、これらの行動は
反ロシアを意図したものであり、反ユダヤを意図したものではない」とペトゥコフ氏は述べた。「そして、ウクライナの主権と
文化を
支持する人々に関しては、これは本当に小さな要素だ」。現在、国家警備隊の一部となっている900人から1500人の隊員からなるこの大隊は、
公然とナチスのイデオロギーを
一切拒否していると主張している
。バトツキー氏は、2014年から2015年の紛争中、ドネツクで政治顧問として舞台裏でアゾフ大隊と緊密に協力していたと語った。彼がロシアの暗殺リストに載せられたのは、この仕事と、分離主義者を倒そうとするウクライナの努力を公然と擁護したことが原因だと彼は言う。そして、ロシアがウクライナにネオナチがいると非難しているのは不正確だと確信している理由でもある。「彼らは
サッカーのフーリガンで、注目を集めたかったんです。だから、
鉤
十字のタトゥーを入れた男たちを見たときは、確かにショックでした
」と、彼が知り合ったアゾフ大隊のメンバーについて語った。「でも、私はいつも彼らとユダヤ人であることについて話していましたが、彼らは否定的なことは何も言いませんでした。彼らには反ユダヤ主義のイデオロギーはありませんでした」。彼は、ウクライナが反ユダヤ主義の温床であるというイメージはばかげていると主張する。「私は
ユダヤ教
を実践していませんが、それでも誰もが私がユダヤ人であることを知っています。私はとてもユダヤ人らしい顔をしていますから!そして、私はウクライナ人から反ユダヤ主義を経験したことは一度もありません」と彼は主張した。「今一緒に働いている軍人たちは、私がユダヤ人だということを全く気にしていない。」
ウィキメディア・コモンズにあるウクライナにおける反ユダヤ主義に関連するメディア