ムガル帝国

後期シャー・ジャハーン・アルバムに描かれたバーブルの肖像画^{[ 41 ]}と、ムガル帝国の支配が始まる直前の1525年のインドの地図

ムガル帝国は、中央アジアの支配者バーブル（在位1526年～1530年）によって建国された。彼は父方ではトルコ系モンゴル人の征服者ティムール（ティムール朝の創始者）の子孫であり、母方ではチンギス・ハンの子孫であった。 ^{[ 42 ]}バーブルは父方ではモンゴル起源のトルコ系バルラス族に属していた。 ^{[ 43 ]}中央アジアの先祖伝来の領地から追放されたバーブルは、野望を満たすためにインドに目を向けた。^{[ 44 ]}彼はカブールに拠点を築き、その後アフガニスタンからカイバル峠を通ってインドへと着実に南下した。^{[ 42 ]}バーブルの軍は1526年の第一次パーニーパットの戦いでデリーのスルタン、イブラヒム・ロディを破った。彼は火器と大砲を使用することで、数的に劣勢であったにもかかわらずイブラヒムの軍を壊滅させ、^{[ 45 ] [ 46 ]}インド・ガンジス平原の中央まで支配領域を拡大した。^{[ 47 ]}この戦いの後、ムガル帝国の権力の中心はアーグラに移った。^{[ 45 ]} 1年後、アーグラ近郊で行われた決定的なカーンワーの戦いでは、バーブルのティムール朝軍が、伝統的な側面攻撃戦術を用いた地元騎兵隊によって、メーワールのラナ・サンガのラージプート連合軍を破った。 ^{[ 45 ] [ 46 ]}

しかし、戦争や軍事作戦への執着のため、新皇帝はインドで得た成果を固めることができませんでした。^{[ 48 ]}帝国の不安定さは、反乱を起こしたシェール・シャー・スーリ（在位1540～1545年）によってペルシャへの亡命を強いられた息子のフマーユーン（在位1530～1556年）の時代に明らかになりました。^{[ 42 ]}フマーユーンのペルシャへの亡命は、サファヴィー朝とムガル朝の宮廷間の外交関係を確立し、後に復興したムガル帝国におけるペルシャ文化の影響力を増大させました。^{[ 49 ]} 1555年にフマーユーンがペルシャから凱旋帰国したことで、インドの一部地域でムガル帝国の支配が回復しましたが、彼は翌年事故で亡くなりました。^{[ 50 ]}

Akbar (reigned 1556–1605) was born Jalal-ud-din Muhammad^[51] in the Umarkot Fort,^[52] to Humayun and his wife Hamida Banu Begum, a Persian princess.^[53] Akbar succeeded to the throne under a regent, Bairam Khan, who helped consolidate the Mughal Empire in India.^[54] Through warfare, Akbar was able to extend the empire in all directions and controlled almost the entire Indian subcontinent north of the Godavari River.^[55] He created a new ruling elite loyal to him, implemented a modern administration, and encouraged cultural developments. He increased trade with European trading companies.^[42] India developed a strong and stable economy, leading to commercial expansion and economic development. Akbar allowed freedom of religion at his court and attempted to resolve socio-political and cultural differences in his empire by establishing a new religion, Din-i-Ilahi, with strong characteristics of a ruler cult.^[42] He left his son an internally stable state, which was in the midst of its golden age, but before long signs of political weakness would emerge.^[42]

ジャハーンギール（本名サリム、^{[ 56 ]}在位1605年～1627年）は、アクバルとインドの王女マリアム・ウズ・ザマニの子として生まれた。^{[ 57 ]}サリムはインドのスーフィー聖者サリム・チシュティにちなんで名付けられた。^{[ 58 ] [ 59 ]}彼は「アヘン中毒で、国政を怠り、宮廷内の派閥の反対に遭った」^{[ 42 ]} 。ジャハーンギールは、イスラム教の宗教的権威の支持を得るために多大な努力をすることで、アクバルと一線を画した。その方法の一つとして、アクバルよりもはるかに多くのマダド・イ・マアシュ（宗教的に博識な人や精神的に優れた人に与えられる、税金のかからない個人地租）を授与した。^{[ 60 ]}アクバルとは対照的に、ジャハーンギールは非イスラム教徒の宗教指導者、特にシーク教のグルであるアルジャンと対立し、彼の処刑はムガル帝国とシーク教徒コミュニティの間の多くの対立の最初のものとなった。^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

シャー・ジャハーン（在位1628年～1658年）は、ジャハーンギールとその妻ジャガット・ゴサインの間に生まれた。^{[ 56 ]}彼の治世は、ムガル建築の黄金時代をもたらした。^{[ 64 ]}シャー・ジャハーンの治世中、ムガル宮廷の壮麗さは、タージ・マハルに代表されるように、頂点に達した。しかし、宮廷の維持費は収入を上回り始めた。^{[ 42 ]}シャー・ジャハーンは、アフマドナガル・スルタン国を滅ぼし、アディル・シャーヒー朝とクトゥブ・シャーヒー朝に貢納を強制することで、ムガル帝国をデカン地方にまで拡大した。 ^{[ 65 ]}

シャー・ジャハーンの長男で自由主義者のダーラー・シコーは、父の病気のため1658年に摂政となった。^{[ 42 ]}ダーラーは、曾祖父のアクバルに倣い、ヒンドゥー教とイスラム教の融合文化を擁護した。^{[ 66 ]}しかし、イスラム正統派の支持を得て、シャー・ジャハーンの次男アウラングゼーブ（在位1658年～1707年）が王位を奪った。アウラングゼーブは1659年にダーラーを破り、処刑した。^{[ 42 ]}シャー・ジャハーンは病気から完全に回復したが、アウラングゼーブは1666年にシャー・ジャハーンが亡くなるまで彼を投獄し続けた。 ^{[ 67 ]}アウラングゼーブは帝国を最大の領土に拡大し、^{[ 68 ]}ムガル帝国のイスラム化の拡大を監督した。彼はイスラム教への改宗を奨励し、非イスラム教徒に対するジズヤを復活させ、イスラム法の集成であるファタワ・アラムギリを編纂した。アウラングゼーブはまた、シーク教のグルであるテグ・バハドゥルの処刑を命じ、シーク教徒コミュニティの軍事化につながった。^{[ 69 ] [ 62 ] [ 63 ]}帝国の観点から見ると、イスラム教への改宗は、ムガル皇帝への服従で帝国中のさまざまなグループを結びつける共通のアイデンティティのネットワークという王のビジョンに地元のエリートを統合した。^{[ 70 ]}彼は1682年からデカン地方で遠征を指揮し、^{[ 71 ]}ビジャープルとゴルコンダの残りのイスラム教徒勢力を併合したが、 ^{[ 72 ] [ 71 ]}その地域での長期にわたる紛争は帝国に壊滅的な影響を与えた。^{[ 73 ]}戦役はムガル帝国の財政に大きな打撃を与え、アウラングゼーブの不在は統治の深刻な衰退を招き、ムガル・デカン地方の安定性と経済生産は急激に低下した。^{[ 73 ]}

アウラングゼーブは最も物議を醸したムガル皇帝と考えられており、^{[ 74 ]}一部の歴史家は彼の宗教的保守主義と不寛容がムガル社会の安定を損なったと主張しているが、^{[ 42 ]}他の歴史家はこれに疑問を呈し、彼が非イスラム教徒の施設の建設に資金を提供したり後援したりしたこと、^{[ 75 ]}帝国官僚機構に前任者よりもはるかに多くのヒンドゥー教徒を雇用したこと、そしてヒンドゥー教徒とシーア派イスラム教徒に対する偏見に反対したことを挙げている。^{[ 76 ]}

アウラングゼーブの息子、バハードゥル・シャー1世は父の宗教政策を廃止し、行政改革を試みた。「しかし、1712年に彼が亡くなると、ムガル王朝は混乱と激しい抗争に陥り始めた。1719年だけでも、4人の皇帝が相次いで即位した」^{[ 42 ]} 。彼らは、サダート・エ・バラとして知られるインドのイスラム教徒のカーストに属する貴族の兄弟団の支配下にある名目上の君主であり、その指導者であるサイイド兄弟が帝国の事実上の主権者となった。^{[ 77 ] [ 78 ]}

ムハンマド・シャーの治世（1719～1748年）には、帝国は崩壊し始め、中央インドの広大な地域がムガル帝国からマラーター王国の手に渡った。ムガル帝国がデカン地方のニザーム・ウル・ムルク、アサフ・ジャー1世の独立を抑圧しようとしたため、彼はマラーター王国に中央インドと北インドへの侵攻を促した。^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}西アジア、コーカサス、中央アジアの大部分でイランの宗主権を再確立していたナーディル・シャーのインド遠征は、デリーの略奪で最高潮に達し、ムガル帝国の権力と威信の残滓が粉砕され、蓄積されたムガル帝国の財宝がすべて奪われた。ムガル帝国はもはや、かつて支配を維持するために用いていた巨大な軍隊を財政的に支えることができなくなった。帝国のエリート層の多くは、自らの事柄を支配しようとして離脱し、独立王国を形成した。^{[ 82 ]}しかし、ムガル皇帝を主権の最高位の象徴として形式的に敬うことは続いた。イスラム教徒の貴族だけでなく、マラーター、ヒンドゥー教徒、シク教徒の指導者たちも、皇帝をインドの主権者として認める儀式に参加した。^{[ 83 ]}

一方、ますます分裂していくムガル帝国内のいくつかの地方政治体は、カルナティック戦争やベンガル戦争などの紛争において、自らと国家を世界的な紛争に巻き込み、敗北と領土の喪失を招くだけであった。

ムガル帝国の皇帝シャー・アラム2世（1759年～1806年）は、ムガル帝国の衰退を食い止めようと試みたが、徒労に終わった。デリーはアフガン人によって略奪され、1761年にマラーター帝国とアフガン人（アフマド・シャー・ドゥッラーニー率いる）の間で第三次パーニーパットの戦いが戦われ、アフガン人が勝利した際、皇帝は不名誉にも東方のイギリスに一時的に避難していた。1771年、マラーター人はローヒラー人からデリーを奪還し、1784年にはマラーター人が正式にデリーの皇帝の保護者となった^{[ 84 ]} 。この状態は第二次アングロ・マラーター戦争まで続いた。その後、イギリス東インド会社がデリーのムガル王朝の保護者となった。^{[ 83 ]}イギリス東インド会社は、1793年にムガル帝国の旧ベンガル・ビハール州を支配下に置き、1858年まで続いた地方統治（ニザマト）を廃止し、インド亜大陸におけるイギリス植民地時代の始まりを告げた。1857年までに、旧ムガル帝国領インドのかなりの部分が東インド会社の支配下にあった。名目上は指導者であった1857年のインド大反乱で壊滅的な敗北を喫した後、最後のムガル皇帝バハドゥル・シャー・ザファルはイギリス東インド会社によって廃位され、1858年にビルマのラングーンに追放された。^{[ 85 ]}

歴史家たちは、1世紀にわたる成長と繁栄の後、1707年から1720年の間にムガル帝国が急速に崩壊した原因となった様々な要因について数多くの説明を提示してきた。短命で無能かつ弱体な支配者が次々と現れ、後継者争いをめぐる内戦が勃発したことで、中央政府に政治的不安定が生じた。ムガル帝国は17世紀の間は事実上無敵に見えたが、崩壊すると帝国の拡大しすぎが明らかになり、状況は回復不可能となった。イギリス東インド会社のような一見無害なヨーロッパの貿易会社は、当初の衰退には実際には関与していなかった。彼らは依然として、インドに貿易や工場を設立するためにムガル帝国の支配者から許可を得ようと競い合っていたからである。^{[ 86 ]}

財政面では、王位は最高位の役人、アミール（貴族）とその側近に給料を支払うのに必要な収入を失った。広く散らばった帝国の役人たちが中央当局への信頼を失い、地元の有力者と取引をするようになったため、皇帝は権威を失った。帝国軍は、より攻撃的なマラーターとの長く無益な戦争に泥沼にはまり、闘志を失った。最終的に、王位の支配をめぐる一連の激しい政治的抗争が起こった。 1719年にファルクシヤル皇帝が処刑された後、ムガル帝国の後継国家が各地で権力を握った。^{[ 87 ]}

帝国はスーバ（州）に分割され、各スーバはスーバダルと呼ばれる州知事によって統治されていた。中央政府の構造は州レベルにも反映されており、各スーバには独自のバクシ、サドル・アッ＝スドル、財務大臣がおり、スーバダルではなく中央政府に直接報告していた。スーバはサルカールと呼ばれる行政単位に細分化され、さらにパルガナと呼ばれる村のグループに分割されていた。パルガナのムガル政府は、ムスリムの裁判官と地元の徴税官で構成されていた。^{[ 85 ] [ 88 ]}パルガナはムガル帝国の基本的な行政単位であった。^{[ 90 ]}

ムガル帝国の行政区分は固定的なものではなかった。行政管理を改善し、耕作地を拡大するために、領土はしばしば再編成され、再編された。例えば、サルカールがスーバに変わることもあり、パルガナはサルカール間で頻繁に移管された。領土が複数の重複する管轄下に置かれることがあったため、区分の階層構造は曖昧な場合もあった。行政区分は地理的にも曖昧であった。ムガル帝国には詳細な土地調査を行うための十分な資源や権限がなかったため、これらの区分の地理的境界は正式に定められず、地図も作成されなかった。ムガル帝国は代わりに、より簡略な土地調査に基づいて、各区分に関する詳細な統計を記録し、領土の歳入能力を評価した。^{[ 91 ]}

ムガル帝国は統治期間中に複数の帝都を置いた。それらはアグラ、デリー、ラホール、ファテープル・シークリーであった。権力はこれらの都の間で頻繁に行き来した。^{[ 92 ]}時には政治的および軍事的要求によって必要となったが、イデオロギー的理由（例えば、アクバルによるファテープル・シークリーの建設）や、単に新しい都を建設するコストがわずかであったためにも都の移転が起こった。^{[ 93 ]}ムガル帝国の歴史において、2つの都が同時に存在した状況は何度も起こった。また、アウラングゼーブがデカン地方のアウランガバードに都を移したように、特定の都市は短期間の地方の首都としても機能した。[ ^{92 ]カブール}は1526年から1681年までムガル帝国の夏の首都であった。 ^{[ 94 ]}

軍事遠征や王室の巡幸に使用された皇帝の陣営は、一種の移動式「事実上の」行政首都としても機能した。アクバル帝の時代から、ムガル帝国の陣営は大規模で、王室関係者や兵士、労働者など多数の要人が同行した。すべての行政と統治は陣営内で行われた。ムガル皇帝は統治期間のかなりの部分をこれらの陣営内で過ごした。^{[ 95 ]}

アウラングゼーブの後、ムガル帝国の首都は、城壁に囲まれたシャージャハーナーバード（旧デリー）となった。^{[ 96 ]}

ムガル帝国の法制度は文脈に特有のものであり、帝国の統治を通じて発展した。イスラム国家であったため、帝国はフィクフ（イスラム法学）を採用しており、そのため、カーディー（裁判官）、ムフティー（法学者） 、ムフタシブ（検閲官兼市場監督官）といったイスラム法の基本的制度はムガル帝国で確立されていた。しかし、司法の執行は、行政規則、地方の慣習、政治的便宜といった他の要因にも左右された。これは、ムガルのイデオロギーに対するペルシア文化の影響と、ムガル帝国が非イスラム教徒の多数派を統治していたという事実によるものである。^{[ 97 ]}学者ムエズ・ハルファウイは、ムガル帝国の法制度は、地方裁判官の腐敗によって組織的に苦しんでいたと指摘している。^{[ 98 ]}

ムガル帝国は、スール朝の皇帝シェール・シャー・スリが短い統治期間中に導入したルピー（ルピーヤ、または銀）とダム（銅）の通貨を採用し、標準化した。 ^{[ 112 ]}ムガル帝国は、純度96%を下回ることなく、1720年代まで貨幣の改悪を行わずに高純度の貨幣を鋳造した。 ^{[ 113 ]}

インドは金と銀の備蓄を持っていたにもかかわらず、ムガル帝国は自国で生産した金はごくわずかで、主に輸入した地金から貨幣を鋳造していた。これは、インドの農産物や工業製品に対する世界的な需要により、貴金属がインドに絶えず流入していたためである。^{[ 114 ]}

歴史家のシリーン・ムースヴィは、ムガル帝国の経済への貢献度に関して、16世紀後半には第一次産業が52%、第二次産業が18%、第三次産業が29%を占めていたと推定している。第二次産業の貢献度は、第二次産業が経済に11%しか貢献していなかった20世紀初頭のイギリス領インドよりも高かった。^{[ 115 ]}都市と農村の区分に関して言えば、ムガル帝国の労働力の18%が都市部、82%が農村部であり、それぞれ経済に52%と48%貢献していた。^{[ 116 ]}

ムースヴィによれば、ムガル帝国時代のインドの1人当たりの所得は、小麦換算で16世紀後半には20世紀初頭のイギリス領インドより1.24%高かった。^{[ 117 ]}しかし、衣料品などの製造品を考慮に入れると、この所得は下方修正する必要があるだろう。ただし、1人当たりの食料費と比較すると、衣料品への支出ははるかに少なかったため、1595年から1596年の相対所得は1901年から1910年とほぼ同等であるはずだ。^{[ 118 ]}しかし、富がエリート層によって蓄積されるシステムでは、肉体労働の賃金は低く抑えられていた。^{[ 119 ]}奴隷制度も存在したが、それは主に家事使用人に限られていた。^{[ 119 ]}

ムガル帝国時代にはインドの農業生産が増加した。^{[ 102 ]}小麦、米、大麦などの食用作物や、綿花、藍、アヘンなどの非食用換金作物など、さまざまな作物が栽培された。17世紀半ばまでに、インドの農民はアメリカ大陸からトウモロコシとタバコという2つの新しい作物を大規模に栽培し始めた。^{[ 102 ]}

ムガル帝国の行政は、非ムガル皇帝シェール・シャー・スーリの下で始まった農業改革を重視し、アクバルはそれを引き継ぎ、さらなる改革で発展させた。民政は能力主義に基づく階層制で組織され、昇進は業績に基づいて行われた。 ^{[ 120 ]}ムガル政府は帝国全土に灌漑システムの建設に資金を提供し、これにより作物の収穫量が大幅に増加し、純収入基盤が拡大し、農業生産の増加につながった。^{[ 102 ]}

アクバルが導入したムガル帝国の主要な改革の一つは、ザブトと呼ばれる新しい土地税制でした。彼は、それまでインドで一般的で、当時徳川時代の日本でも使われていた貢納制度を、統一通貨に基づく貨幣税制に置き換えました。 ^{[ 113 ]}この税制は、綿花、藍、サトウキビ、樹木作物、アヘンなどの高価値換金作物に有利になるように偏っており、市場需要の高まりに加えて、換金作物の栽培に対する国家の奨励策を提供しました。^{[ 114 ]}ザブト制度の下で、ムガル帝国は耕作地の面積を評価するために広範な地籍調査も実施し、ムガル帝国は新たに耕作地を取得した者に免税期間を与えることで、より多くの土地の耕作を奨励しました。^{[ 113 ]}農業と耕作の拡大は、アウラングゼーブを含む後のムガル皇帝の下でも続きました。^{[ 121 ]}

ムガル帝国の農業は、当時のヨーロッパの農業と比べていくつかの点で進んでおり、その一例として、種まき機がヨーロッパで採用される前にインドの農民の間で広く使われていたことが挙げられる。^{[ 122 ]}歯車式の砂糖圧延機は、ローラーとウォームギアの原理を用いて、17世紀までにムガル帝国のインドで初めて登場した。^{[ 123 ]}

ムガル帝国時代の南アジアは、産業革命以前のヨーロッパ人が切望していた製造技術にとって非常に肥沃な土地であった。^{[ 124 ]} 1750年まで、インドは世界の工業生産の約25%を生産していた。^{[ 125 ]}

ムガル帝国の工業製品や換金作物は世界中で販売された。^{[ 102 ]} 17世紀から18世紀のムガル帝国時代にインド亜大陸で製造業が発展したことは、産業革命以前の18世紀の西ヨーロッパと同様に、原工業化の一形態として言及されている。 ^{[ 105 ]}

近世ヨーロッパでは、ムガル帝国インドからの製品、特に綿織物、香辛料、胡椒、藍、絹、硝石（軍需品に使用）などの商品に対する需要が非常に高かった。 ^{[ 102 ]} 例えば、ヨーロッパのファッションは、ムガル帝国インドの織物や絹にますます依存するようになった。 ^{[ 126 ]}

繊維産業

ムガル帝国最大の製造業は繊維製造業、特に綿織物製造業であり、これには反物、キャラコ、モスリンの生産が含まれていた。綿織物産業は帝国の国際貿易の大部分を担っていた。^{[ 102 ]}インドは18世紀初頭に世界の繊維貿易の25%を占めており、^{[ 127 ]} 18世紀の世界貿易において最も重要な製造品であった。^{[ 128 ]}綿生産の最も重要な中心地はベンガル州、特にその首都ダッカ周辺であった。^{[ 129 ]}

ムガル帝国時代直前にインド全土に紡績機が普及したことで綿花の生産が促進され、糸のコストが下がり、綿花の需要が増加した。紡績機の普及と、ローラー式綿繰り機へのウォームギアとクランクハンドルの組み込みにより、ムガル帝国時代にはインドの綿織物生産が大幅に拡大した。^{[ 130 ]}

ベンガル州は、1590年にムガル帝国に占領されてから、1757年にイギリス東インド会社が支配権を握るまで、特に繁栄していた。 ^{[ 131 ]}歴史家のCAベイリーは、ベンガル州はおそらくムガル帝国で最も裕福な州だったと記している。^{[ 132 ]}国内では、インドの大部分が米、絹、綿織物などのベンガル産品に依存していた。海外では、ヨーロッパ人が綿織物、絹、アヘンなどのベンガル産品に依存していた。^{[ 126 ]}この州は、穀物、塩、果物、酒類、貴金属、装飾品の主要生産地であった。^{[ 133 ]}

ムガル帝国の総督による150年間の統治の後、ベンガルは1717年に初代ベンガル太守ムルシド・クリ・カーンの下で事実上の独立を達成した。^{[ 134 ]}太守たちは、ベンガルを最も豊かな貿易地とみなしていたヨーロッパの企業が地域全体に交易拠点を設立することを許可した。^{[ 133 ]}

ムガル帝国時代にはインドの人口増加が加速し、前例のない経済的・人口的急増により、1500年から1700年の200年間でインドの人口は60% ^{[ 136 ]から253%増加した[ 137 ]} 。ムガル帝国時代のインドの人口増加は、ムガル帝国以前のインドの歴史上知られているどの時期よりも速かった^{[ 103 ] [ 136 ]} 。アウラングゼーブの治世の頃には、ムガル帝国には合計455,698の村があった^{[ 138 ] 。}

以下の表は、ムガル帝国の人口推定値を、現代のインド、パキスタン、バングラデシュを含む南アジアの総人口、および世界人口と比較したものです。

ムガル帝国にはユダヤ人ディアスポラが顕著に存在していた。帝国のユダヤ人コミュニティは宝石や貴石の取引に従事していた。^{[ 140 ]}サルマド・カシャニはムガル宮廷で宗教活動に従事していた。^{[ 141 ]}

イルファン・ハビブによれば、ムガル帝国時代には都市や町が繁栄し、当時の都市化の度合いは比較的高く、人口の15%が都市部に居住していた。^{[ 142 ]}これは当時のヨーロッパの都市人口の割合よりも高く、19世紀のイギリス領インドの都市人口の割合よりも高かった。 ^{[ 142 ]}ヨーロッパの都市化レベルは19世紀まで15%に達していなかった。^{[ 143 ]}

1600年のアクバル帝の治世下では、ムガル帝国の都市人口は1700万人に達し、帝国の総人口の15%を占めていました。これは当時のヨーロッパ全体の都市人口よりも多く、1世紀後の1700年でさえ、イングランド、スコットランド、ウェールズの都市人口は総人口の13%を超えていませんでした^{[ 138 ]。}一方、イギリス領インドの都市人口は1800年には総人口の13%未満、1881年には9%であり、初期のムガル時代から減少していました^{[ 144 ]} 。 1700年までに、ムガル帝国の都市人口は2300万人に達し、1871年のイギリス領インドの都市人口2230万人を上回りました^{[ 145 ]。}

これらの推定値はティム・ダイソンによって批判され、彼はそれらを誇張だと考えている。ダイソンによれば、ムガル帝国の都市化率は9%未満だった。^{[ 146 ]}

歴史家のニザームッディーン・アフマド（1551年 - 1621年）は、アクバルの治世下では120の大都市と3200の町があったと報告している。^{[ 142 ]}インドのいくつかの都市は25万人から50万人の人口を抱えており、^{[ 142 ]}より大きな都市には、最大80万人のアグラ（アグラ州）、最大70万人のラホール（ラホール州）、 ^{[ 147 ]} 100万人以上のダッカ（ベンガル州）、 ^{[ 148 ]} 60万人以上のデリー（デリー州）などがある。^{[ 149 ]}

都市は商品の販売市場として機能し、さまざまな商人、貿易商、店主、職人、金貸し、織物職人、工芸家、役人、宗教関係者の住居を提供した。^{[ 102 ]}しかし、いくつかの都市は製造業や商業の中心地ではなく、軍事および政治の中心地であった。^{[ 150 ]}

ムガル帝国の王族の間で行われた結婚の行列は、数々の豪華な贈り物の記録とともに残されている。ある例では、アクバル皇帝の息子サリムとビジャープルの支配者ラジャ・バグワント・ダスの娘の結婚の際に、バグワント・ダスが贈った贈り物は、多数の馬、100頭の象、アビシニア人、コーカサス人、インド原住民出身の多数の男女の奴隷で構成されており、彼らは持参金として様々な金銀の器物を持参した。^{[ 161 ]}

ムガル帝国は、独自の建築様式を発展させることでインド亜大陸に大きな貢献をした。この様式は、初期のインド・イスラム建築、イランおよび中央アジアの建築（特にティムール朝の建築）に由来し、さらにヒンドゥー建築の影響も取り入れている。^{[ 162 ] [ 163 ]}ムガル建築は、とりわけ、球根状のドーム、尖頭アーチ、丁寧に構成され磨き上げられたファサード、そして建築材料として硬質な赤砂岩と大理石を使用していることで特徴づけられる。^{[ 162 ] [ 164 ]}

さらに、ウィリアム・ダルリンプルは、1857年のムガル帝国によるデリー陥落の末期に、デリーに氷室の構造物が存在していたと述べている。^{[ 165 ]}シャー・ジャハーン皇帝は、デリーの北にあるシルマウルに氷室を建設したと記録している。^{[ 166 ]}

ムガル帝国時代には、イスラム教徒の皇帝、特にシャー・ジャハーンによって多くの建造物が建てられました。その中には、ユネスコ世界遺産に登録されているタージ・マハルも含まれており、「インドにおけるイスラム美術の至宝であり、世界遺産の中でも普遍的に賞賛されている傑作の一つ」とされています^{[ 29 ]} 。タージ・マハルには年間700万～800万人の観光客が訪れます。この王朝によって建てられた宮殿、墓、庭園、砦は、現在もアグラ、アウランガバード、デリー、ダッカ、ファテープル・シークリー、ジャイプール、ラホール、カブール、シェイクプラ、その他インド、パキスタン、アフガニスタン、バングラデシュの多くの都市に残っています^{[ 167 ]}。

ムガル帝国の芸術的伝統は、主に絵画細密画や小さな贅沢品に表現され、イラン、インド、中国、ルネサンス期のヨーロッパの様式やテーマの要素を取り入れた折衷的なものでした。^{[ 168 ]}ムガル皇帝は、ティムール朝の様式との共通点や、イランの芸術や書道に対するムガルの親和性から、サファヴィー朝の宮廷からイランの製本家、挿絵画家、画家、書家を招くことがよくありました。^{[ 169 ]}ムガル皇帝が依頼した細密画は、当初は歴史的な出来事や宮廷生活を描いた書籍の挿絵となる大規模なプロジェクトに重点が置かれていましたが、後にはアルバム用の単一の画像が増え、肖像画や動物画では自然界の静けさと美しさに対する深い感謝が示されました。^{[ 170 ]}例えば、ジャハーンギール皇帝は、ウスタッド・マンスールなどの優れた芸術家に、帝国中の珍しい動植物を写実的に描くよう依頼しました。

アクバルとジャハーンギールが挿絵を依頼した文学作品は、ラズムナーマ（ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタのペルシア語訳）のような叙事詩から、バーブルナーマやアクバルナーマ、トゥズク・エ・ジャハーンギリなどの王朝の歴史的回想録や伝記まで多岐に渡る。豪華な装丁のアルバム（ムラッカ）は、カリグラフィーや芸術的な場面で装飾され、装飾的な縁取りのあるページに貼り付けられ、型押しや金箔、または塗装や漆塗りの革の表紙で綴じられた。^{[ 171 ]}アウラングゼーブ（1658年～1707年）は、主に宗教的な理由から、絵画の熱心な後援者ではなく、1668年頃に宮廷の華やかさや儀式から離れ、その後はおそらく絵画を依頼しなくなった。^{[ 172 ]}

ムガル帝国はトルコ・モンゴル起源であったが、その治世はインド亜大陸におけるペルシア語の復興と隆盛をもたらし、16世紀末には宮廷でトルコ語（チャガタイ語）を理解できる者は比較的少なかった。^{[ 173 ]}文学的庇護とともに、ペルシア語は公用語および宮廷言語として制度化され、その結果、ペルシア語はムガル帝国の多くの住民にとって第一言語に近い地位に達した。^{[ 174 ] [ 175 ]}歴史家のムザッファル・アラムは、ムガル帝国は多様な帝国を統一するために、包括的なインド・ペルシア政治文化の手段としてペルシア語を意図的に使用したと主張している。 ^{[ 176 ]}ペルシア語は南アジアの言語に大きな影響を与え、今日ヒンドゥスターニー語として知られる言語の1つは、ムガル帝国末期に帝国の首都デリーで発展した。ムガル宮廷では、シャー・ジャハーンの治世から文学言語として使われるようになり、シャー・ジャハーンはそれを自身のダスタン（散文ロマンス）の言語と表現し、イスラム教徒のエリートの非公式言語としてペルシア語に取っ​​て代わった。^{[ 177 ] [ 178 ]}同時代の詩人ミール・タキ・ミールによれば、「ウルドゥー語は王の権威によってヒンドゥスタンの言語となった」。^{[ 179 ] [ 180 ]}

ムガル帝国は、オスマン帝国、サファヴィー朝ペルシャとともに、イスラムの火薬帝国の1つであった。^{[ 31 ] [ 181 ] [ 182 ]}ラホールのロディ総督ダウラト・ハーンからロディ・スルタン・イブラヒム・ハーンに対する反乱を支援するよう招かれた頃には、バーブルは火薬銃と野砲、そしてそれらの展開方法に精通していた。バーブルはオスマン帝国の専門家ウスタド・アリ・クリを雇い、中央に荷車に守られた砲兵と火器を装備した歩兵、両翼に騎馬弓兵を配置した標準的なオスマン軍の陣形をバーブルに示した。バーブルはこの陣形を1526年の第一次パーニーパットの戦いで使用した。この戦いでは、デリー・スルタン朝に忠誠を誓うアフガン軍とラージプート軍は、数では勝っていたものの火薬兵器を持っていなかったため敗北した。ティムール朝軍の決定的な勝利は、帝国の歴史を通じて敵がムガル帝国の王子と会戦をすることがほとんどなかった理由の一つである。^{[ 183 ]}​​ インドでは、カリカット（1504年）とディウ（1533年）から青銅製の銃が回収された。^{[ 184 ]}アクバルに仕えたペルシャの博学者で機械技師のファトゥッラー・シラジ（1582年頃）は、初期の多連装銃を開発した。古代ギリシャと中国でそれぞれ以前に使用されていたポリボロスと連発クロスボウとは異なり、シラジの速射銃は火薬を装填した手持ち大砲を発射する複数の銃身を備えていた。これは斉射砲の一種とみなせるかもしれない。^{[ 185 ]}

17世紀までに、インド人は多様な種類の銃器を製造するようになり、特に大型の銃はタンジョール、ダッカ、ビジャープル、ムルシダーバードで見られるようになった。^{[ 186 ]}

16世紀、アクバルは、特にサンバルの戦いで戦象に対して、バンと呼ばれる金属製の円筒形ロケットを初めて使用し始めた。 ^{[ 187 ] [ 188 ]} 1657年、ムガル軍はビダルの包囲戦でロケットを使用した。^{[ 189 ]}アウラングゼーブ王子の軍隊は、城壁をよじ登りながらロケットと手榴弾を発射した。シディ・マルジャンは、ロケットが彼の大きな火薬庫に命中した際に致命傷を負い、27日間の激しい戦闘の後、ビダルはムガル軍に占領された。^{[ 189 ]}

ジェームズ・リディック・パーティングトンは『ギリシャの火と火薬の歴史』の中で、インディアンのロケットと爆発地雷について述べている。^{[ 184 ]}

インドの戦争用ロケットは、ヨーロッパで同様のロケットが使用されるようになる以前から、恐るべき兵器であった。竹の棒にロケット本体を縛り付け、鉄の先端を取り付けた構造だった。標的に向けて導火線に点火して発射したが、軌道はかなり不安定だった。火薬の爆薬を用いた地雷や対地雷の使用については、アクバル帝とジャハーンギール帝の時代に言及されている。

理論天文学にはほとんど関心がなかったようだが、ムガル帝国の天文学者は観測天文学で進歩を遂げ、いくつかの天文論文を著した。フマーユーンはデリー近郊に私設天文台を建設した。スレイマン・ナドヴィによれば、ジャハーンギールとシャー・ジャハーンも天文台を建設しようとしたが、実現できなかった。ムガル帝国の天文台で使用された天文機器と観測技術は、主にイスラム天文学に由来していた。^{[ 192 ] [ 193 ]} 17世紀には、ムガル帝国でイスラム天文学とヒンドゥー天文学の融合が見られ、イスラムの観測機器とヒンドゥーの計算技術が組み合わされた。^{[ 192 ] [ 193 ]}

ムガル帝国の衰退期には、アンベールのヒンドゥー教徒の王ジャイ・シン2世がムガル天文学の研究を続けた。18世紀初頭、彼はウルグ・ベグのサマルカンド天文台に対抗し、シッダーンタにおける以前のヒンドゥー教の計算とジージ・スルタニにおけるイスラム教の観測を改良するために、ヤントラ・マンディルと呼ばれるいくつかの大きな天文台を建設した。彼が使用した機器はイスラム天文学の影響を受けており、計算技術はヒンドゥー天文学から派生したものであった。^{[ 192 ] [ 193 ]}

ムガル帝国の社会は、職人の工房として機能するカルカナを運営していた。これらのカルカナは、武器、弾薬、そして衣服、ショール、ターバン、宝飾品、金銀製品、香水、医薬品、絨毯、寝具、テント、さらに皇帝の厩舎用の鉄、銅、その他の金属で作られた馬具など、宮廷や皇帝が必要とするさまざまな品物を生産していた。^{[ 195 ] [ 196 ] [ 197 ]}

ムガル帝国時代のインドにおけるこの驚くべき発明のもう一つの側面は、ロストワックス鋳造による中空で継ぎ目のない天球儀である。これは、ヒジュラ暦998年（西暦1589～90年）にカシミールでアリ・カシュミリ・イブン・ルクマンによって発明された。その後、ムガル帝国時代にラホールとカシミールでさらに20個の同様の天球儀が製作された。1980年代に再発見されるまで、現代の冶金学者は継ぎ目のない中空金属球を製造することは技術的に不可能だと信じていた。^{[ 198 ]} 17世紀の天球儀は、1668年にラホール（現在のパキスタン）でディヤ・アッディン・ムハンマドによっても製作された。^{[ 199 ]}