ムルシド・クリ・カーン

ムルシド・クリ・カーン
ナシル・チョン・ アラ・ウッダウラ・ムタム ・ウル・ムルク ・ナワブ・ナジム・ジャアファル ・カーン・バハドゥル・ナシリ
ベンガル、ビハール、オリッサのナワーブ
治世	1717年 – 1727年6月30日
戴冠式	1717
前任者	ポジションを確立
後継	シュジャー・ウッディーン・ムハンマド・ハーン
ベンガルの第30スバダル
治世	1712年3月30日 - 1717年
前任者	アジム・ウシュ・シャン
後継	ポジション廃止
バドシャー	バハードゥル・シャー・イ・ ジャハンダル・シャー ・ファルクシヤル
生まれる	スーリヤ・ナラヤン・ミシュラ1660 年頃 デカン 高原、ムガル帝国
死亡	1727年6月30日(1727-06-30)（66～67歳） ムルシダバード、ベンガル、ムガル帝国
埋葬	カトラ マスジッド、西ベンガル州、インド
配偶者	ナシリ・バヌ・ベグム
問題	ナワーブザダ・ヤヒヤ・カーン アズマット・ウン・ニサ・ベグム ザイナブ・ウンニサ・ベグム
名前 ムルシッド・クリー・ジャファル・カーン・バハードゥル・ナーシリー
家	ベンガルのナワーブ
王朝	ナシリ
父親	ハジ・シャフィ・イスファハニ（養父）
宗教	シーア派イスラム教[1] [2] [3]
その他の名前	モハマド・ハディ・ ミルザ・ハディ・ ジャファル・カーン
軍歴
忠誠	ムガル帝国[4]
サービス/ 支店	ベンガルのナワーブ
ランク	ナワーブ

ムルシド・クリ・ハーン（ 1660年頃- 1727年6月30日）は、モハメド・ハディとしても知られ、スーリヤ・ナラヤン・ミシュラとして生まれ、1717年から1727年まで在位したベンガルの初代ナワーブであった。

1670年頃、デカン高原でヒンズー教徒として生まれたムルシド・クリー・ハーンは、ムガル帝国の貴族ハジ・シャーフィーに買われた。シャーフィーの死後、彼はヴィダルバーのディヴァンの下で働き、その間に当時の皇帝アウラングゼーブの目に留まり、1700年頃、ベンガルのディヴァンとして派遣された。しかし、彼はその州のスバフダルであるアジム・ウス・シャンと血なまぐさい抗争に巻き込まれた。1707年のアウラングゼーブの死後、彼はアジム・ウス・シャンの父でムガル帝国の皇帝バハドゥル・シャー1世によってデカン高原に転勤させられた。しかし、1710年に副スバフダルとして呼び戻された。 1717年、彼はファルクシヤールによってムルシダバードのナワーブ・ナージムに任命された。彼の治世中、彼はジャギルダリ制度（土地管理）をマル・ジャスマニ（後にザミーンダリー制度へと移行する）に変更した。また、彼は国からムガル帝国に収入を送り続けた。彼はムガル皇帝から、カルタラブ・ハーン、ムルシド・クリ・ハーン、ジャファル・ハーン、ムタミン・アル・ムルク・アラー・アル・ダウラー・ジャファル・ハーン、ナシリ・ナシル・ジャン・バハドゥルなど、次々と様々な称号を授かった。彼はムルシダバードにカトラ・マスジド・モスクを建設し、1727年6月30日に死去した後、その階段の下に埋葬された。彼の後を継いだのは義理の息子のシュジャー・ウッディーン・ムハンマド・ハーンである。

サー・ジャドゥナス・サルカールによれば、ムルシド・クリ・ハーンは元々ヒンズー教徒で、スーリヤ・ナラヤン・ミシュラという名前で、1670年頃にデカン 地方で生まれた。^[5]マアシール・アル・ウマラという本がこの記述を裏付けている。^[6]彼は10歳くらいの時に、ハジ・シャフィというペルシャ人に売られ、割礼を受け、^{[注 1]}モハメッド・ハディという名前で育てられた。^[6] 1690年頃、シャフィはムガル帝国の宮廷での地位を辞し、ムルシド・クリ・ハーンを伴ってペルシャに戻った。シャフィの死後約5年後、ムルシドはインドに戻り、ムガル帝国のヴィダルバーのディーワン、アブドゥッラー・クラサニの下で働いた。歳入問題に関する彼の専門知識により、彼はムガル帝国の皇帝アウラングゼーブの目に留まり、シャリーアに基づくファトワ・アラムギリの財務戦略を適用する際に重要な役割を果たした。^[6]

他のイスラムの統治者とは異なり、ムルシド・クリー・ハーンにはナシリ・バヌ・ベグムという妻が一人しかおらず、側室はいなかった。彼には2人の娘と1人の息子の3人の子供がいた。彼の娘の一人はナワーブ ・シュジャー・ウッディーン・ムハンマド・ハーンの妻となり、サルファラーズ・ハーンの母となった。^[7]

アウラングゼーブは1700年頃、クリ・ハーンをベンガルのディーワンに任命した。当時、ムガル帝国皇帝の孫であるアジム・ウス・シャンがこの州の州長官であった。彼はこの任命を快く思わなかった。なぜなら、彼は国から徴収した歳入をアウラングゼーブの死後、ムガル帝国の王位を奪取するための運動の資金に使うつもりだったからである。 ^[8]任命された直後、クリ・ハーンはジャハーンギルナガル（現在のダッカ）に行き、アジム・ウス・シャンに仕える役人を自分自身に異動させ、アジム・ウス・シャンを激怒させた。^[8]

アジム・ウス・シャンはクリ・ハーンの暗殺を計画した。兵士たちに給料が支払われていないことを利用し、クリ・ハーンがこの状況の責任を負っていると兵士たちに信じ込ませた。彼は、給料未払いを理由にクリ・ハーンと対立するという口実で兵士たちにクリ・ハーンを取り囲ませ、その後刺殺する計画を立てた。^[8]

ある朝、クリー・ハーンがアジム・ウス・シャンと会おうとしていたとき、アブドゥル・ワヒド率いる兵士たちが彼を取り囲み、給料を要求した。しかし、歴史家チョウドリーによれば、クリー・ハーンはウス・シャンが兵士たちを扇動したことを知っていたため、^[8]兵士たちにこう言った。「あなたたちは私を暗殺しようと企んだ。アラムギル（アウラングゼーブ）がすべてを知ることになることを忘れてはならない。そのようなことは慎むべきだ。それは皇帝に対する不敬な態度だ。気をつけろ！もし私を殺したら、あなたたちは悲惨な結末を迎えることになるだろう。」^[9]

アジム・ウス・シャンは、クリ・ハーンが暗殺計画を知っているのではないかと非常に心配し、アウラングゼーブの反応を恐れていた。クリ・ハーンは、計画について何も知らないかのように振る舞い、アジム・ウス・シャンと将来も友人であり続けることを約束した。しかし、彼はその件についてアウラングゼーブに手紙を書き、アウラングゼーブはアジム・ウス・シャンに手紙を送り、クリ・ハーンが「危害を加えられたら復讐する」と警告した。^[10]

クリー・ハーンはダッカでは危険だと感じたため、ディーワーニーの事務所をムクシュダバードに移した。^{[注 2]}事務所を移したのは、ムクシュダバードがベンガルの中央部に位置し、州内全域への連絡が容易だったためだと彼は語った。この都市はガンジス川のほとりにあったため、ヨーロッパの貿易会社も拠点を置いていた。クリー・ハーンは彼らの行動を監視するのが容易だと考えた。彼は銀行家たちも新しい都市に移した。アジム・ウス・シャンは、これは自分の許可なく行われたため、裏切られたと感じた。歴史家チョウドリーは、クリー・ハーンがこれを行うことができたのは、アウラングゼーブの「支援」があったからだと述べている。^[12] 1年後の1703年、アウラングゼーブはウス・シャンをベンガルからビハールに移し、ファルクシヤールが州の名目上のスバフダルとなった。その後、スバー事務所はムクシュダバードに移転し、この都市は地域のあらゆる活動の中心地となった。^[12]

クリー・ハーンはアウラングゼーブに会うため、またその州から得た収入を渡すためにビジャープルへ向かった。皇帝は彼の働きに満足し、衣服、旗、ナグラ、剣を贈った。また、ムルシド・クリーの称号を与え、都市をムルシダバード（ムルシド・クリー・ハーンの都市）と改名する許可を与えた。彼はこの都市に戻った後、その名前を実際に使用した。^[9]

都市名がいつ変更されたかについては、歴史家の間でも議論がある。サー・ジャドゥナス・サーカルは、1702年12月23日に称号を授かり、都市に戻るまで少なくとも3か月かかったと述べている。そのため、ムクシュダバードは1703年に改名された。^[13]しかし、新聞「タリク・イ・バングラ」とペルシャの歴史家リワズ・ウス・サラティンによると、都市名は1704年頃に変更された。チョウドリーは、オリッサ州のイギリス東インド会社の代表が1704年初頭にクリー・ハーンと会ったことから、これが「正しい日付かもしれない」と述べている。ムルシダバードで最初に発行された硬貨が1704年のものであるという事実は、名前が変更された年を示す強力な証拠である。^[14]

1707年にアウラングゼーブが死去するまで、地方長官の全権限はクリ・ハーンの手に委ねられていた。彼の後を継いだのはアジム・ウス・シャンの父バハドゥル・シャー1世である。彼は息子を地方長官に再任し、クリ・ハーンを副長官に任命した。アジム・ウス・シャンは父に働きかけてクリ・ハーンを地方から追放させた。その結果、クリ・ハーンは1708年にデカンのディーワンに任命され、1709年までその職を務めた。^[15]

しかし、1710年にクリー・ハーンはウス・シャンの助言により、州のディワン（収入役人）として復帰した。サルカールによれば、彼は地元の貴族の支援なしにデリーの王位に就くことは不可能だと考え、彼と同盟を結ぶために復帰したという。彼は復帰したが、ムガル帝国の王子との関係は悪化したままだった。^[16]

1712年、シャーの後を継いだのはジャハンダレ・シャー（在位1712年2月27日 - 1713年2月11日）で、1713年にはファルクシヤールが後を継いだ。1717年^[注3] 、彼はクリー・ハーンにザファル・ハーンの称号を与え、ベンガルのスバフダルに任命した。こうして、スバフダルとディーワンの地位を兼任することになった。彼は自らをベンガルのナワーブと宣言し、同州で最初の独立したナワーブとなった。 ^[17]首都はダッカからムルシダバードに移された。^[18]

クリー・ハーンはムガル帝国のジャギールダーリー制度を、フランスのフェルミエ・ジェネラルズに似たマル・ジャスマニ制度に置き換えた。彼は後に土地収入を徴収する請負業者またはイジャルダールから保証金を徴収した。当初は多くのジャギールダールが残っていたが、後にザミーンダールとして知られるようになる請負業者によってすぐに追い出された。^[19]

クリー・カーンは、ムガル帝国に収入の一部を送金する政策を継続した。帝国が衰退し、皇帝に権力が与えられず、権力が国王の手に集中していた時でさえ、彼はそうしていた。彼は、自分が送金した収入がなければムガル帝国を運営することは不可能だと言って、自分の行動を正当化した。歴史家チョウドリーは、彼の本当の理由は、ムガル皇帝への忠誠心を示し、自分の望み通りに国家を運営するためだったと述べている。^[18]

記録によれば、毎年130万ルピーが収入としてムガル帝国皇帝に送られていた。現金収入のほかに、現物収入もあった。^{[説明が必要]クリー・カーン自身が}歩兵と騎兵とともに金銭やその他の収入をビハール州に運び、そこでムガル帝国の徴税官に渡していた。^[20]

ムルシダバードがベンガルの首都として発展するにつれ、クリー・カーンはその都市で仕事を遂行するための建物や事務所を建設する必要に迫られた。彼は市内のドゥガリア地区に宮殿、ディワンカーナ（「歳入徴収事務所」、財務裁判所）を建設した。また、外国人旅行者のための宿屋とモスクも建設した。彼は1720年に市内に造幣局を建設した。^[20]彼は1724年に市の東端にカトラ・マスジド・モスクを建設し、死後そこに埋葬された。^[21]

クリー・ハーンの治世中、ムルシダバードの人々は多くの祭りに参加していた。その一つがベンガル暦のチャイトラ月の最後の週に行われるプニャである。ザミーンダール、またはその代表者が参加した。しかし、最も盛大に祝われた祭りは、イスラムの預言者ムハンマドの生誕を祝うマウリドであった。マウリドの期間中、近隣の州の人々が祝うために街に集まった。クリー・ハーンの命令により、モスクやイマンバララなどのすべての宗教施設でチラグまたはランプが灯された。 ^[22]

クリー・ハーンはムガル帝国の伝統を模倣し、市内でダルバールを開催し、市内の銀行家、外国人観光客、ヨーロッパ企業の代表者らが出席した。貿易の増加により、彼のダルバールに出席する新しいビジネスマンの階級が生まれた。敬虔な性格のため、クリー・ハーンはイスラム教を厳格に守り、イスラムの規則に従って、訪問者には1日2回の食事が提供された。^[22]

この都市はかつてインド全土で米の主要な輸出地であったが、 1720年頃、クリ・ハーンは米の輸出を全面的に禁止した。^[22]チョウドリーは、クリ・ハーンの統治下ではヒンズー教徒の状況も「良好」で「彼らはより豊かになった」と述べている。クリ・ハーンはイスラム教徒であったが、ヒンズー教徒が税務署に雇用されたのは、主にクリ・ハーンがヒンズー教徒をその分野の専門家だと考えていたからであり、彼らは流暢なペルシャ語も話せた。^[23]

クリー・ハーンは1727年6月30日に死去した。 ^[24]当初は孫のサルファラーズ・ハーンが後を継いだ。しかし義理の息子のシュジャー・ウッディーン・ムハンマド・ハーンは継承を受け入れず、彼と戦争をしようと計画した。ハーンは戦うことなく降伏し、シュジャー・ウッディーンが1727年にナワーブとなった。^[25]サルファラーズは1739年に父の死後王位に就いたが、 1740年に敗北し、アリヴァルディ・ハーンに取って代わられた。 ^[26]

クリー・ハーンは、カトラ・マスジド^{[注 4]}のメインフロアに続く階段の下に埋葬されている。カトラ・マスジドは、彼の希望に従って彼自身が建設した5つの区画を持つ長方形のモスクである。^{[28] [29]}一般に信じられているのは、このモスクがいくつかのヒンズー教寺院や住居を破壊して得られた資材で建設されたということである。^{[注 5]}しかし、このモスクは資材の均一性を示しており、カーンは地元の寺院の積極的な後援者であったことから、それはありそうにない。^[30]

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• スシル・チョウドリー（2004年）。 নবাবি আমলে মুর্শিদাবাদ (ナバビ アモーレ ムルシダバード). アーナンダ. ISBN 9788177564358。
• サルカール、ジャドゥナス編 (1973) [初版1948年]。ベンガルの歴史。第2巻：イスラム教時代、1200-1757年。パトナ：アカデミカ・アジアティカ。OCLC 924890  。