サルマド・カシャニ

サルマド・カシャニ（1590年頃 - 1661年）は、ペルシア語を話すアルメニアの神秘主義者であり詩人で、 17世紀にインド亜大陸を旅し、そこに永住した。元々はユダヤ教徒であったが、イスラム教に改宗するために宗教を放棄した可能性がある。^{[ 1 ]}しかし、彼自身がユダヤ人に改宗しないように警告していたことから、彼の改宗はおそらく名ばかりで表面的なものだったと思われる。^{[ 6 ] [ 2 ]}サルマドは詩の中で、自分はユダヤ教徒でもイスラム教徒でもヒンドゥー教徒でもないと述べている。^{[ 7 ]}

サルマドは1590年頃、アルメニアまたはカシャーンで、ペルシア語を話すユダヤ系アルメニア人商人の家庭に生まれた。 ^{[ 8 ] [注1 ]}サルマドはペルシア語に堪能で、商人としての仕事に不可欠であり、作品のほとんどをこの言語で書いた。^{[ 7 ]}彼はトーラーのペルシア語訳を作成した。^{[ 10 ]}彼はムッラー・サドラとミル・フィンディリスキーの下で学び、その後商人としてムガル帝国に移住した。 ^{[ 11 ]}

貴重な品物や美術品がインドで高値で買われていると聞き、サルマドは自分の品物を集めてムガル帝国へ旅立ち、そこでそれらを売ろうとした。現在のパキスタンのシンド州にあるタッタで、彼の親しい弟子の一人にアバイ・チャンドというヒンドゥー教徒がいた。^{[ 9 ]}彼らの関係の性質については議論があるものの^{[ 12 ] [ 13 ]}、サルマド自身の詩を除いて、アバイ・チャンドの生涯についてはほとんど知られておらず、彼らの出会いの詳細を裏付ける歴史的記録もない。サルマドがアバイ・チャンドを雇ってトーラー^{[ 9 ]}だけでなく旧約聖書と新約聖書も翻訳させた一方で、アバイ・チャンドがイスラム教かユダヤ教に改宗した可能性もあると主張する学者もいる。^{[ 14 ] [ 9 ]}後年、サルマドはすべての宗教に批判的になり、「宗教的ではないが精神的」な立場を取るようになったことに留意することが重要である。^{[ 3 ]}

ある時点で彼は財産を捨て、髪を伸ばし、爪を切るのをやめ、街をさまよい始めた。^{[ 15 ]}サルマドとアバイ・チャンドがラホール、次にハイデラバードに移り、最終的にデリーに定住したと広く推測されているが、その出来事を確認する信頼できる情報源はない。

二人が共に旅をした期間に詩人および神秘主義者として名声を得たサルマドは、ムガル帝国の皇太子ダーラー・シコーの父の宮廷に招かれた。この時、サルマドは皇太子に深い感銘を与え、皇太子は彼の弟子になることを誓った。

サルマドはフランスの医師で旅行家のフランソワ・ベルニエによって目撃されており、ベルニエはサルマドを裸のファキールとして報告している。^{[ 16 ]}

アウラングゼーブ（1658年 - 1707年）は、兄ダーラー・シコーとの後継者争いに勝利し、かつての敵を殺害して帝位に就いた。彼はサルマドを逮捕し、裁判にかけた。^{[ 17 ] [ 9 ]}サルマドは1661年に斬首刑に処された。^{[ 18 ] [ 19 ]}彼の墓はインドのデリーにあるジャマ・マスジドの近くに位置している。

サルマドは無神論と非正統的な宗教的慣習の罪で告発され、有罪判決を受けた。^{[ 20 ]}

アウラングゼーブはウラマーに、サルマドがなぜ「神はいない」としか言わないのかと尋ね、後半の「アッラー以外には」と唱えるよう命じた。^{[ 5 ]}サルマドは「私はまだ否定的な部分に囚われています。なぜ嘘をつかなければならないのですか？」と答えた。こうして彼は死刑を宣告された。^{[ 5 ]}アウラングゼーブの宮廷年代記作家であるアリ・ハーン・ラージーは処刑に立ち会った。彼は処刑台でこの神秘主義者が唱えた詩句の一部を次のように伝えている。「ムッラーたちはアフメドが天国に行ったと言うが、サルマドは天国がアフメドのもとに降りてきたと言う。」…「騒ぎが起こり、私たちは永遠の眠りから目を覚ました。悪の夜が続いているのを見て、私たちは再び眠りについた。」^{[ 5 ]}

インド独立運動に関わった主要な政治家の一人であるアブル・カラム・アザドは、思想と表現の自由という点で、自身をサルマドになぞらえた。^{[ 21 ]}アブドルハミド・ジアエイ編集による、サイード・サルマド・カシャニの生涯、詩、思想の再読を含む、アウトローのロマンス集は2009年に出版された。

2022年、オーバーハウゼン国際短編映画祭で、イラン人アーティストのリオル・シャムリズによる映画作品が初公開された。この作品はサルマドの生涯を部分的に基にしたもので、「ポートサイド、サンタクルーズ、サルマド・カシャニ」と題されている。^{[ 22 ] [ 23 ]}同年後半には、韓国の国立現代美術館とオーストラリアのビクトリア国立美術館でもこの作品が展示された。 ^{[ 24 ]}

• ダベスタン・エ・マザヘ​​ブ
• アブドルハミド・ジアエイ

• ルバーイヤティ・サルマド編Fazl Mahmud Asiri、S. Qazvini による序文付き、Prabhat Kumar Mukherjee Shantiniketan (Visva Bharati シリーズ 11)、Shantiniketan 1950。
• アブル・カラム・アザド、サルマド・シャヒドIN: SS ハミード、サルマドのルバヤト、ニューデリー、1991 年、18 ～ 41 ページ。
• クック、D. (2007)イスラムにおける殉教(ケンブリッジ大学出版局) ISBN 9780521850407。
• Tr.サイダ・サイディン・ハメード著（1991）。「サルマドのルバイヤート」(PDF)。インド文化関係評議会。
• Ezekial, IA (1966) Sarmad: Jewish Saint of India (Beas) ASIN B0006EXYM6。 
• グプタ、MG（2000）聖者サルマド：生涯と作品（アグラ）ISBN 81-85532-32-X。
• カッツ、N. (2000)神秘家のアイデンティティ：ムガル帝国のユダヤ教ヨギ・スーフィーの廷臣、サイード・サルマドの事例：Numen 47: 142–160。
• ライ、L. (1978)サルマド。彼の生涯とルバイス、ハヌマンプラサド・ポダール・スマラク・サミタ、ゴーラクプル。
• Schimmel, A.「そしてムハンマドは彼の使徒である：イスラム教の敬虔さにおける預言者の崇敬」（チャペルヒル＆ロンドン）。
• サルマド・ディ・カシャン。ディオ・アマ・ラ・ベレッツァ・デル・ミオ・ペッカート。インド・ペルシアナの伝統的な詩集、編。カルロ・サッコーネ、Centro Essad Bey-Amazon IP、シアトル 2022
• サルマド・エル・ルバイ、アブドゥル・カフィ編集、編纂、ベンガル語翻訳、レジャウル・カリムによる後書き（没後）、エカラヴィヤ出版、2022年。

• サルマド、モハメド・サイード
• マジッド・シェイク、アルメニア人のサルマド、ダラ・シコー
• 1661年に斬首された神秘主義詩人サルマド

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Singer , Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "SARMAD, MOHAMMED SA'ID". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.