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バハドゥル・シャー2世（アブー・ザファル・シラージ・ウッディーン・ムハンマド、1775年10月24日 - 1862年11月7日）は、詩人としての称号バハドゥル・シャー・ザファル（ペルシア語: بهادر شاه ظفر、ザファルは文字通り「勝利」）[ a ]としても知られ、 20番目にして最後のムガル皇帝であり、ウルドゥー語の詩人であった。彼は名目上の皇帝であり、その権限はデリーの城壁都市に限られていたが、 1857年のインド大反乱の際に、インド亜大陸の一部で東インド会社の軍隊に反対する勢力によってインド皇帝と宣言された。ザファルは、反乱軍が戦争で敗北した後、1857年12月に東インド会社によってイギリスの支配下にあったビルマのヤンゴン（またはラングーン）に追放され、ティムールによって始められた約500年にわたるティムール朝は終焉を迎えた。
彼の妻はジーナット・マハルだった。彼は次男で、1837年に亡くなった父アクバル2世の後継者だった。 [ 7 ]
バハドゥル・シャー・ザファルの父、アクバル2世はイギリス軍に投獄されており、彼は父が後継者として望んでいた人物ではなかった。アクバル・シャーの妃の一人が、息子のミルザ・ジャハンギールを後継者に指名するよう父に圧力をかけた。しかし、東インド会社は、ジャハンギールがレッドフォートの駐在官アーチボルド・シートンを攻撃した後に彼を追放し[ 7 ] 、バハドゥル・シャーが王位に就く道を開いた。
バハドゥル・シャー・ザファルは、19世紀初頭までにデリー市とパラムまでの周辺地域のみに縮小されたムガル帝国を統治した。[ 8 ]マラーター帝国は18世紀にデカン地方でムガル帝国を終焉させ、かつてムガル帝国の支配下にあったインドの地域は、マラーターに吸収されるか、独立を宣言して小王国となった。[ 9 ]マラーターは1772年にマラーター将軍マハダジ・シンデの保護の下、シャー・アラム2世を王位に就け、デリーのムガル帝国の諸事に対する宗主権を維持した。東インド会社は19世紀半ばのインドで支配的な政治・軍事勢力となった。同社が支配する地域の外では、数百の王国や公国が領土を細分化していた。皇帝は同社から尊敬され、年金を支給された。皇帝は同社がデリーから税金を徴収し、デリーに軍隊を維持することを許可した。ザファルは政治には全く興味がなく、「帝国主義的な野望」も抱いていなかった。1857年のインド大反乱後、イギリスは彼をデリーから追放した。
バハドゥル・シャー・ザファルは著名なウルドゥー語詩人で、数多くのウルドゥー語ガザルを著した。 1857年のインド大反乱の際に作品の一部が失われたり破壊されたりしたが、大部分は残っており、『クルリヤート・イ・ザファル』として編纂された。彼が維持した宮廷には、ミルザ・ガーリブ、ダーグ・デリーヴィー、モーミン・カーン・モーミン、そしてモハマド・イブラヒム・ザウク（バハドゥル・シャー・ザファルの師でもあった）など、数々の著名なウルドゥー語学者、詩人、作家が集まっていた。
1857年のインド大反乱が拡大するにつれ、セポイ連隊はデリーのムガル宮廷に到達した。
1857年5月12日、ザファルは数年ぶりに正式な謁見を行った。[ 10 ]数人のセポイが同席し、彼らはザファルを「親しげに、あるいは無礼に」扱ったと伝えられている。[ 11 ]セポイたちが初めてバハドゥル・シャー・ザファルの宮廷に到着したとき、彼は彼らに、なぜ自分のもとに来たのかと尋ねた。なぜなら、彼には彼らを養う手段がなかったからである。バハドゥル・シャー・ザファルの態度は優柔不断であった。しかし、彼がいなければ東インド会社に勝つことはできないと告げられると、彼はセポイたちの要求を受け入れた。[ 12 ]
5月16日、セポイと宮廷の召使いは、宮殿の囚人で市内に隠れているところを発見された52人のヨーロッパ人を殺害した。処刑は、ザファルの抗議にもかかわらず、宮殿前の菩提樹の下で行われた。処刑者の目的は、ザファルを殺害に巻き込むことだった。[ 13 ]バハドゥル・シャー2世は、反乱軍に加わると、反乱軍のすべての行動の責任を負った。略奪と混乱に落胆しながらも、彼は公然と反乱を支持した。後に、バハドゥル・シャーは虐殺に直接責任はないが、それを防ぐことができた可能性があり、そのため裁判では同意者とみなされたと考えられた。[ 12 ]
都市の行政と新たに占領した軍隊は「混沌として厄介」であり、「行き当たりばったり」に機能していたと評された。皇帝は長男のミルザ・ムガルを軍の最高司令官に指名した。しかし、ミルザ・ムガルは軍事経験がほとんどなく、セポイ兵に拒否された。各連隊が自分たちの将校以外の者からの命令を受け入れようとしなかったため、セポイ兵には指揮官がいなかった。ミルザ・ムガルの行政は都市の範囲を超えては及ばなかった。都市の外ではグジャール族の牧畜民が交通に通行料を徴収し始め、都市への食料供給がますます困難になった。[ 14 ]
デリー包囲戦でイギリス軍の勝利が確実になった時、ザファルは当時デリー郊外にあったフマユーン廟に避難した。ウィリアム・ホドソン少佐率いる東インド会社の部隊が廟を包囲し、ザファルは1857年9月20日に捕らえられた。翌日、ホドソンはデリー門近くのクーニ・ダルワザで、ザファルの息子ミルザ・ムガルとミルザ・ヒズル・スルタン、そして孫のミルザ・アブー・バフトを自らの権限で射殺し、デリーの占領を宣言した。バハドゥル・シャー自身は妻の邸宅に連れて行かれ、そこで捕虜たちからぞんざいに扱われた。息子と孫の処刑の知らせを聞かされた元皇帝は、ショックと落胆で反応できなかったと伝えられている。[ 15 ]
ザファルの敗北後、彼はこう言った。[ 16 ] [ 17 ]
غازیوں میں بُو رہے گی جب تلک ایمان کی تخت لندن تک چلے گی تیغ ہندوستان کی 心に信仰の香りが残る限りわれらのガジ人よ、 ヒンドゥスターンの剣がロンドンの玉座の前で光り輝くのはいつまでだろう。
この裁判はセポイの反乱の結果として行われ、21日間続き、19回の審理、21人の証人、そしてペルシア語とウルドゥー語で書かれた100以上の文書とその英語訳が法廷に提出された。[ 18 ]当初、裁判は東インド会社の取締役たちが商業活動に関連して会議を開いていたカルカッタで行われることが提案された。しかし、代わりにデリーのレッドフォートが裁判の場所に選ばれた。[ 19 ]これはレッドフォートで裁判が行われた最初の事件だった。[ 20 ]
ザファルは4つの罪状で裁判にかけられ、起訴された。[ 21 ]
- 兵士の反乱を幇助・教唆する
- 様々な人々が英国政府に対して戦争を仕掛けることを奨励し、支援する
- ヒンドゥスタンの主権を主張する
- キリスト教徒殺害の首謀者および共犯者。
— 1858年4月に行われたバハドゥル・シャー・ザファル「デリーの王」の裁判記録
裁判20日目、バハドゥル・シャー2世はこれらの告発に対して弁護を行った。[ 18 ]バハドゥル・シャーは弁護の中で、セポイたちの意思の前では全く無力であったと述べた。セポイたちはどうやら、中身を全く知らない空の封筒に彼の印章を押印していたらしい。皇帝はセポイたちの前で自分の無力さを誇張していたかもしれないが、セポイたちが誰に対しても条件を押し付けることができるほど力を持っていると感じていたのは事実である。[ 22 ] 82歳の詩人王は反乱軍に苦しめられ、真の指導力を発揮する気も能力もなかった。それにもかかわらず、彼は反乱の裁判で主要な被告人となった。[ 20 ]
ザファルの最も信頼する側近であり、首相兼主治医でもあったハキム・アサンウラー・カーンは、ザファルは反乱に関与しておらず、イギリス軍に投降したと主張していた。しかし、ザファルが最終的に投降した際、ハキム・アサンウラー・カーンは、自身の恩赦と引き換えに裁判でザファルに不利な証拠を提供することで彼を裏切った。 [ 23 ]
ホドソンの降伏保証を尊重し、ザファルは死刑を宣告されず、ビルマのラングーンに追放された。[ 18 ]彼の妻ジーナット・マハルと残りの家族数名が同行した。1858年10月7日午前4時、ザファルは妻たちと残りの2人の息子とともに、オマニー中尉指揮下の第9槍騎兵連隊に護衛された牛車に乗ってラングーンへの旅に出発した。[ 24 ]
1862年、87歳で病に倒れた。10月には容態が悪化し、「スープをスプーンで飲まされていた」が、11月3日にはそれも困難になった。[ 25 ] 11月6日、ラングーン駐在の英国総督H・ネルソン・デイヴィス大尉は、ザファールが「明らかに疲労と喉の麻痺で衰弱している」と記した。ザファールの死に備えて、デイヴィスは石灰とレンガを集めるよう命じ、埋葬場所として「ザファールの囲いの裏」が選ばれた。ザファールは1862年11月7日金曜日の午前5時に亡くなり、午後4時にヤンゴンのシュエダゴン・パゴダ通りとの交差点近くのジワカ通り6番地にあるシュエダゴン・パゴダ の近くに埋葬された。バハドゥル・シャー・ザファル廟は、1991年2月16日に彼の墓が修復された後にそこに建てられた。[ 26 ] [ 27 ]デイヴィスはザファルについてコメントし、彼の人生を「非常に不安定」と表現した。
バハドゥル・シャー・ザファルには4人の妻と多数の側室がいた。彼の妻は以下の通りである。[ 28 ]
彼には22人の息子がいた。その中には以下が含まれる。[ 29 ]
彼には少なくとも32人の娘がおり、その中には以下のような娘がいる。
インド各地、例えばハイデラバード、アウランガバード、デリー、ボパール、コルカタ、ビハール、ベンガルールなどに住む多くの人々が、バハドゥル・シャー・ザファルの子孫であると主張している。しかし、その主張はしばしば異議を唱えられている。[ 32 ]
バハドゥル・シャー・ザファルは敬虔なスーフィー教徒であった。[ 33 ]彼はスーフィーのピールとみなされ、ムリド（弟子）を受け入れていた。[ 33 ]デリー・ウルドゥー・アクバール紙は彼を「神の宮廷に認められた、この時代の指導的な聖者の一人」と評した。[ 33 ]即位前、彼は「貧しい学者でダルヴィーシュ」のように暮らしており、3人の王族の兄弟、ミルザ・ジャハーンギール、サリム、バーブルとは異なっていた。[ 33 ] 1828年、彼が王位を継承する10年前、アーチャー少佐は「ザファルは痩せた体格で、質素な服装をしており、ほとんど卑しいほどだ」と述べた。[ 33 ]彼の外見は貧しいムンシ（言語教師）のようだ。[ 33 ]
詩人として、ザファルは神秘主義的なスーフィー教義の最も奥深い部分を吸収した。[ 33 ]彼はまた、正統派スーフィズムの魔術的で迷信的な側面も信じていた。[ 33 ]多くの信者と同様に、彼はスーフィーのピールと皇帝の両方の地位が自分に霊的な力を与えてくれると信じていた。[ 33 ]ある事件で、彼の信者の一人が蛇に噛まれた際、ザファルは「ベゾアールの印」（毒の解毒剤となる石）と、自分が息を吹きかけた水をその男に飲ませて治そうとした。[ 34 ]
皇帝はタアヴィズ（お守り）を強く信じており、特に痔の絶え間ない訴えを和らげるため、あるいは邪悪な呪いを遠ざけるためにそうしていた。[ 34 ]病気の期間中、彼はスーフィーのピールの一団に、妻たちの何人かが誰かが自分に呪いをかけたのではないかと疑っていると話した。[ 34 ]彼は彼らに、この件に関するすべての不安を取り除くための措置を取るよう求めた。一団はいくつかのお守りを書き、皇帝にそれを水に混ぜて飲むように頼んだ。そうすれば邪悪なものから身を守ることができるという。ピール、奇跡を起こす者、ヒンドゥー教の占星術師の一団は常に皇帝と連絡を取っていた。彼らの助言に従って、皇帝は水牛やラクダを犠牲にし、卵を埋め、黒魔術師とされる者を逮捕し、消化不良を治すと彼らが言う指輪を身につけた。彼はまた貧しい人々に牛を、スーフィーの聖廟に象を、ジャマ・マスジドの聖職者やカディムに馬を寄贈した。[ 34 ]
ザファルは詩の中で、ヒンドゥー教とイスラム教は同じ本質を共有していると明言した。[ 35 ]この哲学は、多文化的な複合的なヒンドゥー教とイスラム教のムガル文化を体現する彼の宮廷で実践された。[ 35 ]彼は宮廷でラキ、ホーリー、ディワリなどの多くのヒンドゥー教の祭りを祝った。[ 36 ]ザファルはシーア派イスラム教徒にも寛容で、彼らは彼の統治下でムガル宮廷における影響力を取り戻した。[ 37 ]
彼は多作なウルドゥー語の詩人であり書家であった。[ 38 ]彼は自身の墓碑銘として次のガザルを書いた。ウィリアム・ダルリンプルは著書『最後のムガル人』の中で、ラホールの学者イムラン・カーンによれば、詩の冒頭部分「umr-e-darāz māṅg ke（「私は長寿を願った」）」はザファルによって書かれたものではなく、ザファルの生前に出版された作品にも登場しないと述べている。この詩はシマブ・アクバラバディによって書かれたとされている。[ 39 ]
ザファルは1857年のインド大反乱の英雄とみなされている。[ 42 ] 1943年、インド国民軍はラングーンにある彼の墓に敬意を表した。[ 43 ] 1975年、インド政府は彼を称える切手を発行した。[ 44 ]
ザファルは、ジャベド・シディキによる1857年のインド大反乱を舞台にした戯曲『1857: Ek Safarnama』で描かれている。この戯曲は、2008年にデリーの城壁にあるプラーナ・キラーで、ナディラ・バッバルと国立演劇学校のレパートリー劇団によって上演された。[ 45 ]ナナバイ・バット監督のヒンディー語・ウルドゥー語の白黒映画『ラル・キラー』（1960年）では、バハドゥル・シャー・ザファルが大々的に取り上げられている。
テレビ番組『バハドゥール・シャー・ザファル』は、 1986年にドゥールダルシャンで放送された。アショク・クマールが主演を務めた。
2001年にDD Nationalで放送されたヒンディー語の歴史ドラマシリーズ「1857 Kranti」では、バハドゥール・シャー・ザファル役をSMザヒールが演じた。
2005年のボリウッド映画『マンガル・パンディ：ザ・ライジング』 （ケタン・メータ監督）では、バハドゥール・シャー・ザファル役をハビブ・タンヴィールが演じた。
ドアダルシャンで放送された歴史シリーズ『バーラト・エク・ホジ』では、ヴィレンドラ・ラズダンが演じた。
グルザールのテレビドラマ『ミルザ・ガーリブ』では、ザファル役をスディール・ダルヴィが演じた。