ユージニア・ユレヴナ・ヴァニナ | |
|---|---|
Евгения Юрьевна Ванина | |
| 生まれる | 1957年12月24日 |
| 市民権 | ソビエト連邦 ロシア |
| 職業 | 歴史 家インド学者 |
| 知られている | 歴史的プロセス、インドのテキストの分析 |
| 学歴 | |
| 教育 | 歴史科学博士 |
| 母校 | モスクワ国立大学アジアアフリカ諸国研究所 |
| 論文 | 中世インドの心の風景:空間、時間、社会、人間(2006) |
| 学術研究 | |
| 規律 | 民族誌 歴史 インド学 |
| 機関 | ロシア科学アカデミー東洋学研究所 |
| 主な作品 | 16世紀から18世紀にかけてのインドの思想と社会(1996年) |
エヴゲニア・ユレヴナ・ヴァニナ(1957年12月24日生まれ)は、ロシアのインド学者であり、ロシア科学アカデミー東洋学研究所インド研究センターの歴史文化部門の責任者および研究者である。[1]彼女は北インドと中央インドの文献資料の分析と歴史的過程の研究で知られている。
人生
ユージニア・ヴァニナは1979年から1980年までデリー大学で学び、ヒンディー語とサンスクリット語の訓練を受けた。[1]彼女は1984年にモスクワ国立大学アジアアフリカ諸国研究所で「16世紀から18世紀の北インドの都市手工芸品の生産」と題する理学候補論文を発表した。彼女は2006年に「中世インドの心象風景:空間、時間、社会、人間」と題する論文で博士号(Doktor nauk)を取得した。
キャリア
ヴァニナが1996年に出版した『16世紀から18世紀までのインドの思想と社会』(1993年のロシア語本の英訳)は、「中世インド」という概念をアクバルからムガル帝国の終焉までの期間に限定し、西ヨーロッパとインドの動向を比較分析したものであった。彼女は社会プロセスという自身の考えを紹介し、これらのプロセスが新しい形の権威主義を介して社会を封建制から資本主義へと導いたと指摘した。彼女はインドのバクティとスーフィーの伝統をヨーロッパの宗教改革と比較した。後者は封建制の廃止につながったが、前者は他のプロセスの中でも、インドでは19世紀になって初めて封建制の廃止につながったと彼女は主張した。これらのプロセスには、たとえばムガル帝国の皇帝による世俗的な権力の集中と宗教法の対立などがあった。[2] 批評家たちは彼女の社会プロセスの概念を「漠然としている」と呼び、ティムール朝の統治形態への配慮の欠如とヒンドゥー教の統治の伝統への集中も批判された。[3]
ヴァニナは著書『中世インドの精神風景:空間、時間、社会、人間』の中で、マルクス主義の分析は社会経済に集中し、物質的、精神的側面を無視していると述べた。その欠陥を補うために、ヴァニナは1世紀から18世紀までのインドが封建的であったことを示唆する社会的、文化的カテゴリーを適用した。インドの世界観をヨーロッパのそれと比較した彼女の考察は、両社会が同じ「精神的プログラム」を経たことを示唆した。しかし、中世インドの文化的発展全体を「封建的」と同等と総括したことは、一部の批評家から疑問視され、マルクス主義の基盤と上部構造の概念の適用は批判された。[1]一方、他の批評家は、空間を神聖な場所、周期的な時間、階層的な社会階層、個人と社会の対立として研究するという彼女の提案モデルは、西洋の封建制との類似性を主張するほど首尾一貫していないと主張した。ヴァニナはインドに適用される「封建制」という概念を分析し、一方では歴史学の観点から不十分であると否定し、他方では「人間」と「社会」の包括的な定義から本質的に封建制と同等であると推論した。批評家は、中世のテキストの綿密な読解から得た洞察を高く評価したが、その対象が北インドと中央インドに限定されていること、および女性の声が欠けていることは留意された。[4]
選りすぐりの作品
記事
- ヴァニナ、E. (1989)。「中世インドの都市産業:発展のいくつかの側面」。歴史研究。5 (2) 。SAGE:271–286。doi : 10.1177 /025764308900500205。ISSN 0257-6430。S2CID 161303692 。
- Vanina、E. (1995)。 「バナラシ・ダス著『アルダカタナカ:社会文化的研究』」。王立アジア協会の雑誌。5(2)。ケンブリッジ大学出版局(CUP): 211–224。土井:10.1017/s1356186300015352。ISSN 1356-1863。S2CID 164014497。
- Vanina, E. (2001). 「インド:歴史的観点から見た全体と部分」. Indian Historical Review . 28 (1–2). SAGE Publications: 84–110. doi :10.1177/037698360102800206. ISSN 0376-9836. S2CID 140390785.
- Vanina, E. (2002)。「18 世紀デカン諸国の改革と近代化」。AR Kulkarni、MA Nayeem、A. Ray、KS Mathew (編)。『デカンの歴史研究: 中世と近代』。ニューデリー: Pragati。ISBN 9788173070754。
- Vanina, E. (2013). 「誤解の道: インドを旅したヨーロッパ人 (15 世紀から 17 世紀)」. Indian Historical Review . 40 (2). SAGE Publications: 267–284. doi :10.1177/0376983613499678. ISSN 0376-9836. S2CID 143822799.
書籍
- E.ヴァニナ (1991)。Средневековое городское ремесло Индии, XIII—XVIII вв。モスクワ。ISBN 5020168890。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - E.ヴァニナ (1993)。Идеи и общество в Индии XVI—XVIII вв [アイデアと社会: 16 世紀から 18 世紀までのインド]。モスクワ:ナウカ。ISBN 5020176672。
- E.ヴァニナ (2007)。Средневековое мызление。 Индийский вариант。モスクワ: ヴォストチナヤ文学。ISBN 9785020363267。
- E. ヴァニナ、DN ジャ編 (2009)。『精神は物質に勝る:中世インドの精神性に関するエッセイ』チェンナイ:トゥリカ。ISBN 9788189487478。
- E. ヴァニナ (2012)。中世インドのマインドスケープ: 空間、時間、社会、人間。ニューデリー: プリムス ブックス。ISBN 9789380607191。
参考文献
- ^ abc Dale, SF (2014). 「ユージニア・ヴァニナ著『中世インドの心象風景』」イスラム研究ジャーナル. 26 (1): 80. doi :10.1093/jis/etu059.
- ^ Riddick, JF (1998). 「ヴァニナ、 エウジェニア、16世紀から18世紀にかけてのインドの思想と社会」。歴史:新刊書評。26 (3)。
- ^ Heitzman, J. (1999). 「Eugenia Vanina, 16世紀から18世紀にかけてのインドにおける思想と社会」アメリカ東洋学会誌. 119 (2): 360. doi :10.2307/606150. ISSN 0003-0279. JSTOR 606150.
- ^スーダン、M. (2013). 「ユージニア・ヴァニナ。中世 インドのマインドスケープ:空間、時間、社会、人間」。イティネラリオ。37 ( 1)。ケンブリッジ大学。doi : 10.1017 /s0165115313000326。ISSN 0165-1153。S2CID 163171336 。
