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ムガル庭園は、ムガル帝国によって造られた庭園の一種です。この様式は、ペルシャ庭園、特にチャールバーグ構造の影響を受けており[ 1 ]、人間が自然のあらゆる要素と完全に調和して共存する地上のユートピアを表現することを目的としています[ 2 ] 。
壁に囲まれた庭園内には、直線的なレイアウトが多用されている。典型的な特徴としては、庭園内にプール、噴水、運河などが挙げられる。アフガニスタン、バングラデシュ、パキスタン、インドには、中央アジアの庭園とは異なり、「高度に規律された幾何学」を特徴とする庭園が数多く存在する。
ムガル帝国の創始者バーブルは、自身のお気に入りの庭園をチャールバーグと表現した。庭園を表す言葉として、バーグ、バウグ、バーギーチャ、バギーチャなどが挙げられる。この言葉は南アジアで新たな意味を持つようになった。なぜなら、この地域には中央アジアのチャールバーグに必要な流れの速い川がなかったからである。アグラのアラム・バーグは、南アジアで最初のチャールバーグであると考えられている。
ムガル帝国の始まりから、庭園の建設は皇帝たちの愛好する娯楽であった。[ 3 ]ムガル帝国最初の征服王であるバーブルは、ラホールとドールプルに庭園を建設した。彼の息子であるフマーユーンは、領土の奪還と拡大に忙しかったため、建設に多くの時間を割くことはなかったようだが、父の庭園で多くの時間を過ごしたことが知られている。[ 4 ]アクバルは、まずデリーに、[ 5 ]次にアクバルの新しい首都であるアグラに、いくつかの庭園を建設した。 [ 6 ]これらは、先代の皇帝たちが建設した要塞庭園ではなく、川沿いの庭園である傾向があった。要塞庭園ではなく川沿いの庭園を建設することは、後のムガル庭園建築に大きな影響を与えた。
アクバルの息子ジャハーンギールは、それほど多くの建築物を建てなかったが、有名なシャリマール庭園の造成に協力し、花をこよなく愛したことで知られていた。[ 7 ]カシミールへの彼の旅が、自然主義的で豊かな花のデザインの流行の始まりとなったと考えられている。[ 8 ]
ジャハーンギールの息子、シャー・ジャハーンは、ムガル庭園建築と花のデザインの頂点を極めた人物です。彼は、最愛の妻ムムターズ・マハルを偲んで建てられた広大な葬儀の楽園、タージ・マハルの建設で有名です。[ 9 ]また、デリーのレッド・フォートと、タージ・マハルのヤムナー川を挟んでアグラの対岸にある、夜に咲くジャスミンやその他の淡い花で満たされた月庭園、メフタブ・バーグの建設にも携わりました。[ 10 ]内部のパビリオンは、月光に照らされて輝くように白い大理石で覆われています。この大理石とタージ・マハルの大理石には、渦巻き状の自然主義的な花模様を描いた半貴石が象嵌されており、最も重要なのは、シャー・ジャハーンが個人的なシンボルとして採用したチューリップです。 [ 11 ]
ゴル・バーグはインド亜大陸で記録されている最大の庭園であり、[ 12 ]ラホール市を囲む5マイルの緑の帯で囲まれていました。[ 13 ] 1947年まで存在していました。[ 13 ] インドにおけるムガル庭園の創始者は、若い頃に中央アジアでティムール朝の庭園の美しさを目にしたザヒルッディーン・バーブルでした。インドでは、バーブルは庭園をより体系的に設計しました。基本的に、ムガル庭園は、水路、滝、貯水槽、噴水などを備えた囲まれた町の中に左右対称に配置された建造物を持っていました。このように、ムガル帝国は四重（チャハルバーグ）対称庭園を建設する伝統を維持しました。しかし、バーブルはチャハルバーグという用語を最も広い意味で適用し、山の斜面の段々畑庭園や、ドールプルにある彼の贅沢な岩を削って作られた庭園、バーグ・イ・ニルファールも含みます。
バーブルの後、チャハルバーグの造成の伝統はシャー・ジャハーンの時代に最盛期を迎えた。しかし、現代の学者たちは、ムガル庭園の解釈においてチャハルバーグという用語が多用されていることに疑問を呈し始めている。なぜなら、チャハルバーグは必ずしも左右対称ではなかったからである。この見解は考古学的にも裏付けられている。ムガル皇帝アクバル、ジャハーンギール、シャー・ジャハーンに関連するハサン・アブダル近郊のワー（タクシラ から西へ12km ）で発掘されたムガル庭園では、第一段と第二段のテラスのパターンと全体的なデザインが左右対称ではなかったことが明らかになっている。
場所選びに関して言えば、ムガル帝国の皇帝たちは自然の美しさに恵まれた場所を非常に重視した。彼らはしばしば、流れの速い山の斜面を選んで庭園を造営した。その最たる例が、カシミール地方のバグ・イ・シャリマールとバグ・イ・ニシャットである。
ムガル帝国の庭園のほぼすべてには、居住宮殿、要塞、霊廟、モスクなどの建物が含まれていました。庭園は、ほぼすべての種類のムガル帝国の建造物にとって不可欠な要素となり、これらの建造物と相互に関連していました。これらの建造物は、以下のように分類できます。
ペルシャや中央アジアの庭園と同様に、ムガル庭園においても水は中心的な、そして全体を繋ぐテーマとなった。水はバーブルの時代からムガル庭園において重要な役割を果たした。彼は「宗教的な規範」よりも「美」に重きを置いていた。バーブルの古典的なチャハルバーグの美しさは、中央の水路とその流れる水にあった。これらの庭園のほとんどは、重力によって水を運ぶための水路と通路で構成された2つの軸によって4つの区画に分けられていた。すべての交点には貯水池があった。インドでは、初期の庭園は井戸や貯水池から灌漑されていたが、ムガル帝国時代には運河の建設、あるいは既存の運河の利用によって、より十分で安定した水供給が可能になった。したがって、庭園の水利施設において最も重要な側面は、恒久的な水源の確保であった。ムガル帝国の楽園庭園における水利システムについては、「外部の水源」と「内部の水配分」の両方について調査する必要がある。ムガル庭園の主な水源は以下の通りである。
ムガル庭園のデザインは主に中世イスラム庭園に由来するが、ムガル帝国のトルコ・モンゴル系の祖先に由来する遊牧民の影響や、古代ペルシャ固有の要素も見られる。ジュリー・スコット・メイサミは中世イスラム庭園を「外界から壁で囲まれ守られた閉鎖的な庭園（hortus conclusus ）であり、内部は厳格な形式に基づいて設計され、内部空間は人間が自然の中で最も心地よいと感じる要素で満たされていた。その本質的な特徴には、流れる水（おそらく最も重要な要素）と空と庭園の美しさを映し出す池、日陰を作るだけのものから果実を実らせるものまで様々な種類の木々、色とりどりで甘い香りの花々、通常は木の下に自生する草、庭園を歌声で満たす鳥、そして心地よいそよ風によって全体が涼められていることなどが含まれる。庭園の中央には、宇宙論的記述における宇宙の中心にある山を思わせる小高い丘があり、その上にはしばしば東屋や宮殿が建てられていた。」[ 14 ]
ムガル庭園のトルコ・モンゴル的要素は、主に遊牧民のルーツを反映したテント、絨毯、天蓋の導入に関連している。テントはこれらの社会で地位を示すものであり、富と権力は織物の豊かさ、大きさ、数によって誇示された。 [ 15 ]
噴水と流水は、ムガル庭園設計の重要な要素でした。歯車式のペルシャ式水車（サキヤ）のような揚水装置は、灌漑や、デリーのフマーユーン廟、シカンダラとファテープル・シークリーのアクバル廟、ドールプルのバーブルの蓮園、シュリーナガルのシャリマール庭園の水路への給水に使用されました。王室の運河は、川からデリー、ファテープル・シークリー、ラホールへ水を送るために建設されました。ムガル庭園の噴水と水路は、生命の再生と再成長を象徴するとともに、バーブルが好んだことで有名な中央アジアとアフガニスタンの涼やかな山間の小川を象徴していました。噴水に十分な水圧をかけるため、テラコッタ製のパイプを通るペルシャ式水車や水路（チャダル）の動きによって生じる水圧、あるいはテラス上の自然な重力による水の流れが利用された。ラホールのシャリマール・バーグには450もの噴水があり、水圧が非常に高かったため、水が12フィート（約3.7メートル）も空中に噴き上がり、再び落下して水面に波打つ花のような効果を生み出したと記録されている。[ 16 ]
ムガル帝国の人々は象徴に執着し、それをさまざまな方法で庭園に取り入れた。コーランにおける楽園への標準的な言及は、建築、配置、植物の選択に表れていたが、家族の歴史やその他の文化的意義に関連する数秘術や星座の意味など、より世俗的な言及もしばしば並置された。8と9という数字はムガル帝国の人々にとって縁起が良いと考えられており、テラスの数や八角形の池などの庭園建築に見られる。[ 17 ]庭園の植物にも象徴的な意味があった。糸杉は永遠を、花を咲かせる果樹は再生を表していた。[ 17 ]
ムガル庭園に関する初期の文献上の記述は、バーブル、フマーユーン、アクバルなどのムガル皇帝の回想録や伝記に見られる。後世の記述は、フランソワ・ベルニエ[ 18 ]やトーマス・ロー[ 19 ]など、様々なヨーロッパ人旅行者によって書かれた「インド旅行記」に見られる。ムガル庭園に関する最初の本格的な歴史的研究は、コンスタンス・ヴィリエ＝スチュアートによって書かれた『偉大なるムガルの庭園』（1913年）である[ 20 ] 。彼女はエドウィン・ラッチェンスから相談を受け、これが1912年に彼が総督庭園（現在のラシュトラパティ・バワン）にムガル様式を選んだ理由の一つになった可能性がある。
