マラユッダ

マラユッダ

インド、ウッタル・プラデーシュ州の 5 世紀のレスラーのテラコッタ彫刻。
集中	レスリング
原産国	インド
有名な実践者	クリシュナ ビーマ ジャラサンダ シッダールタ ゴータマ ナラシンハヴァルマン クリシュナ デーヴァ ラーヤ デーヴァ ラーヤ 2 世
後継芸術	ペルワニ・ ナバン
オリンピック競技	いいえ
意味	格闘技

マーラ・ユッダ（サンスクリット語：मल्लयुद्ध、インド語：mallayuddha ）は、インド亜大陸に起源を持つ伝統的な格闘技である。^[1]ナバンなどの東南アジアのレスリングスタイルと密接な関係があり、クシュティの2つの祖先のうちの1つである。インドのレスリングは13世紀のマッラ・プラーナに記述されている。

マッラ・ユッダには、レスリング、関節破壊、パンチ、噛みつき、絞め技、ツボ叩きが組み合わされている。試合は伝統的に4つの種類に分けられ、純粋にスポーツ的な力比べから、ユッダとして知られる実際のフルコンタクトの試合へと進化した。^[2]極度の暴力性のため、この最終形態は一般的には行われていない。レスラーが3秒間お互いを地面から持ち上げようとする2番目の形態は、南インドで今も存在している。さらに、マッラ・ユッダは4つのカテゴリーに分かれている（以下を参照）。各ユッダは、ヒンドゥー教の神々や伝説の戦士にちなんで名付けられている。

• Hanumanti - 技術的な優位性に集中します。
• ジャンブヴァンティ- ロックやホールドを使って相手を屈服させます。
• ジャラサンディ- 戦闘中に手足や関節を破壊することに集中します。
• Bhimaseni -純粋な強さに焦点を当てています。

サンスクリット語で、mallayuddha は文字通り「レスリング戦闘」と翻訳されます。厳密に言えば、この用語はレスリングのスタイルや流派ではなく、1 回のボクシングの対戦または賞金付き試合を意味します。malla (レスラー、ボクサー、アスリート) とyuddhaまたはjuddho (戦い、闘争、衝突)のtatpurusha複合語です。この複合語は、ビーマが戦ったようなボクシングの試合に言及して、マハーバーラタで初めて確認されています。スポーツ的なレスリングの試合、またはより一般的にはスポーツ競技を表す別の単語は、malakhraです。2 番目の要素khra (スポーツ、遊び、娯楽、娯楽) は、真の格闘技戦闘ではなく、より限定的な接触のスタイルの民間レスリングを意味します。

マッラという用語は歴史的に、マラスラとして知られるアスラや、マハーバーラタに出てくるマッラ王国の部族名などを指す固有名詞であった。マッラという名前は、古代のマハージャナパダ、その子孫であるネパールの王朝、ビシュナプルのマラブム王国にもこの意味で使われた。マヌスムリティ（10.22; 12.45）では、それは、以前に別のアウトカーストの妻であったクシャトリヤの女性との間に生まれた、アウトカースト のクシャトリヤの子供を指す専門用語である。

インド亜大陸におけるレスリングは^[2]、同地域で知られている最も古い体系化された格闘技である。娯楽のために行われた競技はあらゆる社会階級に人気があり、王やその他の王族も参加した。レスラーは敵対する王国間の試合で王を代表した。王宮でのデスマッチは紛争を解決し、大規模な戦争を避ける手段であった。そのため、プロのレスラーは高く評価されていた。牧畜民のコミュニティでは、人々は雄牛とレスリングすることさえあった。

マラユッダという用語が初めて文献に登場したのは、ラーマーヤナ叙事詩の中で、ヴァーラナ王ヴァーリとランカ王ラーヴァナのレスリングの場面である。ラーマーヤナの登場人物ハヌマーンは、レスラーや力技全般の守護神として崇拝されている。マハーバーラタ叙事詩でも、ビーマとジャラサンダのレスリングの試合が描かれている。^{[1]レスリングの試合に関する他の初期の文学的記述には、}バララーマとクリシュナの物語がある。

クリシュナに関する物語によると、クリシュナは胸部への膝蹴り、頭へのパンチ、髪を引っ張る、絞め技を使ったレスリングの試合に参加することがあったと伝えられている。^[3]彼はマトゥラの王カムサをレスリングの試合で破り、代わりに新しい王になった。ゴータマ・シッダールタ自身も、仏陀になる前はレスリング、弓矢、剣術の達人だったと言われている。そのような物語に基づいて、スヴィントはインドのレスラーが行っていた腕立て伏せやスクワットを古典時代以前に遡らせている。^[3]後に、パッラヴァ朝の王ナラシンハヴァルマンは、レスリングへの情熱と技量から「偉大なレスラー」を意味するマハマラというニックネームを得た。

中世の競技会は、カンジラ奏者によって1週間前に発表された。試合は宮殿の入り口、ゲームやショーのために用意された囲いの中で行われた。レスラーは、マジシャン、俳優、アクロバット師とともに、公の祭りのときに自発的にやって来るのが普通だった。貴族に雇われて競技に参加することもあった。優勝者には王から多額の賞金が与えられ、勝利旗が贈られた。この旗を所有することは、国家の名誉となった。^[4]

試合の場面は旗がはためいて華やかで、市民はすぐにベンチの列を埋め尽くした。レスラーたちはアリーナに上がると、闊歩し、筋肉を曲げ、空中に飛び跳ね、叫び声をあげ、手をたたいた。そして、腰をしっかりと抱きしめ、首を肩にかけ、足を絡ませて組み合い、それぞれがフォールを勝ち取るか、ホールドを破ろうとした。

チャルキヤ朝のソメスワラ3世（1124-1138）の『マナソラサ』は、王の芸術と余暇に関する論文である。^[5]人類学者ジョセフ・アルターは、この論文について次のように書いている。「『マッラ・ヴィノド』と題された章では、レスラーを年齢、体格、強さによって分類している。また、レスラーの運動方法や食事についても概説している。特に、王はレスラーに豆類、肉、牛乳、砂糖、そして『高級菓子』を提供する責任があった。レスラーは宮廷の女性たちから隔離され、体を鍛えることに専念することが求められていた。」^[5]『マナソラサ』は「技や運動の名前は挙げているが、説明はしていない」^[5]

マッラ・プラーナ^[6]は、グジャラート出身のバラモン族のレスラーのジャーティであるジェスティマッラに関連するクラ・プラーナであり、おそらく13世紀に遡る。アルターによれば、「レスラーのタイプを分類・分類し、必要な身体的特徴を定義し、レスリングの練習やテクニックの種類、レスリングピットの準備について説明している」とされ、レスラーが一年の各季節にどの食べ物を食べるべきかについてかなり正確な説明を提供している。^[5]

学者であり実践者でもあるノーマン・ショーマンは、マッラ・プラーナには16種類のレスリングの運動について記述されていると述べている。すなわち、ランガスラマレスリングそのもの、スタンバスラマの棒を使った運動、意味不明のバムラマニカスラマ、走ったりスキップしたりといったスタミナ運動であるスヴァサプレナイカスラマ、おそらく直立姿勢で行う運動であるスタピタスラマ^[7] 、 「運動ではないと言われている」ウハポハスラマ^[ 7]、棒に固定した重い石の輪と軽い石の輪の使用、棍棒を使ったプラマダ運動、ショーマンがマッサージの一種ではないかと疑っているアマルダンキスラマ、下半身のアスタダナカ体操、円運動を伴う柔軟体操であるクンダカルサンク^[7]、不明のアニャクルトカラスラマ、水泳であるジャラスラマ、階段を上るソパナロハナである。そしてショーマンは、ボージャノルダヴァブラマニカは体操の一種であると考えています。^{[7]ショーマンは、『}マーラ・プラーナ』（16-21）では、シムハーサナ、クルマアーサナ、ククタアーサナ、ガルーダアーサナ、シルサーサナを含む 18 のハタ ヨガのポーズ (アーサナ)が挙げられていると指摘しています。^[7]

インド文化の影響が東南アジアに広がるにつれ、マラユッダは現在のカンボジア、マレーシア、ジャワ、その他の近隣諸国に取り入れられました。マラユッダは庶民だけでなく、王族にも愛用されるようになりました。伝説の英雄バダンは、シンガポールを訪れたチャンピオンとこのようなレスリングの試合を行ったと言われています。

伝統的なインドのレスリングは、中世のイスラム教徒の侵攻後、ペルシャのレスリングの影響が土着のマッラユッダに取り入れられたときに、北部で最初に衰退し始めた。ムガル帝国の支配下では、宮廷のファッションはペルシャ風のペルワーニスタイルを好んだ。しかし、伝統的なマッラユッダは南部では人気を保ち、特にヴィジャヤナガル帝国で一般的だった。16世紀のジャイナ教の古典『バーラテーシャ・ヴァイバヴァ』には、レスラーがうなり声と肩をたたく伝統的なしぐさで相手に挑む様子が描かれている。バトカルの彫刻には、女性レスラーを含むレスリングの試合が描かれている。^[要出典]

クリシュナ・デーヴァ・ラーヤ王は日課として朝早く起き、お気に入りの相手とレスリングをする前にガダ（棍棒）と剣で筋肉を鍛えていた。王の多くの妻たちの世話をしたのは女性の使用人と衛兵だけであり、宮殿内の1万2000人の女性の中にはレスリングをする者もいれば、剣と盾で戦う者もいた。 ^{[8]ポルトガルの旅行家}ドミンゴ・パエスが記述しているように、ナヴァラトリ祭ではレスラーたちが王の前で競い合う。

それからレスラーたちは試合を始める。彼らのレスリングは我々のレスリングとは似ても似つかないが、歯が折れたり、目が潰れたり、顔が変形したりするほどの激しい打撃があり、あちこちで友人たちが言葉も出ないほどに人を連れ去るほどである。彼らは互いに見事なフォールをしかけることもある。^[9]

マッラ・ユッダは北部諸州では事実上消滅しているが、その伝統のほとんどは現代のクスティで継承されている。ジェスティ一族の子孫は1980年代まで祖先のマッラ・ユッダとヴァジュラ・ムスティの芸術を実践し続けていたが、今日ではほとんど行われていない。しかし、マッラ・ユッダは南インドでは儀式的に生き残っており、今日でもカルナータカ州^[10]とタミル・ナードゥ州で見ることができる。

レスラーは伝統的なアリーナ、またはアカラでトレーニングし、戦います。試合は、直径 30 フィート、正方形または円形の粘土または土のピットで行われます。床の土には、ギーなどのさまざまな材料が混ぜられています。トレーニングの前に、床から小石や石が掻き出されます。約 3 日ごとに水が足され、適切な粘度が保たれます。怪我をしない程度に柔らかく、レスラーの動きを妨げない程度に固くなっています。レスラーは、各セッションを土を平らにすることから始めます。これは、持久力トレーニングの一部であると同時に、自己鍛錬の訓練であると考えられています。練習中、レスラーは祝福の形として、またグリップを良くするために、数握りの土を自分と対戦相手の体に投げます。アリーナの準備が整うと、ジムの守護神、最も一般的なのはハヌマーンに祈りを捧げます。どの道場にもこの目的のための小さな仮設の祭壇があり、そこで線香を焚き、小さな黄色い花輪を神に捧げます。その後、インド亜大陸における年長者への伝統的な敬意のしるしとして、グルの足に頭を触れることで グルに敬意を表します。

多くのレスラーはトレーニングホールで生活しているが、これは必ずしも義務ではない。伝統的にハヌマーンの延長として崇拝されており、すべてのレスラーは性行為、喫煙、飲酒を控えることが義務付けられている。そうすることで身体を清浄に保ち、レスラーは肉体的、精神的、霊的に自分を鍛えることに集中できる。この清浄さは、武術やスポーツの最高レベルを達成するのに役立つとも言われている。レスラーの持ち物は毛布、コーピーナム（腰巻き）、衣服のみである。この点で、レスラーはヒンドゥー教や仏教の聖人によく例えられる。^[1]

男の子は一般的に10歳から12歳でトレーニングを始めます。成長を妨げないように、若い訓練生は最初にクンダカヴァルタナ、柔軟体操、器具を使わずに全体的な強さと持久力を養う運動を教えられます。レスラー自身の体重を使用する運動には、太陽礼拝（スーリヤナマスカラ）、シルシャサナ、ヒンズー教のスクワット（ベタック）、ヒンズー教の腕立て伏せ（ダンダ）などがあり、これらはハタヨガにも見られます。必要な力とスタミナを身に付けた後、生徒はマラカンバまたはレスラーの柱を使用する運動を指すカンバスラマを始めることができます。柱にはさまざまな種類がありますが、最も一般的なのは、直径約8〜10インチの、地面に植えられた自立式の直立した棒です。レスラーは、このポールに乗ったり降りたりして、腕、脚、上半身の握力、スタミナ、筋力を鍛えるために設計されたさまざまな複雑な体操を行います。後のバリエーションでは、ポールは吊り下げられたロープに置き換えられました。ロープ マラカンバは、レスリングのトレーニング形式としての伝統的な役割ではなく、現在では子供たちが観戦スポーツとして行うのが最も一般的です。

その他のトレーニング コンセプトは次のとおりです。

• Vyayam : 一般的な身体トレーニング。これには、ロープ登り、丸太引き、ランニング、水泳などが含まれます。
• ランガスラマ: レスリングそのものとそのテクニックを指します。ロック、サブミッションホールド、テイクダウン、そして以前は打撃も含まれていました。
• ゴニタカ:ヒンディー語でガルナルと呼ばれる大きな石の輪を使って行う運動。腕立て伏せやスクワットに抵抗を加えるために、振り回したり、持ち上げたり、首にかけたりすることができます。
• プラマダ：ガダ（メイス）を使って行う運動。運動用のガダは、1メートルの竹の棒の先端に取り付けられた重い丸い石です。
• ウハポハスラマ：戦術と戦略についての議論。
• マルダナ：伝統的なマッサージ。レスラーはマッサージを受け、マッサージのやり方も教わります。

• ガッタ・グスティ
• ムスティユッダ
• ヴァジュラ・ムシュティ
• ムクナ
• ボリ・ケラ
• インブアン
• クメール伝統レスリング

• IFM 国際マリュッダ連盟 2020-10-21ウェイバックマシンにアーカイブ
• R. ヴェンカタチャラム著『インドの武術』（1999年）
• 戦闘形態 - ユダン / ペントラ