聖人の象徴

キリスト教の聖人の象徴は、宗教の始まりの頃から使われてきました。^[1]それぞれの聖人は模範的な人生を送ったと言われており、シンボルは教会の歴史を通じてこれらの物語を伝えるために使われてきました。^[2]多くのキリスト教の聖人は伝統的に、彼らを識別するために、彼らの人生に関連した象徴や図像的なモチーフ、つまり属性やエンブレムによって表現されています。これらの研究は、美術史における図像学の一部を形成しています。^[3]これらは特に、読み書きのできない人が場面を認識できるように、また美術においてそれぞれの聖人に何らかの個性を与えるために使われました。^[2]聖人はしばしばこれらを手に持っています。

属性は、時代や地理によって、特に東方キリスト教と西方キリスト教の間では異なることが多い。正教の像には聖人の名前が刻まれていることが多いため、東方における属性のレパートリーは西方よりも一般的に少ない。^[c]聖ペテロや聖ヨハネ福音伝道者など、最も著名な聖人の多くは、特徴的な顔のタイプでも認識できる。殉教者の手のひらなど、一部の属性は一般的である。^[4]聖人を描いた芸術作品でシンボルを使用すると、描かれているのが誰なのか、またその物語を人々に思い出させることができる。以下は、こうした属性の一部の一覧である。

マリアは青い服を着て描かれることが多い。彼女の象徴には、マント（信者を覆うために青色か非常に大きいものが多い）、12個の星の冠、蛇、太陽と月、剣で突き刺された心臓、マドンナリリー、バラ、ロザリオのビーズなどがある。^[6]

聖人（A～H）

セインツ（I–P）

セインツ（Q～Z）

• キリスト教の象徴
• アルマ・クリスティ
• キリスト教美術における動物
• キリスト教の図像における植物

• デラニー、ジョン・P. (1980)。『聖人辞典』（第2版）。ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ。ISBN 0-385-13594-7。
• グリーン、EA（1909年）。『聖人とそのシンボル：ヨーロッパの教会と絵画館の手引き』ロンドン：ウィテカー＆カンパニー。グリーン、EA（1909年）。『聖人とそのシンボル：ヨーロッパの教会と絵画館の手引き』ロンドン：ウィテカー＆カンパニー。
• ランツィ、フェルナンド、ランツィ、ジョイア（2004 年 9 月 1 日）。聖人とそのシンボル：芸術と一般的なイメージにおける聖人の認識。マシュー J. オコンネル訳。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814629703。
• ポスト、W. エルウッド (1975)。聖人、サイン、シンボル(第 2 版)。SPCK 出版。ISBN 9780281028948。
• シラー、ガートルード(1971)。キリスト教美術の図像。 Vol. 1. アルノルド・モンダドーリ。ISBN 978-0821203651。
• ウォルシュ、マイケル（2007）。『新聖人辞典：東と西』リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-3186-7。
• ウィットモア、キャロル E. (1980)。教会のシンボル。アビンドン プレス。ISBN 0687183014。
• ラーベンシュタイン、キャサリン（1999年4月）。「聖人と聖人に関する書誌」。聖パトリックカトリック教会。2018年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• 「キリスト教の図像学」オーガスタ州立大学。2014年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「多くの正教会の聖人に関する聖人伝、賛美歌、イコン」。アメリカ正教会。
• 「聖人のバッジまたは盾」。