君主制

君主主義とは、君主制または君主による統治の制度を擁護することである。 ^[1]君主主義者とは、特定の君主から独立してこの形態の政府を支持する個人であり、特定の君主を支持する人は王党派である。逆に、君主による統治に反対することを共和主義という。^{[2] [3] [4]}

国によって異なりますが、王党派は、王位に就いている人物、摂政、王位僭称者、あるいは本来は王位に就くはずだったが廃位された人物による統治を主張する場合があります。

君主制は最も古い政治制度の一つである。^[5]首長制や部族王制として知られる同様の社会階層構造は先史時代のものである。首長制は国家形成の概念をもたらし、メソポタミア、古代エジプト、インダス文明などの文明とともに始まった。^[6]世界のいくつかの地域では、首長制が君主制になった。^[7]

君主は、第一次世界大戦と第二次世界大戦以降、権力を大幅に縮小し、近代では一般的に権力を放棄している。このプロセスは、ヴォルテールらが「啓蒙絶対主義」を奨励した18世紀にまで遡ることができ、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世とロシアのエカチェリーナ2世がこれを支持した。^[要出典]

17世紀と18世紀には啓蒙時代が始まりました。^[8]これにより、新しい反君主主義の考えが生まれ^{[9] 、18世紀の}アメリカ独立戦争やフランス革命などのいくつかの革命が起こり、どちらもヨーロッパの君主制の権力を弱めるさらなるステップとなりました。それぞれが、ジャン＝ジャック・ルソーが支持した人民主権の概念を異なる方法で例示しました。1848年には、大陸ヨーロッパの君主制に対する革命の波が到来しました。第一次世界大戦とその余波により、ロシアのロマノフ王朝、ドイツのホーエンツォレルン王朝（他のすべてのドイツ君主制を含む）、オーストリア・ハンガリー帝国のハプスブルク王朝という3つの主要なヨーロッパの君主制が終焉を迎えました。^[要出典]

1947 年末までに東ヨーロッパに共産主義が到来すると、東ヨーロッパに残っていた君主制、すなわちルーマニア王国、ハンガリー王国、アルバニア王国、ブルガリア王国、ユーゴスラビア王国はすべて廃止され、社会主義共和国に置き換えられました。

1966年、中央アフリカ共和国はサンシルベストルクーデターでジャン＝ベデル・ボカサの手によって打倒された。彼は1976年に中央アフリカ帝国を樹立し、1979年までボカサ1世皇帝として統治したが、その後カバン作戦で退位し、中央アフリカは共和制に戻った。^[要出典]

1974年、エチオピアではハイレ・セラシエ皇帝の崩御により世界最古の君主制の一つが廃止された。^[要出典]

中国はその歴史の大半において、世襲君主の統治のもと、様々な王朝国家に組織されていた。 紀元前2070年頃の禹による王朝の樹立から、西暦1912年の宣統帝の退位まで、中国の歴史学は君主王朝の継承を中心に構成されるようになった。^{[a] [b]}支配的な漢民族やその精神的な前身である華夏族によって樹立された王朝の他に、中国の歴史を通じて漢民族以外の人々によって樹立された王朝もあった。^[15]

インドでは、1950年に共和国が宣言されるまで、君主制が何千年もの歴史を記録してきました。ジョージ6世は、1947年8月にイギリス領インド帝国が崩壊するまで、インドの最後の皇帝でした。カラン・シンは、1952年11月までジャンムー・カシミール州の最後の摂政王子を務めました。^{[引用が必要]}

日本の天皇（てんのう、発音は[tennoꜜː]）は、文字通り「天からの支配者」または「天の君主」であり、^{[16] [c]}日本の世襲君主であり国家元首である。皇室典範が皇位継承を規定している。天皇個人は訴追を免れ^{[18] 、天皇を太陽の女神}アマテラスの直系の子孫とする神道の長としても認められている。伝統によれば、天皇の職は紀元前7世紀に創設されたが、現代の学者は最初の天皇は西暦5世紀または6世紀まで現れなかったと考えている。^{[19] [20]} 1185年から1333年の鎌倉時代、将軍が日本の事実上の支配者であり、天皇と朝廷は名目上の指導者として機能していた。^[21] 1867年、将軍徳川慶喜が退位し、明治天皇が復権した。 ^{[22] 1889年に}明治憲法が採択され、天皇は帝国議会と共有されるかなりの政治的権力を持つ積極的な統治者となった。^[23]第二次世界大戦後、1947年に日本国憲法が制定され、天皇は日本国と日本国民統合の象徴と定義された。^[24]それ以来、天皇は純粋に儀礼的な役割を果たしてきた。^[25]

ヨーロッパで最後に定着した独立君主制であるアルバニアは、 1914年に公国として近代化が進み、1925年から1928年にかけて共和制が続いた後、王国となった。1945年以降、アルバニアは独立共和国として機能している。アルバニア民主君主運動党（2004年設立）と合法運動党（1924年設立）は、ゾグ家の君主制復活を主張しているが、この考え方は選挙でほとんど支持されていない。^[要出典]

オーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、ドイツ＝オーストリア共和国が宣言された。ドイツ＝オーストリア憲法議会はハプスブルク家をオーストリアから永久追放するハプスブルク法を可決した。それにもかかわらず、オーストリアではハプスブルク家への多大な支持が続いた。1938年のアンシュルス後、ナチス政府は君主主義の活動を抑圧した。オーストリアでナチス支配が終わる頃には、君主制への支持はほぼ消滅していた。^[26]

ハンガリーでは、1919年のハンガリー・ソビエト共和国の台頭により君主制への支持が高まったが、ハンガリーの君主主義者による努力は国王の国家元首の復活に失敗し、王位が再び獲得されるまで君主制を代表する摂政、ホルティ・ミクローシュ提督を任命することに落ち着いた。ホルティは1920年から1944年まで摂政として統治した。彼の摂政時代に、カール・フォン・ハプスブルク（在位 1916年 - 1918年）はハンガリーの王位に復帰しようと試みたが、最終的には失敗した。1922年のカールの死後、ハンガリー王国に対するカールの主張はオットー・フォン・ハプスブルク（1912年 - 2011年）に継承されたが、ハンガリーの王位を奪取しようとするさらなる試みは行われなかった。^[要出典]

フランスは、843年に西フランク王国が建国されてから、数回の中断を挟みつつ、1870年に フランス第二帝政が終わるまで、君主によって統治されていました。

古典的なフランスの歴史学では、フランク王クローヴィス1世（在位 507-511年）をフランス最初の王とみなすことが多い。しかし、今日の歴史家は、800年代のカロリング帝国の崩壊中に西フランク王国が設立されるまで、そのような王国は始まらなかったと考えている。^{[27] [28]}

1920年代のドイツでは、多くの君主主義者がドイツ国家人民党（1918年設立）の周りに集まり、ホーエンツォレルン王朝の復活とワイマール共和国の終焉を要求した。この党は、アドルフ・ヒトラーが君主制に断固として反対したため、1930年代にナチズムが台頭するまで、大きな支持基盤を維持した。^[29]

第二次世界大戦後、イタリアでは君主制と共和制の対立が再燃し、国が君主制を維持するか共和制になるかを問う国民投票が行われた。僅差で共和制側が勝利し、現代のイタリア共和国が誕生した。^[30]

リヒテンシュタイン公国には1608年以来16人の君主がいた。現在のリヒテンシュタイン公ハンス・アダム2世は1989年から君主を務めている。2003年の国民投票では、国民の64.3%が公の権力拡大に賛成した。^[要出典]

ノルウェー国王の地位は、872年のノルウェー統一以来、継続的に存在してきた。スウェーデンとの連合が解消され、スウェーデン国王オスカル2世がノルウェー国王の地位を退位した後、 1905年に行われたノルウェーの王政に関する国民投票では、デンマークのカール王子を新国王に迎えるという政府の提案がノルウェーの有権者の78.94%の支持を得て承認された。投票の結果、カール王子は提案を受け入れ、ホーコン7世となった。^[要出典]

2022年、ノルウェー議会は君主制を廃止し共和制に置き換える投票を行った。この提案は否決され、134対35で君主制維持が支持された。このアイデアはノルウェーで非常に物議を醸した。投票の先頭に立ったのは、前年にノルウェー国王ハーラル5世に忠誠を誓った現職の文化平等大臣だったからだ。さらに、世論調査が行われたとき、ノルウェー国民の84％が君主制を支持し、わずか16％が不確かまたは反対であることが判明した。^[要出典]

ロシア帝国の君主制は、1917年3月にニコライ2世の退位に伴い崩壊した。白軍の一部、特に亡命者とその最高君主評議会 [ru]（1921年に設立され、現在はカナダに拠点を置いている）は、君主制が「ロシア再興への唯一の道」であると主張し続けた。現代では、ウラジーミル・ジリノフスキー（1946年 - 2022年）を含む少数のロシア人が、ロシア君主制の復活を公然と主張している。復活が実現した場合、マリア・ウラジーミロヴナ大公女は正当な王位継承者と広く考えられている。他の王位継承者とその支持者は彼女の主張に異議を唱えている。

1868年、スペイン名誉革命でイサベル2世女王が廃位された。イタリア王子のアオスタ公爵がイサベルの後任として統治するよう招かれた。彼はアマデオ1世として3年間統治し、1873年に退位してスペイン第一共和国が樹立された。共和国は2年も続かず、アルセニオ・マルティネス・カンポス将軍によるクーデターで打倒された。カンポスはイサベル2世のより人気の高い息子アルフォンソ12世のもとでブルボン王朝を復活させた。

1931年のスペイン地方選挙後、アルフォンソ13世国王は自発的にスペインを離れ、共和主義者たちは第二スペイン共和国を宣言した。^{[31] 1936年に}野党指導者 ホセ・カルボ・ソテロが暗殺された 後、右翼勢力は共和国を打倒するために結束した。1936年から1939年のスペイン内戦の間、フランシスコ・フランコ将軍はスペイン国家（1939年–1975年）の基礎を築いた。1938年、フランコの独裁政権は不在のままスペイン王政を再建したと主張した（そしてこの場合は最終的にフアン・カルロス国王による王政復古に屈した）。

1975年、フアン・カルロス1世がスペイン国王となり、スペインの民主主義への移行が始まりました。彼は2014年に退位し、息子のフェリペ6世が後を継ぎました。

イングランドでは、王族は徐々に権力を他の集団に譲っていった。1215年、一群の貴族がジョン王にマグナ・カルタに署名するよう強制した。マグナ・カルタはイングランドの男爵たちに一定の自由を保証し、王の権力が絶対的ではないことを定めた。チャールズ1世は1649年に処刑され、イングランド共和国は共和国として樹立された。非常に不評だったこの共和国は1660年に終わり、チャールズ2世のもとで王政が復活した。1687年から1688年にかけての名誉革命とジェームズ2世の打倒によって立憲君主制の原則が確立され、これは後にロックや他の思想家によって解明されることになる。しかし、ホッブズが『リヴァイアサン』 （1651年）で正当化した絶対君主制は、他の地域では依然として主要な原則であり続けた。

名誉革命の後、ウィリアム3世とメアリー2世が立憲君主として君主となったが、その権限は前任者のジェームズ2世よりも弱かった。それ以来、王権はより儀礼的なものとなり、同意拒否などの権限は1708年にアン女王によって最後に行使された。かつてはイギリス（1801年 - 1922年）の一部であった南アイルランドは、君主制を拒否し、 1949年にアイルランド共和国となった。イギリスでは儀礼的な君主制への支持は依然として高く、エリザベス2世女王（在位 1952年 - 2022年）はイギリス国民から幅広い支持を得ていた。

バチカン市国は、ヨーロッパ最後の絶対君主制国家と考えられている。この小国家は教皇が率いており、教皇はバチカン憲法に従って君主を兼ねている。この国は、ラテラノ条約の調印後、1929年に教皇ピウス11世のもとで建国された。教皇領は1870年に教皇ピウス9世のもとで崩壊した。教皇フランシスコ（2013年から在任）が国の絶対君主を務めている。

カナダは16世紀に設立された世界最古の継続君主制の一つである。エリザベス2世女王は1952年に即位して以来、2022年に崩御するまで君主を務めた。現在は彼女の息子、チャールズ3世国王が王位に就いている。

君主主義者と共和主義者の争いは、1823年のコスタリカ内戦へと発展した。コスタリカの君主主義者には、ホアキン・デ・オレアムノ・イ・ムニョス・デ・ラ・トリニダード、ホセ・サントス・ロンバルド・イ・アルバラード、ホセ・ラファエル・ガジェゴス・アルバラードらがいる。コスタリカは、外国の君主制、つまり君主主義者が土着の君主制を樹立する意図がなかった数少ない国の一つとして際立っている。コスタリカの君主主義者は、第一メキシコ帝国の皇帝アグスティン・デ・イトゥルビデに忠誠を誓っていた。

グアテマラ総督府がスペイン帝国から独立した後、短期間メキシコ第一帝国に加わったが、これがホンジュラスのエリート層の分裂を引き起こした。彼らは、帝国の一部となるという考えを支持する著名なスペイン系一族と保守党員で構成された併合派と、中央アメリカを共和制の下で独立した国家にしたいと望む自由主義者に分かれた。

この分離の最も大きな例は、この州の2つの最も重要な都市に見られた。一方のコマヤグアは皇帝としてのイトゥルビデ1世の正当性を固く支持し、ホンジュラスにおける王政支持の拠点であり続けた。他方のテグシガルパは、共和制の下で中央アメリカ諸国の連邦を形成するという考えを支持した。

スペインからの独立後、アグスティン1世皇帝のもとで第一メキシコ帝国が樹立された。彼の統治は1年も続かず、強制的に退位させられた。1864年、マクシミリアン1世皇帝のもとで第二メキシコ帝国が樹立された。マクシミリアンの政府はフランスの援助を受けたが、アメリカの反対を受け、3年後に崩壊した。アグスティン1世と同様、マクシミリアン1世も共和主義者の敵によって退位させられ、後に処刑された。1867年以来、メキシコには君主制はない。

今日、メキシコの君主主義団体の中には、マクシミリアン・フォン・ゲッツェン＝イトゥルビデまたはカルロス・フェリペ・デ・ハプスブルグがメキシコ皇帝に即位することを主張しているところもある。

ミスキート族はホンジュラスとニカラグアの大西洋岸の一部に居住しており、17世紀初頭までにこの民族はタ・ウプリカと呼ばれる一人の首長の下に再編成された。その孫であるオールドマン1世の治世中、この民族はイギリス人と非常に密接な関係を持ち、モスキティア海岸をイギリスの保護領とすることに成功したが、19世紀には衰退し、1894年にロバート2世の退位とともに完全に消滅した。^[32]

現在、両国間で銃撃を受けているミスキート族は、当局による自分たちのコミュニティの無視と虐待を非難している。その結果、ニカラグアでは、ミスキート族の一部が現在のニカラグアからの分離と王政の復活を求める運動を開始した。

イギリス人入植者は1607年に最初にジェームズタウンの植民地を築き、ジェームズ6世と1世にちなんでその名前を取った。169年間、13植民地はイギリス王室の権威によって統治された。アメリカの13植民地にはジョージ3世で終わる合計10人の君主がいた。アメリカ独立戦争中、植民地は1776年にイギリスからの独立を宣言した。一般に誤って信じられているにもかかわらず、独立戦争は実際には独立をめぐる戦いであり、一般に信じられているように反君主主義をめぐる戦いではなかった。実際、ジョージ3世との戦争で戦った多くのアメリカ人入植者は、ジョージに反対しながらも別の王を持つことを望んだ君主主義者であった。さらに、アメリカ入植者は戦争中、 スペインのルイ16世とカルロス3世から財政的支援を受けていた。

アメリカが独立を宣言した後も、どのような政治形態で運営されるかは未だ定まっていない。アメリカ建国の父のうち少なくとも二人、アレクサンダー・ハミルトンとナサニエル・ゴーラムは、アメリカは独立した君主制であるべきだと信じていた。アメリカ君主制を創設する様々な提案が検討されたが、その中にはプロイセンのヘンリー王子をアメリカ国王にするプロイセンの案も含まれていた。ハミルトンはアメリカの指導者は選挙で選ばれた君主であるべきだと提案し、ゴーラムは世襲君主制を主張した。 ^{[33] [34]}米軍将校ルイス・ニコラもアメリカが君主制になることを望み、ジョージ・ワシントンにアメリカの王位を受諾するよう提案したが、ワシントンはこれを辞退した。全ての試みは最終的に失敗に終わり、アメリカは共和国として建国された。

アメリカ南北戦争中、君主制への復帰が危機解決の手段と考えられたが、実現することはなかった。それ以来、この考えに対する支持は低かったが、ラルフ・アダムス・クラム、ソランジュ・ハーツ、リーランド・B・イェーガー、マイケル・オースリン、チャールズ・A・クーロン、カーティス・ヤービンなどの著名人によって提唱されてきた。

1822年に独立してから1889年まで、ブラジルはポルトガル王家の分家が君主を務める立憲君主制の国として統治されていました。この時期以前は、ブラジルは王室植民地であり、1808年にナポレオン・ボナパルトがブラジルを占領した後は、短期間ポルトガル帝国の政府所在地でもありました。ブラジル帝国の歴史は、短期間の政情不安、ブラジルが勝利したいくつかの戦争、そして宗教的寛容さの評判に惹かれたユダヤ人とプロテスタントの両方が到着したという顕著な移民の増加によって特徴づけられています。ペドロ2世の統治下における帝国の最後の数十年間は、国内外で比較的平和な注目すべき時期であり、劇的な経済成長、ほとんどの人々への基本的公民権の拡大、奴隷制の段階的な制限が相まって、 1888年に奴隷制が最終的に廃止されました。また、文化と芸術が盛んであったことでも知られています。しかし、ペドロ2世は王政を維持することにほとんど関心がなく、1889年の軍事クーデターによる王政打倒を受動的に受け入れ、その結果、ブラジル第一共和国として知られる独裁政権が樹立されました。^[35]

現在の君主制の大部分は立憲君主制である。立憲君主制では、君主の権力は成文憲法または不文憲法によって制限されるが、これは、君主が象徴的な権力しか持たず、政府や政治にほとんど関与しない儀礼君主制と混同すべきではない。立憲君主制の中には、君主が他の国よりも政治において積極的な役割を果たす国もある。例えばタイでは、1946年から2016年まで君主であったプミポン・アドゥンヤデート国王が、国の政治課題やさまざまな軍事クーデターで重要な役割を果たした。同様に、モロッコでは、モハメド6世国王が大きな権力を握っているが、絶対的な権力を持っているわけではない。

リヒテンシュタインは民主的な公国であり、近年国民は自発的に君主に対してより多くの権力を与えている。

絶対君主制をとっている国は少数残っている。これらの国の大半は、サウジアラビア、バーレーン、カタール、オマーン、アラブ首長国連邦などの石油産出のアラブ 系イスラム君主国である。その他の強力な君主制国としては、ブルネイやエスワティニなどがある。

絶対君主制は、無政府主義、さらには啓蒙時代以降の自由主義、資本主義、共産主義、社会主義に対する反対勢力である。

オットー・フォン・ハプスブルクは、最高司法権の優位性に基づく立憲君主制を主張し、世襲継承では適格性が問題となる場合には法廷による調停が正当化されるとした。 ^{[36] [37]}

イギリスの政治学者ヴァーノン・ボグダノールは、君主制は政府の長とは別に無党派の国家元首を擁し、それによって国内および国際的に国の最高代表者が特定の政党ではなく全国民を代表することを保証するという理由で君主制を正当化している。^{[38]また、ボグダノールは、君主制は}多民族国家において有益な統合の役割を果たすことができると指摘し、「ベルギーでは、国王が唯一のベルギー人で、他の全員はフラマン人かワロン人であると言われることがある」こと、またイギリスの君主は特定の国に所属することなく、イギリスを構成するすべての国（イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド）に属することができることを指摘している。^[38]

トーマス・ホッブズは、君主制の私的利益は公衆の利益と同じであると書いた。君主の富、権力、気品は、臣下の富、強さ、名声からのみ生じる。選出された国家元首は、数年後に退任するために自分の富を増やす動機があるが、君主は自分自身を欺くことになるので、腐敗する理由はない。^[d]

トーマス・ホッブズは、君主は秘密裏に賢明な助言を受けることができるが、議会はそうできないと書いている。議会の顧問は、知識よりも自分の富の獲得に精通している傾向があり、長い演説で助言を与える傾向がある。それは人々を行動に駆り立てることが多いが、啓蒙ではなく情熱の炎に動かされて、人々を行動に導くことはない。彼らの多数は弱点である。^[e]

トーマス・ホッブズは、君主の決議は人間の性質によるもの以外は矛盾しないが、集会においては数によって矛盾が生じると書いている。集会においては、少数の人が欠席したり、反対意見を述べる少数の人が熱心に出席したりするだけでも、「昨日行われたことが今日すべて無駄になる」からである。^[f]

トーマス・ホッブズは、君主は嫉妬や利害関係から自分自身と意見が合わないことはできないが、議会は意見が合わないことがあり、それが内戦を引き起こすほどの激しさになると書いた。^[g]

1943年に設立された国際君主主義連盟は、君主は定義上政治家に縛られることはないため、民主主義と独裁主義の両方において国民の自由を強化するという理由で、常に君主制の推進に努めてきた。

イギリス系アメリカ人のリバタリアン作家マシュー・フィーニーは、ヨーロッパの立憲君主制は「極端な政治」、具体的にはファシズム、共産主義、軍事独裁を「大部分回避してきた」と論じている。「それは君主制が定着した慣習や伝統を代表してポピュリスト政治家の意志を抑制するからでもある」^[39] 。フィーニーは次のように指摘している。

デンマーク、ベルギー、スウェーデン、オランダ、ノルウェー、イギリスなどのヨーロッパの君主制は、世界で最も安定し、繁栄し、自由な国々を統治してきました。^[39]

社会主義作家のジョージ・オーウェルも同様の点を主張し、立憲君主制はファシズムの発展を防ぐのに効果的であると主張した。

「国王が非民主的な社会において安定を促進し、ある種の要石として機能することは、もちろん明白である。しかし、国王は危険な感情の逃げ口として機能する機能も持っている、あるいは持つ可能性がある。かつてフランス人ジャーナリストが私に、君主制は英国をファシズムから救ったものの一つだと言ったことがある...いずれにせよ、この機能分担が存在する限り、ヒトラーやスターリンが権力を握ることはないだろう。全体として、ファシズムを最もうまく回避してきたヨーロッパ諸国は立憲君主制であった...私は、労働党政権、つまり本気の政権は、王室を維持しながら称号を廃止するだろうと何度も主張してきた。」^[40]

エリック・フォン・キューネルト＝レディンは別のアプローチを取り、自由と平等は矛盾していると主張した。そのため、君主制の廃止を通じてより大きな社会的平等を確立しようとする試みは、最終的に市民の自由のより大きな喪失につながると主張した。人間は本来不平等で階層的であるため、平等は自由の抑制によってのみ達成できると彼は信じていた。キューネルト＝レディンはまた、民主共和国はオクロクラシーによってより容易に専制的になる傾向があるため、君主制の下では人々は平均してより自由であると信じていた。『自由か平等か』の中で、彼は次のように書いている。

アメリカ議会やフランス議会が、もし今日生きていたとしたらルイ14世やジョージ3世が羨むほどの権力を各国に持っていることは疑いようがない。禁酒法だけでなく、所得税申告、徴兵、義務教育、罪のない市民の指紋採取、結婚前の血液検査など、これらの全体主義的措置は、17世紀の絶対王政でさえ導入しようとしなかっただろう。^[41]

ハンス・ヘルマン・ホッペもまた、君主制は民主主義よりも個人の自由をより効果的に保護するのに役立つと主張している。^[42]

1943年にスペクテイター誌に寄稿したエッセイ「平等」 の中で、イギリスの作家CSルイスは平等主義とそれに伴う君主制の廃止の呼びかけは人間の本性に反するとして批判し、次のように書いている。

君主制に対する人間の反応は、一種のテストである。君主制は簡単に「暴く」ことができる。しかし、暴く者の顔を見て、アクセントをよく覚えておけ。彼らはエデンの園の主根を断たれた人々であり、ポリフォニーやダンスの噂も届かない人々であり、並べられた小石がアーチよりも美しい人々である。王を敬うことを禁じられている人々は、代わりに億万長者、アスリート、映画スターを敬う。有名な売春婦やギャングでさえ敬う。なぜなら、肉体的な性質と同様に、精神的な性質も提供されるからである。食物を与えなければ、毒をむさぼり食うだろう。^[43]

オックスフォード大学の政治学者ペトラ・シュライターとエドワード・モーガン・ジョーンズは、君主制においては非選挙による交代よりも選挙を実施する方が一般的であると書いている。^[44]

君主制を支持する著名な著作としては、

以下は、かつての君主制国家と、その君主制に対する国民の支持率の一覧です。

君主制を主張した、あるいは君主制主義者である著名な公人には次のような人物がいる。

君主制に対する批判は、一般的な政府形態、つまり君主制に対して行われることもあれば、より具体的には、世襲の王族によって支配されている特定の君主制政府に対して行われることもある。場合によっては、この批判は法的規制によって抑制され、不敬罪のように犯罪的発言とみなされることもある。ヨーロッパの君主制と、王権神授説などのその根底にある概念は、啓蒙時代にしばしば批判され、特にフランス革命とフランスにおける君主制廃止の宣言への道を開いた。それ以前のアメリカ独立戦争では、愛国者たちがロイヤリストを弾圧し、すべての王室職員を追放した。今世紀、君主制は、王権と民事への関与の程度が異なるさまざまな形で世界に存在している。

• ブルネイ、エスワティニ、オマーン、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、バチカン市国における絶対君主制。
• 英国およびその主権連邦王国、ベルギー、デンマーク、日本、リヒテンシュタイン、ルクセンブルク、マレーシア、モナコ、オランダ、ノルウェー、スペイン、スウェーデン、タイなどの立憲君主制。

20世紀は、1917年のロシア二月革命に始まり、二度の世界大戦によって加速され、多くのヨーロッパ諸国が君主制を共和制に置き換え、また他の国々では絶対君主制を立憲君主制に置き換えた。逆の動きも起こり、フランスではブルボン王政復古、七月王政、第二帝政のもとで短期間ながら王政が復活し、イギリス内戦後はステュアート家が復活、スペインではフランコ独裁政権後ブルボン家が復活した。

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• 君主主義連盟
• IMC、国際君主会議の公式サイト。
• SYLM、地元の君主を支援する、独立した君主主義コミュニティ。