ボナパルティズム

ボナパルティズム（フランス語：Bonapartisme ）は、ナポレオン・ボナパルトとその追随者および後継者から生まれた政治思想です。この用語は、ボナパルト家とその政治様式の復活を望んだ人々を指すために使用されました。この意味で、ボナパルティストとは、19世紀フランスで 保守派、国家主義派、君主主義派、帝国 主義派に積極的に参加した、または支持した人物でした。

ボナパルティズムは1814年にナポレオンの最初の失脚とともに出現した。しかし、教義の明確さと結束が確立したのは1840年代になってからであった。^[1]

ナポレオンの死後、この用語はブリュメール18日のクーデターで権力を掌握し、フランス領事館を支配し、その後フランス第一帝政と第二帝政を支配したフランスの政治家たちを指すようになった。ボナパルティストたちは、ナポレオン・ボナパルト（フランス国王ナポレオン1世）とその甥ルイ・ナポレオン（フランス国王ナポレオン3世）のコルシカ島出身のボナパルト家による帝国を望んだ。 ^[2]

近年、この用語は、独裁的でカリスマ的な指導者、軍への支持、保守主義を伴う権威主義的な 中央集権国家を主張する政治運動を指すために、より一般的に使用されるようになりました。

マルクス主義とレーニン主義は、ナポレオン・ボナパルトの経歴の分析から派生したボナパルティズムを含む政治用語の語彙を発展させた。ジャコバン主義とフランス革命の研究者であるカール・マルクスは、第二共和制と第二帝政の同時代の批評家であった。彼は「ボナパルティズム」を、反革命軍将校が革命家から権力を奪い、選択的改革を利用して民衆階級の急進主義を吸収する状況を指すために使用した。マルクスは、その過程でボナパルティストはより狭い支配階級の権力を維持し、隠蔽していると主張した。^[要出典]

著名な政治学者や歴史家の間でも、ボナパルティズムの定義と解釈は大きく異なっている。スディール・ハザリーシンの著書「ナポレオンの伝説」では、この用語のさまざまな解釈が検討されている。彼によると、この用語は「国民の支持を得て選挙で選出され、政党政治よりも優位に立ち、平等、進歩、社会変革を推進し、宗教は国家の付属物であるとの信念、中央権力は社会を変革できるという信念、『国家』とその栄光に対する信念、そして国家統一に対する根本的な信念を持つ、国民的指導者」を指すという。^{[この引用には出典が必要]}ハザリーシンは、最近の研究ではナポレオンはフランス軍の強制徴兵を行ったことが示されているが、ナポレオンの理想を信じて戦った者もいたに違いないと考えている。ボナパルティズムが大衆を取り込み、それを主張することは、マルクス主義の誤った意識の観点、つまり目的を追求する少数の断固たる指導者が大衆を操ることができるという考えの一例であると彼は言う。

1804年に皇帝に即位した後、ナポレオン1世は継承法を制定し、ボナパルティスト派の王位継承権はまずナポレオン自身の嫡男系の子孫に男系で継承されると定めた。当時、彼には嫡子がおらず、妻ジョゼフィーヌの高齢のため、生まれる見込みも薄いと思われた。最終的に、彼は教皇の承認を得ることなくジョゼフィーヌとの結婚の無効を勝ち取った。彼は年下のマリー・ルイーズと結婚し、息子を1人もうけた。

継承法では、ナポレオンの直系が絶えた場合、その権利はまず兄のジョセフと男系の嫡出の男子子孫に、次に弟のルイと男系の嫡出の男子子孫に渡るとされていた。他の兄弟のリュシアンとジェロームとその子孫は、政治的に皇帝に反対していたか、皇帝が認めない結婚をしたため、継承権から除外された（リュシアンはルイより年上であったが）。ナポレオンは1815年の敗北後、息子に譲位した。ボナパルト家は廃位され、旧ブルボン王朝が復活したが、ボナパルティストはナポレオンの息子をナポレオン2世と認めた。病弱だった彼はオーストリアで事実上投獄され、子孫を残すことなく若くして未婚のまま亡くなった。 1852年にフランス帝国が復権したとき、皇帝はルイ・ボナパルトの唯一の存命の嫡子であるナポレオン3世であった（兄のジョゼフは嫡子をもうけず、娘だけを残して1844年に亡くなった）。

1852年、ナポレオン3世は継承に関する新たな法令を制定した。継承権は、男系の嫡出子に与えられた（当時は息子はいなかったが、ルイは後に嫡出子のウジェーヌをもうけ、ウジェーヌはボナパルティストから「ナポレオン4世」と認められたが、若くして未婚のまま亡くなった）。ナポレオン3世の血統が絶えた場合、継承権はナポレオンの末弟ジェローム（以前は除外されていた）と、男系のカタリナ・フォン・ヴュルテンベルク王女の男系の子孫に渡ると法令で定められた（ナポレオン1世が強く反対していたアメリカ人平民エリザベス・パターソンとの最初の結婚による子孫は除外された）。1879年以来、ボナパルティストの継承権者は、男系のジェロームとカトリーヌ・フォン・ヴュルテンベルクの子孫である。

ボナパルティストの継承法は伝統的なものとは程遠いものでした。一族は長子相続を無視し（リュシアン・ボナパルトとその子孫を除外）、目的を達成するために結婚を無効にし、結婚の有効性に関する最終裁定者としての教皇の権利に従わなかったのです。ボナパルト家がフランスを統治するという主張自体が伝統的なものとは程遠いものでした。

統治した者はアスタリスクで示されます。

ルイ＝ナポレオン・ボナパルトの経歴に基づき、マルクス主義とレーニン主義はボナパルティズムを政治的表現として定義した。^[3]カール・マルクスはジャコバン主義とフランス革命の研究者であり、第二共和制と第二帝政の同時代の批評家であった。彼はボナパルティズムという用語を、反革命軍将校が革命家から権力を奪い、選択的改革主義を利用して大衆の急進主義を取り込む状況を指すために使用した。その過程で、ボナパルティストはより狭い支配階級の権力を維持し、隠蔽しているとマルクスは主張した。彼は、ナポレオン1世とナポレオン3世の両方がこのようにしてフランス革命を腐敗させたと信じていた。マルクスは1852年に執筆した『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』の中で、ボナパルティズムのこの定義と分析を提示した。この文書で、彼はこの現象の反復的な歴史に注目し、最も引用される一節で、典型的には格言的に「歴史は繰り返す。最初は悲劇として、次に茶番として」と要約されている。^{[4] [5]}

1976年、ナポレオン1世の大ファンであったジャン＝ベデル・ボカサ大統領が中央アフリカ皇帝ボカサ1世に即位した際、彼は自らの政権のイデオロギーはボナパルティズムであると宣言し、皇帝旗に金色の蜂を加えた。

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• フレデリック・ブルーシュ (1980)。 Le bonapartisme: auxorigines de la droite autoritaire (1800–1850)。 Nouvelles Editions ラテン系。ISBN 978-2723301046。

• アレクサンダー、ロバート S.フランスにおけるボナパルティズムと革命の伝統: 1815 年の連盟(ケンブリッジ大学出版局、2002 年)
• ピーター・R・ベール、メルビン・リヒター編『歴史と理論における独裁制：ボナパルティズム、カエサル主義、全体主義』（ケンブリッジ大学出版、2004年）
• ダルファー、ジョスト「ボナパルティズム、ファシズム、国家社会主義」現代史ジャーナル（1976年）：109-128。JSTORに掲載
• マックリン、フランク（1998）。ナポレオン。ピムリコ。
• ミッチェル、アラン。「ビスマルク政治のモデルとしてのボナパルティズム」近代史ジャーナル（1977年）：181-199。JSTORに掲載
• Bluche、Frédéric、Le Bonapartisme、コレクション Que Sais-je ?、パリ、フランス大学出版局、1981 年。
• フランシス・ショワゼル、「ボナパルティズムとガウリズム」、パリ、アルバトロス、1987年。

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