中国の君主制

中国は先史時代から1912年に共和制が樹立されるまで君主制でした。中国の伝説的な君主の継承は世襲制ではありませんでした。王朝支配は紀元前2070年頃、禹大王が夏王朝を建国したことから始まり^{[ e ]}、君主制は1912年に王朝支配が君主制政府とともに崩壊するまで続きました^{[ 5 ]} 。 1911年の辛亥革命中および革命後に、中国の君主制を維持および復活させようとする様々な試みがありましたが、これらの政権は短命で、広く認められることはありませんでした。

中国の君主制は、その存続期間のほとんどにおいて絶対君主制の形態をとっていたが、君主の実際の権力は、統治を固める能力やその他のさまざまな要因によって変動した。1911年11月3日、清朝は皇帝の権力を制限する憲法十九信条を公布し、立憲君主制への正式な移行を告げた。しかし、わずか3か月後に君主制は廃止された。^{[ 6 ] [ 7 ]}

政治的に分裂していた時期には、中国は競合する王朝に分かれており、それらの王朝はしばしば排他的な中国の政治文化正統性を主張していた。そのような場合、複数の中国君主が同時に存在していた。中国の歴史を通じて、漢民族出身の君主と非漢民族出身の君主の両方が存在し、混血の君主も多数いた。^{[ 8 ]}

中国の君主制はもともと中国本土の黄河と長江沿いに設立されましたが、さまざまな中国王朝が拡大して他の地域を中国の領域に取り込んでいきました。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

中国の君主制は、さまざまな時期に、中国本土（海南島、マカオ、香港を含む）^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} 、台湾^{[ 12 ]} 、満州（中国東北部と外満州の両方）^{[ 13 ] [ 14 ]} 、サハリン^{[ 15 ] [ 16 ]} 、モンゴル（内モンゴルと外モンゴルの両方）^{[ 14 ] [ 17 ]} 、ベトナム^{[ 18 ] [ 22 ]} 、チベット^{[ 13 ] [ 14 ]} 、新疆^{[ 19 ]}、中央アジアの一部^{[ 14 ] [ 15 ]}、朝鮮半島^{[ 20 ]}、アフガニスタン^{[ 21 ] [ 23 ]}、シベリアを支配した。^{[ 14 ]}特に、西洋の学者の中には、「中国本土」という用語を用いて、主に漢民族が居住する中国の「中心」地域と、少数民族が多数居住する中国の君主制の「辺境」地域を区別する者もいる。

中国の君主制が最大の領土範囲に達したのは、史料によって元王朝か清王朝のいずれかである。 ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}この食い違いは主に元王朝の北の境界が曖昧であることに起因する。一部の史料では元王朝の境界はバイカル湖の北岸のすぐ北に位置していたとされているが、他の史料では元王朝は北極海沿岸まで達していたとされている。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}対照的に、清王朝の境界はネルチンスク条約やキャフタ条約などの一連の国際条約によって明確に定められ強化されたため、より明確であった。清朝の支配下にあった総面積は、最盛期には¹³⁰⁰万平方キロメートル以上に達した。^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

中国の君主制は、中国王国を直接支配するだけでなく、朝貢制度を通じて他国に対する覇権も維持していた。^{[ 35 ]}朝貢制度は西漢王朝時代に始まり、中国中心の秩序が崩壊した西暦19世紀まで続いた。^{[ 36 ] [ 37 ]}

夏王朝の成立以来、中国は王朝の交代によって統治されてきた。中国史における繰り返しのテーマである王朝交代は、通常、軍事的征服または簒奪の結果として起こる。歴史家はしばしば、王朝サイクルの概念を用いて中国の王朝交代を説明しようとする。^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

歴史上、中国は様々な民族起源の王朝によって統治されてきた。^{[ 8 ]}中国の歴史学では、特定の王朝が特定の民族によって統治されたと分類するのが一般的だが、混血の中国君主もいた。例えば、鮮卑族が率いた北魏王朝の孝明帝は鮮卑族と漢族の混血であり、漢族の血筋は母である霊皇后から受け継いだ。^{[ 41 ]}同様に、満州族が率いた清王朝の康熙帝も満州族と漢族の混血であり、漢族の血筋は母である孝康璋皇后から受け継いだ。^{[ 42 ]}したがって、歴史家によって割り当てられた支配者一族の民族的アイデンティティは絶対的なものとみなされるべきではない。

1911年10月10日、現在の武漢で武昌蜂起が勃発し、辛亥革命が始まった。^{[ 43 ]}国民党の前身である同盟会に率いられた辛亥革命は、すぐに中国の他の地域に広がった。1912年1月1日、孫文は南京で中華民国を宣言した。^{[ 44 ]} 1912年2月12日、宣統帝が退位し、清朝と中国の君主制全体が終焉を迎えた。^{[ 43 ]}

国家継承理論と中国の歴史叙述の伝統によれば、中華民国は清朝および中国君主制の正当な後継者として認められている。特に、龍玉皇太后が発布した清朝皇帝退位の勅令は、中華民国が清朝の全領土を継承し、新たな中国国家の領土保全を維持するための法的根拠となった。^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

台湾地域で今日祝われる中華民国建国記念日は、武昌蜂起の記念日である。^{[ 48 ]}中華民国政府が台湾に撤退する前の1912年から1949年の間、中国本土でも公式に祝われていた。

辛亥革命中および革命後、中国の君主制を復活させようとする様々な試みがあった。しかし、これらの試みはすべて最終的に失敗に終わった。

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  『梁の定期奉納図』は、梁王朝の宮廷に派遣された外国の使節を描いたものである。
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  唐王朝の皇居複合施設である大明宮の、復元された丹鳳門。
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  劉冠道が描いた、元朝の皇帝・世祖の狩猟旅行を描いた絵画。
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  ベンガルのイリヤス・シャーヒー朝のスルタン、サイフッディーン・ハムザ・シャーの名において、永楽帝に貢物としてキリンを献上するベンガルの使節。
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  紫禁城内の天清宮にある龍の玉座は、中国皇帝の権力の象徴であった。「龍の玉座」は、中国の君主制を指す換喩としても用いられる。
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  清朝の皇帝の印章。