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超王党派（フランス語: ultraroyalistes、総称してウルトラ）は、1815年から1830年までのブルボン復古王政期に存在したフランスの政治派閥である。ウルトラは通常、フランスの国教であり唯一の合法宗教であるカトリック、ブルボン王政[ 10 ]、伝統的な階級間の階層構造、国勢調査に基づく選挙権（特権的な投票権）を強く支持する上流社会の貴族階級のメンバーであり、民意の政治哲学やブルジョワジーの利益、そして彼らの自由主義的・民主主義的傾向を拒否していた[ 11 ] 。
ルネ・レモンの『フランスの権利』で特定された主要な右派勢力の1つである正統派は、1830年の7月革命後、より自由主義的なルイ・フィリップ国王のためにブルボン王朝を廃位させた勝利者であるオルレアン派によって、軽蔑的にウルトラ派と同列に分類された。
1815年にルイ18世が権力に復帰すると、フランス革命政府やナポレオン政府と関係があると疑われた人々が逮捕された。数百人が怒った群衆によって殺害されたり、非公式の略式軍法会議で処刑されたりした。これらの事件は主にフランス南部で発生した。[ 12 ]
歴史家のジョン・バプティスト・ウルフは、超王党派（その多くは亡命先から帰国したばかりだった）がフランス革命とナポレオン革命の両方に対する反革命を企てていたと主張している。
ブルボン復古（1814～1830年）の始まりは、厳しく制限された国勢調査選挙によって、1815～1816年と1824～1827年に超王党派が下院で多数派（ la Chambre introuvable ）を選出した。「国王よりも王党派的」（ plus royalistes que le roi）として知られる超王党派は、ルイ18世（1815～1824年）とシャルル10世（1824～1830年）の下で支配的な政治派閥であった。立憲君主制の下での君主の権力の制限に反対し、彼らはアンシャン・レジームを復活させ、フランス革命によって生じた断絶を解消することを望んでいた。復古の支配イデオロギーを熱烈に支持した超王党派は、自由主義、共和主義、民主主義に反対した。ルイ18世は、革命に参加した民衆に受け入れられる穏健な旧体制の復興を望んでいたが、ウルトラ派は完全な復興という夢を頑なに守り続けた。彼らの権力は、彼らに有利な選挙法にも大きく起因していた。すなわち、一方では世襲制の貴族院、他方では約10万人の有権者による厳しく制限された国勢調査に基づく選挙で選出される下院であった。
1815年、ウルトラ派が多数派を占める代議院が誕生した。ルイ18世は、自分よりも王党派色の強い議員集団に驚き、「見つけられない議院」（La Chambre Introuvable ）と呼んだ。ルイ18世は、首席大臣アルマン＝エメニュエル・ド・ヴィニェロ・デュ・プレシス、リシュリュー公爵の指導の下、憲法憲章第14条を発動し、この騒乱の議会を解散することを最終的に決定した。その後、1816年から1820年にかけて「自由主義の時代」が続き、ウルトラ派にとっては「荒野の時代」となった。そして 1820年2月13日、ベリー公爵は妻とともにパリ・オペラ座を出たところで共和派の暗殺者に刺され、翌日亡くなった。この憤慨はウルトラ派の勢いを増し、彼らは二重投票法などの法律を制定して下院における支配力をさらに強めた。ルイ18世の健康状態が深刻に悪化していたことも一因であり、ウルトラ派の要求に対する抵抗力が低下していた。実際、ルイ18世が即位する前から、アルトワ伯（シャルル10世）は既に政府を支配していた。
1824年にルイ18世が死去したことで、ウルトラ派は士気を高めた。彼らは、指導者である新国王シャルル10世が間もなく絶対君主となり、神にのみ責任を負うと期待していた。1825年1月、ヴィレール政権は聖体顕示台（聖体入りか否かを問わず）の窃盗に死刑を科す「冒涜禁止法」を制定した。この「時代錯誤の法律」（ジャン＝ノエル・ジャンヌネ）は真剣に適用されることはなく、ルイ・フィリップの治世（1830～1848年）の最初の数ヶ月で廃止された。ウルトラ派はまた、急進派を処罰するための裁判所を創設し、報道の自由を制限する法律を制定した。
1830年の7月革命はブルボン家をより自由主義的なオルレアン派に置き換え、ウルトラ派を田舎の城での私生活へと追いやった。しかし、彼らは少なくとも1877年5月16日の危機まで、そしてそれ以降も一定の影響力を維持した。彼らの見解は軟化し、主な目的はブルボン家の復古となり、1830年以降は正統派として知られるようになった。歴史家のルネ・レモンは、正統派をフランス政治における最初の「右派勢力」と位置づけ、オルレアン派とボナパルト派がそれに続いたとしている。レモンによれば、ジャン＝マリー・ル・ペンの国民戦線の一部やマルセル・ルフェーブル大司教の聖ピオ十世会など、現代の多くの極右運動は正統派の一派とみなされるべきである。
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