デイヴィッド・ゴードン（哲学者）

デビッド・ゴードン
2017年10月のゴードン
生まれる	( 1948-04-07 )1948年4月7日（76歳）
国籍	アメリカ人
教育	思想史博士号
母校	カリフォルニア大学ロサンゼルス校
職業	リバタリアン哲学者、思想史家

デイヴィッド・ゴードン（1948年4月7日生まれ）は、マレー・ロスバードの経済観に影響を受けたアメリカのリバタリアン哲学者、思想史家である。 ^{[1]彼はリバタリアンのシンクタンクで}あるルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所の上級研究員であり、ミーゼス・レビューの編集者でもある。^[2]

ゴードンはカリフォルニア大学ロサンゼルス校で思想史の博士号を含む学位を取得した。

ゴードンは、リバタリアンのシンクタンクであるミーゼス研究所の上級研究員です。 ^[2]彼は以前、別のリバタリアンのシンクタンクであるケイトー研究所に1979年から1980年まで勤務していました。 ^{[3] [4]彼は、}マレー・ロスバードとルー・ロックウェルが発行したロスバード・ロックウェル報告書に寄稿しています。^[5]彼は、政治理論、歴史、経済、その他の主題に関するロスバードの信念の専門家になりました。^{[第三者ソースが必要]}

彼はAnalysis、International Philosophical Quarterly、^[2] The Journal of Libertarian Studies、The Quarterly Journal of Austrian Economics、^[6] Social Philosophy and Policy ^[7]、Econ Journal Watchに寄稿しています。^[8]また、 Orange County Register、^[9] The American Conservative ^[10]、The Freemanにも寄稿しています。^[11]

1985年、ゴードンはウォルター・ブロックと共同で「恐喝と言論の自由の権利の行使」という法律評論記事を執筆した。この論文では恐喝を禁じる法律の矛盾やパラドックス、そしてそのような法律が容認される条件について考察している。^{[12] [13]}

ゴードンの1991年の著書『マルクスの復活：自由、搾取、正義に関する分析的マルクス主義者』は、ミーゼス研究所の学者ユーリ・マルツェフによって「システムを自ら救おうとする新マルクス主義の試みに対する反駁」と評された。 ^[14] G・A・コーエン、ジョン・エルスター、ジョン・ローマーなどのマルクス主義政治哲学者の議論に答えるこの本は、あらゆる形態のマルクス主義を理論的に実行不可能なものとして退けている。[ ^15]アメリカ政治学評論は、ゴードンの議論は「かなり粗雑」であると述べた。資本主義は搾取的であってはならず、自由放任主義の資本主義は公正な世界に役立つ可能性がある。したがって、ゴードンはマルクス主義は「完全な失敗」であると結論付けている。^[16]現代社会学は、ゴードンは分析的マルクス主義者が「彼自身のような反マルクス主義者の手中にある恐るべき武器」であることを示せなかったと述べた。 ^[1]ゴードンは反マルクス主義の議論においてほとんど能力を示さず、「簡単に避けられる間違い」を犯したと言われている。^[1]ポール・ゴットフリードは『形而上学評論』でこの本をより肯定的に評価し、ゴードンはコーエン、エルスター、ローマーが「マルクスの経済理論の復権」に失敗したことを証明したと書いている。評論では、ゴードンの自身の自由意志主義的立場の説明は「断然刺激的」だと述べている。^[17]オックスフォードの政治学者デイビッド・レオポルドは、ゴードンが著者を分析的マルクス主義者として分類できるかどうかの簡単なテストは、この学派に対する一般的な「誤解を招き、残念な」理解の一部であると指摘し、弁証法に好意的な立場をとる著者は「リストから外さなければならない」と書いている。^[18]

ゴードンの著書『オーストリア経済学の哲学的起源』（1992年）は、カール・メンガーの経済理論の哲学的起源を探究したもので、マレー・ロスバードから高く評価された。^[19]バリー・スミスは『オーストリア経済学評論』で、哲学者たちはより複雑な相互関係を持っているにもかかわらず、この本は哲学者をドイツ（ヘーゲル派、有機体論者、反科学）とオーストリア（アリストテレス派、個人主義、科学推進派）の2つの陣営に過度に単純化して分類していると批判した。例えば、フランツ・ブレンターノはドイツ生まれでドイツの哲学者フリードリヒ・アドルフ・トレンデレンブルクの影響を強く受けているが、オーストリア学派の思想の典型である。^[20]ゴードンは後に「オーストリア経済学の哲学的起源に関する再考」というエッセイを書き、この本にいくつかの追加と訂正を加えた。^{[21] [第三者の情報源が必要]}

ゴードンは、脱退について真剣に検討すべきだと示唆する11編のエッセイを収録した『Secession, State & Liberty 』（2002年）を編集した。エッセイでは、アメリカの歴史を検証し、理論的な問題を検討し、理論を現代世界に適用している。^[22]

2011年、ゴードンとスウェーデンのコンサルタントであるペル・ニルソンは、ハーバード大学出版局が出版した書籍を分析し、Econ Journal Watchに論文「ハーバード大学出版局のイデオロギー的プロフィール：2000年から2010年に出版された494冊の書籍の分類」を寄稿した。彼らは、書籍を不明な基準で分類したスプレッドシート分析を提示し、問題はハーバード出版局が「イデオロギー的であるのではなく、そのイデオロギーが主に左翼的である」ことだと結論付けた。著者らは、分類した書籍をすべて読んだわけではないことを認めている。ある評論家は、ある著者が自分の書籍を「左翼的」とは考えておらず、他の書籍がそのような特徴づけられた理由は明らかではないと指摘した。^{[8] [23]}

マレー・ロスバードはゴードンを友人で「博識な人」と評した。 ^[24]ハンス・ヘルマン・ホッペの『国防の神話』の中で、ルイジ・マルコ・バッサーニとカルロ・ロッティエリはゴードンを「リバタリアンコミュニティの半公式評論家」と評した。^[25] リーズン誌のジャーナリスト、ブライアン・ドハティはゴードンが編集した『 Strictly Confidential: The Private Volker Fund Memos of Murray N. Rothbard 』（2010年）の序文で、ゴードンは「リバタリアニズムの歴史的、哲学的、経済的背景に関してロスバードと同じくらい詳しい唯一の人物」と書いた。^[26] オレンジ・カントリー・レジスター紙は社説でゴードンを「博学者」と評した。^[9]

ピーター・J・ベッケは、リーズン財団の「リーズン論文集」第19号（1994年秋）^[27]の中で、ゴードンを「ロスバード派の経済学に深く影響を受けた哲学者、思想史家」と評している。

• マルクスの復活：自由、搾取、正義に関する分析的マルクス主義者。トランザクション・パブリッシャーズ。1991年。ISBN 978-0-88738-390-8。
• ジェレミー・シアマーとの共編。HBアクトンの『市場の道徳と関連エッセイ』（1971年）エッセイ集。第2版（1993年）、リバティ・ファンド、ISBN 978-0-86597-106-6 
• オーストリア経済学の哲学的起源。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所。1996年。ISBN 978-0-945466-14-7。
• 経済的推論入門（電子書籍版）（PDF）ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所。2000年。ISBN 978-0-945466-28-4。
• 編集者、Secession、State & Liberty。Transaction Publishers。2002年。ISBN 978-0-7658-0943-8。
• 『エッセンシャル・ロスバード』ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所、2007年、ISBN 978-1-933550-10-7。^[28]

• LewRockwell.com の David Gordon アーカイブ
• 2010 ミーゼス教授陣スポットライト: デビッド・ゴードン氏へのテキストインタビュー
• 2012 Bad Quaker ポッドキャスト: David Gordon とのオーディオ インタビュー