退位制度

退位制（中国語：禪讓制、ピンイン：Shán ràng zhì）は、中国の歴史的な 政治制度である。^[1]中国の神話によると、夏王朝で世襲制に移行する前の三皇五帝によって使用された制度である。^[1]堯帝は退位し、舜帝を後継者に選んだ。^[2]中国の考古学者馮時（馮時）は、夏の斉が父の禹大帝の死後、暴力によって権力を掌握し世襲制を確立したと主張し、その頃に発見された暴力の痕跡を挙げている。^[3]この考え方は紀元前4世紀に最も影響力を持ち、後の時代に衰退した。^[4]

中国神話によると、黄帝の統治の下、黄河流域の姚、舜、禹などのさまざまな部族の首長が集まり、部族同盟を結成した。これらの部族は、支配権を確立するために戦争を行うのではなく、選挙プロセスを通じてリーダーを選ぶというより平和的なアプローチを選択した。この方法は、古くからある軍事民主主義の慣習にヒントを得たものである。このシステムでは、部族連合の長は、各部族の代表者が参加する民主的な手続きを通じて選ばれた。^[5]

このメカニズムが機能した有名な例は、堯帝の退位である。年老いた堯帝は、自分の後継者を見つけようと努めた。彼はさまざまな部族の族長たちを訪ね、「誰が私の役割を引き継げるか」と尋ねた。大臣は有能で正義感の強い舜帝を推薦し、舜帝はその後評価され、舜帝の位に昇格した。^[5]

この方法は、指導者の役割が対立や攻撃ではなく対話と民主的なアプローチを通じて移行されることにより、非暴力的な権力の移行を促進した。このシステムは古代中国、特に原始社会の高度な段階で広く普及していた。^[5]

近年の中国考古学の発掘調査で4つの短い文書が発見されたことにより、退位制度への関心が再燃している。^{[4]紀元前213年から212年の間に行われた}焚書と学者の埋葬により主要な文書は失われたが、この概念は歴史を通じて政治的議論の一部であり続けた。^[1]