名前
宋代の書物『呂氏』には、彼の姓は望(「観察する」または「満月の昼夜」を意味する)、名は獲(「狩る」または「捕る」を意味する)、字は子潤(「潤」は「湿った」または「裕福な」という意味で、「繁栄する子孫」を意味する)と記されている。 [ 2 ]
バイオグラフィー
司馬真による『史記』の補遺である「三皇本紀」によれば:[ 3 ]
- 天地が創造された後、十二の頭を持つ天皇が現れた。
- 王は無私無欲な性格(あるいは穏やかな状態、あるいは隠居生活)で、たとえ民衆を助けようとしなくても、民衆の習慣はより良い方向に変化したと言われている。
- そして、天皇は多くの功績を残した王であり、木の要素の影響(徳)を受けて統治した王(木德王)であった。彼は1万8千年生きた。彼の12人の子供たちが、彼が世界を統治するのを支えた。
- 彼の最大の功績は、あらゆる混乱を鎮圧し、世界を多くの部族に分割し、各部族を統治するのに最適な人物を選出したことである。
彼の後継者は地上の君主であった。
『易文雷樹』によれば、
- 項君の『始学』によれば、天地が創造された後、13の頭(または13の指導者)を持つ天帝が存在した。天帝は天霊(天の霊)と呼ばれ、1万8千年にわたって世界を統治した。
- 『洞冥記』(タイトルは「幽霊に関するあらゆる記録」を意味する)によると、同じ姓を持つ人物は13人いた。
- 徐正の『三五史』の記録によると、歴史が始まったとき、生命が存在し始め、天皇と呼ばれる13の頭を持つ神霊が存在した。
- 『春秋緯』によれば、天帝、地帝、天帝がおり、彼らには9人の兄弟がいて、世界を9つの省に分割し、それが世界中に広がっていた。
- Dunjiakaishan Tu (遁甲開山圖)に基づいて、皇帝の遺骨は株州 (柱州) の崑崙の下にあると言われています。
参考文献
- ↑ 「須磨遷史記序章」。王立アジア協会誌。26 ( 2)。ハーバート・J・アレン訳:269–295 1894。doi:10.1017 /S0035869X00143916。S2CID 161670530。
- ↑ 「路史卷二」。ctext。
- ↑司馬鎮.補史記 (最後から 2 番目の段落)