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| ファウスティナ大王 | |||||||||
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| オーガスタ | |||||||||
 旧美術館（ベルリン）のファウスティナ・メジャーの胸像 | |||||||||
| ローマの皇后 | |||||||||
| 在職期間 | 138 – 140 | ||||||||
| 生まれる | 100年頃 | ||||||||
| 死亡 | 140年10月下旬（40歳）イタリア、ローマ 近郊 | ||||||||
| 埋葬 | |||||||||
| 配偶者 | アントニヌス・ピウス | ||||||||
| 問題 |
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| 王朝 | ネルウァ＝アントニヌス | ||||||||
| 父親 | マルクス・アニウス・ウェルス | ||||||||
| 母親 | ルピリア・ファウスティナ | ||||||||
アンニア・ガレリア・ファウスティナ・ザ・エルダー（Annia Galeria Faustina the Elder）は、ファウスティナ1世またはファウスティナ・マジョール（Faustina Major）とも呼ばれ[1]（100年頃[3] [6] - 140年10月下旬）[7] [8] [2]は、ローマ皇帝 アントニヌス・ピウスの妻で、ローマ皇后であった。皇帝マルクス・アウレリウスは彼女の甥であり、後に皇帝ルキウス・ウェルスとともに彼女の養子となった。彼女はアントニヌス・ピウス帝の治世初期に亡くなったが、ディーバとして引き続き広く記念され、死後も彼の治世中に象徴的な役割を果たした。[9]
若いころ
ファウスティナは、領事兼知事のマルクス・アニウス・ヴェルスとルピリア・ファウスティナの唯一の娘として知られている。[10]彼女の兄弟には領事マルクス・アニウス・リボと法務官 マルクス・アニウス・ヴェルスがいた。彼女の母方の叔母はローマ皇后ヴィビア・サビナとマチディア・マイナーであった。彼女の父方の祖父は父親と同じマルクス・アンニウス・ウェルスという名前でしたが、母方の祖父母は執政官ルキウス・スクリボニウス・リボ・ルピリウス・フルギ・ボーナスであり、おそらくはヴィテリアでした。[11] [12]ファウスティナはローマで生まれ育ちました。
彼女は民間人であったが、110年から115年の間にアントニヌス・ピウスと結婚した。ファウスティナはピウスとの間に2人の息子と2人の娘の計4人の子供を産んだ。[ 13]
- マルクス・アウレリウス・フルウィウス・アントニヌス（138年以前に死亡）；彼の墓碑銘はローマのハドリアヌス廟で発見されている。[10] [14]
- マルクス・ガレリウス・アウレリウス・アントニヌス（138年以前に死亡）。彼の墓碑銘はローマのハドリアヌス廟で発見されている。[10] [14]彼を記念した高品質の青銅貨幣シリーズはローマで鋳造されたものと思われるが、その言語はギリシャ語である。[15]
- アウレリア・ファディラ（135年に死亡）はアエリウス・ラミア・シルヴァヌスまたはシラヌスと結婚した。夫との間に子供はいなかったようで、彼女の墓碑銘がイタリアで発見されている。[10] [14]
- アンニア・ガレリア・ファウスティナ・マイナーまたはファウスティナ・ザ・ヤンガー（125-130年から175年）は、後のローマ皇帝となる女性で、母方の従兄弟である後のローマ皇帝マルクス・アウレリウスと結婚した。彼女はアントニヌスとファウスティナが皇帝に昇格するのを見届けた唯一の子供であった。[10] [14]
信頼性の低い『アウグスタの歴史』によれば、アントニヌスがアジアの総督だった頃、ファウスティナは「過度に率直で軽薄な」振る舞いをしていたという噂があった。 [16]
皇后
138年7月10日、叔父のハドリアヌス帝が死去し、夫のアントニヌスが新皇帝となった。アントニヌスはハドリアヌスの養子で後継者であった。ファウスティナはローマ皇后となり、元老院は彼女にアウグスタの称号を与えた。[10] 皇后としてファウスティナは尊敬を集め、その美しさと知恵で有名であった。生涯を通じて、一般市民として、また皇后として、ファウスティナは貧しい人々への慈善活動や、ローマの子供たち、特に女の子の教育の支援や援助に携わった。[要出典]フロントとアントニヌス・ピウスの間の手紙は、後者が彼女に対して抱いていた献身の証しとされることもある。[17]
アントニヌス・ピウスが帝位に就いた後、夫妻はイタリアを離れることはなく、ローマ、アントニヌス帝のお気に入りの領地ロリウム、ラヌヴィウム、トゥスクルム、シグニアなどの他の領地を行き来しながら生活した。[18]
ファウスティナの個人的なスタイルは、明らかに多くの人から賞賛され、模倣された。彼女の特徴的な髪型は、三つ編みを頭の後ろか上にまとめたもので、ローマ世界で2、3世代にわたって模倣された。[19]
いくつかの地方の集団は、彼女が皇后であった間、彼女を称えることを選んだ。エフェソスの使節団は彼女にちなんで自分たちの名を名付けた[20]一方、プテオリの拍子木奏者の一団は、彼女の生前に彼女に祭壇を捧げた[21] 。
死と遺産
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ファウスティナは140年にローマ近郊で、おそらくはロリウムのアントニヌス・ピウスの領地で亡くなった。[22]アントニヌスはファウスティナの死に打ちひしがれ、彼女を偲んでいくつかの措置を講じた。彼は元老院にファウスティナを神格化させ（彼女の神格化は名誉の柱に描かれた）、フォロ・ロマーノにファウスティナ神殿を捧げさせた。[10]このため、ファウスティナはフォロ・ロマーノに常駐した最初のローマ皇后となった。[23]元老院はファウスティナの金と銀の像の製作を認可し、その中にはサーカスに登場する像も含まれていた。[24]そこでは、像はカルペントゥム（幌馬車の一種）やクルス・エレファントルム（象に引かれた荷車）に展示された。 [25]アントニヌスはまた、彼女の肖像画を刻み、 DIVA FAVSTINA （「神のファウスティナ」）と刻み、精巧に装飾した様々な貨幣を鋳造するよう命じた。彼はまた、ローマの孤児の少女たちを支援するためにPuellae Faustinianae (「ファウスティナの少女たち」) という慈善団体を設立し、新しい食料供給制度を創設した(ローマ市への穀物供給を参照)。[26]彼女の遺骸はハドリアヌス廟に埋葬された。[27] [28]いくつかの都市は「神聖なファウスティナ」(古代ギリシャ語: ΘΕΑ ΦΑΥϹΤΕΙΝΑ )に敬意を表して貨幣を発行した。 [29]最も有名なそのような都市はデルフォイ、アレクサンドリア、ボストラ、ニコポリスである。[30]マルティン・ベックマンは、ニコポリスの貨幣はローマで鋳造され、アクティア競技会で皇帝の施しとして配られたのではないかと示唆している。[31]ファウスティナの葬儀の後に発行された貨幣には彼女の豪華な葬儀の火葬が描かれており、後の民間の霊廟のデザインに影響を与えた可能性がある。[32]ピエタス神やアエテルニタス神など。 [ 33]鷲（またはまれに有翼の精霊）が人物を高く掲げ、CONSECRATIO（ファウスティナの昇天）の伝説がある。[34]ファウスティナのコインは宝飾品に組み込まれたり、お守りとして身に着けられたりすることもあった。[35]
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ファウスティナの死後の崇拝は例外的に広まり、ファウスティナのイメージはアントニヌス・ピウス帝の治世中、いたるところに存在し続けた。[36]ファウスティナのものであると考えられ、2008年に発見された巨大な大理石の頭部[37]は、今日のトルコにあるサガラッソスの古代遺跡にあるいくつかの記念碑的な皇帝像の一つとして登場した。オリンピアでは、ヘロデス・アッティクスがニンファエウムを奉納し、ファウスティナや他のアントニヌス人、そして彼自身の先祖の像を展示した。[38]ファウスティナは、皇帝一家を記念するエフェソスのパルティア記念碑にも登場する。 [39]バーグマンとワトソンは、ファウスティナの記念がアントニヌス・ピウスの政治的ペルソナの中心であったと特徴づけている。[9] [38]ローマのテルミニ駅の近くで発見された実物大の彫像の一つは、パテラと豊穣の角を持ったコンコルディアに扮したファウスティナを描いているようで、個人所有だが一般に公開されている浴場にダイアナ・ルシフェラやアポロンの像とともに展示されていたと思われる。 [40]
アントニヌスとファウスティナは夫婦和合の模範として公式に崇められ、新婚夫婦は彼らの模範に倣えるようアントニヌスとファウスティナの祭壇で祈るよう指示された。[41]オスティアでは明らかにそうであったし、[42]ローマでもおそらくそうであっただろう。[43]
ファウスティナ神殿は144年に奉納されたと考えられている。[44]壮大な[45] 六柱式の建造物[46]で、コリント式の柱[47]があり、もともとはケレス神殿として設計されたものと思われる。[48]貨幣の描写には、玉座に座り、左手に長い杖を持つファウスティナの崇拝的イメージが描かれているようだ。[49]この時代の貨幣に描かれたファウスティナの肖像画は、ベールをかぶっているだけでなく、王冠をかぶっているものが多く、これも神殿のファウスティナの崇拝的イメージの特徴を思い起こさせるかもしれない。[50]
神格化されたファウスティナはケレースと特に密接な関係があり、ケレースはファウスティナの貨幣に大きく描かれていた。何年かの間、松明を持ったケレースは彼女の金貨の主要なモチーフであった。[51]ヘロデス・アッティクスはローマ郊外に設立した私設の聖域でファウスティナを「新しいデメテル」（ケレースのギリシャ語版）として崇拝した。 [52]現在はサントゥルバーノ教会となっている。[53]ケレースに加えて、ウェスタとユノもファウスティナの貨幣に大きく描かれている。[54]彼女はまたマグナ・マーテルとも関連付けられ、キュレネではイシスと、サルディスではアルテミスと一緒に崇拝された。[52]
ファウスティナの死後10年経って、アエテルニタス（永遠）の伝説を刻んだ新しい記念貨幣が発行された。このような貨幣は、彼女を偲んで公の儀式で配布するために発行されたのかもしれない。[55]
アントニヌス・ピウスの死後、彼の養子で後継者のマルクス・アウレリウスとルキウス・ウェルスは、アントニヌスとファウスティナが翼のある人物の背中に乗って一緒に天に昇っていく劇的な描写をしたアントニヌス・ピウスの記念柱を建てた。[56]
マルクス・アウレリウスはギリシャのエレフシナにファウスティナ神殿も建てた。[57]
ファウスティナはルネサンス時代の絵画では「模範的な妻」として記念され続けました。[58]
ネルウァ＝アントニヌス家系図
注記
- ^ リグーリア州の碑文 ( CIL V、07617) では、彼女を (属格で) DIVAE FAVSTINAE MAIORIS と呼んでいます。
- ^ ab D. キーナスト (2017)。ロミッシュ・カイザーターベル。ダルムシュタット: Wissenschaflische Gesellschaft。 p. 130.
- ^ Levick (2014)、p. 169では彼女の誕生年を西暦 97年頃と推定しているが、 Kienast (1990)では 105年頃と推定されている。Römische Kaisertabelle。しかし、Kienastの本の後版では、彼女の生年月日は不明であるとだけ述べ、その後Levickの推定に言及している。[2]
- ^ フェリアル・デュラナム 3.7.
- ^ Inscriptiones Italiae 13(02): 43.
- ^ フェリアル・デュラヌムにはディーヴァ・ファウスティナの誕生日が9月20日～22日（10月のカレンダーの10日～12日前）と記録されている。 [4]しかし、これがファウスティナ1世かファウスティナ2世かは判断できない。ローマの碑文にはファウスティナ・ウクソリス・アントニーニの誕生日が2月16日（3月のカレンダーの14日前）と記録されている。[5]このテキストは、アントニヌス・ピウスと結婚したファウスティナ1世か、マルクス・アウレリウス・アントニヌスと結婚したファウスティナ2世のどちらかを指している可能性がある。
- ^ バーリー、アンソニー (2000)。マルクス・アウレリウス、ラウトレッジ、p. 243。ラウトレッジ。ISBN 0-415-17125-3
- ^ S. Vidman によるFasti Ostiensesの解釈(1982, p. 122; Beckmann (2012), p. 22 に引用) によれば、ファウスティナは 10 月 21 日から 23 日の間に亡くなり、葬儀は 11 月 6 日から 12 日の間に行われた。Beckmann (2012), p. 22 を参照。
- ^ ab Bergmann & Watson (1999)、6 ページ：「アントニヌスの思想的プログラムは彼のピエタ（家族、国家、神々への忠誠心）に基づいており、アントニヌスの信心の最も一貫した表現はファウスティナの奉献であった。」
- ^ abcdefg "Faustina I". Livius.org . 2013年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月21日閲覧。
- ^ Rupilius. Strachan stemma.
- ^ クリスチャン・セッティパニ (2000)。貴族と家族の継続は、歴史的な帝国のロマンスと家族の戦争を続けます：神話と現実。 Prosopographica etgenealogica (イタリア語)。 Vol. 2（イラスト版）。オックスフォード大学リナカーカレッジ、プロソポグラフィー研究ユニット。 p. 278.ISBN 9781900934022。
- ^ KLM (1996). 「ファウスティナ大王（アントニヌス・ピウスのアウレウス）の胸像」。意味の担い手：ローレンス大学オッティリア・ビュルガー古代・ビザンチン貨幣コレクション。 2015年9月21日閲覧。
- ^ abcd "Faustina Senior". FORVM ANCIENT COINS . 2015年9月21日閲覧。
- ^ ベックマン (2012)、p. 83. これらのコインには彼の名前が ΓΑΛΕΡΙΟϹ ΑΝΤⲰΝΙΝΟϹ ( Galerios Antôninos ) として表示されます。
- ^ Historia Augusta : Antoninus Pius 3.7 (原文はnimiam libertatem et uiuendi facilitym )。Levick (2014)、79～80頁は、この一節をやや懐疑的に分析している。Historia Augustaの歴史的資料としての信頼性は、不完全であると考えられている (例えば、The Cambridge History of Classical Literature: Volume 2, Latin Literature, Part 5, The Later Principate、EJ Kenney、Wendell Vernon Clausen、43、45頁、Cambridge University Press、1983、ISBN 0521273714の注意書きを参照。またはJona Lendering の「Historia Augusta」を参照)。2016年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月21日閲覧。 ）。
- ^アントニヌス・ピウスは、ファウスティナなしでパラティーノの丘に住むよりも、 ギャロス島でファウスティナと一緒に亡命生活を送るほうがましだと宣言している。Fronto ad Antoninum Pium 2.2。しかし、ここで言及されている「愛しいファウスティナ」は、ピウスの娘のことだった可能性がある。Levick (2014)、60-61ページ。
- ^ レヴィック（2014）、57頁。
- ^ バーグマン＆ワトソン（1999）、10、16ページ。
- ^ レヴィック（2014）、122頁。
- ^ Levick (2014)、122ページ。問題の碑文はCIL X、1643である。
- ^ ベックマン（2012）、22頁。
- ^ クレア・ローワン、「奉献の伝達：ファウスティナ1世の神格化貨幣」、N・ホームズ（編）、グラスゴー第14回国際貨幣会議議事録、第1巻、グラスゴー（2012年）、991。
- ^ HAピウス 6.7.
- ^ ベックマン（2012）、32-33頁。
- ^ リチャード・D・ワイゲル。 「アントニヌス・ピウス」。De Imperatoribus Romanis: ローマ皇帝のオンライン百科事典。2015 年 9 月 21 日に取得。
- ^ James Grout (nd). 「ハドリアヌス帝の霊廟」. Encyclopædia Romana . 2015年11月12日閲覧。
- ^ パウル・フォン・ローデン(1894)。 「アニウス120」。Realencyclopaedie der Classischen Altertumswissenschaft。
- ^ 「ファウスティナ1世（138-141年、およびそれ以降の神格化コイン）」。Roman Provincial Coinage Online。2015年。2013年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月21日閲覧。
- ^ Beckmann (2012)、75ページ。アレクサンドリアではΦΑΥΣΤΙΝΑという綴りが使われ、東部の他の地域ではΦΑΥΣΤΕΙΝΑという綴りが使われていた。デルファイでは両方の綴りが見られた。
- ^ ベックマン（2012）、81頁。
- ^ ベックマン（2012）、23-27頁。
- ^ Beckmann (2012) は、ピエタスとアエテルニタスが「ファウスティナの神格化の『精神的側面』」を想起させるものであると考察している (p. 19)。
- ^ ベックマン（2012）、23、28-30頁。
- ^ バーグマン＆ワトソン（1999）、17-18ページ。
- ^ バーグマン＆ワトソン（1999）、6ページ。
- ^ 「ローマ帝国の女帝の頭部が発掘される」BBCニュース2008年8月14日2015年9月24日閲覧。
- ^ ab Bergmann & Watson (1999)、p.11を参照。
- ^ ベックマン（2012）、91頁。
- ^ Beckmann (2012)、pp. 85-86。この像は現在カピトリーニ美術館に展示されている。
- ^ フライゼンブルッフ (2010)、p. 209.
- ^ Beckmann (2012)、pp. 36-37、オスティアの碑文の証拠から論じている（CIL XIV、5326）。
- ^ Beckmann (2012)、37ページは、カッシウス・ディオ（ローマ史72.31.1）が、ローマのウェヌスとデア・ローマの神殿の境内でのそのような慣習は、アントニヌス・ピウスとファウスティナ・ザ・エルダーの祭壇ではなく、マルクス・アウレリウスとファウスティナ・ザ・エルダーの祭壇に関するものであると述べたのは間違いだったかもしれないと示唆している。
- ^ ベックマン（2012）、19ページ。
- ^ レヴィック（2014）、123-124頁。
- ^ ベックマン（2012）、44頁。
- ^ ベックマン（2012）、46頁。
- ^ ベックマン（2012）、48頁。
- ^ ベックマン（2012）、67頁。
- ^ ベックマン（2012）、50頁。
- ^ ベックマン（2012）、62頁。
- ^ ab Bergmann & Watson (1999)、p.14を参照。
- ^ レヴィック（2014）、127頁。
- ^ ベックマン（2012）、71頁。
- ^ ベックマン（2012）、63-64頁。
- ^ フライゼンブルッフ (2010)、p. 210.
- ^ エレウシス遺跡 - ファウスティナ神殿
- ^ バーグマン＆ワトソン（1999）、12-13ページ。
出典
ウィキメディア・コモンズには、ファウスティナ・マジョールに関連するメディアがあります。
- ベックマン、マーティン（2012年）。『ディーヴァ・ファウスティナ：ローマと属州における貨幣と崇拝』ニューヨーク：アメリカ貨幣協会。
- バーグマン、ベティナ、ワトソン、ウェンディ M. (1999)。『月と星：ローマ帝国の皇后の来世』サウスハドリー、マサチューセッツ州：マウント・ホリヨーク大学美術館。
- フライゼンブルック、アンネリーゼ（2010年）。『ローマのファーストレディ：シーザーの背後にいる女性たち』ロンドン：ジョナサン・ケープ。
- レンダリング、ジョナ(2015) [2007]. 「ファウスティナ I」. Livius.org . 2013-07-02 にオリジナルからアーカイブ。2015-09-21に取得。
- レヴィック、バーバラ（2014年）。『ファウスティナIとII：黄金時代の帝国の女性たち』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-537941-9。
- ワイゲル、リチャード D. (1998)。 「アントニヌス・ピウス」。De Imperatoribus Romanis: ローマ皇帝のオンライン百科事典。2015 年 9 月 21 日に取得。