ジャオジー

交趾郡（中国語：交趾郡、交阯郡、ベトナム語：Giao Chỉ ）は、 中国のさまざまな王朝によって統治された歴史的な地域で、現在のベトナム北部に相当します。南越王国（紀元前204年-紀元前111年）は、交趾郡（中国語：交趾郡、交阯郡、ベトナム語：Quận Giao Chỉ、chữ Hán：郡交趾）を設置しました。これは、ベトナムが中国に統治された最初の時期と2番目の時期を通じて存在した、紅河デルタを中心とした行政区画です。漢王朝の時代には、この郡は同名の省（後に膠州と改名）の一部であり、現在のベトナム北部と中部、および中国南部の広東省と広西チワン族自治区をカバーしていました。 670年、交趾は唐の時代に設立された安南保護領に吸収された。その後、明朝がベトナムを交趾省として統治していた短い中国統治の第4期を除き、交趾という名称は「安南」（アンナム）やその他のベトナムの名称に置き換えられた。

中国の年代記作者は、この地名に さまざまな民間語源を割り当てました。

• 『礼記』の「王家の規則」の節では、交趾は周の南の隣国である南蛮人の身体的特徴を説明するために使われた。後漢末期の学者鄭玄（127年 - 200年頃）は、交趾を「足が互いの方に向いている様子」と解釈した。^{[1]交趾はその後、「足が互いの方に向いている」（}ジェームズ・レッグ）^[2]または「つま先が交差している」（ジェームズ・M・ハーゲット）^[3]と翻訳された。
• 『後漢書』も『礼記』の同じ一節を引用しているが、交趾の語源は「彼らの習慣によれば、男女が同じ川で沐浴をするため、交趾と呼ばれるようになった」としている。^[4]
• 唐代の百科事典『通典』には、「南方の人々は額に入れ墨をしており（題額）、足指を交差させている（交趾）。彼らの習慣では、男女が同じ川で沐浴する。額に入れ墨をしているのは、青緑色の染料で自分の体を彫っていることを意味し、足指を交差させているというのは、並んで立ったときに、それぞれの足の親指が大きく外側に広がって交差していることを意味する」とも記されている。^[5]
• 宋代の百科事典『太平百科』は英邵の『漢官礼』を引用し、 「孝武帝は南の百越を平らげ、交阯を建てた。人々は北から出発し、南に渡り、子孫がそこに基礎と礎を築いた」と記している。^[6]

ミシェル・フェルリュスによれば、交趾（Jiaozhǐ）のシナ・ベトナム語のJiaoは、ラオ族（lǎo 獠）の民族名と自名、そして貴州省（中国）から北ベトナムに散らばったクラ族の民族名Gēlǎo（仡佬）とともに、 *k(ə)ra:wから生まれたという。^[7] *k(ə)ra:wの語源はまた、民族名Keo/ Kæw kɛːw ^A1を生み出した。これはタイ語を話す人々がベトナム人に付けた名前で、現在ではやや蔑称的である。 [7]プペオ（クラ支族）では、 kewは北ベトナムのタイ（中央タイ）を指すのに使われている。[ ^{8 ]}

フレデリック・ペインは、*k(ə)ra:w は「人間」を意味し、オーストロアジア語に由来すると提唱している。^{[9]彼はさらに、これを}タロイモに関連する現地語根 * trawʔ ^{[nb 1]}と結び付け、これは「モニック（口語では Mon kraoまたは Nyah-kur traw）、パラウン語（Tung-wa kraɷʔまたは Sem klao）、カトゥイック（Ong rawまたは Souei ʰraw < 祖語のカトゥイック * craw）」などのさまざまなオーストロアジア語の語彙の祖先であり、「より複雑で高度な穀物栽培（おそらく稲作ベース）社会とは対照的に、小規模なモン・クメールの園芸コミュニティで使用されていた特定の（おそらく塊茎ベースの）栽培方法」を想起させた可能性があるとしている^[11]。

一方、ジェームズ・チェンバレンは、膠州語はラオ語の祖先でもある単語に由来しており、膠州語とラオ語は同源語であると主張している。^[12]チェンバレンは、ヨアヒム・シュレジンジャーと同様に、ベトナム語はもともと現在のベトナム北部にある紅河の地域を拠点としたものではないと主張している。彼らによると、紅河デルタ地域にはもともとタイ語話者が住んでいた。彼らは、この地域でベトナム語が話されるようになったのは西暦7世紀から9世紀までの間、^[13]あるいは10世紀という遅い時期に、南部、つまり現在のベトナム北中部からの移民の結果として始まったと主張している。^{[14] [15]}漢唐の記録によると、膠州の東と広東省の海岸では、広西にタイ・カダイ語話者（同時代の中国人は彼らをLǐ俚とLǎo獠と呼んだ）が住んでいた。^{[16] [17] [18]}キャサリン・チャーチマンは、漢字「獠」は土着の言葉を音訳したもので、古い2字の組み合わせ（エンドニムの最初の子音クラスターを転写するために使用）が短縮されたと提唱している。古い2字の組み合わせである鳩獠Qiūlǎo、狐獠Húlǎo、屈獠Qūlǎoは中期中国語でそれぞれ* kɔ-lawʔ、* ɣɔ-lawʔ、* kʰut-lawʔと発音されていたことに注目し、エンドニム* klaoを再構築している。これは、クラー諸語の「人」を意味する単語klaoに関連している、または「人々」を意味する接頭辞k-とタイ祖語の一人称複数代名詞* rəu [nb 2]「私たち」の合成語で、^「私たちの人々」を意味する。^[19]それでも、マイケル・チャーチマンは「大規模な人口移動の記録がないことは、漢唐時代を通じて交趾に現代ベトナム語の祖先であるオーストロアジア語族の言語を話すかなり安定した人々の集団が存在したことを示している」と認めている。^[20]

マレー語でクチと発音される交易市は、  1516年頃にポルトガル商人によってコーチン・チャイナと呼ばれ、マラバル海岸に最初の拠点を置いたインドのコーチン王国と区別するためにその名が付けられた。その後、この町は「コーチンチャイナ」と呼ばれるようになった。 ^{[21] [22]}

春秋戦国時代の中国の多くの文献には、古代中国の南部に交趾と呼ばれる場所について言及されている。^{[23] [24] [25] [26] [27] [28]}『礼記』は、交趾という名前を南蛮と関連付けた現存する最古の文献である。^[29]しかし、ベトナムの歴史家Đào Duy Anhは、交趾（古代文献に言及されている）を衡山（別名霍山または天柱山）の南、揚子江流域の下流域にのみ位置づけており、現在の中国安徽省（つまり現在のベトナム北部ではない）より遠くはないと考えている。したがって、Đàoは交趾を「[古代中国の]領土に接する南の土地」と定義している。^[30]

ヴァンランの原産国についてはよく知られていないが、はるか後の資料では、ジャオチェが王国の地区 ( bộ ) の1つとして挙げられている。その領土は、現在のハノイと紅河右岸の土地で構成されていたとされる。伝説によると、フン王がメーリンを直接統治し、他の地域は従属するラック族の領主によって統治されていた。^[31]ヴァンラン王国は、紀元前258年頃、 トゥック・ファン王子率いるアウ族の手に落ちた。

トゥック・ファンはハノイのドンアン地区のコーロアに首都を築きました。この城塞は紀元前208年頃に秦の将軍趙佗によって占領されました。

趙佗は204年に南越王国の独立を宣言し、ベトナム領土を交趾郡と九鎮郡（ベトナム語：Cửu Chân、現在のタンホア、ゲアン、ハーティン）の2つの郡として組織しました。趙王とその中国人の母を殺害した現地のクーデターに続いて、漢は紀元前112年と紀元前111年に2度の侵略を開始し、南越の首都である番禺（広州）を破壊しました。漢王朝が紀元前111年に南越を征服したとき、漢の朝廷はそれを9つの郡に分割し、交趾と呼ばれる1つの郡が9つの地域すべての漢の行政と政府の中心地でした。このため、9つの郡の地域全体が交趾と呼ばれることもありました。漢から唐にかけて、交趙と交県の名称は少なくとも漢代の交趙の一部に使用されていた。670年、交趙は安南（平定された南）と呼ばれるより大きな行政区に吸収された。その後、交趙の名称は紅河デルタとベトナム北部（トンキン）のほとんどまたはすべてに適用された。^[32]

漢王朝は、膠壹と九鎮の南越の司令官の服従を受け入れ、彼らの地位を固め、ベトナム史上「北方支配の第一時代」を先導した。これらの司令官は太守によって率いられ、後に膠州または「膠壹省」 ( Giao Chỉ bộ )の査察官(刺史、cishi )によって監督され、その最初の人物がShi Daiであった。

漢の治世下、旧南越地域の政治の中心地は番禺（広州）から南の交易に移された。交易の首都は最初はミリン（現在のハノイのミリン 地区内）であり、その後バクニン省トゥアンタン地区のルイラウとなった。^{[33] [34]}漢書の『地理論』によると、交易には羸娻（羸𨻻）、安定（安定）、苟屚（苟屚）、ミリン（麊泠）、曲昜（曲昜）、北帶（北帶）、稽徐（稽徐）、西于（西于）、龍編（龍編）、朱覯（朱覯）の10の県があった。Đào Duy Anhは、交易の領土は黒河と馬河の上流地域を除くトンキン全域であったと述べています。^[35]広西南西部も交易の一部でした。^[35]現在のニンビンの南西部は九鎮の境界でした。後に、漢王朝は九鎮の南に位置し、ンガン峠からクアンナム省まで広がる日南（ニャットナム）という別の郡を設置しました。

交趾太守の一人は蘇定であった。^[36]西暦39年、梅林の洛国領主の娘であるチュン・チャックとチュン・ニの姉妹が反乱を起こし、反乱はすぐに現在のベトナム（交趾、九鎮、和浦、日南）付近に広がり、蘇定と漢軍は逃亡を余儀なくされた。洛国領主たちは全員チュン・チャックに服従し、彼女を女王に戴冠した。^{[37]西暦42年、漢帝国は}馬遠率いる再征服遠征隊を派遣して反撃した。馬元の銅柱は、紀元44年に鄭姉妹の反乱を鎮圧した後、馬元によって建てられたとされている。 ^[38]馬元は征服後に残忍な同化政策を取り、^{[39] 中国}帝国の端に「この銅柱が倒れれば、交趾は滅ぼされる」と刻まれた柱を建てるために、現地人の青銅の太鼓を破壊した。 ^[40]鄭姉妹の敗北後、数千人の中国人移民（ほとんどが兵士）が交趾に到着して定住し、馬姓を名乗り、地元のラック・ベト族の娘と結婚して漢族とベト族の支配階級を形成し始めた。一方、馬元に服従した地元のラック・ベト族の支配階級の家族は、漢政権の地方役人として使われ、当然ながら通婚のプロセスに参加した。^[41] 100年、湘林県（現在のフエ付近）のチャム族は、高税を理由に漢の統治に反抗した。チャム族は漢の拠点を略奪し、焼き払った。漢は反乱を鎮圧し、指導者を処刑し、湘林に2年間の税金免除を与えて応じた。^[42] 136年と144年、チャム族は再び2回の反乱を起こし、交趾と九鎮の帝国軍の反乱を引き起こし、その後交趾で反乱が起こった。キアナンによると、交趾の知事は「魅惑的な言葉」で「彼らを降伏に誘い込んだ」という。^[42]

115年、滄武郡の蕪湖里が漢に対して反乱を起こした。翌年、楡林と和浦の数千人の反乱軍が滄武を包囲した。鄧太后は衝突を避けることを決め、代わりに検閲官の任墺を派遣して恩赦を与えるという布告を出した。^[43]

157年、九鎮の洛族のリーダーである朱達が中国の知事を攻撃して殺害し、4〜5千人の軍隊を率いて北進した。九鎮の知事である倪士は殺害された。九鎮の漢の将軍である衛朗は軍隊を集めて朱達を打ち破り、2,000人の反乱軍を斬首した。^{[44] [45]}

159年と161年にインド商人が交趾に到着し、漢政府に貢物を納めた。^[46]

166年、ローマの貿易使節団が交趾に到着し、漢人への貢物をもたらしたが、それは「おそらく日南と交趾の地元の市場で購入された」ものであった。^[47]

178年、梁龍率いる蕪湖の人々は、和浦と交趾で漢人に対する反乱を起こした。梁龍は反乱をベトナム北部、広西、中部にも広げ、交趾の非中国人民族も参加させた。181年、漢帝国は反乱鎮圧のために将軍の朱川を派遣した。181年6月、梁龍は捕らえられ斬首され、反乱は鎮圧された。^[48]

192年、香林県のチャム族はクー・リエンに率いられ漢王朝に対して反乱を起こし成功した。クー・リエンはラム・アプという独立した王国を建国した。^[49]

交趾は漢帝国の南岸における経済の中心地として台頭した。紀元2年、この地域の世帯数は​​南海（現在の広東省）の4倍で、人口密度は広東省の9.6倍と推定されている。交趾は米の主要供給地であり、貴重な手工芸品や天然資源を生産していた。この地域の位置は貿易に非常に有利であった。霊水運河によって中国中部とよくつながっており、漢朝と海のシルクロードを結ぶ最も近い接続を形成していた。^[50]

西暦2世紀末までに、仏教（何世紀も前にインド仏教徒によって海路でインドからもたらされた）は交趾地方で最も一般的な宗教となった。^[51]

三国 時代、膠嶼は呉に代わって龍辺から石謝によって統治された。この一族は周辺のいくつかの郡を支配していたが、郡長の死後、広州は膠州北東部から独立した州として設立され、石謝の息子は父親が任命した後継者の地位を奪おうとした。報復として、孫権は息子とその兄弟全員を処刑し、残りの一族を平民に降格させた。^[52]

ベトナムにおける第4次中国統治時代に、明朝は歴史的な名称である交趾を復活させ、ベトナム北部に交趾省を創設した。明軍を撃退した後、楽黎は以前の行政機構をすべて廃止し、国を5つの道に分割した。そのため、交趾と交州はそれ以来、正式な行政単位の名前となったことはない。

166年、大秦の安屯（マルクス・アウレリウス・アントニヌス）は、臨南の向こうから使者を派遣し、象牙、犀の角、亀を漢の朝廷に贈った。^[53]『後漢書』には次のように記されている。

延禧9年（西暦166年）、大秦（ローマ帝国）の王、安頓（マルクス・アウレリウス・アントニヌス、在位161-180年）は国境の向こうから使節をリンアンに派遣した。…和帝（ 西暦89-105年）の治世中、彼らは貢物や供物を携えた使節を何度も派遣した。その後、西域が反乱を起こし、この関係は途絶えた。その後、桓帝の治世中の延禧2年と4年（西暦159年と161年）の間、そしてそれ以降も頻繁に、外国人はリンアン（現在のベトナム中部の郡）の国境に（海路で）やって来て供物を捧げている。^{[54] [55]}

『梁書』にはこう記されている。

この国（ローマ帝国）の商人は、扶南（メコンデルタ）、臨南（安南）、膠壹（現在のハノイ近郊の紅河デルタ）を頻繁に訪れているが、これらの南部の辺境諸国の住民で大秦に来た者はほとんどいない。孫権の治世の黄武5年（西暦226年）、秦倫という名の大秦の商人が膠壹（トンキン）に来た。膠壹の太守武妙は彼を孫権（武帝）のもとに派遣し、孫権は彼に祖国とその人々についての報告を求めた。" ^[56]

1877年、フェルディナント・フォン・リヒトホーフェン は、交易の首都は、地理学者プトレマイオスとローマ人がカッティガラとして知っていた、現在のハノイの近くにある港であったと提唱した。^{[57] [58]}リヒトホーフェンの見解は、メコンデルタのオック・エオの考古学が、その場所が交易の首都であった可能性を示唆するまで、広く受け入れられていた。カッティガラは、西暦最初の数世紀、広東省に取って代わられるまで、西から中国へ向かう船の主要な寄港地であったようである。^[59]

考古学的発見としては、南シナ海沿いの広州にある西漢の墓から共和制時代のローマのガラス製品が発見されており、紀元前1世紀初頭のものとされている。^{[60]さらに、}ベトナム北部のラオカイ省（雲南省との国境）の紅河近くの遺跡からは、紀元前1世紀後半から紀元後1世紀初頭のものとされるガラスのボウルが、ヘーゲルI型ドラム7個を含む40個の古代遺物とともに発見されている。^{[61]当時は}扶南王国の一部であった交趾近郊のオック・エオでは、アントニヌス・ピウスとその後継者マルクス・アウレリウスの治世中に作られたローマの金のメダリオンが発見されている。^{[62] [63]これは、}プトレマイオスが記述した、黄金のケルソネソス（マレー半島）の向こう側にある港町カッティガラであった可能性がある。^{[62] [63]}

• カン・センヒ、 3世紀に礁池に住んでいたソグド出身の僧侶
• トンキンはベトナム北部の異名で、膠壹地域とほぼ同一である。
• コーチシナはベトナム南部の異名だが、ジャオジーという語と同義である。

• シルクロード番組「南のシルクロード」