賛辞

Encomium (複数形: encomia ) は、古代ギリシャ語enkomion ( ἐγκώμιον )に由来するラテン語で、「人や物への賞賛」を意味します。 ^{[ 1 ]}もう一つのラテン語の同義語はlaudatioで、人や物を賞賛するスピーチです。

元々は、パンヘレニック競技会で勝者を称えるために行われる祝祭行列（κῶμος）で合唱隊が歌う歌で、勝者の勝利当日かその記念日に歌われた。その後、この言葉は著名な人物を称えるために書かれた歌全般を指すようになり、さらに後世には、口頭または書面によるあらゆる賛辞を指すようになった。^{[ 2 ]}

賛辞は、修辞学のいくつかの異なる側面も指す。

• 演説の一般的な分類
• 修辞学教育における方法
• 人や物を称賛する修辞技法だが、スピーチ全体ではなく、より小規模な形で用いられる。
• プロギュムナスマタシリーズの8番目のエクササイズ
• 序章、誕生と生い立ち、人物の人生における出来事、対象を称賛するために用いられる比較、そして終章という5つの要素を含む文学ジャンル^{[ 3 ]}

• バシリコス・ロゴス（皇帝賛辞）は、ビザンツ帝国における形式的な文学ジャンルである。

賛辞 の古典的な形式は、一般的に以下の通りであった。

1. 序論：聴衆に徳を説き、称賛されている事柄を模倣するよう促す。
2. 対象者の「出自」、つまり民族、国、祖先、両親などを称賛する。
3. その人物の学歴、芸術的才能、そして法律に関する訓練を称賛する。
4. その人物の精神、肉体、運などの優れた点を称賛しなさい。
5. 対象人物を、一般的に徳が高く称賛に値するとされる人物と比較して、好意的に描写する。
6. 最後に激励の言葉や模範を示して締めくくる。^{[ 4 ]}

• ゴルギアスの有名な『ヘレン賛歌』は、トロイのヘレンの姦通を正当化するいくつかの理由を提示している。
• エラスムスの『愚神礼賛』では、愚神は自らを讃える賛歌を作曲している。
• 『De Pippini regis Victoria Avarica』は、イタリアのピピンがアヴァール人に勝利したことを称える中世の賛歌である。
• Encomium Emmae Reginaeは、ノルマンディー女王エマの中世のエンコミウムです。
• Laudes Mediolanensis civitatisまたはVersum de Mediolano civitateは、ミラノの中世のエンコミウムです。
• Versus de Veronaは、中世のヴェローナ賛歌である
• ポリクロニオンは、ビザンチン典礼に従う教会の典礼で詠唱される。
• 使徒パウロは、コリント人への手紙第一13 章で愛を称賛する際に一種の賛辞を用いている。序章は 1〜3 節、行為は 4〜7 節、比較は 8〜12 節、そして結びは 13:13〜14:1 である。^{[ 5 ]}

• Wiktionaryにおけるencomiumの辞書定義