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マルコマンニ族は、ローマ帝国の国境近く、ドナウ川の北に住んでいたゲルマン民族で、紀元前60年頃から紀元後400年頃までローマの記録に登場します。彼らは、この地域の強力な同盟スエビ民族の集団の中で最も重要なメンバーの1つであり、ドナウ川沿いにはヘルムンドゥリ族、ヴァリスティ族、クアディ族、北にはセムノネス族とランゴバルディ族がいました。紀元前58年にアリオウィストゥスの指導の下、ガリアへの入植を試みたゲルマン民族の中に、ユリウス・カエサルが初めてマルコマンニ族について言及しましたが、彼らの故郷がどこだったのかは説明されていません。考古学的証拠は、彼らが元々現在のドイツ、おそらくエルベ川中流域とザーレ川流域付近、あるいはこの地域の南西にあるフランケン地方に住んでいたことを示唆しています。紀元前9年頃、ローマ軍に大敗を喫した後、マルコマンニ族はローマで育ったマロボドゥウスという名の新王を迎えた。彼はその後、自らの民とその他数名を率いて、現在のチェコ共和国のどこかにある、森林と山々に囲まれた地域へと移住した。彼らはその地域を「ボイオヘムム」と呼んだ。これがボヘミアという地名の由来である。なぜなら、そこはかつてボイイ族が放棄した土地だったからである。
マロボドゥスは新たな拠点からローマと同盟を結んだスエビ帝国を築き上げたが、マロボドゥスがローマに対するアルミニウスの反乱を支援しなかったため、ランゴバルディ族とセムノネス族は去った。その後のゲルマン民族間の戦争は双方に損害を与えた。これによりマロボドゥスの名声は傷つき、彼は最終的に権力の座から追われ、ラヴェンナで亡命中に死去した。これは帝国にとって都合が良かった。なぜなら、ローマに対して中立であったにもかかわらず、ローマの支配者たちはマルコマンニ族をイタリアの射程圏内にいる潜在的な脅威と見ていたからである。何世紀にもわたり、ローマ人は指導者たちを支配し、近隣民族との関係を断ち切ろうとした。長い平和と繁栄の期間があったにもかかわらず、ローマの国境から遠く離れた民族の行動が引き金となることが多かった、両民族間の激しい戦争の時期も何度かあった。
西暦2世紀後半、マルクス・アウレリウス帝とその共同皇帝の治世中、ローマ人はマルコマンニ族とその同盟部族に対して、マルコマンニ戦争と呼ばれる一連の血なまぐさい戦争を繰り広げた。ある時、マルコマンニ族とその同盟部族はイタリア本土に侵攻した。最終的に敗北し弱体化したマルコマンニ族の多くはローマ帝国に移住させられたが、この戦争の背後にある緊張は決して解消されず、クアディ族などの近隣部族はローマとの衝突を続けた。この衝突が終結したのは、 4世紀後半にゴート族、アラン族、フン族が東方から大挙して移動し、ドナウ川中流域を実質的に支配した時であった。マルコマンニ族とその近隣部族は、ローマ中心の文明と、新しくやってきた部族の移動的で軍事的な生活のどちらを選ぶかという選択を迫られた。マルコマンニ族に関する最後の明確な記述の一つは、395年に彼らが近隣のクアディ族とともに、フン族、ゴート族、アラン族などと合流し、ドナウ川を越えてローマ領バルカン半島の肥沃な地域に大規模な襲撃を行った時のもので、ローマの著述家たちは、彼らが去った後には砂漠が残されたと述べている。多くのスエビ族（おそらく多くのマルコマンニ族も含む）はすぐにその地域を完全に離れ、はるか西のローマ領ガリアへと移動し、さらにその先へと進み、現在のポルトガル北部とスペイン北東部にスエビ王国を建国した。また、歴史家ヘルヴィヒ・ヴォルフラムが「ローマに対するフン族の代替勢力」と呼んだ勢力に加わった者もいた。これは、新たにやってきた人々がアッティラの帝国に集結し、その軍閥がローマ領パンノニアを含むドナウ川中流域周辺に定住したためである。
453年にアッティラが死去した後、彼の帝国から生まれた小さな新しい王国の中には、スエビ人の集団が一つだけ存在した。しかし、マルコマンニ族が支配していた地域には、今やルギ族とヘルリ族が住んでおり、多くのマルコマンニ族はドナウ川を渡ってローマ領パンノニアの残存地域に住み着いており、少なくともその一部はキリスト教に改宗していた。マルコマンニ族を含むと思われるスエビ人の一集団は、現在のスロベニアとクロアチア北部のサヴァ川とドラヴァ川の間に新たな居住地を見つけたようである。6世紀には、詳細は不明だが、エルベ川とドナウ川流域の多くのスエビ人共同体が、北から移動してきたランゴバルド族（ロンバルド族）に加わったと考えられている。ランゴバルド族はアッティラの死後に出現した短命な王国に取って代わり、その後、東からアヴァール族が到来した圧力によりイタリアに移住した。マルコマンニ族の子孫である他の人々は、西方のアレマンニ族やバイエルン族に加わったか、あるいは新しく移住してきた人々と融合した可能性が高い。
マルコマンニ族の名前はゲルマン語に由来すると考えられている。前半部分は、原ゲルマン語の*markōに由来し、「境界、国境」を意味する。これは英語のmarchやmarkの語源でもあり、「国境」や「境界」を意味する。例えば「ウェールズの辺境地帯」という表現にも見られる。したがって、彼らは「国境地帯の人々」であった。[ 1 ]マルコマンニ族は、紀元前 58 年にガリアでローマ人と遭遇する前からこの名前を持っていた。ローマ人もマルコマンニ族も外国人であった。それまでの彼らの故郷、つまり彼らが元々住んでいた国境地帯や辺境地帯は不明である。
マルコマンニ族は、ガリアでユリウス・カエサルと戦ったアリオウィストゥスの同盟軍の中に初めて歴史記録に登場します。アリオウィストゥスは、現在のドイツからライン川を渡って現在のフランスに移住してきたゲルマン人の大集団を率いていました。カエサルの戦いの記録には、紀元前58年の勝利の記述の中で、マルコマンニ族について一度だけ言及されています。[ 1 ]カエサルは、ゲルマン人の陣営に近づき、彼らに兵力を集結させたと記しています。彼らは「ハルデス族、マルコマンニ族、トリボッキ族、ヴァンギオネス族、ネメテス族、セドゥシイ族、スエビ族を等間隔に配置し、全軍を戦車と荷車で囲み、逃げる望みが残らないようにした。これらの上に女性を乗せ、彼女たちは手を差し伸べ、涙ながらに、戦場へ向かう兵士たちに、自分たちをローマ人の奴隷にしないでくれと懇願した。」[ 2 ]カエサルによれば、トリボッキ族、ヴァンギオネス族、ネメテス族はライン川に近い故郷から来たが、他の部族は明らかにさらに東から来た。
ライン川東岸におけるマルコマンニ族の正確な故郷の位置は、この時期には不明である。学術的な合意はないものの、最も一般的な説の一つは、彼らがバイエルン北西部のマインフランケン地方から来たというものである。[ 3 ]後世のローマの著述家が両民族を結びつけていること、また、エルベ・ゲルマン民族が最初に現在の中央ドイツに入り、その後マルコマンニ族と一致する時期に現在のボヘミア地方に入ったことを示す考古学的証拠があることから、彼らがスエビ族の近く、あるいはスエビ族の中に住んでいたことは一般的に受け入れられている。カエサルは、自分が対峙したスエビ族の国が現在のヘッセン、フランケン、テューリンゲンのあたり、あるいはその近辺にあると理解していた。カエサル自身は、スエビ族とマルコマンニ族の特別なつながりについて言及しておらず、リストの中でマルコマンニ族について言及したのは一度だけである。しかしながら、マルコマンニ族がすでにスエビ族の一派と見なされていた可能性もある。ただし、この分類が明確にされているのは、ストラボンやタキトゥスといったはるか後の時代の著述家においてである。あるいは、カエサルとストラボンの間に、スエビ族とマルコマンニ族の関係、あるいは使用されていた用語に変化があったのかもしれない。[ 1 ]カエサルは、遭遇したスエビ族を、最大かつ最も好戦的なゲルマン民族（gens ）と表現し、彼らは100の地区（ pagi ）に分かれており、戦争中はそれぞれ1000人の兵士を供給していたと述べている。[ 4 ]これらのpagiの部隊はスエビ族の部隊の中で明確に区別されており、マルコマンニ族はこれらのpagiの1つであった可能性が示唆されることもある。[ 5 ]スエビ族はまた、他の国（ nationes ）に歩兵と騎兵の増援を要請することもできた。[ 6 ]
後世のローマの歴史家カッシウス・ディオは、マルコマンニ族が最近まで住んでいた地域の一部が、紀元前7年にローマの許可を得てヘルムンドゥリ族によって開拓されたと述べており、彼が記述した出来事が1回の遠征で起こったと仮定すれば、これは明らかにエルベ川の西側であった。[ 7 ]しかし、この地域を特定するのも容易ではない。[ 8 ]これは、ヘルムンドゥリ族自身が、紀元20年頃に執筆していたストラボンの時代には、エルベ川の東側に追いやられていたことも一因である。 [ 9 ]（数世代後の紀元100年頃のタキトゥスの時代には、ヘルムンドゥリ族は再びローマと友好関係にあり、再びエルベ川の西側に住み、ラエティアのドナウ川まで、現在のレーゲンスブルクとパッサウの近く、エルベ川の「源流」、おそらくヴルタヴァ川まで広がっていた。しかし、これが紀元前7年に彼らが開拓した地域と同じであるとは断定できない。）
考古学的証拠によれば、マルコマンニ族とその隣人であるスエビア人は、エルベ川中流域とザーレ川流域のグロスロムシュテッター考古文化と強く結びついている。この文化の領域は、ローマ帝国がこの地域に侵入する前に、ライン川とヴェラ川の間の地域に南西方向に拡大した。 [ 10 ]そして、ローマの征服が始まると、南東方向のボヘミア地方に拡大していることがわかった。この文化は、エルベ川中流域のより古いヤストルフ文化だけでなく、現在のポーランドのさらに東のプシェヴォルスク文化からも影響を受けていた。その後、古いボイ族の土地で発展した変種はプラニャニ・グループと呼ばれ、ボイ族やヴォルカエ・テクトサゲス族など、この地域の初期のケルト民族と関連付けられる、より古いケルトのラ・テーヌ文化の影響を示している。現在のチェコ地域自体も、ゲルマン民族の流入以前の世代ですでにプシェヴォルスク文化の影響を受けていた。[ 11 ] [ 12 ]マルコマンニという名前は、国境を意味し、ゲルマン文化とケルト文化の間のどこかにあった以前の境界線を反映しているのかもしれません。
マルコマンニ族は、グロスロムシュテッター文化を南西にもたらしたクアディ族やヘルムンドゥリ族などの様々なスエビア人グループと考古学的に区別するのが難しい。さらに、グロスロムシュテッター文化は、カエサルの勝利後、紀元前9年のマルコマンニ族の敗北前に、すでにボヘミア地方でいくらかの影響力を持ち始めていた。[ 3 ] [ 13 ]
アウグストゥスの時代（紀元前27年～紀元14年）には、ゲルマニアへの大規模な侵攻が行われ、ローマ人はライン川とエルベ川の間を実効支配した。これは紀元9年のアルミニウスの反乱まで続いた。この間、マルコマンニ族は少なくとも一度大きな敗北を喫し、その後、山と森に囲まれたより辺鄙な地域へと移住した。
アウグストゥスの治世を称える『アウグストゥス神事録』には、アウグストゥスに嘆願者として身を寄せた多くの王たちの中に、マルコマンニ・スエビ族の王がいたと誇らしげに記されている。この王の名前は『アンキュラ記念碑』にはもはや判読できないが、語尾は「-rus」で終わっていた。[ 14 ]
ローマの歴史家フロルスとオロシウスは、ドルスス大王が血なまぐさい困難な戦役の一環としてマルコマンニ族をほぼ全滅させ、その後マルコマンニ族の戦利品の塚を築いたと報告している。これは紀元前12～9年の戦役中の出来事で、テンクテリ族とカッティ族を破った後、次にケルスキ族、スエビ族、シカンブリ族の同盟と対峙する前のことである。[ 15 ]別のローマの史料であるカッシウス・ディオは、一連の出来事をやや異なる形で記述しているが、マルコマンニ族の名前は挙げていない。[ 16 ]
そのため、出来事の正確な順序や戦闘の場所については疑問が残る。マルコマンニ族に対する勝利が紀元前9年に起こったかどうかについては、学者の間で意見が一致していない。紀元前9年は、ケルスキ族、スエビ族、スガンブリ族に対する勝利の年であり、またドルススがエルベ川に到達した後に亡くなった年でもある。マルコマンニ族との戦いの場所は、フランケン地方であるとよく考えられているが、別の仮説では、ヘッセン州北東部とテューリンゲン州西部のケルスキ族の地域に近い場所であったとされている。[ 17 ]また、紀元前9年の遠征で敗北したスエビ族は、実際にはマルコマンニ族と同じであったと主張する学者もいる。[ 18 ]
紀元前 7 年、後のローマの歴史家カッシウス・ディオは、ローマ人がヘルムンドゥリをマルコマンニ族が以前住んでいた場所に定住させたことを示唆しており、マルコマンニ族が紀元前 9 ～ 7 年の間に以前の故郷を離れたことを示唆している。[ 19 ]タキトゥス、ウェッレイウス・パテルクルス、ストラボンの記述によれば、マルコマンニ族は実際にボイイ族が占領していた広大な地域の一部、バイオヘムムと呼ばれる地域に移住した。そこには彼らの同盟者であり同胞のスエビ族であるクアディ族が住んでいた。学者たちはこの地名をゲルマン語が使用されていた明確な初期の証拠と解釈している。ヘムムは英語の「home」とドイツ語の「Heim」（原ゲルマン語*haimaz ）に対応し、 boi-からbai-への変化はゲルマン語の通常の進化に対応している。[ 20 ]この古代の用語は、現代の地域名であるボヘミアの起源ですが、この地域の境界は中世や現代のものとはかなり異なっていたと考えられます。[ 21 ]これらの古典的著述家は、マルコマンニ族の新しい居住地をヘルキニアの森の中に、現在のボヘミアに近い地域、おそらくはその中に位置づけています。紀元前6年までに、彼らの王マロボドゥウスはそこに強力な王国を築き、アウグストゥスはそれをローマ帝国への脅威とみなすようになりました。火葬と土葬の両方の埋葬を含むこの時代の考古学的証拠は、戦士階級に特別な重要性を与えた階層化された社会を示唆しています。[ 22 ]
マロボドゥスはローマと提携したスエビア帝国を築きました。ストラボンによれば、それにはルギイ族、セムノネス族、ヘルムンドゥリ族が含まれており、他には知られていないズミ族、ブトネス族（おそらくグトネ族）、ムギロネス族、シビニ族についても言及した。ヴェレイウスとタキトゥスは、西暦 5 年までにランゴバルディ人も含まれていることを明らかにしました。ヴェレイウスによれば、経験豊富な歩兵7万人と騎兵4千人を呼び寄せることができたが、おそらくマルコマンニだけではなかったと思われる。[ 29 ]
西暦6年、アウグストゥスはゲルマニア最後の権力中枢を排除しようと、センティウス・サトゥルニヌスとティベリウス率いる2つのローマ軍集団を派遣し、西のマルクトブライトとドナウ川沿いのカルヌントゥムにあるローマ軍の陣地または基地から挟撃作戦でマルコマンニ族を攻撃しようとした。しかし、ドナウ川の南にあるパンノニアで大規模な反乱が勃発したため、この作戦は実行されなかった。パンノニアもつい最近征服されたばかりだった。マロボドゥウスは中立を保った。[ 30 ]
西暦9年、ケルスキ族のアルミニウスはローマ人に対する大規模な反乱を開始した。彼は敗北したローマの将軍プブリウス・クィンクティリウス・ヴァルスの首をマロボドゥウスに送ったが、マロボドゥウスはそれをローマに送った。エルベ川沿いのケルスキ族の近くに住んでいたスエビ人のランゴバルディ族とセムノネス族は、マロボドゥウスが反乱を支持しなかったことと、彼が王権を握っていたことの両方を理由に、自由を求めてこの王国から離反した。[ 31 ]
西暦17年、アルミニウスとマロボドゥウスが率いるゲルマン民族の二つの同盟の間で戦争が勃発した。マロボドゥウスはローマに援軍を要請したが、ローマはこれを拒否した。タキトゥスによれば、ローマ人はマロボドゥウスが「同じ敵との戦いにおいてローマに何の援助もしていないのに、ケルスキ族に対してローマの武器による援助を求める権利はない」と主張した。決着のつかない戦いの後、マロボドゥウスは西暦18年にボヘミアの丘陵地帯の森に撤退した。[ 32 ]タキトゥスによれば、ローマ人はゲルマン人の間に意図的に不和をまき散らし、「今や崩壊したマロボドゥウスの勢力を完全に滅ぼすよう促した」という。[ 33 ]これはすべてティベリウス帝の新たな外交政策に沿ったものであった。[ 34 ]
西暦19年には、マロボドゥスはカトゥアルダによって追放され、追放された。カトゥアルダはバルト海沿岸近くの現在のポーランド北部に住んでいたグトネス族の王子であった。マロボドゥスはローマ人の間に追放され、ラヴェンナでさらに18年間暮らした。[ 34 ]
カトゥアルダの勝利は短命に終わった。彼は権力を握ったのと同じ年、西暦19年にヘルムンドゥリのヴィビリウスによって廃位された。マロボドゥウスとカトゥアルダの臣民、おそらく主にマルコマンニ族は、ローマ人によってドナウ川近くのモラヴァ川と「クスス」川の間の地域に移され、クアディアン王ヴァニウスの支配下に置かれた。ローマ人がこの入植地で意図的に緩衝国家を作ろうとしていたという説もあるが、これについては合意が得られていない。[ 35 ]ヴァニウスがマルコマンニ族の亡命者を統治していた地域は、一般的に、かつてのクアディ王国自体とは異なる国家であったと考えられている。残念ながら、クスス川は確実には特定されていない。しかし、スロバキアの考古学的調査では、ヴァニウス王国の中心地域はおそらく小カルパティア山脈の東、トルナヴァ周辺の肥沃なスロバキア南西部の低地にあったとされている。[ 36 ]一方、同時期に小カルパティア山脈の西側、モラヴァ川付近でも同様の活動増加が見られた。[ 37 ]
ヴァンニウスは新しい状況から個人的に利益を得て、非常に裕福になったが、不人気になった。彼は最終的に、北方のルギイ族と協力したヴィビリウスとヘルムンドゥリ族によって、西暦50/51年に廃位された。この紛争中のヴァンニウスの兵士は歩兵として記述されているが、彼はまた、現在のハンガリーに住んでいたサルマティア人の同盟者で隣人のイアジゲス族から騎兵を呼び寄せた。ヴィビリウスによるこの反乱は、ヴァンニウスの甥であるヴァンギオとシドと連携しており、彼らは忠実なローマの属国王として彼の領土を分割した。[ 38 ]ヴァンニウスは敗北し、部下とともにドナウ川を渡って逃亡し、ローマ領パンノニアの土地を与えられた。この集落は、ノイジードル湖の西にあるブルゲンラントで西暦1世紀のゲルマン人の発見と関連付けられている。[ 36 ] [ 39 ]
マルコマンニ族は、後の世代ではあまり具体的に言及されていないが、おそらく彼らが政治的に、ドナウ川に近いクアディアン族の権力基盤を中心としたヴァンニアン政権の一部となっていたためであろう。考古学的証拠やその他の証拠は、マルコマンニ族の人口がモラヴァ川近くの南東へより広く移動した、あるいは少なくともより活発になったことを示している一方、クアディ族とヴァンニアン王国は、現在のハンガリーの方向へさらに東へ拡大した。考古学的証拠は、ヴァンニウスの没落後、現在のニーダーエスターライヒ州、モラヴィア、西スロバキアのドナウ川のすぐ北でゲルマン人の人口がさらに増加したことを示している。同時に、この地域は帝国内からの輸入品も増加した。マルコマンニ族とクアディ族の国家がさまざまな王国に組織されていたことは、現存する証拠からは明らかではないが、この頃にはマルコマンニ王国はドナウ川流域にまで広がり、おそらく小カルパティア山脈の西にあるモラヴィアとニーダーエスターライヒの地域も含まれていたと考えられている。[ 40 ]
西暦69年、「四皇帝の年」には、シドとイタリクスの二人の王（後者はおそらくヴァンギオの息子）がローマの内戦でウェスパシアヌス側について戦った。タキトゥスは彼らをスエビ人の王と呼び、ローマへの忠誠を強調した。彼らは西暦69年にクレモナで行われたベドリアクムの第二次戦闘に参加した。[ 41 ]
クアディ族とマルコマンニ族はローマ人と長く比較的安定した関係を築いていたが、西暦89年から97年にかけて、クアディ族とマルコマンニ族がダキア人との紛争への協力を拒否したため、この関係は中断された。ディオ・カッシウスによれば、西暦89年、ドミティアヌス帝は戦争をするためにパンノニアに侵攻し、派遣された和平使節を殺害し、その後マルコマンニ族に敗北した。この戦役は、スエビ族との戦い、あるいはスエビ族とサルマティア人との戦い、あるいはマルコマンニ族、クアディ族、サルマティア人との戦いと呼ばれた。その後、ネルヴァ帝（在位96年～98年）の時代に関係は再び安定した。[ 42 ]
ローマ人とクアディ族、そして彼らの近隣部族との関係は、マルクス・アウレリウス帝（在位161年～180年）の治世中に主に戦われた、マルコマンニ戦争またはゲルマン戦争と呼ばれる一連の長期にわたる紛争によって、はるかに深刻かつ恒久的に損なわれた。
西暦150年代または160年代に、6000人のランゴバルディ族（現在の北ドイツ出身のロンバルド族）とオビイ族（その正体は不明[ 43 ]）がドナウ川下流を渡ってローマ領に侵入したが、すぐに敗北した。ディオ・カッシウスは、これらの出来事がいくつかの蛮族を不安にさせたと報告している。蛮族の一団は、マルコマンニ族の王バッロマリウスと他の10人の代表をローマ領パンノニア総督への和平使節団に選出した。誓約がなされ、使節は帰国した[ 44 ] 。一部の学者は、クアディ族がこの襲撃に関与したか、少なくともそれを容認した可能性があると考えている。しかし、クアディ族とその近隣部族は、さらに北からの襲撃者との問題に直面しており、しばらくの間、帝国からの支援を増やそうとしていた。ローマ側はゲルマニア遠征を計画していたようで、イタリア自体がこうした圧力によって脅かされていることを知っていたが、中東でのパルティア遠征に忙殺され、アントニヌスの疫病にひどく苦しんでいたため、意図的に外交的であった。しかし、『ヒストリア・アウグスタ』は、特にマルコマンニ族とヴィクトハリ族が、他の部族がより遠方の蛮族に追いやられている間に、すべてを混乱に陥れたとして非難している。[ 45 ]
西暦167年にローマ軍の攻勢は開始できなかったものの、新たに2個軍団が編成され、西暦168年には2人の皇帝、ルキウス・ウェルスとマルクス・アウレリウスがアルプス越えに出発した。西暦167年、ローマ軍が進軍する前か、あるいは西暦169年、ウェルスの死によってローマ軍が進軍を停止した後か、マルコマンニ族とクアディ族はドナウ川を渡り、イタリア本土に侵攻した。彼らはオピテルギウム（現在のオデルツォ）を破壊し、重要な都市アクイレイアを包囲した。正確な出来事の順序はともかく、『ヒストリア・アウグスタ』によれば、ローマ軍の行動により蛮族の王数人が撤退し、蛮族の中には反ローマの指導者を処刑した者もいた。特に、クアディ族は王を失ったため、皇帝の承認なしには選出された後継者を認めないと宣言した。[ 46 ]
マルクス・アウレリウスはローマに戻ったが、169年の秋に再び北へ向かった。彼は現在のウィーンとブラチスラバの間にあるカルヌントゥムにドナウ川の本部を設置した。ここから彼はドナウ川以北の様々な民族からの使節を受け入れることができた。一部の民族には帝国への定住の機会が与えられ、他の民族はローマ側で戦うために徴募された。クアディ族は鎮圧され、171年に連合を離脱し、脱走兵と13,000人の捕虜を返還することに同意した。彼らは戦争貢献として馬と牛を提供し、マルコマンニ族やイアジゲス族が彼らの領土を通過することを許さないと約束した。173年までにクアディ族は再び反乱を起こし、ローマ公認の王フルティウスを追放し、アリオガイソスを王位に就かせた。[ 47 ] [ 48 ]西暦172年から174年にかけての大規模な戦闘で、ローマ軍はほぼ敗北寸前だったが、突然の豪雨のおかげでクアディ族を破ることができた。[ 47 ] [ 49 ]この出来事は、ディオ・カッシウスの記述とローマのマルクス・アウレリウスの記念柱に刻まれているため、よく知られている。 [ 48 ]西暦175年までに、マルコマンニ族、ナリスタイ族、クアディ族の騎兵隊は中東へ移動せざるを得なくなり、西暦176年にマルクス・アウレリウスとその息子コンモドゥスはゲルマニアとサルマティアに対する勝利者として凱旋式を行った。[ 47 ]
その後も状況は不安定なままだった。ローマ人は西暦177年に新たな戦争を宣言し、178年にマルコマンニ族、ヘルムンドゥリ族、サルマティア族、クアディ族を具体的な敵として挙げた。[ 50 ]ローマは179年、レガトゥス兼プロクラトルのマルクス・ヴァレリウス・マクシミアヌスの指揮の下、ラウガリキオ（現在のスロバキアのトレンチーン）で彼らに対して決定的な勝利を収めた。[ 48 ]西暦180年までに、クアディ族とマルコマンニ族は占領状態にあり、両国にそれぞれ2万人のローマ軍駐屯部隊が常駐していた。ローマ人は彼らが北へ移動してセムノネス族と暮らすことができないように、山道さえも封鎖した。マルクス・アウレリウスは180年に死去したが、マルコマンニアと呼ばれる新たな帝国属州の創設を検討していた。[ 51 ] [ 52 ]
マルクス・アウレリウスの息子コンモドゥスは、西暦180年に父が亡くなった直後に和平を結んだが、新しいローマ属州を作る計画は実行しなかった。マルコマンニ族の一部はその後イタリアや帝国の他の地域に定住し、その他は軍隊への入隊を強いられた。[ 53 ]
西暦214/215年頃、ディオ・カッシウスは、パンノニアへの襲撃のため、カラカラ帝がクアディ族の王ガイオボマルスを呼び出し、その後処刑したと報告している。この報告によると、カラカラ帝は「ゲルマン人の無謀さ、貪欲さ、裏切りは力では克服できないため、欺瞞によって克服した」と主張し、かつての友人であったヴァンディリ族とマルコマニ族との敵対関係、そしてガイオボマルスの処刑を誇りに思っていたという。[ 54 ]
ドナウ川沿いのスエビ人の活動の中心は、3世紀に東へ移動し、現在のスロバキアとハンガリーの国境付近に至った。これは明らかにクアディ族の重要性の増大とマルコマンニ族の重要性の低下を反映している。[ 55 ]
ローマ皇帝フィリップ・アラブス（在位244～249年）の治世中、東ゴータ王国の支配下にあったウクライナのゴート族への貢納が打ち切られたが、6世紀の著述家ヨルダネスは、マルコマンニ族もこの同じゴート王に貢納しており、クアディ族の君主たちは事実上ゴート族の奴隷であったと信じていた。
ヴァレリアヌス帝（西暦253～260年）の治世中、歴史家ゾシムスは、マルコマンニ族が「スキタイ人」（ウクライナのゴート族および同盟民族）と同時期に遠征を行い、帝国に隣接するすべての国に侵入し、テッサロニキを荒廃させたと報告している。[ 56 ]ヴァレリアヌス帝の息子ガリエヌス帝（西暦253～268年）は、ドナウ川の南にあるローマ属州パンノニア・スペリオルにマルコマンニ族を定住させた。また、マルコマンニ族の王アッタロスの娘ピパまたはピパラを側室とした。 [ 57 ]
詳細は不明だが、ディオクレティアヌス帝は西暦299年にマルコマンニ族に対する凱旋式を行ったと主張している。[ 57 ]
クアディ族やその他の同盟部族については、4世紀の歴史家によって引き続き言及されているが、マルコマンニ族については、375年にクアディ族との紛争中にヴァレンティニアヌス1世が死去し、 378年にアドリアノープルの戦いでローマがゴート族、アラン族、フン族に大敗するまで、記録にはほとんど記載がない。この時期には、ルギ族とヘルリ族がすでにマルコマンニ族の伝統的な地域に移住していた可能性がある。ラテルクルス・ヴェロネンシスは、ヘルリ族とルギ族が314年頃にはすでに西ヨーロッパのどこかに存在していたことを示している。4世紀後半の同様の記述であるユリウス・ホノリウスのコスモグラフィア、そしておそらくリベル・ジェネラニスも、ヘルリ族をマルコマンニ族とクアディ族とともに挙げており、その伝統的な地域には後にヘルレ王国が存在することになる。[ 58 ]
アドリアノープルでの敗北は、帝国内外を問わず、ドナウ川中流域に大きな影響を与えた。詳細については意見が一致していないが、ローマ人はすぐに、多数の新参者を定住させるための新しい方法を試みた。[ 59 ] [ 60 ]敗北の原因となった武装集団の一つ、アラテウスとサフラクスの率いる集団は、マルコマンニ族の南にあるローマ帝国のパンノニア地方に定住し、ローマのために軍事奉仕を行うことが期待された。ローマはドナウ川以北の地域、さらにはローマ領パンノニア自体の実質的な支配権を失った。ゴート族、アラン族、フン族は、帝国領内と考えられていた地域を含む、南東ヨーロッパのいくつかの地域を突然支配するようになり、これらの民族の多数がローマ軍に組み込まれた。
395年にテオドシウス1世が死去した後、聖ヒエロニムスは、マルコマンニ族、クアディ族、ヴァンダル族、サルマティア族、そしてコンスタンティノープルからジュリアン・アルプスまで広がるローマ属州（ダルマティアを含む）とパンノニアのすべての属州で荒廃をもたらした東方の新民族をいくつか列挙した。「ゴート族とサルマティア族、クアディ族とアラン族、フン族とヴァンダル族とマルコマンニ族」[ 61 ] 。クラウディアヌスは、彼らが凍ったドナウ川を荷車で渡り、ローマの司令官スティリコが近づくと、荷車を壁のように周囲に配置したと描写している。彼は、黒海とアドリア海の間の肥沃な土地はすべてその後、無人の砂漠のようになり、特にダルマティアとパンノニアが含まれたと述べている。同時に、わずか数か月前にフリギドゥスの戦いでテオドシウス1世の下でゴート軍に忠実に仕えたゴート将軍アラリック1世が反乱を起こし、西ゴート族の創設につながった。彼はローマと同盟を結んだ軍を率いて南下し、最初はコンスタンティノープルへ、その後ギリシャへと向かった。アラリックの反乱のきっかけは、テオドシウスの死後のローマ内部の対立であった。アラリックと、同時期にドナウ川を渡った集団との正確な関係は不明のままである。[ 62 ]クラウディアヌスは、両集団とも東ローマの執政官でスティリコの敵であったルフィヌスによって扇動されたと主張した。 [ 63 ]
その後まもなく、ミラノの司教アンブロシウス（在位374-397年）は、マルコマンニ族のキリスト教徒の女王フリティギルと書簡を交わし、マルコマンニ族と西ローマの軍事指導者スティリコとの間の和平条約の締結を主導した。紀元420年頃のローマの官職者を列挙した『ノティティア・ディグニタトゥム』には、現在のオーストリアにあるドナウ川南岸の2つのローマ地区、北ノリクムとパンノニア1世のドゥクスに仕えるマルコマンニ氏族（非ローマ人）の護民官についても言及されている。これらは、マルコマンニ族が政治体を持っていたことを示す最後の明確な記述であり、その政治体はおそらくローマ側、あるいはドナウ川南岸にあったと考えられる。[ 57 ]この文脈では、マルコマンニ族はローマ人からローマ領の防衛の責任を負わされていたようだ。マルコマンニ族の兵士もこの頃には帝国中に分散していた。 『ノティティア・ディグニタトゥム』には、イタリアにおけるマルコマンニ・オノリアニ・セニオレスとイウニオーレスの宮廷補助部隊（宮廷部隊）と、北アフリカの機動軍であるエクイテス・マルコマンニが記載されている。 [ 64 ]
エウギッピウスの記述によれば、ノリクムのローマ化された住民は紀元500年頃までそこに留まっていたが、その東のパンノニアは新参者の支配下に入った。406年、ラダガイススという名のゴート人がこの地域からイタリアへの大規模な侵攻を開始したが、ローマのために戦ったゴート族とフン族の軍勢の助けで敗北し、殺された。他の中ドナウ川流域の人々は永久にこの地域を離れ、ローマ領ガリアに入った。409年、聖ヒエロニムスは、ローマ領パンノニアの住民が近年、クアディ族、ヴァンダル族、サルマティア族、アラン族、ゲピド族、ヘルール族など、多数の非ローマ人の隣人と合流し、西へ移動してガリアを占領したと記している。[ 65 ]マルコマンニ族もその中に含まれていた可能性があり、さらに西へ移動してローマ属州ガッラエキアにスエビ王国を建国したスエビ族の中にも含まれていた可能性がある。
ドナウ川流域では、アッティラが支配者として認められるようになり、彼の軍隊の中にはスエビ族もいた。当時の記録にはマルコマンニ族やクアディ族について具体的に言及されていないが、数世紀後、パウルス・ディアコヌスはアッティラが召集できる従属民族を列挙し、よく知られているゴート族やゲピド族に加えて、予想通りの「ヘルール族、テューリンギ族、ルギ族」と並んで「マルコマンニ族、スエビ族、クアディ族」を挙げている。これは、 451年のカタラウニア平原の戦いにマルコマンニ族がその名で参加していた可能性を示唆している。現代の学者は、マルコマンニ族やクアディ族が他のスエビ族と区別されていたかどうか疑問視している。[ 66 ]
アッティラの時代にマルコマンニ族や他のスエビ族に何が起こったのかは明らかではないが、彼が453年に亡くなった後、フニムンドとアラリックという名の人物が統治するスエビ族の王国が出現した。それはパンノニア北東部またはその近辺に存在した。おそらくヨルダネスが論じたこれらのスエビ族を指して、はるか後のラヴェンナ宇宙誌は、マルコマンニ族（マルコノルム氏族）がパンノニア・ヴァレリアを支配していたと報告している。彼らはおそらく多くのクアディ族を含むスエビ族の混成であった。東ゴート族に敗れた後、フニムンドと彼のスエビ族の一部は西へ移動し、アレマンニ族に加わった。[ 64 ]スエビ族がアレマンニ族に加わったことを記した記録は、ドナウ川の南、アレマンニ族の東、かつてローマ領であり、依然としてローマ化が進んでいた地域に住んでいた初期のバイエルン人、またはバイウヴァリイについて言及した最初の記録の1つでもある。彼らの名前はゲルマン語由来であり、かつてボイイ族が住んでいたローマ領ノリクムやパンノニアなど、東の近隣地域に起源を持つことを示していると一般的に考えられている。このことから、バイウヴァリイにはマルコマンニ族が含まれていた可能性が非常に高い。[ 67 ]
フニムンド率いるスエビ族とはおそらく別種であったと思われるが、ヴァレリアの南、サヴァ川とドラヴァ川の間にあるパンノニアのサヴァまたはスアヴィア属州のスエビ族は、東ゴート族がイタリアを支配していた時代にも存続していた。フニムンドのスエビ族の一部が敗北後にこのより南の地域に移住した可能性もあれば、彼らは別の集団であった可能性もある。東ゴート族の時代、これらのスエビ族は「古の蛮族」（antiqui barbari）という用語で先住民と法的に区別され、同時にローマ人ではない新種のゴート族とも法的に区別されていた。特筆すべきことに、彼らは属州の住民と結婚することが法的に認められており、そのため土地所有階級の一員となることができた。一部の学者は、彼らはフリティギル女王のキリスト教徒マルコマンニ族の子孫であると考えている。テオドリック大王の時代に、アレマン人の一団が牛と荷車を持ってアルプス山脈を越え、これらの古代の野蛮人のもとに避難を求めた。プロコピオスは、537年に東ゴート族がこれらのスエビ族の軍隊を徴募し、東ローマ帝国の支配地域への攻撃を開始したと記している。540年にサヴァ地方における東ゴート族の支配は終わり、これらのスエビ族は東ローマ皇帝ユスティニアヌスの支配下に入った。[ 68 ]
530年代、数世代にわたって段階的に南下してきたランゴバルディ（ロンバルド人）がサヴァ地域に入り、540年代には東ローマ帝国がその支配権を彼らに譲った。サヴァ地域のスエビ族は、ロンバルド法の下でロンバルド人として生活することを受け入れるならば、ロンバルド社会に同化することを許された民族の一つであった。[ 69 ]ロンバルド人は、アヴァール人がこの地域に到来したことによる圧力に直面し、イタリアに進出し、少しずつ支配権を握り始めた。