古代インドの概要

以下の概要は、古代インドに関する概観およびトピック別ガイドとして提供されています。

古代インドとは、先史時代から中世インドの始まりまでのインド亜大陸のことで、中世インドは通常（この用語がまだ使われている場合）西暦500年頃のグプタ帝国の終焉までとされている。^[¹^]

古代インドの概史

詳細な時代区分は次のようになるかもしれない: ^{[ 2 ]}

先史時代（新石器時代）（紀元前8000年頃～3500年頃）

インド先史時代（紀元前1万年頃～紀元前3300年頃）
ビラナ文化（紀元前7570年～6200年）
メヘルガル文化（紀元前7000年頃～紀元前2500年頃）

原史時代（青銅器時代）（紀元前3500年頃～1800年頃）

インダス文明（紀元前3300年頃～紀元前1300年頃）、いわゆる「最初の都市化」を含む
アハル・バナス文化(紀元前3000 年頃– 紀元前1500 年頃)
黄土色土器文化（紀元前2600年頃～1200年頃）^{[ 3 ]}
墓地H文化（紀元前1900年頃～1300年頃）^{[ 4 ]}

鉄器時代（紀元前1800年頃～紀元前500年頃）

鉄器時代のインド（紀元前1800年頃～紀元前200年頃）
- ヴェーダ文明（紀元前1700年頃～紀元前600年頃）
  - 西ガンジス平原の黒土器と赤土器文化（紀元前1500年頃～700年頃）^[⁵^]
  - 北方の黒色磨研土器（紀元前1200年頃～500年頃）^{[ 6 ]}
  - 彩色灰色土器文化（紀元前1200年頃または紀元前700年～300年）^{[ 7 ]}
- ブリハドラタ王朝(紀元前1700 年頃– 紀元前682 年頃)
- ガンダーラ王国（紀元前1500年頃～紀元前545年頃）
- クル王国（紀元前1200年頃～紀元前345年頃）
- インド鉄器時代の王国（紀元前600年頃～紀元前345年頃）^[⁸^]
- パンディヤ王国（紀元前600年頃- 紀元後650年頃）^[⁹^]

初期歴史時代（紀元前500年頃～紀元後300年頃）

プラディオタ王朝(紀元前546～ 408 年頃)
ハリヤンカ王朝（紀元前544年頃～紀元前413年）
シャイシュナガ王朝(紀元前413 年頃- 345 年頃)
ナンダ王国（紀元前345年頃～紀元前322年頃）
マウリヤ朝（紀元前322年頃～紀元前185年）
サンガム時代（紀元前300年頃～紀元後300年頃）
- パンディヤ王国（紀元前600年頃～紀元後1650年）
- チェラ王国(紀元前300 年頃 –西暦 1102 年頃)
- チョーラ王国（紀元前300年頃～紀元後1279年）
カリンガ帝国（紀元前261年まで）
マハメガバハナ帝国(西暦2600 年頃- 300 年頃)
サタヴァーハナ帝国(紀元前 230 年 – 西暦 220 年)
クニンダ王国(西暦2600 年頃- 350 年頃)
春画帝国（紀元前185年頃～紀元前73年）
カンヴァ王朝(紀元前73 年頃- 紀元前 26 年頃)
インド・ギリシャ王国（紀元前180年～紀元10年）
クシャーナ朝（西暦30年～375年）
インド・スキタイ王国（紀元前12年頃～紀元395年）

古典期（紀元300年頃～550年頃）

この期間の定義は様々である。^{[注1 ]}

グプタ帝国(西暦320 年頃- 579 年頃)
後期グプタ朝（紀元490年頃～750年頃）
ヴァカタカ帝国(西暦250年頃– 510 年頃)
パッラヴァ帝国(西暦275年頃- 901 年頃)
カダンバ王朝(西暦345 年頃– 1347 年頃)
西ガンガ朝（紀元350年頃～1024年）
ヴィシュヌクンディナ王朝(西暦420 年頃- 624 年頃)
マイトラカ王朝(西暦475年頃– 767 年頃)
ライ王朝(西暦489 年頃- 632 年頃)

古代インドの文化

古代インドの芸術

古代インドの音楽
- カルナティック音楽
- ヒンドゥスターニー音楽

古代インドの言語

古代インドの宗教

古代インドの科学技術

古代インドに関心を持つ団体

古代インドの展示品を所蔵する博物館

インド（時計回り）
イギリス
- 大英博物館（ロンドン）

注記

↑
「古典ヒンドゥー教」として指定される時代は複数存在する。
- スマートは紀元前1000年から紀元100年までの期間を「前古典期」と呼んでいる。これはウパニシャッドとバラモン教^{[注1 ]}、ジャイナ教、仏教の形成期である。スマートによれば、「古典期」は紀元100年から1000年まで続き、インドにおける「古典ヒンドゥー教」の隆盛と大乗仏教の隆盛と衰退と一致する^{[ 11 ] 。}
- マイケルズによれば、紀元前500年から紀元前200年までの期間は「禁欲的改革主義」の時代であり^{[ 12 ]}、紀元前200年から西暦1100年までの期間は「古典的ヒンドゥー教」の時代である。なぜなら「ヴェーダ宗教とヒンドゥー教の間に転換点がある」からである^{[ 13 ] 。}
- ムエッセは、紀元前800年から紀元前200年までのより長い期間の変化を「古典期」と呼んでいます。ムエッセによれば、ヴェーダ宗教には存在しなかったヒンドゥー教の基本的な概念、すなわちカルマ、輪廻転生、そして「個人的な悟りと変容」は、この時期に発展しました。^{[ 14 ]}

補足説明

↑スマートは「ブラフマニズム」をヴェーダ宗教と区別し、「ブラフマニズム」をウパニシャッドと結びつけている。^{[ 10 ]}

参考文献

↑スタイン 2010、p. 38。
↑マイケルズ 2004。
↑ Civilsdaily、（2017年8月15日）「事例研究｜陶器 ― 進化と意義」
↑ M・ラフィク・ムガル著『ラホール博物館紀要』、印刷版なし、第3巻、第2号、1990年7月～12月Wayback Machineに2015年6月26日にアーカイブされました
↑フランクリン・サウスワース著『南アジアの言語考古学』（ラウトレッジ、2005年）、177ページ
↑ Strickland, KM、RAE Coningham 他 (2016)「古代ルンビニガメ：ルンビニの村の塚における最近の考古学的調査に関する予備報告」Wayback Machineに 2022-01-23 にアーカイブ済み、Ancient Nepal、第 190 号、2016 年 4 月、p. 10。
↑ Neogi, Sayantani、Charles AI French、Julie A. Durcan、Rabindra N. Singh、Cameron A. Petrie、（2019）。「インド北西部の平原におけるインダス文明の集落の位置に関する地質考古学的知見」、『Quaternary Research』、第94巻、2020年3月、140ページ。
↑ラル、ディーパック（2005）。『ヒンドゥー教の均衡：紀元前1500年～紀元後2000年のインド』オックスフォード大学出版局、p. xxxviii。ISBN 978-0-19-927579-3。
↑インド地質調査所 (1883)。インド地質調査所紀要。p. 80。 {{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
↑ Smart 2003、p. 52、83-86。
↑スマート 2003、p. 52。
↑マイケルズ 2004、p. 36。
↑マイケルズ 2004、38ページ。
↑ Muesse 2003、p. 14。

情報源

フラッド、ギャビン・D. (1996)『ヒンドゥー教入門』ケンブリッジ大学出版局
カンナ、ミーナクシ (2007)、中世インドの文化史、Berghahn Books
クルケ、ヘルマン、ローテルムント、ディートマー（2004）『インドの歴史』ラウトレッジ
マイケルズ、アクセル（2004）、『ヒンドゥー教：過去と現在』、プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局
ミスラ、アマレンドゥ（2004）、『アイデンティティと宗教：インドにおける反イスラム主義の基盤』、SAGE
ムエッセ、マーク・ウィリアム（2003）、『世界の偉大な宗教：ヒンドゥー教』 、 2013年12月27日にオリジナルからアーカイブ、2013年12月26日に取得
ムエッセ、マーク・W. (2011) 『ヒンドゥー教の伝統：簡潔な入門』フォートレス・プレス
Smart、Ninian (2003)、Godsdiensten van de weld (世界の宗教)、Kampen: Uitgeverij Kok
スタイン、バートン（2010）『インドの歴史』ジョン・ワイリー＆サンズ、ISBN 9781444323511
タパル、ロミラ（1978）『古代インド社会史：いくつかの解釈』（PDF）、オリエント・ブラックスワン

外部リンク

ウィキメディア・コモンズにある古代インド関連のメディア

古代インド - 大英博物館
古代インド - 世界史百科事典
タイムマップスシヴィライゼーション：古代インド

[16] 「古典ヒンドゥー教」として指定される時代は複数存在する。
スマートは紀元前1000年から紀元100年までの期間を「前古典期」と呼んでいる。これはウパニシャッドとバラモン教^{[注1 ]}、ジャイナ教、仏教の形成期である。スマートによれば、「古典期」は紀元100年から1000年まで続き、インドにおける「古典ヒンドゥー教」の隆盛と大乗仏教の隆盛と衰退と一致する^{[ 11 ] 。}
マイケルズによれば、紀元前500年から紀元前200年までの期間は「禁欲的改革主義」の時代であり^{[ 12 ]}、紀元前200年から西暦1100年までの期間は「古典的ヒンドゥー教」の時代である。なぜなら「ヴェーダ宗教とヒンドゥー教の間に転換点がある」からである^{[ 13 ] 。}
ムエッセは、紀元前800年から紀元前200年までのより長い期間の変化を「古典期」と呼んでいます。ムエッセによれば、ヴェーダ宗教には存在しなかったヒンドゥー教の基本的な概念、すなわちカルマ、輪廻転生、そして「個人的な悟りと変容」は、この時期に発展しました。^{[ 14 ]}

[mwAXs] スマートは紀元前1000年から紀元100年までの期間を「前古典期」と呼んでいる。これはウパニシャッドとバラモン教^{[注1 ]}、ジャイナ教、仏教の形成期である。スマートによれば、「古典期」は紀元100年から1000年まで続き、インドにおける「古典ヒンドゥー教」の隆盛と大乗仏教の隆盛と衰退と一致する^{[ 11 ] 。}

[mwAYQ] マイケルズによれば、紀元前500年から紀元前200年までの期間は「禁欲的改革主義」の時代であり^{[ 12 ]}、紀元前200年から西暦1100年までの期間は「古典的ヒンドゥー教」の時代である。なぜなら「ヴェーダ宗教とヒンドゥー教の間に転換点がある」からである^{[ 13 ] 。}

[mwAY0] ムエッセは、紀元前800年から紀元前200年までのより長い期間の変化を「古典期」と呼んでいます。ムエッセによれば、ヴェーダ宗教には存在しなかったヒンドゥー教の基本的な概念、すなわちカルマ、輪廻転生、そして「個人的な悟りと変容」は、この時期に発展しました。^{[ 14 ]}

[11] スマートは「ブラフマニズム」をヴェーダ宗教と区別し、「ブラフマニズム」をウパニシャッドと結びつけている。^{[ 10 ]}

[FOOTNOTEStein201038-1] スタイン 2010、p. 38。

[FOOTNOTEMichaels2004-2] マイケルズ 2004。

[3] Civilsdaily、（2017年8月15日）「事例研究｜陶器 ― 進化と意義」

[4] M・ラフィク・ムガル著『ラホール博物館紀要』、印刷版なし、第3巻、第2号、1990年7月～12月Wayback Machineに2015年6月26日にアーカイブされました

[5] フランクリン・サウスワース著『南アジアの言語考古学』（ラウトレッジ、2005年）、177ページ

[Strickland,_K._M.-6] Strickland, KM、RAE Coningham 他 (2016)「古代ルンビニガメ：ルンビニの村の塚における最近の考古学的調査に関する予備報告」Wayback Machineに 2022-01-23 にアーカイブ済み、Ancient Nepal、第 190 号、2016 年 4 月、p. 10。

[cambridge.org-7] Neogi, Sayantani、Charles AI French、Julie A. Durcan、Rabindra N. Singh、Cameron A. Petrie、（2019）。「インド北西部の平原におけるインダス文明の集落の位置に関する地質考古学的知見」、『Quaternary Research』、第94巻、2020年3月、140ページ。

[8] ラル、ディーパック（2005）。『ヒンドゥー教の均衡：紀元前1500年～紀元後2000年のインド』オックスフォード大学出版局、p. xxxviii。ISBN 978-0-19-927579-3。

[pandyan_capital-9] インド地質調査所 (1883)。インド地質調査所紀要。p. 80。 {{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)

[FOOTNOTESmart200352,_83-86-10] Smart 2003、p. 52、83-86。

[FOOTNOTESmart200352-12] スマート 2003、p. 52。

[FOOTNOTEMichaels200436-13] マイケルズ 2004、p. 36。

[FOOTNOTEMichaels200438-14] マイケルズ 2004、38ページ。

[FOOTNOTEMuesse200314-15] Muesse 2003、p. 14。

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