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フィシャコラオタ | |
  上：バラ・ヒサールの 元の塚の遺跡。 下：スワート川とそのすぐ向こうにあるバラ・ヒサールの塚（写真中央）。 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} プシュカラヴァティ パキスタン国内で公開  プシュカラヴァティ プシュカラヴァティ（ガンダーラ）  プシュカラヴァティ プシュカラヴァティ (カイバル・パクトゥンクワ) | |
| 別名 | プシュカラヴァティ |
|---|---|
| 位置 | パキスタン、カイバル・パクトゥンクワ州チャルサダ郊外 |
| 座標 | 北緯34°10′05″ 東経71°44′10″ / 北緯34.168° 東経71.736° / 34.168; 71.736 |
| タイプ | 古代の首都 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前1400年頃 |
| 期間 | ガンダーラ |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1902 |
| 考古学者 | ジョン・マーシャル卿 モーティマー・ウィーラー卿 |
| 管理 | https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.533479/page/n11/mode/1up 「プシュカラヴァティ：ロータスシティ」、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学 |
プシュカラヴァティ[ a]は、現在のパキスタンに位置する古代ガンダーラ地方の首都であった。 [1]その遺跡は、カイバル・パフトゥンクワ州チャールサダ県の現代都市チャールサダ郊外、ペシャワールの北東35～42キロに位置し、[2]ジンディ川のほとり、[3]スワート川とカブール川の合流点付近にある。バラ・ヒサール塚の最古の考古学的遺跡は、紀元前1400～800年のものである。[4] [5]プシュカラヴァティ（バラ・ヒサール塚内）は、紀元前520年頃にアケメネス朝の地方集落として編入されたと考えられており、 [6] 3世紀初頭まで重要な都市（シャイハン・デリ塚内）であり続けた。[7]
プシュカラヴァティの遺跡は、小さなシャンボル川によって隔てられた2つの遺跡から構成されています。[8]南にはバラ・ヒサールがあり、東西に分かれた2つの塚で構成されています。[9]北には、シャンボル川とジンディ川に挟まれたシャイカン・デリがあります。[10]
語源
プシュカラヴァティ（サンスクリット語：पुष्कलावती、インド古典語：Puṣkalāvatī ）はサンスクリット語で「蓮の都」を意味する。ラーマーヤナによるヒンドゥー教の神話によると、プシュカラヴァティはバラタの息子プシュカラに与えられたためプシュカラヴァティと名付けられた。[11]
古代プシュクラヴァティ周辺の地域は、ゾロアスター教の『アヴェスター』に、アフラ・マズダが創造した地球上で7番目に美しい場所、Vaēkərətaとして記録されている。バクトリアの「王冠の宝石」として知られ、近くの古代タキシラを支配していた。[12]
遺跡
プシュカラヴァティの遺跡は、多くの仏塔と 2 つの古代都市の跡地で構成されています。
バラヒサール
この地域のバラ・ヒサール遺跡 ( 34°10′05″N 71°44′10″E / 34.168°N 71.736°E / 34.168; 71.736 ) に最初に人が居住したのは紀元前2千年紀である。[13] [14]バラ・ヒサールの初期の堆積物には「ソーピー・レッド」/赤色の磨かれた陶器があり、その C14 年代は紀元前1420-1160年であるため、この初期の段階は紀元前1400-800年頃まで続いたと考えられる。[15]
赤色の磨かれた陶器の継続性とともに、溝で装飾された（いわゆる「溝付き」赤色の磨かれた陶器）この時期（紀元前750-500年頃）には、灰色の陶器で作られた直立した側面の開いたボウルの外観にガンジス渓谷の影響があり、これは彩色灰色陶器文化の陶器の形状に似ています。[16]
この遺跡は紀元前520年頃にアケメネス朝に編入された可能性があるが、バラ・ヒサールには行政上の建物や宮殿の考古学的証拠はなく、地元の有力者が帝国から取り入れた可能性のある「アケメネス朝の飲用容器を模倣した証拠」があるのみである。[17]アケメネス朝の形状を模倣したことを証明している「チューリップボウル」として知られる陶器は、バラ・ヒサール（紀元前400-325年頃）にのみ存在する。[18]
アリアノスによれば、紀元前327年または326年にこの都市はアレクサンダー大王に降伏し、大王はここに駐屯地を置いた。[19]ラインハルト・ディットマン（1984年）は、バラ・ヒサールにおける「ロータスボウル」の最も古い出現は、アレクサンダー大王の時代からマウリヤ朝の初め、紀元前4世紀後半から3世紀前半にかけてであると示唆したが、キャメロン・ペトリー（2013年）によれば、アケメネス朝以降の紀元前4世紀後半から2世紀頃である可能性が高い。[20]
シャイカン・デリのプセラ
バクトリア・ギリシア人は、バラ・ヒッサールから北東に1キロ、シャンボル川の対岸、ジンディ川のほとりにあるシャイハン・デリ（34°10′41″N 71°44′35″E / 34.178°N 71.743°E / 34.178; 71.743）として現在知られている丘に新しい都市（ペウケラ（ギリシア語：Πευκέλα）またはペウケライティス（ギリシア語：Πευκελαώτις））を建設した。[21] [22]この都市は、インド・ギリシア時代の紀元前2世紀に建設され、紀元後3世紀初頭まで居住され、[23] [24]インド・スキタイ人、インド・パルティア人、クシャーナ人が占領した。[25]
1994年に大英図書館が27の樺皮巻物の中に初期の仏教写本2点を入手したが、おそらくアフガニスタンのハッダにあるダルマグプタカ僧院で発見されたと思われる。[28]アヴァダナとして知られるこの2つの写本は、紀元1世紀頃にガンダーラ語で書かれており（現在は大英図書館のガンダーラ写本コレクションに所蔵されている）、[29]そこには都市名がポカラディとして記されている。[30] [31] [32]
西暦 2 世紀に川の流れが変わり、街は洪水に見舞われました。街は現在のラジジャール村の場所に移動しました。この旧街の遺跡は 1960 年代にアフマド ハサン ダニによって部分的に発掘されました。ミールジアラット、ラジャール、シャーリ ナプルサンに は、未発掘の塚がまだたくさん残っています。
プシュカラヴァティーがポシキエ・ロ・ファティとして最後に言及されたのは[33]、 7世紀の中国の巡礼者玄奘の記述である[34]。僧侶の慧理も、玄奘が町の東にあるポシキエ・ロ・ファティ（プシュカラヴァティー）を訪れたことについて述べている。そこにはアショーカ王が建てた仏塔があり、過去4人の仏陀が説法した場所であった[35] 。
その後、1001年にガズニのマフムードによってこの地域が征服された後、ガンダーラという名前は使用されなくなり、おそらく次の時期にプシュカラヴァティーはシャイハン・デリとして知られるようになった。デリはパシュトー語で丘を意味する。[36] [37]
プシュカラヴァティとプラング
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プシュカラヴァティ市はスワート川とカブール川の合流点近くに位置していた。カブール川の3つの異なる支流がそこで合流する。その特定の場所は今でもプラングと呼ばれ、聖地とみなされている。プラングの北には壮大な墓地があり、地元の人々はそこに死者を埋葬する。この墓地は世界最大の墓地の一つと考えられている。プラングという名前は、アフマド・ハサン・ダニによって、中間短縮形*Pragを経て「合流点」を意味するPrayagという言葉から最終的に派生したと考えられている。[40] : 7 この名前は、かつてここで合流していたに違いないカブール川とスワート川を指している。[40] : 7
ラーマーヤナのプシュカラヴァティ
（ラーマーヤナ）ウッタラカンダ（補遺書）の最後の部分では、ラーマとその兄弟の子孫が西インドで繁栄した大都市や王国の継承者として描写されています。[41]ウッタラカンダは紀元前500年頃より少し後に書かれたと考えられます。[42] [43]
この神話の書物によると、ラーマの兄弟であるバラタにはタクシャとプシュカラという二人の息子がいた。バラタは前者にタクシャ・シラ、またはタキシラを与えた。タキシラはインダス川の東に位置し、アレクサンダーとギリシャ人にはタキシラとして知られていた。プシュカラには、インダス川の西に位置するプシュカラ・ヴァティ、またはプシュカラヴァティを与えた。 [11]アレクサンダーとギリシャ人にはペウケラオティスとして知られていた。[41]このようにヒンドゥー教の伝説によると、バラタの息子たちはインダス川の両岸に栄えた王国を受け継いだが、父によって征服された。[11]
参照
注記
参考文献
- ^ サガール、クリシュナ・チャンドラ（1992年）。古代インドへの外国の影響。ノーザン・ブック・センター。ISBN 9788172110284。
- ^ ペシャワールからチャルサダへ
- ^ 金地川
- ^ Petrie、Cameron、2013 年。「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、History of Ancient India III: The Texts、Political History and Administration until c.紀元前 200 年、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン ブックス インターナショナル、デリー、p. 515:「バラ・ヒサールにおける初期の堆積物（「ソーピー・レッド」/赤色の磨かれた陶器）の最近の絶対年代測定（GrA-8358: 紀元前1420-1160年、ペシャワール-ブラッドフォード第2期-コニンガムとバット2007年: 93-98）、しかし、Young 2003: 39 も、この陶器とそれに対応するバラ・ヒサールの初期の層が紀元前 1400 年頃から紀元前 1 千年紀初期、つまり紀元前 800 年頃まで遡るという以前の仮説を明確に裏付けています。」
- ^ コニンガム、RAE および C. バット、2007 年、「シーケンスの年代測定」、RAE コニンガムおよび I. アリ (編)、『Charsadda: バラ ヒサールにおける英国 - パキスタンの発掘調査』、南アジア研究協会モノグラフ第 5 号、BAR 国際シリーズ 1709、Archaeopress、オックスフォード、pp. 93-98
- ^ Petrie, Cameron A., (2013). 「南アジア」、オックスフォード世界史都市ハンドブック、オックスフォード大学出版局、p. 99：「南アジアの最西端の地域は、アケメネス朝（紀元前520年頃）に編入された。[...] 限られた発掘調査では、チャルサダのような都市にペルシャの行政施設や宮殿が建てられた証拠は発見されていない。[...] しかし、アケメネス朝の酒器を模倣した証拠がいくつかあるようで、これは地元のエリートが権威の象徴や特定の料理習慣を採用したことを示している可能性がある。」
- ^ Dani, AH, (1965-66)。「シャイハン・デリ発掘調査 1963 年および 1964 年シーズン (プシュカラヴァティの第二の都市の探索)」、古代パキスタン II、p. 24:「したがって、[シャイハン・デリ] 都市の終焉は西暦 2 世紀末または 3 世紀中頃に到来した」
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、1963年。プシュカラヴァティ：ロータスシティ、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、pp.4-5。
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、1963 年。プシュカラヴァティ：ロータス シティ、考古学ガイド シリーズ第 1 号、ペシャワール大学、ペシャワール、4 ～ 5 ページ：「まず […] はバラ ヒサール マウンドです。実際には 2 つのマウンドがあり、ペシャワールの主要道路からジンデ川 (スワート川の支流) に向かって急カーブを曲がるところから、現代のチャーサダの町への入り口となる橋のすぐ手前にある小道を通って行くことができます […] モーティマー卿は西側のマウンドの材料を鉄器時代にまで遡り、その始まりを紀元前 6 世紀頃としています […] 彼によると、これはアレクサンダーの将軍たちが包囲した都市でした。紀元前 3 ～ 2 世紀には、当時は川 (現在は干上がっています) によって西側のマウンドと隔てられていた東側のマウンドが重要性を帯びましたが、長くは続きませんでした。」
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、1963 年。プシュカラヴァティ: ロータス シティ、考古学ガイド シリーズ No. 1、ペシャワール大学、ペシャワール、p. 5:「紀元前 1 世紀までに、活動の中心地が別の場所、シャイカン デリ (現在はバラヒサールとシャイカン デリを隔てる湿地帯の水路となっているサンボル川の北) に移ったと推測されています […] この塚は、南のサンボル川と東のジンデ川の 2 つの川に挟まれています。これらの川の変化により、この都市は長く繁栄できませんでした。」
- ^ abc Shastri、Hari Prasad、(1952)。「ウッタラカンダ、第101章：ガンダルヴァ族の殺害と彼らの国の征服」、ヴァルミーキのラーマーヤナより：「カイケーイーの息子バラタは、その2つの豪華で壮大な都市に入り、そこでバラタは、ガンダルヴァ族の国、ガンダーラの魅惑的な地域に、タクシャシラにタクシャ、プシュカラヴァタにプシュカラを建設した。宝物と貴重な宝石で溢れ、木立で飾られ、それらは壮麗さにおいて互いに競い合っているようだった。」
- ^ ブリタニカ百科事典: ガンダーラ 2007年9月29日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 古代プシュカラヴァティの調査 プシュカラヴァティ考古学研究プロジェクト
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- ^ Petrie、Cameron、2013 年。「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、History of Ancient India III: The Texts、Political History and Administration until c.紀元前 200 年、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、アーリアン ブックス インターナショナル、デリー、p. 515.
- ^ Petrie, Cameron, 2013. 「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、古代インドの歴史 III: 紀元前 200 年頃までのテキスト、政治史、行政、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、Aryan Books International、デリー、p. 516：「Vogelsang [...] は、第 1 章の 38-33 層に、彼が「インド」の影響と呼ぶ期間があったと主張しています。この期間は、灰色の陶器でできた直立した側面の開いたボウルの出現によって特徴付けられます [...] これらの容器は、ガンジス川流域で見られるさまざまな形状、特に彩色された灰色の陶器のボウルに似ています [...] Vogelsang (1988: 112) は、バラヒサールにおける「インド」の影響は、紀元前 1 千年紀の第 2 四半期 (紀元前 750-500 年) に起こったと提案しました [...]」
- ^ Petrie, Cameron A., (2013). 「南アジア」、オックスフォード世界史都市ハンドブック、オックスフォード大学出版局、p. 99：「南アジアの最西端の地域は、アケメネス朝（紀元前520年頃）に編入された。[...] 限られた発掘調査では、チャルサダのような都市にペルシャの行政施設や宮殿が建てられた証拠は発見されていない。[...] しかし、アケメネス朝の酒器を模倣した証拠がいくつかあるようで、これは地元のエリートが権威の象徴や特定の料理習慣を採用したことを示している可能性がある。」
- ^ Petrie, Cameron、2013年。「Charsadda」、DK ChakrabartiとM. Lal（編）、古代インドの歴史III：紀元前200年頃までのテキスト、政治史、行政、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、Aryan Books International、デリー、517ページ：「南アジアの遺跡からは年代順を明らかにするために使用できる放射性炭素年代測定はありませんが、アケメネス朝中期から後期、すなわち紀元前400年から325年の年代は、絶対年代によって確認されているバラヒサール遺跡の他の要素と一致するでしょう。」
- ^ カニンガム、アレクサンダー（1871）。1862-63-64-65年に作成された4つの報告書、第2巻、インド考古学調査。政府中央出版局。102ページ。: 「アレクサンダーはバザリアから、インダス川からそう遠くない場所に位置するペウケラオティスに向かって進軍した。インダス川は彼に明け渡されたので、アレクサンダーはそこに守備隊を置き、アリアノスによれば、その川沿いにある他の多くの小さな町を占領し始めた。」
- ^ Petrie, Cameron, 2013. 「Charsadda」、DK Chakrabarti および M. Lal (編)、古代インドの歴史 III: 紀元前 200 年頃までのテキスト、政治史、行政、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、Aryan Books International、デリー、p. 518：「Dittman は、ロータス ボウルの最も初期の出現で特徴付けられるフェーズ IIC は、アレクサンダー大王の頃からマウリヤ朝の支配が始まる頃、つまり紀元前 4 世紀後半から 3 世紀前半に遡ると示唆しています (Dittman 1984: 191)。ただし、チューリップ ボウルと同様に、提案された年代を明確にする絶対的な年代測定の証拠は入手できず、紀元前 4 世紀後半から 2 世紀にわたるアケメネス朝以降の年代が適切であると考えられます。」
- ^ ダニ、アフマド・ハサン（1963年）。プシュカラヴァティ：ロータス・シティ、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、5ページ：「その後、タンギに通じる道を北東に進み、市場の町を通り抜け、ラジャル村に向かうカチャ道路に入り、ジンデ川を再び渡り、最後にシャイカン・デリの低い丘にたどり着きます[...]」
- ^ Khan, M. Nasim、2005年。「バラ・ヒサール、チャーサダのテラコッタの印章」、古代パキスタン、第16巻、13ページ：「バラ・ヒサールとシャイカン・デリ。前者の遺跡（またはチャーサダ-I、Wheeler 1962:13）は地元ではヒサール・デリとして知られ、南西部に位置し、後者はサンボル川の対岸に位置しています。」
- ^ Petrie, Cameron、2013年。「Charsadda」、DK ChakrabartiとM. Lal（編）、古代インドの歴史III：紀元前200年頃までのテキスト、政治史、行政、ヴィヴェーカーナンダ国際財団、Aryan Books International、デリー、514ページ：「多くの点で、Dani（1965-66）によって明らかにされたShaikhan Dheriのシーケンスは、より短い期間であり、少なくとも部分的には硬貨の発見と少数の放射性炭素年代測定によって制御されているため、はるかに問題が少ない。この証拠は、この遺跡がインド・ギリシア時代に設立され、おそらくクシャーナ朝時代まで継続的に居住されていたことを示しています（Dani 1965-66：24）。」
- ^ Dani, AH, (1965-66)。「シャイカン・デリ発掘調査 1963 年および 1964 年シーズン (プシュカラヴァティ第二都市の探索)」、古代パキスタン II、23-24 ページ：「最上層からヴァスデーヴァ 1 世のコイン (シヴァと雄牛の形の銅貨) が多数発見されました [...] したがって、都市の終焉は西暦 2 世紀末または西暦 3 世紀中頃に到来しました」
- ^ Dani, AH, (1965-66)。「シャイカン・デリ発掘調査 1963 年および 1964 年シーズン (プシュカラヴァティ第二都市の探索)」、Ancient Pakistan II、p. 24：「コインに命名法があれば、フェーズ A - クシャーナ、フェーズ B - スキタイ・パルティア、フェーズ C - ギリシャと呼びたい。」
- ^ 「ガンダーリ・テキストカタログ」gandhari.org . 2021年3月19日閲覧。
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- ^ ワシントン大学。「初期仏教写本プロジェクト」：「…1994 年に大英図書館が取得した、カローシュティー文字とガンダール語で書かれた 27 点のユニークな樺の樹皮の巻物…」
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- ^ “英国図書館コレクション、写本 CKM 2”.
ポカラ[ディ] 。プシ？ +
（20節）。 - ^ “英国図書館コレクション、写本 CKM 14”.
...ポカラディゲ...ポカラダゴ...
（78-79節）。 - ^ ビール、サミュエル、(編訳)、1884年。『西方仏教記録』第1巻、ヒュエン・ツァン著、ロンドン、109ページ：「カニシカ王の僧伽羅の北東約50里で、大きな川を渡り、プシュカラヴァティ(Po-shi-kie-lo-fa-ti)の町に到着する。一周約14～15里で、人口が多く、内門は空洞(トンネル?)でつながっている。」
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、1963年。「プシュカラヴァティ：ロータスシティ」、考古学ガイドシリーズ第1号、ペシャワール大学、ペシャワール、1ページ：「プシュカラヴァティは歴史の中で長い間忘れ去られた名前であり、最後の言及は西暦7世紀の中国の巡礼者ヒュエン・ツァンの記録に記録されています。」
- ^ ビール、サミュエル、(1911)。『玄奘三蔵の生涯: シャーマン・フイ・リー』、新版、ケガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー & カンパニー、ロンドン、64 ページ：「カニシカ王の僧原から北東に 100 里ほど行くと、大きな川を渡り、プーシキエ・ロ・ファティ (プシュカルドヴァティ) の町に着きます。町の東には、アショーカ王が建てた仏塔があります。ここで、過去 4 人の仏陀が法を説きました。」
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- ^ ゴールドマン、ロバート P.、サリー J. サザーランド ゴールドマン (2017)。『ラーマーヤナ ヴァルミーキ: 古代インドの叙事詩』第 7 巻: ウッタラカーンダ、プリンストン大学出版、54 ページ。「私たちやラーマーヤナの初期の研究者の多くが指摘しているように、ウッタラカーンダの多くのセクションには、詩の中心となる 5 冊の本 (第 2 巻から第 6 巻) の大部分よりもやや後になって書かれたという証拠がかなり多く見られます。さらに、叙事詩の中心人物の一部、特にラーマの性格描写は、他の本とはかなり異なるようです。」
- ^ ゴールドマン、ロバート P.、およびサリー J. サザーランド ゴールドマン、(編)、2022 年。『ヴァルミーキのラーマーヤナ: 完全な英語訳』、プライストン大学出版局、3 ページ：「ラーマの偉大な物語の現存する最古のバージョンであり、この物語の何百、おそらく何千もの他のバージョンすべての直接的または間接的な情報源であることは間違いない、ヴァルミーキに帰せられる約 25,000 のサンスクリット語連句からなる記念碑的な紀元前 1 千年紀中頃の叙事詩です。」
外部リンク
- 古代プシュカラヴァティの調査 プシュカラヴァティ考古学研究プロジェクト
- ガンダーラ遺跡の地図、オハイオ州立大学ハンティントン コレクションより (大きなファイル)