ペシャワール地区

ペシャワールは、西暦100年以降、ペシャワール渓谷の広大なガンダーラ平原にプルシャプラという都市として建設されました。この都市は、プルシャという名で知られていたヒンドゥー教のラージャにちなんで名付けられた可能性があります。この都市は、紀元前5世紀に古代ガンダーラの首都プシュカラヴァティの近く、現在のチャルサッダ付近に小さな村として存在していたと考えられます。紀元前327年から326年の冬、アレクサンドロス大王はインダス渓谷への侵攻の際に、ペシャワール渓谷と近隣のスワート渓谷、ブネル渓谷を征服しました。アレクサンドロスの征服後、ペシャワール渓谷はセレウコス朝の創始者であるセレウコス1世ニカトルの宗主権下に置かれました。ペシャワールで発見された地元製の壺の破片には、ソフォクレスの戯曲『アンティゴネ』の一場面が描かれており、ヘレニズム世界の文化的影響力の大きさを物語っています。

セレウコス朝とマウリヤ朝の戦争の後、紀元前303年にこの地域はマウリヤ朝に割譲されました。紀元前300年頃、ギリシャの外交官で歴史家のメガステネスは、プルシャプラが、現在のインドのビハール州パトナ近郊にあるマウリヤ朝の首都パタリプトラと都市を結ぶマウリヤ街道の西端であったと記しています。マウリヤ朝の勢力が衰退すると、現在のアフガニスタンに拠点を置くグレコ・バクトリア王国がセレウコス朝からの独立を宣言し、紀元前190年頃にこの地域を急速に占領しました。その後、この都市はインド・パルティア王国の創始者であるゴンドファレスによって占領され、彼は紀元46年に近隣にタフト・イ・バヒ修道院を建立しました。

西暦1世紀、プルシャプラはクシャーナ帝国の創始者クジュラ・カドフィセスの支配下に入り、帝国の冬の首都となった。クシャーナの夏の首都カピシ（現在のアフガニスタン、バグラム）は副首都と見なされ、プルシャプラは帝国の主要首都とみなされていた。古代ペシャワールの人口は12万人と推定され、当時世界で7番目に人口の多い都市だった。敬虔な仏教徒であった皇帝は、壮大なカニシュカ・マハーヴィハーラ僧院を建立した。彼の死後、仏舎利を納めるためにペシャワールに壮麗なカニシュカ・ストゥーパが建てられた。ペシャワールにおけるクシャーナ帝国の黄金時代は、最後の偉大なクシャーナ王ヴァスデーヴァ1世の死により西暦232年に終焉を迎えた。

西暦260年頃、ササン朝の皇帝シャープール1世の軍隊がペシャワールを攻撃し、ペシャワール渓谷一帯の仏教遺跡や僧院に甚大な被害を与えた。シャープールの遠征は、市内の巨大な仏塔や僧院にも被害をもたらした。クシャーナ朝はササン朝の支配下に置かれ、ササン朝がペシャワールから西へ伸びる有利な交易路を封鎖したため、クシャーナ朝の勢力は急速に衰退した。クシャーナ朝の皇帝カニシュカ3世は、シャープールの侵攻後、一時的にペシャワール渓谷全域の支配権を回復したが、その後、西暦400年代初頭に中央アジアのキダラ王国によってペシャワールは占領された。

白フン族は西暦460年代に古代ペシャワールを荒廃させ、ガンダーラ地方全体を蹂躙し、数多くの僧院を破壊した。カニシュカ・ストゥーパは白フン族の時代に再建され、石の基壇の上に高い木造の上部構造が建てられ、13層の銅鑼のチャトラが頂上に載せられた。西暦400年代、中国の仏教巡礼僧法顕がこの建造物を訪れ、「地上世界」で「最も高い塔」と表現した。古代の旅行者は高さが560フィートにも達すると主張したが、現代の推定では高さは400フィートである。西暦520年、中国の僧侶宋雲は白フン族の時代にガンダーラと古代ペシャワールを訪れ、近隣のカピサと争っていることを記録した。中国の僧侶であり旅行家でもあった玄奘三蔵は、カピサの勝利後、西暦630年頃に古代ペシャワールを訪れ、都市とその偉大な仏教遺跡が荒廃してしまったことを嘆いた。ただし、上座部仏教を学ぶ僧侶の中には、寺院跡で修行を続けていた者もいた。玄奘三蔵は、かつての壮大な都の遺跡の中に、わずか1000世帯ほどが小さな地区に暮らしていると推測した。

7世紀半ばまで、古代ペシャワールの住民はカブール・シャーヒー朝に支配されていましたが、その後、カブールのヒンドゥー・シャーヒー朝に取って代わられました。イスラム教は、7世紀後半にプルシャプラの仏教徒、ヒンドゥー教徒、その他の先住民に初めて伝わったと考えられています。西暦986年から987年にかけて、サブクティギンがこの地域に侵攻し、王アナンドパル率いるヒンドゥー・シャーヒー朝と戦った際に、ペシャワールは初めてイスラム軍と遭遇しました。1001年11月28日、サブクティギンの息子マフムード・ガズニは、ペシャワールの戦いでアナンドパルの息子ラジャ・ジャヤパーラの軍隊を決定的に破り、この地域にガズナ朝の支配を確立しました。ガズナ朝時代、ペシャワールはアフガン高原とガズナ朝の駐屯都市ラホールの間の重要な中継地として機能しました。 10世紀から12世紀にかけて、ペシャワールはヒンドゥー教ナート・パンティ・ヨーギーの本拠地として機能し、彼らはイスラム教スーフィー神秘主義者と広く交流していたと考えられている。この地域に最初に定住したパシュトゥーン族であるディラザク・パシュトゥーン族はペシャワール渓谷に定住し始め、11世紀までにはインダス川流域まで居住していたと考えられている。アラブの歴史家であり地理学者でもあるアル・マスウーディーは、10世紀半ばまでにこの都市がパラシャワールとして知られるようになったと記している。

1179年から1180年にかけて、ムハンマド・ゴーリはペシャワールを占領したが、その後、1200年代初頭にモンゴル人によって都市は破壊された。ペシャワールは、デリー・スルタン朝のローディー朝の下で重要な地方中心地であった。15世紀後半から16世紀にかけて、他のいくつかのパシュトゥーン族がペシャワール周辺の農村地域に定住し始めた。1515年にマルダン市の近くで行われた戦闘の後、ゴーリヤヘル族とカシ・ケル族はディラザク・パシュトゥーン族をインダス川の東に追いやった。ヒンドコ語は引き続きこの都市の貿易と商業の言語であった。

1526年7月、皇帝バーブルはペシャワールを占領した。バーブルの統治下では、この都市はベグラムとして知られており、彼は都市の要塞を再建し、近隣の町への遠征の拠点として利用した。ペシャワールはムガル帝国時代を通してインドと中央アジアを結ぶ交易路の重要な中心地であり続け、この地域は交易路に沿って物資、人々、思想が行き交う国際色豊かな地域であった。1586年にバラ・ヒッサール要塞で偶発的な火災が発生し、1000頭以上のラクダの積荷が焼失したことは、交易中心地としての重要性を物語っている。バーブルの息子フマーユーンの治世下では、パシュトゥーン人の王シェール・シャー・スーリの台頭により、この都市に対するムガル帝国の直接支配は一時的に脅かされた。シェール・シャー・スーリは16世紀に有名なグランド・トランク・ロードの建設を開始した。この地域におけるムガル帝国の支配は不安定で、ムガル帝国の宗主権がペシャワール渓谷でのみしっかりと行使され、隣接するスワート渓谷はアクバル帝の治世の間だけムガル帝国の支配下にあった。アクバル帝の治世中に、この都市の名前はベグラムからペシャワールに変わった。1586年、平等主義的なロシャニ運動の創始者であるバヤジド・ピル・ロシャンの指導の下、パシュトゥーン人がムガル帝国の支配に対してロシャニ反乱を起こした。ロシャニ派はムガル帝国に対する反乱を試み、パシュトゥーン人の軍隊を組織した。ロシャニ派は1587年までこの都市を包囲した。ペシャワールには、シャー・ジャハーン帝の治世中に独自のシャリマール庭園が与えられたが、それは現在存在しない。 17世紀、皇帝アウラングゼーブのカーブル総督モハバト・ハーンはペシャワールを冬の首都として利用し、1630年にこの地に有名なモハバト・ハーン・モスクを建立した。1667年のユスフザイの反乱では、ユスフザイ族がムガル帝国の支配に反旗を翻し、アトック近郊でムガル軍と激しい戦闘を繰り広げた。1670年代には、アフリディ族がムガル帝国の支配に抵抗し、アフリディの反乱を起こした。1672年には、近くのカイバル峠でムガル軍を虐殺し、この峠を重要な交易路から遮断した。 1674年、皇帝アウラングゼーブ自身が率いるムガル軍は、この地域全体を奪還した。1707年にアウラングゼーブが死去すると、ペシャワールとカブールの元総督であった息子のバハドゥル・シャー1世が新たなムガル皇帝に選ばれたが、ムガル帝国の勢力が衰退するにつれ、帝国の防衛力は著しく弱体化した。1738年11月18日、ナディル・シャー率いるペルシャ軍のムガル帝国侵攻の際、ペシャワールはムガル総督ナワーブ・ナシル・ハーンからアフシャール朝軍によって奪われた。

1747年、ペシャワールはアフガン・ドゥッラーニー帝国の創始者であるアフマド・シャー・ドゥッラーニーによって占領された。1758年の春、マラーター連合軍がシーク教徒と同盟を結び、この都市を占領した。それ以前は、ペシャワールの要塞はティムール・シャー・ドゥッラーニーとジャハーン・ハーン率いるドゥッラーニー軍によって守られていた。ラグナートラオ、マルハール・ラオ・ホルカル、そしてチャラト・シンとジャッサ・シン・アルワリアのシーク教徒同盟軍がペシャワールを去った後、トゥコジ・ラオ・ホルカルがこの地域における代表に任命された。翌年、アフマド・シャーは再びこの都市を占領した。彼の息子ティムール・シャーの治世下で、カブールを夏の首都、ペシャワールを冬の首都とするムガル帝国の慣習が復活し、この慣習はシーク教徒の侵攻まで維持された。ペシャワールのバラ・ヒッサール要塞は、アフガン王が冬期滞在する際の居城として使われ、1700年代後半にはイギリスの探検家ウィリアム・ムーアクロフトによってブハラとインド間の主要な交易拠点として記録されている。ペシャワールは、北インドのドライフルーツの多くを供給する肥沃な農業地帯の中心に位置していた。ティムール・シャーの孫であるマフムード・シャー・ドゥッラーニーが王位に就くと、異母兄弟のシャー・シュジャー・ドゥッラーニーからペシャワールを奪取した。その後、シャー・シュジャーは1803年に王位を宣言し、ペシャワールを奪還した。その間、マフムード・シャーはバラ・ヒッサール要塞に投獄され、最終的に脱出した。1809年、イギリスはペシャワールのシャー・シュジャーの宮廷に使節を派遣し、これがイギリスとアフガンの最初の外交会談となった。彼の異母兄弟であるマフムード・シャーはその後、バラクザイ・パシュトゥーン人と同盟を結び、再びペシャワールを占領し、1823年3月のノウシェラの戦いまで統治した。

ランジット・シンは1818年にペシャワールに侵攻したが、ペシャワールの統治権をペシャワールのサルダールに家臣として与えた。1823年3月、ノウシェラでシーク教徒がアジム・カーンに勝利した後、ランジット・シンは再びペシャワールを占領し、ヤール・モハメッドを総督に復職させた。1830年までに、スコットランドの探検家アレクサンダー・バーンズは、ペシャワールの経済が急激に衰退したと記録している。ランジット・シンの軍隊が市内の宮殿と農地を破壊したためである。アフガン軍とシーク教徒軍の小競り合いに加え、ランジット・シンの軍隊が商人に課した懲罰税のため、カブールからのペシャワールのキャラバン貿易の多くが途絶えた。シンの政府はまた、ペシャワールに対し、残りの農産物の多くを貢物としてシーク教徒に没収するよう要求した。さらに、北インドのドライフルーツ市場の崩壊により、農業は壊滅的な打撃を受けた。シンはナポリの傭兵パオロ・アヴィタビレをペシャワールの行政官に任命したが、彼は恐怖政治を敷いたことで記憶されている。彼のペシャワールでの時代は「絞首台と絞首刑台」の時代として知られている。宝石商のバザールに1630年に建てられた市内の有名なマハバト・カーン・モスクは、シーク教徒の占領によってひどく損傷し、冒涜された。シーク帝国は、ハリ・シン・ナルワの軍隊の進軍を受けて、1834年にペシャワールを正式に併合し、同市をシーク帝国のラホール・ダルバールの直接支配下に置いた。1835年にドスト・ムハンマド・カーンが同市を再占領しようとしたが、ペシャワール要塞の防御を突破できず失敗に終わった。シーク教徒の支配下では、パンジャブから来たシーク教徒の入植者が同市に定住した。市内に残る唯一のグルドワラ（シク教寺院）は、新しく移住してきたシク教徒のためにハリ・シン・ナルワによって建てられたものである。シク教徒はまた、市を占領していた際にバラ・ヒサール砦を再建した。