Kujula Kadphises (クシャーン語: Κοζουλου Καδφιζου、また Κοζολα Καδαφες; Kharosthi : 𐨐𐨂𐨗𐨂𐨫 𐨐𐨯、IAST : Ku-ju-la Ka-sa、クジュラ・カーサ( Kujula Kasa ) ;中国語:丘就卻;ピンイン: Qiōjiùquè r。西暦世紀、最初のクシャン王となった皇帝。ラバタク碑文によると、彼はカニシュカ1世の曽祖父であった。彼はクシャーナ帝国の創始者と考えられている。[ 4 ]
クジュラ・カドフィセスの出自は非常に不明瞭で、彼は通常、クシャーナ朝の支配者ヘライオスの子孫、あるいは同一人物であると考えられている。[ 6 ]しかし、クジュラは、リアカ・クスラカ(ギリシャ語: Λιακα Κοζουλο )やその息子パティカ・クスラカなど、最後のインド・スキタイの支配者たちと名前を共有しており(クシャーナ語: 彼の「ヘルマエウス」コインの一部ではΚοζουλου、彼の「アウグストゥス」コインではΚοζολα )、これは何らかの家族関係を示唆している可能性がある。[ 7 ]クジュラ・カドフィセスは、インドのカローシュティー文字で刻まれた自身のコインに、マハラジャ・ラジャラジャサ・デヴァプトラ・クジュラ・カラ・カドフィセスと自称しており、これは「偉大な王の中の王、神の子、クジュラ・カドフィセス」と訳される。 [ 5 ]
クジュラ・カドフィセスの治世は紀元25年から85年頃まで続いたと推定されているが、クシャーナ朝の支配者の年代は依然として不明確である。彼の治世中、クジュラはクラウディウス、ネロ、ウェスパシアヌス、ティトゥス、ドミティアヌスといったローマ皇帝と同時代人であった。ラテン語の史料には、これらの皇帝の一部が「インド人」の使節を迎えたことが記されているが、これらの代表者がインド亜大陸の独立した商人であったのか、クシャーナ帝国の役人であったのかは不明である。貨幣学的証拠は、初期のクシャーナの貨幣にローマの影響があったことを示している。クジュラが発行した注目すべき銅テトラドラクマのシリーズの一つは、表面にアウグストゥスを模した胸像、裏面にクルル椅子が描かれている。[ 5 ]

東方への勢力拡大の過程で、クジュラ・カドフィセスとその息子ヴィマ・タクト(またはヴェマ・タクトゥ)は、紀元20年頃からパルティアのゴンドファレスによってインド北西部に築かれたインド・パルティア王国を駆逐したようである。
彼の息子ヤンガオジェン(おそらくヴェマ・タクトゥか、あるいは彼の兄弟サダシュカナ)が彼の代わりに王位に就いた。彼は天竺(北西インド)を破り、将軍を任命して監督と指導をさせた。月氏は非常に裕福になった。すべての王国は(彼らの王を)桂双(クシャーナ)王と呼ぶが、漢は彼らを元の名前である大月氏と呼ぶ。[ 8 ]
クジュラ・カドフィセス率いるインド・パルティア王国への侵略は、西暦45年以降、ゴンドファレスの後継者であるアブダガセスとサセスの治世中に起こったと考えられている。
クジュラと他のクシャーナ朝の支配者とのつながりは、1993年にかつてバクトリアであったラバタクで発見されたラバタク碑文に記されている。この碑文はカニシュカによって刻まれたもので、カニシュカはクジュラ・カドフィセスを曾祖父、ヴィマ・タクトゥを祖父、ヴィマ・カドフィセスを父、そして自身をカニシュカと記している。
そして彼[カニシュカ]は、ここに記されているこれらの神々の像を作るよう命じ、また、これらの王たちのために像を作るよう命じた。すなわち、彼の曽祖父であるクジュラ・カドフィセス王、彼の祖父であるヴィマ・タクトゥ王、彼の父であるヴィマ・カドフィセス王、そして彼自身であるカニシュカ王のためにである。[ 9 ]
バクトリアのハルチャヤン宮殿跡にある彫像のいくつかは、紀元50年頃のもので、おそらくクジュラ・カドフィセスの統治時代に相当するものと思われる。[ 10 ]
クシャーナ朝の支配者クジュラ・カドフィセスの貨幣は、クシャーナ朝の宗教的視野の拡大を示している。彼の最初の貨幣は、表面にヘルマエウスの劣化した肖像と名前が刻まれているが、裏面にはヘラクレスが描かれており、ヘラクレスはイランの神ヴェレトラグナのギリシャ的解釈である可能性もあるが、依然としてギリシャの伝統に従っている。クジュラ・カドフィセスは「サティヤダルマスティタ」という称号に基づいて仏教徒であるとみなされていた以前の想定とは異なり、マトゥラー碑文の文言から、フヴィシュカが同じ「サティヤダルマスティタ」という称号を冠していることから、王国はサルヴァ(シヴァ)とスカムダヴィラ(チャンダヴラ)によって彼に授けられた、つまり彼はヒンドゥー教の神シヴァの信者であり、したがって確固たるシヴァ派であったことが明らかになっている。クジュラ・カドフィセスが、これほど早い時期にシヴァ神への崇拝とカローシュティー文字の使用を取り入れていたことは驚くべきことである。[ 11 ]
以前は、この称号 [dharmasthita- "法に堅固な者"] に基づいてクジュラ・カドフィセスを仏教徒とみなしていたが、現在では、フヴィシュカが同じ称号 satyadharmasthita を名乗っているマトゥラー碑文の文言から、王国はサルヴァとスカムダヴィラ (チャンダヴィラ) によって彼に授けられたものであり、つまり彼はシヴァの信者であったことが明らかになっている。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)